雨巷戴望舒的賞析

　　雨巷暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷。下面就隨小編一起去閱讀雨巷戴望舒的賞析，相信能帶給大家幫助。

　　雨巷戴望舒的賞析【1】

　　《雨巷》一詩(shī)的音樂(lè )感很強，我們很容易感受到它的舒緩、低沉而又優(yōu)美的旋律和節奏，也很容易感受到它所抒發(fā)的情感──凄清、哀怨和惆悵。詩(shī)一開(kāi)篇，詩(shī)人就給我們描繪了一幅梅雨季節江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長(cháng)；正是梅雨季節，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩(shī)人

　　撐著(zhù)油紙傘

　　彷徨在悠長(cháng)，悠長(cháng)

　　又寂寥的雨巷，

　　詩(shī)人一人在雨巷中獨行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著(zhù)他內心的孤寂和苦悶之情。小巷、細雨、撐著(zhù)油紙傘的孤獨詩(shī)人以及他的彷徨步態(tài)──這就是這首詩(shī)的開(kāi)頭幾句所展示給我們的鏡頭。在上述鏡頭過(guò)后，詩(shī)中出現了一段詩(shī)人的內心獨白：

　　我希望逢著(zhù)

　　一個(gè)丁香一樣地

　　結著(zhù)愁怨的姑娘。

　　這個(gè)“丁香一樣的姑娘”并非現實(shí)世界中的真實(shí)人物，而是詩(shī)人幻想出來(lái)的（他希望碰上的）一個(gè)虛擬人物。這是一個(gè)什么樣的姑娘呢？詩(shī)中接著(zhù)寫(xiě)道：

　　她是有

　　丁香一樣的顏色，

　　丁香一樣的芬芳，

　　丁香一樣的憂(yōu)愁，

　　丁香花開(kāi)在仲春時(shí)節，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺(jué)。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩(shī)人們對著(zhù)丁香往往傷春，說(shuō)丁香是引愁之物。中國古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”；等等。由于中國古代詩(shī)人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在中國人（尤其是文人）心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類(lèi)性質(zhì)或具有這類(lèi)性質(zhì)的事物的象征�！队晗铩分谐霈F的“姑娘”就是全面具有中國古代詩(shī)人賦予丁香的上述性質(zhì)的一個(gè)女性形象──她既具有丁香的美麗姿態(tài)和顏色，又具有丁香的高潔和芬芳，還具有（古代詩(shī)人賦予）丁香的憂(yōu)愁與哀怨的特點(diǎn)。

　　這樣一個(gè)宛如丁香魂魄所花的“姑娘”，一經(jīng)詩(shī)人的想象而創(chuàng )造出來(lái)之后，也就似乎有了自己的生命。在詩(shī)中，她也象一個(gè)現實(shí)人物一樣活動(dòng)起來(lái)：

　　她彷徨在這寂寥的雨巷，

　　撐著(zhù)油紙傘

　　像我一樣。

　　像我一樣地

　　默默彳亍著(zhù)，

　　冷漠，凄清，又惆悵。

　　詩(shī)中所寫(xiě)的雨巷里，本來(lái)只有詩(shī)人一個(gè)人獨行；自“丁香姑娘”出現后，就有兩個(gè)人在其中行走了；而且，那個(gè)姑娘的步態(tài)、表情乃至手上的油紙傘都與詩(shī)人一樣。這樣一個(gè)人的出現，顯然使詩(shī)人的心中充滿(mǎn)了期待和希望。在“悠長(cháng)又寂寥的雨巷”中，現在有兩個(gè)各自孤獨的青年男女在活動(dòng)了，那么，接下來(lái)會(huì )發(fā)生什么呢？這是我們想知道的，（我們可以推想，這）也正是詩(shī)人當時(shí)所想知道的。詩(shī)中接著(zhù)寫(xiě)道：

　　她靜默地走近

　　走近，又投出

　　太息一般的眼光。

　　她飄過(guò)

