《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)文教案（精選9篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，就難以避免地要準備教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編整理的《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)文教案 篇1
知識與能力：
1、朗讀、背誦全文。
2、學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
3、理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
4、學(xué)習和積累文言詞匯。
過(guò)程與方法：
1、熟讀背誦全文并能翻譯。
2、學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
3、學(xué)習精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言，賞析精彩語(yǔ)段。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：深刻理解和正確評價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的生活理想和政治抱負，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、疏通文意，理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高思想境界。
2、學(xué)習文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結合的寫(xiě)法，體會(huì )文章駢散結合的句法形式。
3、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。
4、有感情地朗讀、背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
2、理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。課時(shí)安排：二課時(shí)課文導讀：《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹應好友滕子京之請，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，敘說(shuō)了事情本末，描述了洞庭湖的大觀(guān)勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著(zhù)作者在政治改革失敗后，憂(yōu)國憂(yōu)民之心不改的癡情。
一、檢查預習：
1、查字典，讀準下列加點(diǎn)字的拼音：謫守朝暉夕陰遷客騷人霪雨霏霏薄暮冥冥潛形岸芷汀蘭皓月心曠神恰寵辱偕志浩浩湯湯
2、朗讀全文，做到基本成誦。
3、查字典，對照注釋?zhuān)嚪g課文。
二、導入新課：
1、作家簡(jiǎn)介�！对狸�(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱(chēng)“范文正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2、背景資料�！对狸�(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應好友滕子京之請而寫(xiě)的。膝子京請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負，被權貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機會(huì )。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規箴知己的好機會(huì )，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規勸朋友的千古名篇。
3、岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。
三、整體感知課文：
1、有感情地朗讀課文。朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè )／而樂(lè )。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長(cháng)的停頓。如上下／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。討論并歸納：學(xué)生甲：刻／唐賢／今人／詩(shī)賦／于其上。學(xué)生已：刻唐賢／今人詩(shī)賦于／其上。學(xué)生丙：刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上。學(xué)生甲與丙的節奏停頓都沒(méi)有錯，沒(méi)有讀破句，只是粗細的區別。學(xué)生己的節奏停頓明顯錯誤�！翱獭�(shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清�！坝谄渖稀笔墙橘e短語(yǔ)，不可拆開(kāi)。節奏錯誤說(shuō)明學(xué)生己對文意不夠理解，應通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，”就是這個(gè)道理。
2、請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。胖子京謫守巴陵郡：滴，古時(shí)官吏降職或遠調。守，指做州郡的長(cháng)官。越明年：到了第二年。政通人和：通，順利。和，和樂(lè )。百廢具興：具，同“俱”，全，都。增其舊制：制，規模。屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
3、請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。于觀(guān)夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。浩浩場(chǎng)湯：浩浩蕩蕩。橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也：大觀(guān)，雄偉景象�！鼻叭酥鰝湟樱菏�，論述。備，詳盡。然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……南極瀟湘：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠調的人。騷人：詩(shī)人，戰國時(shí)屈原作（離騷），因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì )。
