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動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事（精選20篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對成語(yǔ)都不陌生吧，成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。那么，都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢？以下是小編為大家整理的動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇1
唐朝時(shí)候，溫璋在京城任兆尹。他剛直不阿，執法如山，疾惡如仇，誰(shuí)要為非作歹，只要撞到溫璋手上，便休想逃脫。溫璋用嚴刑酷法毫不手軟地處死了一批不法之徒，使得京城治安良好，那些流氓地痞無(wú)賴(lài)，沒(méi)有一個(gè)不畏懼溫璋的。為了方便老百姓告狀、訴冤，溫璋還派人在衙門(mén)外，掛上一只懸鈴，好讓告狀者隨時(shí)撞響鈴鐺。
一天，溫璋忽聽(tīng)堂外懸鈴一陣疾響，便馬上派人出去查看。那差人在鈴下四處張望，卻未見(jiàn)到有人前來(lái)撞鈴。正奇怪間，那鈴鐺又響了。差人不知何故，那鈴鐺卻連響了三次，差人這才發(fā)現撞鈴的原來(lái)是只烏鴉。
差人立即向溫璋報告了烏鴉撞鈴之事。溫璋想了片刻，說(shuō)：“這只烏鴉定遭了什么傷心事，它才前來(lái)訴冤的。我估計，一定是有人掏走了它的小烏鴉，母子連心。烏鴉的愛(ài)子之心，實(shí)在感人�！�
于是，溫璋派人隨烏鴉去找那個(gè)掏鳥(niǎo)窩的人，一旦找到，定要拘捕歸案。那只烏鴉在前面盤(pán)旋飛翔，替差役引路，差役一路上緊緊跟隨，終于來(lái)到城外一片樹(shù)林子里，烏鴉盤(pán)旋在一棵樹(shù)旁不再前進(jìn)，還“嘎嘎”地叫個(gè)不停。差役一看，樹(shù)上一個(gè)鳥(niǎo)窩果然被人掏空了，而那個(gè)掏走小烏鴉的人還沒(méi)有走，正在樹(shù)下休息，手里還在玩弄著(zhù)小烏鴉，小烏鴉可憐巴巴地“嚶嚶”哀鳴著(zhù)。見(jiàn)此情景，差役立即將那人捉回了官府。
溫璋親自審理此案。他認為，烏鴉雖不是人，但母子親情，與人同理，烏鴉被人迫害，前來(lái)官府伸訴，求助于官，此事本來(lái)就有些異乎尋常。那掏走小烏鴉的.人，拆散烏鴉母子，殘害弱小，行為惡劣，不能寬容。于是，溫璋下令將那人處死，為烏鴉伸了冤，報了仇。
后來(lái)，此事傳開(kāi)，那些為非作歹之徒更是小心翼翼，收斂了許多，再也不敢輕易干壞事。
溫璋明察秋毫，體察民間疾苦，對哪怕是再細小的事都執法如山，毫不留情，因此才能真正扼制住社會(huì )的惡勢力，保一方平安。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇2
古來(lái)有句俗話(huà)：“行善積德”。這句話(huà)是勸人多做好事，多做善事。遇到災荒年間，有些殷實(shí)人家為救那些饑寒交迫的災民免于餓死，捐米賑災，皆為積德之舉。太平年間，將魚(yú)、龜放游到江河水池，將鳥(niǎo)放飛到大自然，叫“放生”，皆為積善之行。后來(lái)，有人在大年初一這天，把捉來(lái)的鳥(niǎo)雀放生，名之曰“愛(ài)生靈”。
春秋時(shí)期，晉國建都邯鄲。晉國有一個(gè)勢焰熏天的大臣趙簡(jiǎn)子，他就喜歡在過(guò)年時(shí)讓老百姓替他捉斑鳩鳥(niǎo)送到他府中，讓他放生。
大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的府第，他們都是來(lái)向趙簡(jiǎn)子進(jìn)獻斑鳩，好讓趙簡(jiǎn)子放生的。趙簡(jiǎn)子非常高興，對他們一個(gè)個(gè)都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天，從早到晚進(jìn)獻斑鳩的人絡(luò )繹不絕。
趙簡(jiǎn)子的門(mén)客在一旁站了很久，問(wèn)他為什么要這樣做，趙簡(jiǎn)子回答說(shuō)：“大年初一放生，表示我對生靈的愛(ài)護，有仁慈之心嘛!”門(mén)客接著(zhù)說(shuō)：“您對生靈有如此的'仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過(guò)沒(méi)有：如果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩爭先恐后地你追我捕，其結果被打死打傷的斑鳩一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像現在，您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對斑鳩的仁慈確實(shí)還不能抵償您對它們人為地造成的災禍哩!”
趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了門(mén)客的一席話(huà)，背著(zhù)雙手在府門(mén)里踱來(lái)踱去，仔細地思考了一陣子，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“對的�！�
這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽(yù)，假仁假義的偽善行為。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇3
三國時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國家各據一方，征戰不休，爭奪霸主的統治地位。其中，劉備管轄割據的地方稱(chēng)為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無(wú)能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂(lè )，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國維持著(zhù)與魏、吳鼎立的地位;諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。
一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點(diǎn)繼續戰斗的信心和勇氣都沒(méi)有，為了保命，他赤著(zhù)上身、反綁雙臂，叫人捧著(zhù)玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜的，還有一大批蜀國的臣子。
投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養尊處優(yōu)，為了籠絡(luò )人心，還封他為安樂(lè )公。
司馬昭雖然知道劉禪無(wú)能，但對他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著(zhù)東山再起的.野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來(lái)喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂(lè )舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過(guò)得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見(jiàn)他正咧著(zhù)嘴看得高興，就故意問(wèn)他：“你想不想故鄉呢?”劉禪隨口說(shuō)：“這里很快樂(lè )，我并不想念蜀國�！�
散席后，劉禪的近臣教他說(shuō)：“下次司馬昭再這樣問(wèn)，主公應該痛哭流涕地說(shuō)：‘蜀地是我的家鄉，我沒(méi)有一天不想念那里�！@樣也許會(huì )感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀!”果然不久，司馬昭又問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，劉禪就裝著(zhù)悲痛的樣子，照這話(huà)說(shuō)了一遍，但又擠不出眼淚來(lái)，只好閉著(zhù)眼睛。司馬昭忍住笑問(wèn)他：“這話(huà)是人家教你的吧?”劉禪睜開(kāi)眼睛，吃驚的說(shuō)：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”
司馬昭明白劉禪確實(shí)是個(gè)胸無(wú)大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國之主，居然樂(lè )不思蜀，甚至連裝著(zhù)想念故鄉都裝不出來(lái)，貪圖享樂(lè )而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應該放棄自己的理想，而要嚴格要求自己，志存高遠，不懈地奮斗。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇4
從前有一個(gè)牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�
他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒(méi)有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒(méi)有認直接受鄰居的'勸告，去及時(shí)采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現象。只要能認真吸取教訓，及時(shí)采取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇5
有一只鸚鵡，離開(kāi)家去看外面更廣闊的世界。飛了幾天，它又累又餓地來(lái)到了一座山林，打算暫時(shí)在這里安身。一只小松鼠看到了這只來(lái)自異鄉的鸚鵡，馬上蹦蹦跳跳地跑遍了整個(gè)山林，把這個(gè)消息告訴給所有的動(dòng)物：“快去看哪，來(lái)客人了，來(lái)客人了!”動(dòng)物們?yōu)辂W鵡舉行了盛大的歡迎儀式，鳥(niǎo)兒們唱起動(dòng)聽(tīng)的歌，小鹿們翩翩起舞，小猴們?yōu)辂W鵡采來(lái)了好多好多美味的漿果，讓它吃了個(gè)飽。鸚鵡面對這一切，十分感動(dòng)。