　　像夢(mèng)一般地，

　　像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。

　　她終于向詩(shī)人走近了，（我們可以想見(jiàn)詩(shī)人這時(shí)的心跳），可是，她卻沒(méi)有向詩(shī)人打招呼，而只是向詩(shī)人投出了一道嘆息的目光，然后，像夢(mèng)一般輕盈而不著(zhù)痕跡地飄過(guò)去了�。ㄎ覀冊谛牡桌锝校簽槭裁粗皇沁@樣��？）當她從詩(shī)人身邊飄過(guò)去的時(shí)候，詩(shī)人看到她的表情是一臉的凄婉迷茫。這表情分明透露著(zhù)：她心里實(shí)際上是不愿意與詩(shī)人分離的。但因為某些（說(shuō)不清楚的）原因，她卻不得不與詩(shī)人失之交臂！俗話(huà)說(shuō)得好：人生難得一知己！這兩位心靈相通（甚至連表情和步態(tài)都那么一致）的青年男女在雨巷中不期而遇后，竟然又失之交臂，這是多么令人遺憾的事��！眼睜睜地看著(zhù)一段可能的美好姻緣就這樣失之交臂，（我們可以想見(jiàn)，）詩(shī)人是何等的痛心！在戀戀不舍而又深感無(wú)奈的情緒狀態(tài)中，詩(shī)人目送著(zhù)"丁香姑娘"在雨巷中漸行漸遠：

　　像夢(mèng)中飄過(guò)

　　一枝丁香地，

　　我身旁飄過(guò)這女郎；

　　她靜默地遠了，遠了，

　　到了頹圮的`籬墻。

　　走盡這雨巷。

　　等到走過(guò)一道“頹圮的籬墻”──這“頹圮的籬墻”正是詩(shī)人想與“丁香姑娘”相聚相守這一較為具體的希望破滅的象征──，“丁香姑娘”終于消失在雨巷的盡頭。但這時(shí)的詩(shī)人還是處在魂不守舍的狀態(tài)中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他還是在感受著(zhù)“丁香姑娘”遺留在雨巷的黯淡光線(xiàn)和清冷空氣中的顏色和芳香，并為這種顏色和芳香的不斷消散而傷感不已：

　　在雨的哀曲里。

　　消了她的顏色，

　　散了她的芬芳，

　　消散了，甚至她的

　　太息般的眼光，

　　丁香般的惆悵。

　�。ㄎ覀兛梢韵胍�(jiàn)：）詩(shī)人一個(gè)人呆立在雨巷中，久久地回味著(zhù)剛才與“丁香姑娘”相逢時(shí)所感受到的她的色彩、芬芳，甚至她的滿(mǎn)含嘆息和惆悵的目光。但殘酷的現實(shí)卻容不得美好的愛(ài)情或理想。在詩(shī)的最后，我們看到：在“悠長(cháng)又寂寥的雨巷”中，又只剩下了詩(shī)人在獨自彷徨：

　　撐著(zhù)油紙傘，獨自

　　彷徨在悠長(cháng)，悠長(cháng)

　　又寂寥的雨巷，

　　我希望飄過(guò)

　　一個(gè)丁香一樣地

　　結著(zhù)愁怨的姑娘。

　　在詩(shī)的末尾，詩(shī)人似乎又將詩(shī)的開(kāi)頭所出現的那個(gè)鏡頭又重放了一遍。首尾兩節的詞句幾乎全部相同，只是將其中的“（我希望）逢著(zhù)”改成了“（我希望）飄過(guò)”。這一改，一方面表明詩(shī)人并沒(méi)有完全放棄希望，另一方面卻讓人感到詩(shī)人的希望越來(lái)越渺茫了。因而，讀到詩(shī)的最后一節，我們不禁感到：詩(shī)中所渲染的那種理想破滅而又無(wú)法挽回的苦悶、哀怨而又無(wú)奈、惆悵的情感又加深了一層。

　　雨巷戴望舒的賞析【2】

　　戴望舒（1906—1950），原名戴夢(mèng)鷗，浙江余杭縣人。早年曾參加新月社，后成為《現代》雜志的主要成員之一。代表作有《望舒草》、《我的記憶》、《災難的歲月》。本詩(shī)發(fā)表于1928年的《小說(shuō)月報》，他因此贏(yíng)得了“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)呼，是中國19世紀30年代“現代詩(shī)派”的代表詩(shī)人。

　　《雨巷》發(fā)表于1928年。這是一首象征詩(shī)作。由于運用了象征意象，所以其中所蘊涵的意義具有多義性和模糊性。但是欣賞者可以通過(guò)對寫(xiě)作背景的了解以及自己的閱讀感受而對其中的涵義做出個(gè)性的理解。

