【推薦】伊索寓言的讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的伊索寓言的讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
伊索寓言的讀書(shū)筆記1
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著(zhù)這本書(shū)里的人物總浮現在我眼前。伊索寓言的作者是古希臘的伊索，它是傳說(shuō)中的人物，它寫(xiě)的是對生活的批判、啟示和教學(xué)。其中，我最喜歡的`是《狼和小羊》、《鷹和屎殼郎》、《龜兔賽跑》、《掛鈴鐺的狗》……
《狼和小羊》講的是一只狼想吃掉一只小羊，就千方百計的尋找借口，來(lái)吃掉小羊。這個(gè)故事是說(shuō)：對惡人做任何事正當的辯解都是無(wú)效的，想干壞事，總可以找個(gè)借口。
伊索寓言的讀書(shū)筆記2
暑假我讀了很多的書(shū)，其中我最喜歡《伊索寓言》。每一個(gè)故事雖然很短，但很生動(dòng)、很有趣而且教會(huì )了我們不同的道理。
很久以前，在廣闊的大草原上住著(zhù)一個(gè)牧羊人。一天傍晚，牧羊人正趕著(zhù)羊往回走，突然，他發(fā)現羊群里混著(zhù)幾只野山羊，他也不聲張，一起把它們趕回來(lái)關(guān)在羊圈里。第二天，草原上下起大雪，無(wú)法放牧，羊只能呆在羊圈里。頗有心機的牧羊人喂羊時(shí)，特別厚待幾只野山羊，給它們很多精飼料，而對其他羊，只給一點(diǎn)剛夠充饑的飼料。他打著(zhù)如意算盤(pán)，希望能收服馴化這幾只野山羊，這樣就能不費吹灰之力得到幾只羊，多劃算！過(guò)了幾天，雪化了，天晴了。牧羊人又把羊群趕到牧場(chǎng)去吃草，幾只野山羊恢復了自由，立刻撒腿就跑。牧羊人氣得大罵，說(shuō)野山羊忘恩負義，一點(diǎn)也不念及下雪天他的.恩惠。一頭野山羊回敬他說(shuō)：“我們要離開(kāi)你正是這個(gè)原因，那些羊和你在一起那么久，你卻冷落它們而厚待我們，如果我們留下來(lái)了，你豈不是馬上冷落我們？”牧羊人留不住野山羊，同時(shí)也讓跟隨他很久的山羊感到心寒，兩頭不討好。這個(gè)故事同樣耐人尋味……
這故事說(shuō)明，喜新厭舊的人的友誼是不可信的。因為即使同他相交很久，他一有新朋友，便會(huì )冷落舊朋友，所以我們交朋友的時(shí)候一定要注意。
伊索寓言的讀書(shū)筆記3
《伊索寓言》是我僅用了一個(gè)下午就認真讀完的，讀完后我覺(jué)得《伊索寓言》這本書(shū)有很多我們值得學(xué)習的地方，這里面有很多小故事，它會(huì )告訴你很多生活中的道理，有用故事來(lái)諷刺人的；也有教育別人的；還有讓你思考自己的行為的'......
