戴望舒《雨巷》閱讀感悟

　　導語(yǔ)：《雨巷》中狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個(gè)像丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分別比喻了當時(shí)黑暗的社會(huì )，在革命中失敗的人和朦朧的，時(shí)有時(shí)無(wú)的希望�！队晗铩愤@首詩(shī)寫(xiě)得既實(shí)又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著(zhù)滿(mǎn)腹的心事，無(wú)限的煩憂(yōu)，但又不愿明說(shuō)，或者是說(shuō)不出來(lái)。下面是小編分享的讀《雨巷》隨筆，歡迎大家閱讀，感悟詩(shī)中意象美!

　　讀《雨巷》隨筆(一)

　　打開(kāi)詩(shī)篇，詩(shī)人就給我們描繪了一幅梅雨季節江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長(cháng);正是梅雨季節，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩(shī)人一人在雨巷中獨行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著(zhù)他內心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著(zhù)一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著(zhù)一個(gè)丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著(zhù)“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂(yōu)愁”。

　　丁香花開(kāi)在仲春時(shí)節，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺(jué)。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩(shī)人們對著(zhù)丁香往往傷春，說(shuō)丁香是引愁之物。中國古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”等等。由于中國古代詩(shī)人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類(lèi)性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘，是做著(zhù)脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨自然少不了。

　　在長(cháng)久的期待中，姑娘終于來(lái)了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過(guò)去，二人間的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續追求。其實(shí)戴望舒詩(shī)中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現了，但是，“像夢(mèng)中飄過(guò)”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。

　　在這里，詩(shī)人把當時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì )現實(shí)暗喻為悠長(cháng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè )，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著(zhù)一個(gè)美好希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難出現的。她和自己一樣充滿(mǎn)了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。

　　在這里我們聽(tīng)不到現實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號�？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩(shī)句里流動(dòng)。

　　人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會(huì )憎惡這雨巷，渴望離開(kāi)這雨巷，走到一個(gè)沒(méi)有陰雨，沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方。

　　讀《雨巷》隨筆(二)

　　讀完了<雨巷>，心中別有一番感慨!

　　那個(gè)丁香一樣的，結著(zhù)愁怨的姑娘，是有多么地高潔、美麗，讓詩(shī)人可望不可即。她那嘆息般的眼光，丁香般的惆悵是有多么大的光芒，讓世人沉醉其中，無(wú)法自拔，以至即使是徒勞的等待，也愿意在彷徨中繼續追求。也許，這首愛(ài)情失落與理想失落的協(xié)奏曲，是他在苦苦彷徨追求的時(shí)候，那顆孤苦迷茫的心所演奏的，如此哀怨，凄清，連我這個(gè)局外人，也不禁感動(dòng)得心都在顫抖了!

　　生在俗世，沒(méi)有誰(shuí)天生就具有詩(shī)人的氣質(zhì)，所以我們只能在喧囂中沉浮，在忙碌中徘徊，在昏昏沉沉中迷失自我�？墒�，戴望舒卻在徘徊、昏沉中寫(xiě)出了如此唯美的詩(shī)句，這該是經(jīng)歷了多少磨難與打擊后的重生!成長(cháng)，便是如此充實(shí)的一個(gè)過(guò)程。只有經(jīng)歷了痛，才會(huì )懂得苦，只有懂得苦，才會(huì )覺(jué)得甜，便能如滿(mǎn)月朝陽(yáng)，投射出圓潤的光芒，才能在昏昏沉沉中，()找到迷失的自我!

　　泰戈爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“只有經(jīng)歷了地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng )造天堂的力量;只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。”臺灣作家劉墉也曾說(shuō)過(guò):“人生如茶，不會(huì )苦一輩子，但總要苦一陣子。”我想，那些苦難與挫折，便是成長(cháng)中不可缺少的部分吧，其實(shí)痛定思痛，沒(méi)有什么克服不了的挫折，愁中評愁，也沒(méi)有什么越不過(guò)去的坎，抗中抗敗，失敗后的陽(yáng)光依舊燦爛!

　　感謝戴望舒，感謝<雨巷>，感謝他在挫折中的執著(zhù)。他帶個(gè)我的不只是丁香般朦朧的姑娘，不只是美好高潔的理想，還有成長(cháng)道路中面對艱難苦困不放棄、不退縮的勇氣!

　　生命就像是一個(gè)舞臺，偶爾有悲劇也是在所難免的，而我們每個(gè)人都是那舞臺上的人，劇情再悲慘，也終會(huì )落幕，而那舞臺上的“演繹”，也許已成為經(jīng)典，閃閃發(fā)光，而故事的主角，卻因為這個(gè)“悲劇”而變得更加出眾，甚至名揚四海，萬(wàn)古流芳……

　　挫折并不可怕，它是我們成長(cháng)的催化劑，可怕的是不敢面對挫折，那會(huì )把我們推進(jìn)墮落的深淵……

　　讀《雨巷》隨筆（三）

　　這是一個(gè)富于濃重的象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì )現實(shí)暗喻為悠長(cháng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè )，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著(zhù)一個(gè)美好希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。