4、請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的.解釋。若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話(huà)的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。濁浪排空：排空，沖向天空。日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：�。ū龋�，迫近。冥冥，天色昏暗。去國懷鄉：去國，離開(kāi)國都。憂(yōu)讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話(huà)語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。滿(mǎn)目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。
5、請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。至若春和景明：至若，用在又一段話(huà)的開(kāi)頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。上下天光：天光，天色，湖光。一碧萬(wàn)頃：萬(wàn)頃，極言其廣。沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚(yú)兒。岸立汀蘭：藍，香草。汀，水中的小洲。郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。而或長(cháng)煙一空：而或，有時(shí)。長(cháng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。靜影沉璧：壁，圓形的玉。此樂(lè )何極：何極，哪有窮盡。寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執。臨風(fēng)，迎著(zhù)清風(fēng)。
6、請學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人�；虍惗咧疄椋夯�，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。處江湖之遠則憂(yōu)其君：處在僻遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰‘優(yōu)天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )’呼：那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前無(wú)憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )”吧。先，在……之前。后，在…··之后。微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎？微，無(wú)、沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
四、積累文言現象：
1、一詞多義。⑴和：政通人和（和樂(lè )）至若春和景明（和煦）⑵通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）⑶觀(guān)：予觀(guān)夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景象）⑷空：濁浪排空（天空）長(cháng)煙一空（消散）⑸一：一碧萬(wàn)頃（一）長(cháng)煙一空（全）⑹極：南極瀟湘（盡，直通）感極而悲者矣（極點(diǎn)）此樂(lè )何極（窮盡）⑺以：屬予作文以記之（來(lái)）不以物喜，不以己悲（因為）⑻或：而或長(cháng)煙一空（有時(shí)候）或異二者之為（或許，也許）
2、通假字。⑴百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）⑵屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）
3、詞類(lèi)活用。⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做……太守”。）⑵先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。（“先”：形容詞作狀語(yǔ)“在……之前”�！昂蟆保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在……之后”。）
4、古今異義。⑴氣象萬(wàn)千（氣象古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現象。）⑵微斯人（微古義：沒(méi)有。今義：細小。）
5、特殊句式。⑴銜遠山，吞長(cháng)江……（省略句）⑵刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置）⑶遷客騷人，多會(huì )于此。（狀語(yǔ)后置）⑷居廟堂之高……，處江湖之遠……。（定語(yǔ)后置）⑸吾誰(shuí)與歸?（賓語(yǔ)前置）
6、流傳至今的成語(yǔ)。⑴氣象萬(wàn)千⑵心曠神怡⑶政通人和
五、布置作業(yè)：
1.完成課后練習三。
2、背誦課文。
《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標
1.把握全文思路，學(xué)習敘事、寫(xiě)景、抒情和議論相結合的寫(xiě)法。
2.深刻體會(huì )作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。
3.學(xué)習和積累文言詞匯。
教學(xué)重點(diǎn)
1.結合時(shí)代背景，體會(huì )范仲淹的豁達胸襟和遠大抱負。
2.學(xué)習和積累文言詞匯。
3.流暢地背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中記敘、寫(xiě)景、抒情、議論等表達方式的關(guān)系。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課。
同學(xué)們，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“斷齏食粥”的故事嗎？它說(shuō)的是我國宋代文學(xué)家范仲淹的故事。今天我們來(lái)學(xué)習他的一篇千古名作《岳陽(yáng)樓記》。
二、作者和寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
1.范仲淹
范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號文正。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。中進(jìn)士以后多次向皇帝上書(shū)，提出許多革除弊政的建議，遭到保守勢力的打擊，一再貶官。后來(lái)負責西北邊防，防御西夏入侵很有功績(jì)。一度調回朝廷擔任樞密副使、參知政事的職務(wù)，可是在保守勢力的攻擊與排擠下，于慶歷五年又被迫離開(kāi)朝廷。寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)正在鄧州做知州。以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。死之日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。
2.寫(xiě)作背景