在接下來(lái)的幾個(gè)月中，所有的飛禽走獸都待鸚鵡特別好，鸚鵡也盡自己的能力為大家做事，大家都很喜歡它。
雖然生活得很快樂(lè )，但是時(shí)間一長(cháng)，鸚鵡不禁思念起自己的家鄉來(lái)。于是它向大家告別說(shuō)：“這么多天來(lái)，大家對我的`照顧，使我非常感激，但我必須回家去了，希望你們多多保重�！眲�(dòng)物們依依不舍地把鸚鵡送了一程又一程，還是不得不兩下分手了。
過(guò)了些日子，不幸的事情發(fā)生了。這座山林忽然起了大火。這場(chǎng)火燒得可厲害了，烈焰滾滾，映紅了半邊天，百里之外都看得見(jiàn)。山林中的動(dòng)物們無(wú)處逃竄，死傷無(wú)數，情況讓人慘不忍睹。
鸚鵡遠遠地望見(jiàn)了這邊的大火，心中暗叫“不好”，它不辭勞苦地日夜趕路，趕到了著(zhù)火的山林邊。它一次次地飛到附近的河邊，將羽毛在水中沾濕，然后把水灑向山林。也不知這樣來(lái)來(lái)回回飛了多少趟，鸚鵡累得頭昏眼花，幾次險些被熱浪吞沒(méi)，身上的羽毛也被燒焦了，但是火勢一點(diǎn)也沒(méi)有減弱，反而越燒越旺。鸚鵡毫不氣餒，還是不斷地灑著(zhù)水。
天上的天神看見(jiàn)了，就對鸚鵡說(shuō)：“你也太自不量力了，憑你用羽毛灑的那一點(diǎn)水，是根本撲滅不了山火的，你這是何必呢，搞不好還會(huì )把自己的性命都搭進(jìn)去!”鸚鵡回答說(shuō)：“我知道也許幫不了什么忙，可是我曾經(jīng)寄住在那里，那里所有的動(dòng)物都非常善良，待我非常好。無(wú)論如何，我一定要為它們竭盡全力，決不能眼睜睜地看著(zhù)它們活活被燒死!”
天神聽(tīng)了這番話(huà)，很受感動(dòng)，立即撲滅了山林大火，鸚鵡的朋友們終于得救了。
鸚鵡的這一行為確實(shí)很值得我們學(xué)習。重感情、講信義、知恩圖報是中華民族的傳統美德，在朋友、親人遇到危險或困難的時(shí)候，我們應該不遺余力地伸出援助之手。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇6
那年夏季，久旱不雨。嚴重的缺水使莊稼地裂開(kāi)一道道又寬又深的口子，不少的`池沼也干涸了。原來(lái)棲息在水沼中的一些蟲(chóng)、魚(yú)、蟹、蛙，能夠搬遷的都搬走了。最后還剩下兩條花蛇。它們眼看著(zhù)池沼邊的雜草全部枯槁，也準備另找一處安身之地。
臨行之前，那小蛇對大蛇說(shuō)：“你身強力壯走得快。如果你在前面走，我在后面跟，這樣目標太大。人們一看到蛇在行動(dòng)，肯定會(huì )來(lái)捕殺。你走在我的前面，必然先遭禍殃。因此，我們應該換一種方式。你最好背著(zhù)我走。因為人們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)哪一類(lèi)蛇是這種模樣，也從來(lái)沒(méi)有看到哪一條蛇像這樣行走，所以一定會(huì )起疑心。如果他們把我當成一位神君，對我們敬而遠之，我們不是可以蒙混過(guò)關(guān)，安全抵達目的地了嗎?”
大蛇覺(jué)得小蛇的話(huà)有道理，于是背起小蛇穿過(guò)大路，揚長(cháng)而去。見(jiàn)到這兩條蛇上下重疊著(zhù)蜿蜒游走的人都很恐懼，誰(shuí)也不敢靠近它們。這些人回去以后，一個(gè)個(gè)繪影繪聲地向旁人描述自己所見(jiàn)到的情景，并煞有介事地說(shuō)：“剛才我看見(jiàn)蛇神了�！�
這則寓言啟迪人們，要善于識別變化多端的詭計，我們看問(wèn)題不能只看表面現象，而要透過(guò)現象去分析和把握事物的本質(zhì)。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇7
亡羊補牢
亡羊補牢的故事：從前有一個(gè)牧民，養了幾十只羊。他白天放羊，晚上就把羊趕進(jìn)木樁做的羊圈。一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼把羊叼走了。鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！� 他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”結果第二天早上，他去放羊，發(fā)現又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。這位牧民很后悔，馬上聽(tīng)從鄰居的.勸告堵上了窟窿。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇8
古代楚國有個(gè)貴族，在祭祀過(guò)祖宗后，把一壺祭酒賞給前來(lái)幫忙的門(mén)客們喝。門(mén)客們拿著(zhù)這壺酒，不知如何處理。他們覺(jué)得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰(shuí)好呢？于是，門(mén)客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)先畫(huà)好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。
門(mén)客們一人拿一根小棍，開(kāi)始在地上畫(huà)蛇。有一個(gè)人畫(huà)得很快，不一會(huì )兒，他就把蛇畫(huà)好了，于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫(huà)完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳，他們也未必畫(huà)完�！边呎f(shuō)邊給畫(huà)好的蛇畫(huà)腳。
