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出自寓言故事的成語(yǔ)有什么

時(shí)間:2024-08-04 13:14:26 寓言 我要投稿
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出自寓言故事的成語(yǔ)有什么

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出自寓言故事的成語(yǔ)有什么

  出自寓言故事的成語(yǔ):庸人自擾

  唐睿(ruì)宗時(shí),有個(gè)叫陸象先的人。他為人寬容,才學(xué)很高,辦事干練,素有威名。有一年,陸象先出任益州劍南道按察使。到任后,對百姓十分寬厚仁慈。即使對于犯罪的人,也不輕易動(dòng)刑,而是講道理以德服人。他的助手司馬韋勸他說(shuō):你應該用嚴厲的刑罰建立自己的威望。不然,這里的百姓就會(huì )輕慢你,就沒(méi)有人怕你了!陸象先聽(tīng)了,搖搖頭說(shuō):老百姓的事情在于道德教化和治理,只要社會(huì )安定,百姓安居樂(lè )業(yè),他們便會(huì )服從你,誰(shuí)說(shuō)只有用嚴刑才能樹(shù)立自己的威望呢?又有一次,一個(gè)小吏犯了錯,陸象先只是批評了他一頓,勸他以后不要重犯。而一個(gè)屬下認為處理太輕,應該用棍子重重責打那個(gè)小吏一頓。陸象先嚴肅地對他說(shuō):人情都是相通的。我責備了他,他難道會(huì )不理解我的`話(huà)嗎?他是你的手下,他犯了罪你也有責任,如果一定要用刑的話(huà),是不是應該先從你開(kāi)始呀?這么一來(lái),那個(gè)屬下不敢說(shuō)話(huà)了,滿(mǎn)臉羞慚地退了下去。

  陸象先曾多次說(shuō):天下本自無(wú)事,只是庸人擾之,始為繁耳。意思是說(shuō),天下本來(lái)沒(méi)有什么難事,只是由于一些平庸無(wú)能之輩不會(huì )處理,結果才把事情弄復雜、搞麻煩了。

  后來(lái)人們就用庸人自擾泛指本來(lái)沒(méi)有問(wèn)題而自己瞎著(zhù)急或自找麻煩。

  出自寓言故事的成語(yǔ):唇亡齒寒

  晉獻公要出兵攻打虢國,首先必須經(jīng)過(guò)虞國,但是他擔心虞國不肯答應借路。這時(shí),晉國大臣荀息對獻公說(shuō):“您如果肯將垂棘所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)所出的良馬奉送給虞國的國君,然后再向他借路,我想他是會(huì )答應的。”

  晉獻公有些猶豫地說(shuō):“垂棘玉石是我祖傳的寶貝,屈產(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物,卻仍然不肯借路給我,那怎么辦?”

  荀息于是對獻公分析道:“虞國的國君如果不肯借路,他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬,就一定會(huì )借路給我們。至于這兩件寶貝,您有些舍不得,這也不要緊,只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了,遲早還是要歸還給您的。打個(gè)比方,我們將垂棘玉石放在虞國,就好比從內室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國,也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候,您如果要把這兩件寶貝取回來(lái),那還不容易嗎?”

  一番話(huà)說(shuō)得晉獻公如釋重負,于是決定按荀息的計謀行事。

  虞國的國君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后,有些動(dòng)心,打算給晉國借路。這時(shí),虞國大夫宮之奇出面勸阻說(shuō):“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦,他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系,如果嘴唇?jīng)]有了,牙齒是會(huì )挨凍的呀!長(cháng)期以來(lái),我們兩國在危難之際互相救助,這并不是什么互施思德,而完全是戰略上的互相需要啊。而今,您同意給晉國借路,讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國,我們虞國在明天就會(huì )被晉國吃掉,這該是多么危險的事啊。”

  可是,虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬,聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻,給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。

  晉國憑借自己的'國力強盛、兵強馬壯,很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際,又順便剿滅了毫無(wú)準備的虞國。為此,荀息專(zhuān)門(mén)去虞國找回寶玉和良馬,當面歸還給晉獻公。

  晉獻公望著(zhù)失而復得的寶物,十分得意地說(shuō):“寶玉還是我原來(lái)的那一塊,沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(cháng)了一顆牙齒,比去年大一歲了。”

  虞國國君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利,置國家利益于不顧,結果招致亡國的巨大災難,這個(gè)深刻的歷史教訓,是值得后人深思的。

  出自寓言故事的成語(yǔ):焚香邀寵

  很久很久以前,玉池國有一對夫婦很不般配。丈夫五短身材,塌鼻梁,朝天鼻孔,嘴巴大得嚇人,眼睛卻小得看不見(jiàn),真是奇丑無(wú)比。而妻子卻正相反,柳葉眉、杏仁眼,瑤鼻櫻口,身段苗條,可謂是天生麗質(zhì)、婀娜多姿。但她也有一樣不盡人意的地方,那就是鼻道不通,失去了嗅覺(jué),聞不到氣味,就連香與臭都辨別不出來(lái)。

  妻子嫌丈夫實(shí)在生得太丑,滿(mǎn)腹哀怨,自嘆倒霉,一點(diǎn)都不愿意見(jiàn)到丈夫,更別提和他一起相親相愛(ài)過(guò)日子了。所以她雖說(shuō)過(guò)了門(mén),卻沒(méi)和丈夫呆上幾天,就跑回娘家去,常年呆在那里,怎么也不愿回去和丈夫相聚。丈夫自然是對這位美貌的妻子喜歡得不得了,見(jiàn)妻子不愿意和自己在一起,苦惱極了,只恨自己天生一副丑模樣。究竟用什么辦法才能討得妻子的歡心,好把她從娘家接回來(lái),再不跑回去呢?丈夫天天思前想后,簡(jiǎn)直絞盡了腦汁。