北宋慶歷四年（1044）的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知州，第二年春重修岳陽(yáng)樓，6月寫(xiě)信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫(xiě)一篇文章記述這件事。到慶歷六年9月，范仲淹便寫(xiě)了這篇著(zhù)名的'《岳陽(yáng)樓記》。
三、朗讀。
1.播放朗讀錄音或教師范讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊注意字音、停頓、語(yǔ)氣、感情。
2.朗讀指導。朗讀時(shí)應注意節奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間要有稍長(cháng)的停頓。
3.學(xué)生自由朗讀課文。
4.朗讀對抗賽。教師對個(gè)別朗讀錯誤給予糾正。
四、整體感知課文內容。
1.默讀，學(xué)生參照注釋翻譯課文。
2.結合注釋?zhuān)覍W(xué)生說(shuō)出每段應該注意的重點(diǎn)字詞句，并說(shuō)出全段大意，教師給予補充。
3.采用分組挑戰式提問(wèn)，進(jìn)一步檢查掌握情況。
五、課文分析。
1.解題：“記”是一種怎樣的文體？
古代的“記”是一種不定體，敘事、寫(xiě)景、狀物的成分居多，而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負，或闡述作者對某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)。在寫(xiě)法上常常是多種表達方式結合運用。
2.默讀全文，說(shuō)說(shuō)本文都運用了哪幾種表達方式。
敘事：第1自然段記述重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
描寫(xiě)：第2自然段描寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象。
第3自然段描寫(xiě)湖上久雨陰晦的凄涼景象。
第4自然段描寫(xiě)湖上春光明麗的歡快景象。
抒情：第3自然段抒“遷客騷人”登樓睹此的傷感心情。
第4自然段抒“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。
第5自然段直抒作者胸臆，砥礪友人同道。
議論：第5自然段明言其人生志向、政治抱負（以“古仁人”為楷模，憂(yōu)國憂(yōu)民），表露其博大襟懷、堅強意志（“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”）。
六、布置作業(yè)。
1.熟讀并背誦全文。
2.抄寫(xiě)重點(diǎn)實(shí)詞和句子。
第二課時(shí)
一、復習檢測。
二、品讀第3、4兩段，聯(lián)系上下文體會(huì )這兩段在情感表達上的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)。
�。▽W(xué)生朗讀，教師指導讀出感情。）
不同點(diǎn)：第3自然段描寫(xiě)的是凄涼、昏暗、處處險惡之景；產(chǎn)生悲傷之情。第4自然段描寫(xiě)的是晴朗、開(kāi)闊、充滿(mǎn)生機之景；產(chǎn)生喜悅之情。
相同點(diǎn)：都是遷客騷人的“以物喜，以己悲”之情。
三、品讀第5自然段。作者對遷客騷人的覽物之情持什么態(tài)度？請說(shuō)明理由。
作者并不贊賞遷客騷人的這種覽物之情，他贊賞的是古仁人的“不以物喜，不以己悲”的曠達胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的遠大抱負。
四、討論：范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》是為誰(shuí)而寫(xiě)的？
1.為岳陽(yáng)樓而寫(xiě)。
屬予作文以記之。
2.為滕子京而寫(xiě)。
分析第1自然段：滕子京的處境（謫守），才能（越明年，政通人和，百廢俱興）。
引入材料：滕子京對自己的無(wú)端遭遣始終耿耿于懷，常�？诔鲈寡�。據說(shuō)，岳陽(yáng)樓落成之日，他的部下前來(lái)祝賀，他卻說(shuō)：“落甚成！待痛飲一場(chǎng)，憑欄大慟十數聲而已�！北井敻吲d之際，滕子京卻萬(wàn)般悲傷涌上心頭，可見(jiàn)他還沒(méi)有走出謫官帶來(lái)的打擊。作者寫(xiě)此文有對滕子京的一份勸勉之意。
3.為自己而寫(xiě)。
引入材料：《宋史》記：范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不堪其樂(lè )也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也�！弊髡邔�(xiě)此文是表明自己一生的追求，是一種自我激勵。
五、文中記敘、寫(xiě)景、抒情、議論是怎樣結合在一起的？
全文先以敘事帶出寫(xiě)景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
六、總結。
《岳陽(yáng)樓記》的著(zhù)名，首先是因為它的思想境界崇高。孟子說(shuō)：“窮則獨善其身，達則兼善天下�！边@已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來(lái)可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè )�？墒撬豢线@樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這兩句話(huà)來(lái)勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。
本文全篇僅360多字，卻內容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫(xiě)景、議論、抒情自然結合起來(lái)，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫(xiě)；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。
七、布置作業(yè)。
1.熟練地背誦全文。
2.仿照課文第3、4兩段，寫(xiě)一段即景抒情的文章。
板書(shū)設計
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
重修岳陽(yáng)樓及作記緣由（敘事）
《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)文教案 篇3
設計思想：
古人行文很講究文氣，或曰氣脈，特別是駢偶句式為主的散文，尤其如此。與此相適應，誦讀課文時(shí)要整體整篇地讀，一氣呵成地讀，分段分句、支離破碎地讀容易破壞文氣，所以進(jìn)行誦讀訓練時(shí)一定要把好這一關(guān)。
課時(shí)安排：
本文安排兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、介紹有關(guān)岳陽(yáng)樓的情況：可從岳陽(yáng)樓上鐫刻的詩(shī)詞歌賦談起，也可從岳陽(yáng)樓的修建歷史談起；可放錄像或多媒體資料，也可由學(xué)生介紹。
二、結合課下注釋、工具書(shū)正音正字。
三、初讀課文兩遍，熟悉文章的基本內容。
四、齊讀或個(gè)讀文章，教師進(jìn)行誦讀指導。
五、教師介紹作者情況和相關(guān)的背景知識。