我喜歡的幾則故事如下：
一、《彈唱歌手》。說(shuō)有一名缺乏天賦的豎琴彈歌唱手，總是在粉刷過(guò)的房間內彈唱，聽(tīng)著(zhù)經(jīng)過(guò)墻壁反射回來(lái)的聲音，他自己感覺(jué)良好，所以他以為自己的聲音很好聽(tīng)優(yōu)美動(dòng)人，認為自己有資本去登臺演唱，于是他去登臺表演，但唱的很一般而被聽(tīng)眾們轟了下去。這個(gè)寓言故事說(shuō)明一個(gè)道理，人要有自知之明，不能盲目自信，否則只會(huì )讓別人嘲笑。我的理解是在小環(huán)境中也可能會(huì )出類(lèi)拔萃，但是放到大環(huán)境里也許跟普通人沒(méi)什么兩樣，所以告訴自己一定要謙虛，時(shí)時(shí)刻刻要知道自己的不足和缺點(diǎn)。
二、《漁夫》。這個(gè)寓言講的是有個(gè)擅長(cháng)吹蕭的漁夫，他有天拿著(zhù)蕭和漁網(wǎng)來(lái)到海邊，起初他想魚(yú)兒聽(tīng)到悠揚的簫聲就會(huì )自己躍出水面，他聚精會(huì )神地吹了好久，也沒(méi)見(jiàn)魚(yú)兒跳出來(lái)，他生氣的撒下漁網(wǎng)，結果捕上來(lái)了好多魚(yú)。他把捕到的魚(yú)從網(wǎng)里抓出來(lái)，扔在地上生氣地說(shuō)，你們真不識好歹，我吹簫的時(shí)候你們不出來(lái)，現在倒跳的真歡暢。這個(gè)寓言故事諷刺的是那些做事不擇時(shí)機的人，魚(yú)兒聽(tīng)到簫聲沒(méi)有跳出水面，是因為它們根本就不懂，說(shuō)明漁夫很愚蠢地去責怪它們。我的感悟是，以后做事一定要考慮時(shí)機和后果，做事要善于動(dòng)腦筋，否則就會(huì )錯怪了別人，也貽笑大方。
三、《猴子和狐貍》。這個(gè)寓言講的是一只猴子被動(dòng)物們選上當了獸中之王，狐貍很嫉妒。狐貍看到了一個(gè)捕獸夾里面又塊肉，就去找猴子說(shuō)獻給大王一塊美味可口的肉，然后騙著(zhù)猴子自己去取肉，猴子不假思索地走上前去，當然就被捕獸夾夾住了。狐貍不屑地說(shuō)就這智商還相當大王？這個(gè)寓言告訴我們做事不能輕舉妄動(dòng)、不計后果，遇事要動(dòng)腦筋，再相信別人的話(huà)之前要先明白他的真正目的，否則就會(huì )招來(lái)嘲笑和禍端。我的感悟是我們要好好學(xué)習我們的安全教育課，要善于保護自己，做事善于思考，不能輕信他人。
我認真讀了《伊索寓言》這本書(shū)，學(xué)到了很多道理，知識是要來(lái)武裝頭腦的。多讀書(shū)、讀好書(shū)會(huì )讓我們收益很多。
伊索寓言的讀書(shū)筆記4
伊索寓言中每個(gè)小故事都有不同的寓意在里面，告訴我們要怎樣做人，做什么樣的人，其中，我最喜歡《騙人的女巫》這篇小故事。
這個(gè)小故事主要講一個(gè)女巫用騙人的“手段”獲得錢(qián)財，說(shuō)自己只要和“神”說(shuō)一聲就能治好那個(gè)人的病，人們就信以為真了。一天她去一位富商的女兒“治病”她又利用這點(diǎn)，假裝和“神”商量，然后就說(shuō)：“你女兒會(huì )好的`！”但是沒(méi)有如她的愿，這個(gè)小姑娘就死了，然后，富商就告上法庭，經(jīng)過(guò)一番“折騰”女巫就被制裁了，最后人們將女巫處死了。
這個(gè)寓言故事告訴我們不要騙人，騙人騙得了初一，騙不過(guò)十五，騙人始終是會(huì )有很慘的下場(chǎng)，還有就是不要做女巫那樣的人。