　　首先從詩(shī)作的表層語(yǔ)義上來(lái)看，這是一首愛(ài)情詩(shī)。它描寫(xiě)了一個(gè)一見(jiàn)鐘情且失之交臂的愛(ài)情故事。有人將這樣的愛(ài)情進(jìn)一步坐實(shí)，再結合詩(shī)人1928年前后的愛(ài)情經(jīng)歷而把它看作是詩(shī)人與女友曹某的一段愛(ài)情的寫(xiě)照和記錄。其次，這首詩(shī)也可以看作是一首與信仰的失落與追求有關(guān)的詩(shī)作。中國傳統詩(shī)學(xué)有以香草美人喻政治境遇的傳統，如屈原的《離騷》。作品中的“我”尋找的姑娘可以被看作是某種信仰，它本來(lái)存在，但是后來(lái)失落，但是“我”仍然執著(zhù)地尋找。有人同樣進(jìn)行了進(jìn)一步的坐實(shí)，結合1927年后中國社會(huì )形勢以及作家自己的精神，認為這樣的詩(shī)作就是寫(xiě)詩(shī)人大革命失敗后的心態(tài)的。作者早年曾經(jīng)參加中國共產(chǎn)主義青年團，大革命失敗后，信仰失落，對國家的前途，個(gè)人的前途都充滿(mǎn)了失望和迷惘。因此，在這首詩(shī)里詩(shī)人在低沉的調子里，抒發(fā)了自己沉重而又不乏堅韌的情緒。再次，這首詩(shī)同樣也可以看作是作者自我失落情緒的寫(xiě)照。作品中的“我”是憂(yōu)愁和迷惘的，而所要尋找的“姑娘”也同樣是憂(yōu)愁和迷惘的.。姑娘的情緒和形象正是詩(shī)人自我形象的寫(xiě)照，或者說(shuō)就是詩(shī)人的“鏡相”。在連綿細雨中，詩(shī)人懷著(zhù)痛苦而朦朧的“希望”，“撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)又寂寥的雨巷”里。詩(shī)人的自我形象是孤獨傷感的，是自戀的。但在那寂寥的雨巷里，卻也寄寓著(zhù)詩(shī)人對現實(shí)的不滿(mǎn)、失望和痛苦的情緒。

　　這首詩(shī)是戴望舒現代派詩(shī)歌創(chuàng )作的代表作。具體表現為：

　�。�1）運用象征進(jìn)行抒情�！队晗铩分械脑S多意象諸如“雨巷”“姑娘”“頹墻”等都被賦予象征意味。就是其中的情節——在雨天里遇到一個(gè)姑娘，并和她失之交臂的過(guò)程，也都具有象征意蘊。詩(shī)的意象既具有古典情調又具有現代性。

　�。�2）這首詩(shī)具有音樂(lè )美。作品音節優(yōu)美，韻腳鏗鏘，每節壓韻兩到三次，運用復沓和重復的手法來(lái)強化全詩(shī)的音樂(lè )性。這首詩(shī)是戴望舒早期代表作，體現了戴望舒早期的藝術(shù)追求和所受到的新月派詩(shī)歌理論的影響。葉圣陶曾說(shuō)：“這首詩(shī)替新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)新的紀元�！�

　�。�3）詩(shī)作意象具有中國古典的美又具有西方現代派的情韻。詩(shī)作中姑娘的形象和“哀而不傷”的詩(shī)風(fēng)是純粹中國傳統美學(xué)具有神韻上的血緣關(guān)系；而其中的情感和意象的頹廢，又具有西方現代派的特性。在這首詩(shī)中，戴望舒受法國象征派和中國古代詩(shī)詞的影響很深，從而刻意追求詩(shī)歌意象的朦朧。

　　雨巷戴望舒的賞析【3】

　　《雨巷》寫(xiě)于1927年夏天·當時(shí)全于白恐怖之中,戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友家中,在孤寂中咀嚼著(zhù)大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿(mǎn)了惘的緒和朦朧的希望。本詩(shī)就是他的這種心的表現,其中織著(zhù)失望和希望,幻滅和追求的雙重調。這種懷在當時(shí)是有一定的普遍的·。在這里，詩(shī)把當時(shí)黑暗沉的社會(huì )現實(shí)暗喻為悠長(cháng)狹窄而寂寥的“雨巷”，沒(méi)有光，也沒(méi)有生機和活。而抒主公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨的ㄔ亍著(zhù)的彷徨者�！拔摇痹诠录胖腥詰阎�(zhù)對美好理想和希望的憧憬與追求。詩(shī)中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現的。這種心態(tài)，正是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑惘心境的真實(shí)映。

　　在藝術(shù)，本詩(shī)也鮮明地體現了戴望舒早期詩(shī)歌的創(chuàng )作特。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派對于音樂(lè )美的追求。