六、熟讀成誦，也可組織背誦比賽。
第二課時(shí)
一、檢查背誦情況。
二、師生通過(guò)討論、串講等方式了解主要內容。
三、從表達方式、對比反襯、思想感情的.角度分析文章的主旨，學(xué)習本文情景相生的寫(xiě)法。
四、討論：聯(lián)系現實(shí)生活和個(gè)人的成長(cháng)談?wù)勗鯓舆_到“不以物喜，不以己悲”的境界，怎樣樹(shù)立“憂(yōu)國憂(yōu)民”的意識。
五、整理文言字詞，積累文化常識。
《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)文教案 篇4
學(xué)習目標：
1、整體把握文意，理清行文思路。
2、了解寫(xiě)作背景，理解作者的思想感情。
3、初步學(xué)習品味、鑒賞課文。
4、體會(huì )課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、整體把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。
2、體會(huì )課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論。相結合的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的思想感情。
教學(xué)方法：
導讀法。
教具準備：
課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、回顧復習。
二、學(xué)習最后一段，體味作品深刻的思想內蘊。
本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。
1、小組學(xué)習討論。
(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同?
(2)古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
(3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè )的時(shí)候呢?
(4)作者為什么要議論這種也許實(shí)際上并不存在的人物?
2、交流：
(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
明確：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
(2)這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
明確：他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運相關(guān)的。
(3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè )的時(shí)候呢?
明確：有。在天下人感到快樂(lè )后古仁人才會(huì )快樂(lè )�？梢�(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè )完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè )而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也”�？梢�(jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機會(huì )，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著(zhù)對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。
文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應有的政治抱負，并以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。
三、理清課文思路，把握文意。
1、分析課文各段之間的關(guān)系。
第一段敘事：是全文的引子，簡(jiǎn)介重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由，下文的寫(xiě)景、議論、抒情都圍繞如何對待貶謫而展開(kāi)。
第二段寫(xiě)景：總寫(xiě)洞庭湖的景觀(guān)，并提出“覽物之情，得無(wú)異乎?”的問(wèn)題。
第三、四段寫(xiě)景、抒情：分寫(xiě)洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負作好鋪墊。
第五段議論、申志：緊承上文，借“古仁人之心”表達自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高抱負。
2、理清課文思路：全文共分三部分。
第一段為第一部分，交代出寫(xiě)作背景、作記緣由。
第二部分(二至四段)為全文主體，第二段寫(xiě)洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)，第三、四段兩個(gè)排比段分寫(xiě)“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對比。
第三部分(第五、六段)，抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負，這是全文的核心。
3、如何評價(jià)作者的思想觀(guān)點(diǎn)和現實(shí)意義?
范仲淹提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠大政治抱負的表現。他的憂(yōu)君思想固然帶有時(shí)代和階級的局限性，但他那憂(yōu)國憂(yōu)民，以天下為己任的政治抱負，積極向上，奮發(fā)有為的.思想，吃苦在前、享樂(lè )在后的品德，在今天仍然具有借鑒和教育意義。
4、了解寫(xiě)作背景，理解作者的思想感情。
(1)簡(jiǎn)介背景：滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對，終于被貶謫守岳州，心里很憤慨。
范仲淹很擔心他惹出禍來(lái)，想找機會(huì )勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習古代有修養的人，不計較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。當時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。
(2)概括中心：文章通過(guò)對遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”政治抱負。
5、拓展延伸：一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂(lè )在后，能時(shí)時(shí)處處憂(yōu)國憂(yōu)民，這種閃爍著(zhù)民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育�；赝腥A民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數。你能從我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中找出這樣的例子嗎?