我覺(jué)得這篇寓言故事的女巫是一個(gè)想不勞而獲的人人們經(jīng)常受她的當，如果是我，我一定會(huì )讓她叫“神”和我見(jiàn)一面，如果她說(shuō)“神”不肯，我就要她讓我聽(tīng)聽(tīng)“神”的聲音，如果她不能那么做，那么她就一定是假的，這樣她就不會(huì )害死很多人，讓很多人都死在她的“手下”，這樣也算是幫了人們。如果我是“神”，我知道了這件事，我會(huì )大怒，因為她利用了我的名義，獲得不應該獲得的錢(qián)財，或許我一氣之下，把她給殺了。
我感覺(jué)女巫那樣的人，就應該處死，不像現在用騙人的手段殺人，最多只是坐牢20年罷了，再重些，才會(huì )被判死刑，現在的社會(huì )已經(jīng)夠仁慈了，犯了比較嚴重的錯，只要有律師就有百分之七十的可以直接釋放，哪像這個(gè)寓言故事，犯了罪就判刑，使得現在的犯罪的幾率越來(lái)越來(lái)多（雖然沒(méi)有別的國家的犯罪分子那么多），,不知道誰(shuí)會(huì )遭遇犯罪分子的搶劫，殺害等等。我希望世界和平，沒(méi)有戰爭，因為只有這樣，人們才能在這個(gè)世界上美好的生活。
人類(lèi)遲早都會(huì )滅亡，所以大家都應該珍惜生命，互相關(guān)愛(ài)。
伊索寓言的讀書(shū)筆記5
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我得到了許多啟發(fā)和教訓。
讓我感觸最深的是《運鹽的驢子》這篇小故事。這篇小故事主要講有只驢子馱著(zhù)鹽過(guò)河。當它走到河中間的時(shí)候，腳下一滑，跌倒在河水里，袋中的鹽全溶化了。它站起來(lái)時(shí)頓感輕松了許多。后來(lái)有一天，它馱著(zhù)海綿過(guò)河，心想再跌下去，站起來(lái)時(shí)定會(huì )更輕松。于是，它故意摔了下去，滿(mǎn)以為能象上次那樣把袋變得輕松，可是 沒(méi)想到把袋變得鼓鼓的更重了，因此驢子再也沒(méi)站起來(lái)，淹死在河里了。
原來(lái)，海綿不象鹽那樣溶化，反而吸足了水，變的更重了。(優(yōu)文網(wǎng) wｗw.u522.ｃom)
故事里的驢，不好好地拖東西，老是要偷懶，想輕活干，反而害了自己。我們解決問(wèn)題，不能總局限于過(guò)去的經(jīng)驗，千萬(wàn)不要偷機取巧，做事情一定要勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)。
我最喜歡的一本是《伊索寓言》。因為這本書(shū)里有很多很多有趣的小故事，每個(gè)小故事里都告訴我一個(gè)道理。在這些小故事里我最喜歡的一篇是《狐貍和野豬》。
這篇小故事講的是狐貍剛逃過(guò)獵人的追捕，好不容易才敢停下來(lái)歇會(huì )兒，旁邊卻傳來(lái)咔嚓咔嚓的聲音。狐貍回頭尋找，原來(lái)是野豬在樹(shù)干上磨牙，狐貍看到了就問(wèn)：伙計，現在又沒(méi)獵人，你磨牙干什么啊?野豬說(shuō)：要是等獵人來(lái)了，我哪兒還有時(shí)間磨牙啊?狐貍明白了，自己平時(shí)不做準備，見(jiàn)了獵人才這么驚慌的。
讀了這篇小故事，我也懂得了，人應該為可能到來(lái)的事情或者危險提前做好準備。學(xué)習也是一樣啊，每天都應該溫習第二天要學(xué)習的內容，這樣才能把老師上課教的知識學(xué)的更好。
《伊索寓言》讀后感今年新年，我用媽媽給的壓歲錢(qián)到書(shū)店買(mǎi)了一本《伊索寓言》，這里面有很多寓言故事，我一下子就被深深地吸引住了，讀了這本書(shū)，我明白了許多道理，我們可不能像《鹿和獅子》里面那頭只顧眼前危險而不顧身后災難可憐的小鹿，也不能像《狼和狐貍》里那只愚蠢的狼、我們要向《猴子和媽媽》里面有一只小猴子那樣，不能什么事都依賴(lài)媽媽《伊索寓言》里有很多精彩的小故事，每個(gè)故事都告訴我們一個(gè)做人的道理，親愛(ài)的'同學(xué)們快來(lái)和我一起看吧!