不料，這個(gè)人給蛇畫(huà)腳還沒(méi)完，手上的.酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去，原來(lái)，那個(gè)人的蛇畫(huà)完了。這個(gè)給蛇畫(huà)腳的人不依，說(shuō)：“我最先畫(huà)完蛇，酒應歸我喝！”那個(gè)人笑著(zhù)說(shuō)：“你到現在還在畫(huà)，而我已經(jīng)完工，酒當然是我的！”畫(huà)蛇腳的人爭辯說(shuō)：“我早就畫(huà)完了，現在是趁時(shí)間還早，不過(guò)是給蛇添幾只腳而已�！蹦侨苏f(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來(lái)，那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人卻眼巴巴看著(zhù)本屬自己而現在已被別人拿走的酒，后悔極了。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇9
有一年夏天，汲縣（漢時(shí)縣名）縣令應郴召見(jiàn)主簿（辦理文書(shū)事務(wù)的官員）杜宣，并在縣衙的議事廳設酒款待他。
當時(shí)議事廳的北墻壁上懸掛著(zhù)一張弓，陽(yáng)光照在弓上，影子投在酒杯中。杜宣看了，以為是一條蛇在酒杯中蠕動(dòng)，頓時(shí)嚇得直冒冷汗。但縣令是他的上司，上司賜酒，他又不敢不飲，所以硬著(zhù)頭皮喝了幾口。仆人再斟時(shí)，他借故推卻，起身告辭走了�；氐郊依�，杜宣越來(lái)越疑心剛才飲下的是有蛇的酒，又感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動(dòng)，覺(jué)得胸腹部疼痛異常，難以忍受，吃飯、喝水都非常困難。
家里人趕緊請大夫來(lái)診治。但他服了許多藥，病情還是不見(jiàn)好轉。
過(guò)了幾天，應郴有事到杜宣家中，問(wèn)他怎么會(huì )鬧病的，杜宣便講了那天飲酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應郴安慰他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復回憶和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么會(huì )有蛇的。
突然，北墻上的那張紅色的弓引起了他的`注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來(lái)一杯酒，也放在原來(lái)的位置上。結果發(fā)現，酒杯中有弓的影子，不細細觀(guān)看，確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。應郴馬上命人用馬車(chē)把杜宣接來(lái)，讓他坐在原位上，叫他仔細觀(guān)看酒杯里的影子，并說(shuō)：“你說(shuō)的杯中的蛇，不過(guò)是墻上那張弓的倒影罷了，沒(méi)有其他什么怪東西�，F在你可以放心了！”
杜宣弄清原委后，疑慮立即消失，病也很快痊愈了。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇10
唐朝有一個(gè)人名叫王魯，他在當涂做縣令。這個(gè)王魯愛(ài)財如命，經(jīng)常掠奪老百姓的錢(qián)物。王魯手下的那些大小官吏也變著(zhù)法子貪污受賄，巧立名目搜刮民財。因此，當涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個(gè)個(gè)從心里恨透了這批官，總希望能有個(gè)機會(huì )好好懲治他們，出出心中的怨氣。
有一次，適逢朝廷派官員下來(lái)巡察地方情況，當涂縣老百姓一看機會(huì )來(lái)了，于是大家聯(lián)名寫(xiě)了狀子，控告縣衙里的主簿等人營(yíng)私舞弊的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。
巧的是，狀子上所列舉的罪行，和王魯平時(shí)的違法行為幾乎一模一樣。這可把王魯嚇壞了，冷汗不停地往下滴，他一邊看著(zhù)手中的狀紙，一邊發(fā)著(zhù)抖，心里想：怎么會(huì )這樣，這……這不是在說(shuō)我嗎？
王魯想著(zhù)想著(zhù)，驚恐的`心怎么也安靜不下來(lái)，他用顫抖的手拿筆在狀紙上寫(xiě)下了他此刻內心的真實(shí)感受：“汝雖打草，吾已驚蛇�！币馑际悄憧馗嬷鞑�，雖然目的就像是為了打地上的草，但是我就像那條躲在草里的蛇，被大大地嚇了一跳了！寫(xiě)罷，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。
后來(lái)，人們從這個(gè)故事引申出“打草驚蛇”這一成語(yǔ)，用來(lái)比喻一方面給予甲懲罰，另一方面乙也受到了警戒�，F在人們多用這一成語(yǔ)比喻做事不夠機密，往往由于一些不必要的舉動(dòng)，導致對方察覺(jué)到了自己秘密的意圖。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇11