“古仁人”思想。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。(唐李賀)
“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
(宋陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。(唐杜甫)
讀一讀品一品：民族精神的體現。
儒家學(xué)說(shuō)：修身齊家治國平天下
陸游：位卑未敢忘憂(yōu)國
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。
孫中山：天下為公
毛澤東：糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯
周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類(lèi)
(3)理解本文名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”所體現的作者的政治抱負及其在現代社會(huì )生活中多方面的意義，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強我中華為宗旨，積極進(jìn)取，大膽開(kāi)拓，做一個(gè)精彩的人，做一個(gè)大寫(xiě)的人。
四、品味、欣賞課文。
1、欣賞課文錄音。
2、以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)美詩(shī)文美不勝收，這篇文章能夠流傳千古，一定有獨特的魅力，請試著(zhù)從以下方面說(shuō)說(shuō)它好在哪里?
(1)立意、構思、章法。
(2)意境美(情景交融、詩(shī)情畫(huà)意)
(3)語(yǔ)言美(用詞、句式、修辭、節奏)
(4)表達方式。
3、小組學(xué)習、討論。
4、集體交流。
5、教師小結。
(1)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合。
文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應有的政治抱負，并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結合起來(lái)。
(2)駢散結合。
駢偶句：是指結構相似、內容相關(guān)、行文相鄰、字數相等的兩句話(huà)。
散句：是相對于駢偶句而言，駢偶句以外的句子都是散句。
句式上駢散交錯，節奏不斷變化，流利暢達，又簡(jiǎn)潔凝煉，讀起來(lái)聲調鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、課堂練習。
1、新市長(cháng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì )安定，各項建設事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：(用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的成語(yǔ)填寫(xiě))。政通人和，百廢俱興。
2、《岳陽(yáng)樓記》選自《》，作者，字希文，宋朝家、家。
3、《岳陽(yáng)樓記》為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習古仁人的“”的高尚情操，并抒發(fā)了“”的遠大政治抱負。
4、根據課文內容對對聯(lián)。
(1)一心為公：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè )而樂(lè )
(2)滕子京謫守巴陵郡范仲淹書(shū)寫(xiě)岳陽(yáng)樓
(3)春和景明畫(huà)霪雨陰風(fēng)圖
(4)遷客因物而喜騷人為己而悲
(5)為國為民：要學(xué)仁人志士莫做遷客騷人
《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)文教案 篇5
一、檢查背誦及字、詞、句的掌握情況
二、賞析文章
1、作者寫(xiě)作這篇文章的用意是什么?僅僅是為了介紹岳陽(yáng)樓的美景嗎?從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)?
明確：借寫(xiě)岳陽(yáng)樓的美景表達自己偉大的政治抱負和曠達的胸襟，以及對滕子京的勸勉之情。
第五段：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！薄伪ж�
“不以物喜，不以己悲�！薄獣邕_胸襟
“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”——勸勉之情
2、從文中找出描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色的語(yǔ)句，看看是怎樣描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的`景色的。
明確：第二段總寫(xiě)洞庭湖的全景，從空間和時(shí)間兩個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)洞庭湖的'壯麗景象。
空間：(銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯)洞庭湖湖面的廣闊浩渺
時(shí)間：(朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千)洞庭湖景象千變萬(wàn)化
二、三兩段具體地描寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的一陰一晴，一明一暗的兩種景象。
4、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者在描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色同時(shí)也有抒發(fā)了情感，從二、三、四段中找出抒情的句子，看看這些語(yǔ)句抒發(fā)了什么情感以及它這樣寫(xiě)的目的是什么?
明確：“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明“遷客騷人”的“喜。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉入議論，突出全文的主旨。
5、古仁人之心是怎樣的?古仁人的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)是怎樣的?
明確：古仁人之心“不以物喜，不以己悲�！�
古仁人的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)：先講“憂(yōu)”：“居廟堂之高則憂(yōu)其君，處江湖之遠則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”;后講“樂(lè )”，“后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�
三、小組研討
1、你是如何理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)的?