今天，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《伊索寓言》，里面有個(gè)故事我很喜歡名叫龜兔賽跑。
這是說(shuō)一只兔子和一只烏龜比賽跑步的故事。從前，有一種愛(ài)吹牛的兔子，常說(shuō)誰(shuí)也沒(méi)有它跑地快，這只兔子還經(jīng)常取笑爬得慢的烏龜。有一天，烏龜終于被惹怒了，它向兔子發(fā)出來(lái)怒吼：“別以為你自己了不起，但你也不是不可戰勝的!”兔子聽(tīng)了哈哈大笑，兔子說(shuō)：“明天我和你比賽�！睘觚斦f(shuō)：“額”。第二天一大早，兔子和烏龜就開(kāi)始比賽了，兔子跑地很快，一下子就到半路，它想反正烏龜跑地慢就睡覺(jué)了。只見(jiàn)烏龜慢慢地越過(guò)起跑線(xiàn)慢悠悠地跑著(zhù)，烏龜趁著(zhù)兔子還在睡覺(jué)，偷偷的爬過(guò)，終于爬到終點(diǎn)超過(guò)了兔子。
讀了這個(gè)故事，讓我明白了驕傲使人落后，輕視別人比將遭到失敗。
這一天，我閑來(lái)無(wú)事，便在書(shū)柜中找出了一本《伊索寓言》。我拿著(zhù)它坐下椅子，津津有味地讀了起來(lái)。
《伊索寓言》里有許多生動(dòng)、有趣的故事，使我目不暇接。在看預言的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì )了許多道理。在那么多的寓言故事中，是我感觸最深的就是《狐貍與烏鴉》這一個(gè)故事。
這個(gè)故事是說(shuō)一只烏鴉偷走了一塊肉，放在嘴中叼著(zhù)。狐貍很眼饞，狠狠地撲向烏鴉，只見(jiàn)烏鴉緊緊地叼著(zhù)肉飛上了樹(shù)。狐貍一計不成又生一計，利用花言巧語(yǔ)騙烏鴉唱歌，結果肉落下來(lái)被狐貍吃了。這個(gè)故事告訴我們：不要為敵人的花言巧語(yǔ)所迷惑，否則后果不堪設想。
伊索寓言的讀書(shū)筆記6
若書(shū)的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現了一顆閃著(zhù)璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個(gè)規律。
《獅子與蚊子》這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著(zhù)喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰。它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著(zhù)喇叭唱著(zhù)凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰勝了強者，卻被弱者所消滅�！边@則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強大的人，也會(huì )被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿(mǎn)的人一定會(huì )得到懲罰，最終會(huì )落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。
在《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》中，有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著(zhù)那兒的花兒在開(kāi)放，我對它是多么向往�！本瓦@樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現了，便守候在那。等果實(shí)結出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的'性命……”這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì )葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時(shí)候，也就意味著(zhù)死離你不遠了。
這本是能讓人收益無(wú)窮，�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。這確是一本值得閱讀的書(shū)籍。
伊索寓言的讀書(shū)筆記7
一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著(zhù)作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部，著(zhù)作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨善其身，他人有難落井下石。文章包括的內容十分廣闊，都是揭露當時(shí)社會(huì )現實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著(zhù)，還說(shuō)是葡萄沒(méi)熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯。只是狐貍不甘心，愛(ài)面子，才編了這么一個(gè)謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì )想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的.缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過(guò)錯就看不見(jiàn)了。若是讓我覺(jué)得，應該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過(guò)錯并加以改正，而看不見(jiàn)別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì )斤斤計較，將心比心，生活才會(huì )美好。
指尖劃過(guò)書(shū)頁(yè)間，陽(yáng)光跑進(jìn)書(shū)頁(yè)里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì )的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農夫和老鷹的故事，農夫發(fā)現了落網(wǎng)的鷹，把它放回來(lái)大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農夫躲過(guò)一場(chǎng)災難。這是人與動(dòng)物之間的報答，這是一個(gè)善良好心的農夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫(huà)的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
伊索寓言的讀書(shū)筆記8