戰國時(shí)代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時(shí)宜，來(lái)建立適當的'政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代圣人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會(huì )。他舉了一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理：宋國有個(gè)農夫，有天在耕作時(shí)，看見(jiàn)一只兔子跑過(guò)來(lái)。那只兔子可能太驚慌了，沒(méi)注意前方，就撞上一棵樹(shù)，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那只兔子。
他想以后如果都可以這樣得到兔子，就不需要用再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在樹(shù)旁等兔子送上門(mén)來(lái)。結果從此以后再也沒(méi)得到任何一只兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。
所以，用舊法來(lái)治理國家，就像這個(gè)守兔之人一樣，根本會(huì )徒勞無(wú)功。后來(lái)這個(gè)故事被濃縮成「守株待兔」，用來(lái)比喻拘泥守成，也用來(lái)比喻妄想不勞而獲，或等著(zhù)目標自己送上門(mén)來(lái)。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇12
西漢時(shí)期，有位著(zhù)名的思想家、文學(xué)家他的名字叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。
淮南王劉安看了許多書(shū)，偏偏對道教的書(shū)籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪(fǎng)有仙方神術(shù)的道人。
有一天，他聽(tīng)說(shuō)有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒(méi)想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒(méi)能找到八公�？墒莿踩匀灰恍囊灰獾膶ぴL(fǎng)，劉安的誠心感動(dòng)了八公。一日，八公來(lái)到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的.靜心修煉，后來(lái)他“真的”煉出了仙丹。這時(shí)他覺(jué)得身體輕盈的，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時(shí)刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺(jué)的身體輕飄飄的，低頭一看，原來(lái)自己早已站在云端了。
劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然跟著(zhù)一起升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇13
魯國的國君想讓孔子擔任司寇，但群臣均反對，一時(shí)拿不定主意，打算跟大臣們商量一下再做決定，這時(shí)候正好遇上了左丘明，定公問(wèn)他：“我想孔子擔任司寇，你看要不要和大臣商量一下？”
丘明回答：“孔丘是當今公認的圣人，圣人擔任官職，其他人就得離開(kāi)官位，您與那些因此事而可能離開(kāi)官位的人去商議，能有什么結果呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：
周朝時(shí)有一個(gè)人非常喜歡穿皮衣服，還愛(ài)吃精美的飯食。他打算縫制一件價(jià)值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說(shuō)：‘把你們的毛皮送給我幾張吧�！傄宦�(tīng)，全逃到山林里去了。
他又想用肥美的.羊肉祭祀，于是去找羊說(shuō)：‘請幫幫我的忙，把你們的肉割下二斤，我準備祭祀�！瘺](méi)等他說(shuō)完，羊就嚇得狂呼亂叫，互相報信，一起鉆進(jìn)樹(shù)林里藏了起來(lái)。
這樣，那人十年也沒(méi)縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒(méi)辦成一次祭祀。這是什么道理呢？原因就在于他找錯了商議的對象！你現在打算讓孔丘當司寇，卻與那些因此而辭官的人商議，這不是與狐謀皮，與羊要肉嗎？二者有何不同？”
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇14
魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干人。有個(gè)叫子張人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國，請求拜見(jiàn)魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒(méi)等到魯哀公影子。原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識人只是趕時(shí)髦，學(xué)著(zhù)別國君說(shuō)說(shuō)而已，對前來(lái)求見(jiàn)子張根本沒(méi)當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公車(chē)夫講了一個(gè)故事，并讓車(chē)夫把這個(gè)故事轉述給魯哀公聽(tīng)。
然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見(jiàn)事情，準備叫自己車(chē)夫去把子張請來(lái)。車(chē)夫對魯哀公說(shuō):“他早已走了�！�
魯哀公很是不明白，他問(wèn)車(chē)夫道:“他不是投奔我而來(lái)嗎？為什么又走掉了呢？”
于是，車(chē)夫向魯哀公轉述了子張留下故事。那故事是這樣:
有個(gè)叫葉子高人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫(huà)著(zhù)龍，在酒具上刻著(zhù)龍，他房屋臥室凡是雕刻花紋地方也全都雕刻著(zhù)龍。天上真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高家里，它把頭伸進(jìn)窗戶(hù)里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見(jiàn)了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真喜歡龍，只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇15
兔死狐悲,物傷其類(lèi)
從前，一只兔子和一只狐貍為對付共同的敵人――獵人，彼此聯(lián)盟發(fā)誓，發(fā)誓要同生死，共患難。一天，當他們正在田野里享受大自然的美景時(shí)，不料一群獵人突然前來(lái)，一箭就射死了兔子，狐貍也險遭不測。獵人走后，狐貍就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。
有個(gè)長(cháng)者經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)狐貍在兔子旁邊哭泣，覺(jué)得奇怪，就問(wèn)狐貍哭泣的原因。 狐貍悲哀的說(shuō)："我和兔子同樣是微小的'動(dòng)物，是獵人捕獵的對象。我們相約共同對敵， 共生死，同患難�，F在我的同盟被獵人射死，他今日的死亡，意味著(zhù)我明天的死亡。我們是真正的朋友，我哪能不傷心哭泣呢!"
長(cháng)者聽(tīng)了，嘆著(zhù)氣，說(shuō)："你為這樣的同伴哀悼哭得有理!"
“兔死狐悲”這個(gè)成語(yǔ)就是由這個(gè)故事而來(lái)的。表示對同類(lèi)的死亡或不幸的傷心。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇16
從前，有個(gè)人養了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現少了一只羊，仔細一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜里狼鉆進(jìn)來(lái)把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現羊又少了一只。
原來(lái)，狼又從窟窿鉆了進(jìn)來(lái)，又叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇17
戰國時(shí)代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時(shí)宜，來(lái)建立適當的`政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代圣人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會(huì )。他舉了一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理：宋國有個(gè)農夫，有天在耕作時(shí)，看見(jiàn)一只兔子跑過(guò)來(lái)。那只兔子可能太驚慌了，沒(méi)注意前方，就撞上一棵樹(shù)，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那只兔子。
他想以后如果都可以這樣得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在樹(shù)旁等兔子送上門(mén)來(lái)。結果從此以后再也沒(méi)得到任何一只兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。
所以，用舊法來(lái)治理國家，就像這個(gè)守兔之人，根本會(huì )徒勞無(wú)功。后來(lái)這個(gè)故事被濃縮成「守株待兔」，用來(lái)比喻拘泥守成，也用來(lái)比喻妄想不勞而獲，或等著(zhù)目標自己送上門(mén)來(lái)。
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇18
從前，在某一個(gè)地方的一個(gè)山洞里，住著(zhù)一只兇猛無(wú)比的老虎。有一天，它因為沒(méi)有食物充饑，覺(jué)得非常難過(guò)。于是，它走出山洞，到附近的山野里去獵取食物。
正在這時(shí)候，老虎看到山腰的不遠處有一個(gè)人正蹣珊地走來(lái)，便猛撲過(guò)去，把那個(gè)人咬死，把他的`肉吃光。但是老虎還不滿(mǎn)足，它抓住那個(gè)人的鬼魂不放，非讓它再找一個(gè)人供它享用不可，不然，它就不讓那人的鬼魂獲得自由。那個(gè)被老虎捉住的鬼魂居然同意了。
于是，他就給老虎當向導，找呀找的，終于遇到第二個(gè)人了。這時(shí)，那個(gè)鬼魂為了自己早日得到解脫，竟然幫助老虎行兇。他先過(guò)去迷惑新遇到的人，然后把那人的帶子解開(kāi)，衣服脫掉，好讓老虎吃起來(lái)更方便。這個(gè)幫助老虎吃人的鬼魂，便叫做倀鬼。后人根據這一傳說(shuō)，把幫助壞人做傷天害理的事情，稱(chēng)“為虎作倀”。出處《正字通·聽(tīng)雨記談》