　　然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難出現的。她和自己一樣充滿(mǎn)了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現的夢(mèng)一般飄然而逝的希望! 有論者說(shuō)，《雨巷》是詩(shī)人用美好的“想象”來(lái)掩蓋丑惡的“真實(shí)”的“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來(lái)欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧音律美外，“在內容上并無(wú)可取之處”。(凡尼：《戴望舒詩(shī)作試論》，《文學(xué)評論》1980，4)，這些詰難和論斷，對于《雨巷》來(lái)說(shuō)，未免過(guò)于簡(jiǎn)單和苛刻了。 《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘，他們在失望中渴求著(zhù)新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹�！队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。 戴望舒寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當局逮捕拘留過(guò)。“四.一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著(zhù)“在這個(gè)時(shí)代做中國人的苦惱”。(《望舒草·序》)他這時(shí)候所寫(xiě)的《雨巷》等詩(shī)中便自然貯滿(mǎn)了彷徨失望和感傷痛苦的情緒;這種彷徨感傷的情緒，不能籠統地說(shuō)是純屬個(gè)人的哀嘆，而是現實(shí)的黑暗和理想的幻滅在詩(shī)人心中的投影�！队晗铩穭t用短小的抒情的吟誦再現了這部分青年心靈深處典型的聲音。

　　在這里我們確實(shí)聽(tīng)不到現實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的苦痛在詩(shī)句里流動(dòng)。即使是當時(shí)的青年也并非那么容易受著(zhù)“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會(huì )憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個(gè)沒(méi)有陰雨，沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方。 2、表現惶惶不安的人和無(wú)法實(shí)現的理想這個(gè)蘊涵有時(shí)代特征的悲劇主題， 《雨巷》這首詩(shī)，寫(xiě)一位沉醉于感情追求的青年，常常獨自彷徨在悠長(cháng)的雨巷，等待一位姣好的姑娘，因為姑娘的家就在雨巷的盡頭。除了春雨打在油紙傘上的聲音，雨巷是寂寥的。抒情主人公希望逢著(zhù)的這位姑娘，她結著(zhù)愁怨，她家的籬墻頹圮了，她顯然受到命運的打擊;她惆悵、凄清、嘆息、迷茫，但她沒(méi)有頹唐，沒(méi)有乞求;她是冷漠和高傲的，她仍然是那么嫵媚動(dòng)人，她在沉重的悲哀中沒(méi)有低下高貴的頭，像一面迎風(fēng)招展的旗子一樣忍受著(zhù)落到頭上的磨難。

　　詩(shī)人在這里表現了人的尊嚴和頑強的生命力。但詩(shī)人筆下的姑娘是感傷的，他拿丁香來(lái)比喻她。中國古詩(shī)里有許多吟詠丁香的名句，如“丁香能結雨中愁”，“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”等等。丁香開(kāi)花，在仲春時(shí)節，詩(shī)人們往往對著(zhù)丁香傷春，說(shuō)丁香是愁晶。丁香花白色或紫色，色香都不輕佻。丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。丁香姣好，但易凋謝。丁香一樣的姑娘，是做著(zhù)脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨自然少不了。 在長(cháng)久的期待中，姑娘終于來(lái)了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，有時(shí)兩顆心靈已經(jīng)接近于互相理解了，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過(guò)去，二人間的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續追求。從詩(shī)的更深的象征意蘊看，戴望舒詩(shī)中的姑娘形象往往就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現了，但是，“像夢(mèng)中飄過(guò)”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下抒情主人公自己在雨巷獨自彷徨。一切都是寂靜的，雨打動(dòng)紙傘，更增加了雨巷的寂寥。詩(shī)人就這樣表達了追求美好理想的信念是徒勞的那種孤苦心情。

　　在《雨巷》中，姑娘的形象帶有悲劇色彩，抒情主人公――游子的形象(孤獨的游子形象貫穿在戴望舒的全部作品中)也帶有悲劇色彩。他的追求是那樣高潔，帶著(zhù)理想化的色彩。他所期待的姑娘，既有深沉的內心世界，又有嫵媚的魅力;既是姣好的，又是在磨難面前不彎腰的。然而，他自己又是那樣地不易被人理解，他既不十分知道自己，也不是很深地理解對方;也許他期待的永遠是心中的影象。因此，在理想主義的期望面前，他總是困惑的，懷有一種氣質(zhì)性的悲劇感。戴望舒熟讀法國詩(shī)人魏爾倫的作品，就多愁善感的氣質(zhì)而言，他也接近魏爾倫。魏爾倫《無(wú)言的歌集》表達了巴黎公社失敗后不知所措的知識分子苦悶沮喪的情緒，其基調是詩(shī)人的理想和他周?chē)�的骯臟生活相對立的悲劇感。戴望舒的詩(shī)則表現了從五四運動(dòng)中幸福地飛騰起來(lái)的理想與淹沒(méi)于血泊之中的1925年至1927年大革命現實(shí)相對立的悲劇感。他的詩(shī)雖然不是反抗和戰斗的詩(shī)，但也不是環(huán)境的奴隸。人和理想，惶惶不安的人和無(wú)法實(shí)現的理想這個(gè)悲劇主題，蘊涵有時(shí)代的特征。

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