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具美麗，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上業(yè)具有重大影響。作家，世人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè )趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著(zhù)葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。這則寓言的內容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子！”這個(gè)故事雖然不長(cháng)，但它的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說(shuō)，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上小學(xué)時(shí)，有一次，老師布置了一項作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍�；氐郊�，我就翻開(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)得第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著(zhù)第二天交上去后老師給我的表?yè)P�？僧斪鳂I(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認真！”，看著(zhù)這幾個(gè)紅字我心里就很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評，什么意思嘛！
現在，我明白了。就像那一則寓言里的.狐貍于獅子，學(xué)習也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認為，學(xué)習不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮于表面，不深入下去，還有什么用呢？而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可�；蛘�，就專(zhuān)于一門(mén)。比如只研究數學(xué)，當一名數學(xué)家；只研究音樂(lè )，當一名音樂(lè )家；或只現就科學(xué)，當一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣才算真正掌握了這門(mén)課程的知識。當然，那本《伊索寓言》我一定會(huì )好好地珍藏，它將使我終生受益。
伊索寓言的讀書(shū)筆記9
寒假里，我如約而至的讀了一本名著(zhù)，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監禁中所創(chuàng )作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內的團體創(chuàng )作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀古希臘著(zhù)名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣(mài)多次，但因知識淵博，聰穎過(guò)人，最終獲得自由。公元前6世紀的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，可是智慧無(wú)窮的寓言大師。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當時(shí)的教會(huì )，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內的團體創(chuàng )作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约�，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng )作，寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話(huà)。荷馬史詩(shī)和杯具�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。經(jīng)過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種。種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀(guān)地敘述一個(gè)故事，最終以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊含的道理。
《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì )低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定；對社會(huì )不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結晶。它也是影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一，世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著(zhù)智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，蘊含著(zhù)深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，并且是一本生活的教科書(shū)，對后世產(chǎn)生了很大的'影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng )作奠定了基礎。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著(zhù)作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有進(jìn)取的現實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng )了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng )作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，經(jīng)過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言構成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
伊索寓言的讀書(shū)筆記10
俗話(huà)說(shuō)，江山易改，本性難移。有些東西從存在的那一刻起就注定了，然后再想改變也是徒勞。
就像寓言里那個(gè)買(mǎi)了黑人的人，他認為黑人的膚色是因為前任主人的疏忽，于是拼命給他擦洗，試圖恢復他原來(lái)的膚色，卻不知道黑色是黑人的本色。與他人無(wú)關(guān)，更不能改變。結果顯而易見(jiàn)。不遵守客觀(guān)規律，希望改變客觀(guān)事實(shí)的行為必然失敗，自然的東西總會(huì )保持原來(lái)的樣子。
現實(shí)生活中也是如此。有時(shí)候我們知道某件事就是這樣，不會(huì )有什么改變，只是有點(diǎn)運氣，希望改變它的發(fā)展和結果，結果往往不盡如人意。