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇19
從前在某個(gè)山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時(shí)，忽然看到前面有只狐貍正在散步。它覺(jué)得這正是個(gè)千載難逢的好機會(huì )，于是，便一躍身?yè)溥^(guò)去，毫不費力的將他擒過(guò)來(lái)。
可是當它張開(kāi)嘴巴，正準備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候，狡猾的狐貍突然說(shuō)話(huà)了：“哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天帝已經(jīng)命令我為王中之王，無(wú)論誰(shuí)吃了我，都將遭到天帝極嚴厲的制裁與懲罰�！�
老虎聽(tīng)了狐貍的話(huà)，半信半疑，可是，當它斜過(guò)頭去，看到狐貍那副傲慢鎮定的樣子，心里不覺(jué)一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢，竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。雖然如此，它心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見(jiàn)了我都會(huì )害怕。而它，竟然是奉天帝之命來(lái)統治我們的！
這時(shí)，狐貍見(jiàn)老虎遲疑著(zhù)不敢吃它，知道它對自己的那一番說(shuō)詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著(zhù)老虎的鼻子說(shuō)：“怎么，難道你不相信我說(shuō)的話(huà)嗎？那么你現在就跟我來(lái)，走在我后面，看看所有野獸見(jiàn)了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄�！崩匣⒂X(jué)得這個(gè)主意不錯，便照著(zhù)去做了。
于是，狐貍就大模大樣的在前面開(kāi)路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著(zhù)。它們沒(méi)走多久，就隱約看見(jiàn)森林的`深處，有許多小動(dòng)物正在那兒爭相覓食，但是當它們發(fā)現走在狐貍后面的老虎時(shí)，不禁大驚失色，四散狂奔。這時(shí)，狐貍很得意的掉過(guò)頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，但它并不知道野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！
狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能憑著(zhù)一時(shí)有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵權掌握在他的手里，那也就是說(shuō)，他們畏懼的其實(shí)是大王的權勢呀！
動(dòng)物寓言成語(yǔ)故事 篇20
《杯弓蛇影》
從前有個(gè)做官的人叫樂(lè )（yuè）廣。他有位好朋友，一有空就要到他家里來(lái)聊天兒。有一段時(shí)間，他的朋友一直沒(méi)有露面。樂(lè )廣十分惦念，就登門(mén)拜望。只見(jiàn)朋友半坐半躺地倚在床上，臉色蠟黃。樂(lè )廣這才知道朋友生了重病，就問(wèn)他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯說(shuō)。
經(jīng)過(guò)再三追問(wèn)，朋友才說(shuō)：“那天在您家喝酒，看見(jiàn)酒杯里有一條青皮紅花的小蛇在游動(dòng)。當時(shí)惡心極了，想不喝吧，您又再三勸飲，出于禮貌，不好拒絕樂(lè )廣的好意，只好十分不情愿的飲下了酒。
從此以后，心里就總是覺(jué)得肚子里有條小蛇在亂竄，想要嘔吐，什么東西也吃不下去。到現在病了快半個(gè)月了�！睒�(lè )廣心生疑惑，酒杯里怎么會(huì )有小蛇呢？但他的朋友又分明看見(jiàn)了，這是怎么回事兒呢？
回到家中，他在殿內里踱（duó）步，分析原因。他看見(jiàn)墻上桂著(zhù)一張青漆紅紋的雕弓，靈機一動(dòng)：是不是這張雕弓在搗鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移動(dòng)了幾個(gè)位置，終于看見(jiàn)那張雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，隨著(zhù)酒液的晃動(dòng)，真象一條青皮紅花的小蛇在游動(dòng)。
為了解除朋友的疑惑，樂(lè )廣馬上用轎子把朋友接到家中。請他仍舊坐在上次的`位置上，仍舊用上次的酒杯為他斟了滿(mǎn)滿(mǎn)一杯酒，問(wèn)道：“您再看看酒杯中有什么東西？”那個(gè)朋友低頭一看，立刻驚叫起來(lái)：“蛇！蛇！又是一條青皮紅花的小蛇！”
樂(lè )廣哈哈大笑，指著(zhù)壁上的雕弓說(shuō)：“您抬頭看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，頓時(shí)覺(jué)得渾身輕松，心病也全消了！
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