討論并歸納：我國古代早有“與民同樂(lè )”的思想。孟子云：“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下”源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負，雖然在一定程度上帶有時(shí)代和階級的局限性，但他提倡的吃苦在前、享受在后的精神在今天仍然有教育意義。
范仲淹出身貧寒，為官以后能關(guān)心民間疾苦，以俸祿在家鄉置“義田”千畝，救濟族中貧寒的人，死后無(wú)余財;在朝廷則敢于直言進(jìn)諫，雖屢遭貶滴，而全不在意。他一生所為證明他確實(shí)有這樣抱負。
2、你能列舉一些和范仲淹一樣具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”思想的人嗎?說(shuō)說(shuō)他們的事跡。
四、齊讀課文，想一想
1、本文的句式有什么特點(diǎn)?
明確：以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達，又簡(jiǎn)潔凝煉。
2、作者是如何將記敘、描寫(xiě)、抒情、議論融為一體的?
明確：本文內容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫(xiě)景、議論、抒情自然融合在一起，既有對事情本末的交待，又有湖光水色的描寫(xiě);既有精辟深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡(jiǎn)馭繁，巧妙地轉換內容和寫(xiě)法。如以“千人之述備矣”一語(yǔ)帶過(guò)無(wú)數敘述，以“然則”一語(yǔ)引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開(kāi)議論話(huà)題，等等，千回百轉，層層推進(jìn)，敘事言情都入化境。
五、作業(yè)布置
作業(yè)本第27課做完。
《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)文教案 篇6
[學(xué)習目標]
1、知識與能力：積累文言詞語(yǔ);能疏通文意;培養學(xué)生自由有創(chuàng )意的朗讀、理解和鑒賞能力。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀，整體感知課文內容、結構和語(yǔ)言特點(diǎn);通過(guò)自主、合作、探究，疏通文意，理解文章內容，鑒賞文章語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：學(xué)習作者“不以物喜，不以己悲”的曠達人生態(tài)度;激發(fā)學(xué)生樹(shù)立“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這樣崇高的社會(huì )責任感和使命感，擁有高尚的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。鼓勵學(xué)生個(gè)性化地解讀文章內容。
[教學(xué)重點(diǎn)]
美讀課文，理解文章主旨，品味文章語(yǔ)言。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、文章中記敘描寫(xiě)和議論之間的關(guān)系。
2、“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”這句話(huà)所透露出的情感。
[教學(xué)方法]
誦讀法、自主合作探究法
[教學(xué)設想]
通過(guò)美讀課文激發(fā)學(xué)生朗讀美文的興趣，感受文章的韻律美，感知文章內容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的學(xué)習方式，激勵個(gè)性化的閱讀。
[課前準備]
學(xué)生：熟讀課文，解決生字詞，圈點(diǎn)勾畫(huà)文中不理解的詞語(yǔ)和句子，收集作者資料。
老師：搜集相關(guān)資料，制作課件。
[教學(xué)過(guò)程]
一、激情導入
唐代詩(shī)人孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中寫(xiě)道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！弊阋砸�(jiàn)出洞庭湖之壯觀(guān)浩大。而“欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情”卻反映了詩(shī)人郁郁不得志、為一己之悲而焦灼苦悶的情緒。而同是寫(xiě)洞庭湖，同處人生低谷，北宋范仲淹卻獨辟蹊徑向我們展示了一幅別樣的畫(huà)卷，抒發(fā)了不同于孟浩然的情感。相信這篇文章會(huì )讓你有新的收獲，也希望它能帶給你新的思考!