比如隨著(zhù)科技的發(fā)展，生活水平的提高，人們對美的追求越來(lái)越重視，化妝品行業(yè)應運而生。越來(lái)越多的人熱衷于整容，通過(guò)一系列的手術(shù)讓自己變得更加美麗迷人，而不吝惜昂貴的費用，甚至忽略了手術(shù)中潛在的高風(fēng)險。
當然，每個(gè)人都有愛(ài)美之心。自古以來(lái)就是這樣，女人要自己照顧自己，似乎也可以理解。但是，一個(gè)人父母的出現，也是從出生就注定的。的確，目前可以人為改變和重塑，但只是暫時(shí)的。畢竟整容不是一勞永逸的，隔一段時(shí)間總要接受一次小的護理或者修復，更何況這期間需要注意的所有細節�？傊�，技術(shù)再高明，時(shí)間也是流逝的�？傆幸惶�，你還是要讓人們看到真實(shí)的自己。再說(shuō)了，就算你改變了外表，你的內在基因也改變不了。它永遠會(huì )傳給你的后代，你也會(huì )從他們身上看到你從前的影子。到時(shí)候你會(huì )發(fā)現，之前做的一切都只是自欺欺人。畢竟生來(lái)的東西誰(shuí)也改變不了，一時(shí)半會(huì )兒也很難改變。那么為什么要奮斗呢？還不如平和的'接受上帝當初的安排，這樣，來(lái)了就安全了。是的，我們無(wú)法改變自己的命運，但我們的生活可以由自己掌控。即使沒(méi)有漂亮的外表，也能以自己的氣質(zhì)和涵養得到大家的認可和欣賞。為什么不可以？
伊索寓言的讀書(shū)筆記11
在書(shū)里，每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，都有著(zhù)許多深刻的含義呢？《兩只青蛙》——教導人們考慮問(wèn)題要全面;《烏龜和老鷹》——說(shuō)明了不可違背自然，勉強做事;《馱鹽的驢》——告訴我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤等。
還記得我看過(guò)一則寓言：一只饑腸轆轆的狐貍經(jīng)過(guò)葡萄架下，看見(jiàn)翡翠般的葡萄懸掛在上面，饑腸轆轆的狐貍頓時(shí)滿(mǎn)嘴流出了口水。它拼命的點(diǎn)著(zhù)腳尖兒，想摘一些嘗嘗，卻怎么也夠不著(zhù)，他又搬來(lái)一塊石頭踩上去，結果還是夠不著(zhù)。狐貍沒(méi)辦法了，滿(mǎn)不甘心的狐貍地走了，邊走還邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：葡萄一定是酸的”自我安慰到。
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話(huà)。要是不考慮結果，盲目地去做的話(huà)，就容易上當受騙。嚴重的時(shí)候，還會(huì )有很大危險。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話(huà)。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì )后悔莫及了。寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西，讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。面對寓言大師伊索的文章，會(huì )讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(cháng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗，對生活看得更透徹了。寓言是一座獨特的橋梁，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的.生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)句。這就是伊索寓言帶給我們的精神財富。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏(yíng)了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
這部寓言流傳至今，只因為它反映著(zhù)生活的智慧和想象的智慧。它可以告訴我們生活中的一些道理。如：做人必須誠實(shí);不能懶惰;也不要借著(zhù)任何理由來(lái)掩蓋自己的錯誤;不要只看見(jiàn)自己的好，而放大別人的壞;做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是對自己有利，是不是對自己有害;自己完全可以辦到的事情不要加壓與他人;同時(shí)也不要把自己做不到的事情壓在別人身上，正所謂己所不欲，勿施于人�？匆�(jiàn)別人有困難，別人需要幫助的時(shí)候，不要推辭，否則自己的責任將會(huì )更重;更不要一味的貪婪，過(guò)度的貪婪只會(huì )將自己陷入困境。
總而言之，我覺(jué)得《伊索寓言》表現了古人智慧的結晶，表現了優(yōu)良品質(zhì)和好的思想言行。今天我讀了這本書(shū)，受益匪淺。它的語(yǔ)言并不深奧，但道理卻耐人尋味。
伊索寓言的讀書(shū)筆記12
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結晶。影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》來(lái)自民間，所以社會(huì )低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定；對社會(huì )不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的`小故事中常常閃耀著(zhù)智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，一號著(zhù)深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng )作奠定了基礎。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著(zhù)作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng )了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng )作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。
《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表
達作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
伊索寓言的讀書(shū)筆記13
今天，我在《伊索寓言》中看到了兩個(gè)讓我記憶深刻的小故事，它們是《放羊娃和狼》和《兩只青蛙》。
放羊娃和狼主要內容是：
從前，在一個(gè)村子里有一個(gè)放羊娃，他在離村子不遠的地方看照著(zhù)一群羊。
有一天，他覺(jué)得很沒(méi)意思，很無(wú)趣，就三番五次的大叫：“狼來(lái)了!!狼來(lái)了!!狼來(lái)了!!……”一連叫了三次，驚的全村的百姓都紛紛跑過(guò)來(lái)幫忙，而他每次都要讓鄉親們白跑一趟，還取笑他們愚蠢。
有一天，狼真的來(lái)了!