  一次,丈夫到市場(chǎng)上去買(mǎi)東西,人很多,川流不息,叫賣(mài)聲、討價(jià)還價(jià)聲響成一片。忽然,一種氣味穿透嘈雜直透丈夫的鼻孔。“啊,真香啊!”他不由得用力吸了幾口氣。循香味過(guò)去一看,原來(lái)是一個(gè)西域來(lái)的商人正在出售一種名貴的西域熏香,價(jià)格高昂得嚇人。

  丈夫心里盤(pán)算著(zhù):“價(jià)錢(qián)是貴了些,不過(guò)也還算是物有所值。買(mǎi)上一些回去,把妻子接回來(lái)讓她聞聞,她肯定會(huì )高興的,就不會(huì )再走了。只要能討得妻子的歡心,花多少錢(qián)都行啊!”丈夫這么美滋滋地想著(zhù),好像就看見(jiàn)嬌妻站在眼前微笑,毫不猶豫地買(mǎi)下了熏香。

  丈夫一回到家里,就忙不迭地取出熏香點(diǎn)上。不久,屋里果然彌漫了一股芬芳的異香,讓人聞了頓覺(jué)神清氣爽、精神抖擻。丈夫想這一下可算好了,高高興興地收拾東西上岳父家接妻子去了。

  可憐的`丈夫只怕這次又要失敗,他忘了妻子的鼻子根本嗅不到香味,是沒(méi)有辦法感受到他的心意的。所以我們做事需要對問(wèn)題的本質(zhì)認真分析,抓住關(guān)鍵所在,才好一擊中的。

  出自寓言故事的成語(yǔ):孟賁言勇

  齊莊公的時(shí)候,有個(gè)勇士名叫賓卑聚。一天夜里,他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)壯士,身材魁梧,頭戴白色絹帽,外穿耀眼的紅色麻布盛裝,內穿棉布做的衣服;帽上墜著(zhù)紅色的絲穗,腳穿一雙嶄新的白色緞鞋,身上掛著(zhù)一個(gè)黑色的'劍囊。這個(gè)威武的大漢走到賓卑聚面前,大聲地呵斥他,還朝他臉上吐唾沫。

  賓卑聚被這個(gè)突如其來(lái)的兇狠漢子驚醒了,他發(fā)現原來(lái)是個(gè)夢(mèng)。盡管這樣,他依然因此而一夜沒(méi)睡,心中非常氣憤。

  第二天大一亮,賓卑聚就把他的朋友們都請來(lái),向他們講述了前一天晚上做的夢(mèng)。然后他對朋友們說(shuō):“我自幼崇尚勇敢,60年來(lái)從沒(méi)受過(guò)任何欺凌侮辱?墒亲蛱煲估,我在夢(mèng)中受到如此的侮辱,心里實(shí)在咽不下這口氣。我一定要找到哪個(gè)敢于在夢(mèng)中罵我,并向我吐唾沫的人。假若在三天之內找到他,我就要報這個(gè)仇;如果三天之內找不到他,我就沒(méi)臉面活在世上了。”

  于是,每天一早,賓卑聚就帶著(zhù)他的朋友們一起站在行人過(guò)往頻繁的交通要道上,尋找著(zhù)跟夢(mèng)中打扮、長(cháng)像一樣的人?墒,三天過(guò)去了,他們始終沒(méi)有看到一個(gè)如夢(mèng)中一般打扮的壯士。賓卑聚氣餒地回到家中,長(cháng)長(cháng)地嘆了一口氣,然后拔出劍自刎了。

  這則寓言告訴我們,僅憑夢(mèng)中的一點(diǎn)不快便耿耿于懷,甚至含恨自盡、自暴自棄的做法是十分愚昧的。

  出自寓言故事的成語(yǔ):金鉤桂餌

  在春秋時(shí)代的魯國,有個(gè)人非常喜歡釣魚(yú),他在自己的釣具和餌料上花了不小的功夫:他用馥郁芬芳的名貴香料肉桂制成魚(yú)餌,用黃金打造出極其精致的魚(yú)鉤,并且在魚(yú)鉤四周鑲嵌上白銀絲線(xiàn)和青綠色的美玉,而釣魚(yú)繩則要用極其珍貴的翡翠鳥(niǎo)的.羽毛來(lái)裝飾一番。

  每當釣魚(yú)的時(shí)候,他總是早早地來(lái)到小河邊,找好一個(gè)位置,擺好架勢,正襟危坐。如果單從他手持釣竿的姿勢和選擇的釣魚(yú)位置來(lái)看,毫無(wú)疑問(wèn)都是極其標準規范的,甚至還能顯示出釣者的某種優(yōu)雅和閑適來(lái)。然而他即使這樣坐上一天,直至傍晚收竿時(shí),別人往往都能滿(mǎn)載而歸,而他釣得的魚(yú)卻沒(méi)有幾條,有時(shí)甚至空手而返。

  魯國人釣魚(yú)的故事告訴人們:做任何事情,如果只將注意力單純放在外在的形式上,而忽視了其實(shí)際的效用,過(guò)分追求搭花架子裝點(diǎn)門(mén)面,這是很難有所收獲的。


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