[說(shuō)明]：以古典明曲《高山流水》為背景音樂(lè )，依次鏈接“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！�、“欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情�！钡臐L動(dòng)字幕。
(設計意圖：從舊知導入，和諧自然。從而創(chuàng )設氛圍引領(lǐng)學(xué)生思考文章內容和思想。)
二、檢查預習
1、檢查字詞：給加點(diǎn)字注音。
謫守()薄暮()淫雨()霏霏()
浩浩湯湯()憂(yōu)讒畏譏()墻傾楫催()寵辱偕忘()
2、[作者追蹤]：
范仲淹：字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。謚號“文正”，世稱(chēng)“范文正公”。本文選自《范文正公集》。幼年喪父，生活貧困，卻能刻苦讀書(shū)，少有大志。
(學(xué)生答，教師補充，同時(shí)字幕顯示)
(設計意圖：通過(guò)學(xué)生課前的朗讀預習掌握生字、搜集資料了解作者，培養學(xué)生自主學(xué)習的能力養成提前預習的好習慣)
三、背景鏈接
滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士，兩人交誼甚厚。滕被貶岳州后，雖政績(jì)卓然，可是仍舊情緒低落。在岳陽(yáng)樓落成后，滕子京寫(xiě)信請范仲淹作記，并隨信附上一幅《洞庭晚秋圖》，范仲淹據此寫(xiě)下了這篇千古名文。當時(shí)范仲淹也正貶官在外。
(設計意圖：通過(guò)了解寫(xiě)作背景，可以對作品有一個(gè)宏觀(guān)的把握，從而為學(xué)習本文奠定基礎)
四、美讀課文
1、教師范讀，學(xué)生注意傾聽(tīng)語(yǔ)調語(yǔ)速和節奏。
2、學(xué)生自由朗讀，了解課文內容，盡情想像文章文字中所包含的畫(huà)面。注意根據文章感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫。
(設計意圖：通過(guò)美讀課文既培養學(xué)生的朗讀技巧，感知文章韻律美、圖畫(huà)美、大氣美，又能激發(fā)學(xué)生誦讀古文的興趣，為學(xué)習本文重點(diǎn)知識作準備。)
五、疏通文意
1、小組合作探究課前準備過(guò)程中所標記的疑難詞語(yǔ)和句子。
2、展示自主合作學(xué)習的結果。
(1)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。
百廢具興()連月不開(kāi)()去國懷鄉()憂(yōu)讒畏譏()
波瀾不驚()長(cháng)煙一空()把酒臨風(fēng)()吾誰(shuí)與歸()
(2)翻譯下列句子。
A浮光躍金，靜影沉璧。
B不以物喜，不以己悲。
C先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
(設計意圖：培養學(xué)生自主學(xué)習、合作探究的能力;通過(guò)展示學(xué)習結果，培養學(xué)生的競爭意識和合作意識。)
六、品味探究
1、瀏覽課文說(shuō)說(shuō)文章分幾部分，依據是什么?概括出課文各部分內容。
2、對自己喜歡的句段進(jìn)行評析。師提示，常見(jiàn)的幾種評析角度：
(1)修辭生動(dòng)形象
(2)詞語(yǔ)準確生動(dòng)
(3)細節描寫(xiě)生動(dòng)
(4)描寫(xiě)方法獨特
3、文中表達作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說(shuō)出來(lái)并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
4、你怎樣理解“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”這句話(huà)所透露出的情感，根據你的理解讀一讀。(答案不求唯一，要有自己的見(jiàn)解、自己的讀法。)
(設計意圖：通過(guò)此環(huán)節培養學(xué)生提取信息、梳理文章脈絡(luò )、品析語(yǔ)言的能力，鼓勵其進(jìn)行個(gè)性化的閱讀)
七、升華提高
柳宗元被貶永州之后心情抑郁難平。假如時(shí)光可以倒流讓你回到唐朝成為他的好友，請你運用本文所學(xué)語(yǔ)句寫(xiě)一段話(huà)對之進(jìn)行勸慰，讓他撇棄個(gè)人得失，放眼天下蒼生，重新振作起來(lái)。
(設計意圖：培養學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力和學(xué)以致用的能力。)
八、課堂小結
1、通過(guò)這節課的學(xué)習，你有哪些收獲和感想?
2、教師結束語(yǔ)：先賢的腳步已遠去，但我相信先賢的靈魂之光還在!讓我們記住“不以物喜，不以己悲”!記住“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”!記住范仲淹!