放羊娃好害怕，驚恐的高聲呼喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!狼來(lái)了!……”
但是，一個(gè)前來(lái)幫助的人也沒(méi)有，鄉親們再也不理睬他了。
于是，狼就肆無(wú)忌憚的把放羊娃的羊吃光了，還把放羊娃也吃掉了。
這個(gè)故事告訴了我們，慣于說(shuō)謊的人，即使一時(shí)間說(shuō)了真話(huà)也會(huì )被認為是在撒謊，所以，我們一定要養成不說(shuō)謊的好習慣!拒絕撒謊!
兩只青蛙內容則是：
兩只青蛙做了鄰居。
其中一只青蛙生活在一處偏僻的深水池里，遠離公眾的視線(xiàn)：另一只側住在鄉間大道上的被雨水沖出的一道水溝里，溝里只有一點(diǎn)點(diǎn)的水。
住在水池里的青蛙勸它趕快搬家，并且邀請他來(lái)自己的家住，說(shuō)那里即安全又有豐富的食物，它們會(huì )生活的`很快樂(lè )。
住在水溝里的青蛙說(shuō)搬家太麻煩，不愿離開(kāi)自己住慣了的地方。
沒(méi)過(guò)幾天，一輛大卡車(chē)行了過(guò)去，把住在水溝里的青蛙軋死了。
這個(gè)故事告訴了我們，執迷不悟往往會(huì )自其滅亡，不要像故事中住在水溝里的青蛙一樣，自取滅亡!我們應當理智的分析自己的處境，選擇有利的方向。
這本書(shū)中還有好多的故事給我啟發(fā)，讓我受益終生，我喜歡這本書(shū)!
伊索寓言的讀書(shū)筆記14
寓言是一個(gè)魔法包。包很小，但是可以從里面拿出很多東西，甚至比包大很多的東西；寓言是一座獨特的橋梁，通過(guò)它我們可以從復雜走向簡(jiǎn)單，從簡(jiǎn)單走向豐富。在這座橋上來(lái)回走了幾次，我們不僅看到了豐富多彩的生命現象，也發(fā)現了生命的內在意義；寓言美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)言…
《伊索寓言》教會(huì )了我很多關(guān)于生活的東西。它是古希臘文學(xué)中的瑰寶，千百年來(lái)獨特的智慧和藝術(shù)魅力讓人愛(ài)不釋手，流傳已久。
寓言作為人們生活智慧的結晶，旨在生動(dòng)地反映人們生活中各種現象的啟示和教訓�！兑了髟⒀浴氛沁@樣：《狼和小羊》年，狼想吃羔羊，試圖用看似正義的理由掩蓋自己的暴行，但當他的假話(huà)被單純的羔羊一個(gè)個(gè)揭穿時(shí)，他毫不掩飾地表現出了與生俱來(lái)的暴戾本性。這個(gè)寓言和其他一些類(lèi)似性質(zhì)的寓言揭示了欺凌強者的丑惡現象；《農夫和蛇》用人們日常生活中經(jīng)常發(fā)生的故事警示人們，謹防好惡；《狼和狗》用兩個(gè)熟悉的動(dòng)物之間充滿(mǎn)個(gè)性的簡(jiǎn)單對話(huà)來(lái)歌頌自由的生活，體現了古代人在人類(lèi)——奴役的.獨特發(fā)展形態(tài)中對自由的熱愛(ài)。
也有很多寓言反映了古代一直存在的社會(huì )問(wèn)題�！逗沾汤账购拓斏瘛穼⒏蝗说韧趷喝�，表現出窮人和妻子的不滿(mǎn)；《欠債人》顯示了窮人的悲慘處境和債權人的強硬性質(zhì)，他們甚至為自己的利益提供虛假證詞。
應該說(shuō)寓言集中更多的故事反映了各種直接的人生經(jīng)歷和智慧。比如一些寓言告誡人們，各種事物都有自己的特點(diǎn)，不能被自然所違背。他們不愿從事：《烏龜和老鷹》里的烏龜是爬行動(dòng)物，卻想學(xué)飛翔，結果被扔死；《兩只青蛙》教人綜合考慮問(wèn)題；《狐貍和狗》涉及一個(gè)重要的美學(xué)問(wèn)題�！撵`之美勝過(guò)肉體之美。另外，《打破神像的人》反映了當時(shí)人們對神的樸素觀(guān)念；《賣(mài)卜者》和《女巫》是對迷信和巫術(shù)的批判。