　　戴望舒注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征的形象和意境中抒�！队晗铩肪腕w現了這種藝術(shù)的特點(diǎn)。詩(shī)中那狹窄沉的雨巷,那撐著(zhù)油紙傘的詩(shī)，那寂寥悠長(cháng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著(zhù)丁香一般憂(yōu)愁的姑娘，并非真實(shí)生活本的具體寫(xiě)照：而是充滿(mǎn)象征意味的的抒形象。這些意象又共同構了一種象征的意境,含蓄地暗示出作者即惘感傷又有期待的懷,并給一種朦朧而又幽深的美感。我們不一定能夠具體說(shuō)出這些形象所指的`全部?jì)热�，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)的的朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì )現實(shí)的氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫(xiě)的形象里，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng )造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒的結果，使詩(shī)的感心境表現得更加含蓄蘊藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味詩(shī)歌描繪了一幅梅雨時(shí)節江南小巷的沉圖景，借此構了一個(gè)富有濃重象征彩的抒意境。

　　富于音樂(lè )是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特·詩(shī)中運用了復沓,疊句,重唱等手法,造了回環(huán)往復的旋律和宛轉悅耳的樂(lè )感。因此葉圣陶先生稱(chēng)贊這首詩(shī)為中新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)"新紀元"。

　　詩(shī)用契合內心緒節奏的音樂(lè )，傳達了行走中的彷徨、惆悵、哀怨和寂寥。音樂(lè )的追求并不是詩(shī)的終極目的，《雨巷》的音樂(lè )也不同于聞一多和徐志摩的音樂(lè )美追求，在聞、徐，有著(zhù)外在形式整齊、劃一的均衡，戴望舒的音樂(lè )追求，有著(zhù)更多搖曳多姿的態(tài)。難怪葉圣陶先生要感贊《雨巷》“替新詩(shī)底音節開(kāi)了一個(gè)新的紀元”其實(shí)內涵的深刻理解則是《雨巷》的音樂(lè )更符合現代新詩(shī)傳達現代豐富多蘊、曲折多變的感體驗。一句話(huà)，戴望舒是醉翁之意不在酒，是接著(zhù)聞一多、徐志摩格律詩(shī)的接力，使音樂(lè )更容易貼切自然地表達現代中的心靈顫動(dòng)，意即“他是要把捉那幽微精妙的去”。

　　這份低回流暢、遍帶哀怨的旋律叩響了當時(shí)多少徘徊在雨巷和亭子間的舊式文的心弦，至今音韻流長(cháng)：

　　她是有

　　丁香一樣的顏

　　丁香一樣的芬芳

　　丁香一樣的幽怨

　　在雨中哀怨

　　哀怨又彷徨

　　……

　　在雨的哀曲里

　　消了她的顏

　　消了她的氛芳

　　消散了，甚至她的

　　太息般的眼光

　　丁香般的惆悵

　　——《雨巷》

　　這里，詞愈的重疊，連綿詞的復運用，構了樂(lè )段的回旋。每節中音組的停頓和斷續的復，衍為詩(shī)的弦律的悠長(cháng)。似乎雨巷也就顯得悠長(cháng)悠長(cháng)，喻示著(zhù)一種飽含著(zhù)美的求，也喻示著(zhù)無(wú)望的、長(cháng)長(cháng)的徘徊。開(kāi)首段和結局段幾乎完整的復，達到主旋律不斷應和和首尾呼應的效果，大有曲終繞梁之感�！队晗铩芬匀�頓詩(shī)行為主，間以二頓詩(shī)行，皆以雙音節收尾，錯押韻，每節詩(shī)末一行以相同的腳韻呼應。間用句中韻，首尾二節重復一遍，特別是用了連續意義音節的跨行法，使音節的停頓若斷若續，使詩(shī)義的連綿與音節的回環(huán)相應相合，同時(shí)又采用了幾組排比句，更增加了詩(shī)的音樂(lè )感。朱湘曾贊美《雨巷》兼采有西詩(shī)行斷意不斷的長(cháng)，在音節比起唐的長(cháng)短句來(lái)，實(shí)在毫不遜。另一首《不要這樣盈盈地相看》則很注意音韻的回旋往復，全詩(shī)共五段，一、三、五段的前三句重復同樣的內容，只有末一句稍有變化，形復詠嘆的效果。

　　為了強化全詩(shī)的音樂(lè )，詩(shī)還吸取了外詩(shī)歌中的一些技法，在同一節詩(shī)中讓同樣的字句更迭相見(jiàn)。這種語(yǔ)言的重見(jiàn)，復沓，像織一起的抒樂(lè )句復一樣，聽(tīng)起來(lái)悅耳，和諧，又加重了詩(shī)的抒彩。在漫的自由詩(shī)和“新月派”的豆腐干詩(shī)體盛行的時(shí)候，戴望舒送來(lái)了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《雨巷》，雖然不能說(shuō)是“替新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)新的紀元”，至少也是開(kāi)拓了音樂(lè )在新詩(shī)中表現的新天地。

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