所以要嚴于律己，寬以待人，以德服人，以和為貴！相信愛(ài)情的力量可以化解一切，改變未來(lái)！
《伊索寓言》中的很多題材都被后世作家繼承模仿了，但人們看了對比，不禁贊嘆《伊索寓言》高超的藝術(shù)風(fēng)格！
在這本書(shū)《伊索寓言》里，一個(gè)感人的小故事就像一盞明燈，為我未來(lái)的成長(cháng)道路指明了方向；它教會(huì )了我做人的一些道理，也讓我明白了人性，也讓我學(xué)會(huì )了分辨善惡的能力。它的小故事會(huì )讓我受益終生！
伊索寓言的讀書(shū)筆記15
貧窮和財富，沒(méi)有人能給它們一個(gè)明確的定義，仿佛一切都有兩面性。
有的人很有錢(qián)，可以享受別人享受不到的奢華生活，享受所有人無(wú)盡的祝福和羨慕。有的人窮，他什么都沒(méi)有，他只能過(guò)著(zhù)貧窮甚至卑微的生活，他可能要承受別人時(shí)不時(shí)的嘲諷和嘲諷…
兩種不同的生活真的不一樣。然而，就在我們都認為這種差異會(huì )毫無(wú)懸念地繼續下去的時(shí)候，生活往往喜歡開(kāi)我們的玩笑，輕易改變自己原來(lái)的軌跡。
就像寓言里說(shuō)的，鵝和鶴像往常一樣在草原上覓食，它們平靜祥和，卻發(fā)現獵人驚喜。鶴因輕而飛得快，鵝因重而留在原地，失去了生命。
我們的生活是一樣的，誰(shuí)能保證不會(huì )發(fā)生一些突然的變化呢？誰(shuí)真的希望自己的生活永遠一成不變？
況且，世界上唯一不變的是，它一直在變，或大或小，總會(huì )對你我的生活產(chǎn)生一些影響。
天災人禍都逃不掉，但城市的毀滅只是一瞬間的改變。這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有人會(huì )在意你是光鮮還是貧窮。畢竟，沒(méi)有什么比生存更重要。
也許你家里有錢(qián)，也許你各方面都有權力，但是生死之前誰(shuí)在乎呢？它們只會(huì )成為你的羈絆和牽掛，帶不走，留不下，只能和你矛盾埋葬。另一方面，那些被別人羞辱過(guò)的窮人，無(wú)疑是輕松的，他們都是孤獨的。這時(shí)候，他們更加無(wú)動(dòng)于衷。俗話(huà)說(shuō)，一個(gè)人活著(zhù)，全家平安。于是他們自由的`逃離，選擇了生活的地方，繼續過(guò)著(zhù)貧窮卻穩定的生活。
這樣，該羨慕誰(shuí)，該鄙視誰(shuí)？
金錢(qián)，權力，這只是一個(gè)分開(kāi)的東西，生不帶來(lái)，死不帶走，過(guò)度的追求在未來(lái)會(huì )付出慘痛的代價(jià)。相反，暫時(shí)的貧窮可能會(huì )讓你赤身裸體，吃不飽飯，但也無(wú)形中減輕了你的壓力和負擔。災難來(lái)了，你可以轉身瀟灑的離開(kāi)。
但是，面對貧窮和財富，恐怕沒(méi)有人會(huì )心甘情愿地選擇貧窮。是選擇負重遠行還是輕裝上陣只是時(shí)間問(wèn)題。在人生的旅途中，會(huì )有得有失。到底是哪些變了，哪些該守護，也許只有在不斷成長(cháng)的過(guò)程中，慢慢明白吧。
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