(設計意圖：培養學(xué)生自主學(xué)習的意識，通過(guò)結束語(yǔ)去感染學(xué)生，給學(xué)生留下關(guān)于本文的深刻印象。)
九、板書(shū)設計
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
一敘事緣由作文記之
二寫(xiě)景總寫(xiě)壯闊多變
遷客騷人
覽物而異
分寫(xiě)覽物而悲
覽物而喜
三議論胸襟不以物喜
不以己悲
抱負先憂(yōu)后樂(lè )
(設計意圖：使文章結構、表達方式一目了然，古今對照，凸顯文章主旨。)
[教后反思]：
本文以其大氣的文風(fēng)和高尚的境界多少年來(lái)備受各種版本語(yǔ)文教科書(shū)的青睞。也許，正因為它在教科書(shū)中歷經(jīng)的時(shí)間太久，所以關(guān)于這篇文章的教法好像不知從哪一天起就被定格了。本教案在借鑒傳統教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)力圖打破常規。注重對文本的深度解讀和個(gè)性解讀，注重學(xué)生能力的'提高和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養。
一、基礎積累扎實(shí)：在教學(xué)中注重了基礎知識如注音、釋詞和句子翻譯。無(wú)論是課前預習還是當堂檢測都注意了這一點(diǎn)。文言文的學(xué)習必須注重基礎知識的積累，這是學(xué)習文言文的根本，也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的基石。文言文教學(xué)無(wú)論經(jīng)歷怎樣的改革都不能忽視字詞教學(xué)。
二、思維訓練求深：本設計在注重學(xué)生文言基礎知識的積累的同時(shí)，又注重提高學(xué)生的理解和鑒賞能力。
在教學(xué)流程六[品味探究]第2題“對自己喜歡的句段進(jìn)行評析”，這是一道鑒賞題。初中生應該具備初步的語(yǔ)言評析能力，即運用一定的評析方法對句段進(jìn)行賞析。在這里，我注重了對學(xué)生的學(xué)法指導。提示學(xué)生幾種主要的評析角度。
[品味探究]第3題“文中表達作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說(shuō)出來(lái)并談?wù)勀愕睦斫狻�。這道題首先必須交給學(xué)生：能表達作者人生態(tài)度和追求的句子一般在文章開(kāi)頭或結尾，常用議論或抒情的表達方式。同時(shí)，還得提醒學(xué)生注意共性化閱讀的問(wèn)題。
學(xué)法指導在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常必要。它會(huì )給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習以方向，讓他們有“法”可依。語(yǔ)感對于學(xué)好語(yǔ)文固然重要，語(yǔ)言技巧和方法對于語(yǔ)文能力的提高同樣不可忽視。
三、解讀張揚個(gè)性：在關(guān)注共性化閱讀的同時(shí)，注意尊重和鼓勵學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗。在[品味探究]第4題“你怎樣理解‘微斯人，吾誰(shuí)與歸?’這句話(huà)所透露出的情感，根據你的理解讀一讀”。
如果學(xué)生答：作者為自己能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高尚情操而感到自豪，所以要讀得豪邁。我們應予以肯定。
如果學(xué)生答：作者以此語(yǔ)勉勵自己。自勉的同時(shí)，勉人。委婉表達了作者對好友滕子京的勸勉之意，希望滕子京能夠走出個(gè)人狹境，放眼四海，大濟蒼生。所以應讀得語(yǔ)重心長(cháng)。我們應予以贊揚。
如果學(xué)生答：作者為世間多眼界狹隘、自私自利之人而感到憤慨，感慨世間知己甚少，所以應讀得蒼涼悲慨。我們更應尊重和鼓勵。這一點(diǎn)對于學(xué)生日后學(xué)習語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養乃至進(jìn)行個(gè)性化的文學(xué)創(chuàng )作都非常重要。
四、朗讀講究美感：古人有云“書(shū)讀百遍，其義自現”。更何況美讀呢，教師的美讀無(wú)形中會(huì )感染學(xué)生，調動(dòng)氣氛。而學(xué)生自己的美讀更能激發(fā)他們對作品的熱愛(ài)，對語(yǔ)文的熱愛(ài)。語(yǔ)文課堂中書(shū)聲朗朗應是語(yǔ)文教學(xué)的本色。
五、流程追求方法：無(wú)論簡(jiǎn)單還是復雜的問(wèn)題，必須經(jīng)過(guò)獨立思考和解決的過(guò)程。唯有此，學(xué)生才能真正做到動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)心，才知道哪是自己會(huì )的，哪是自己不會(huì )的。唯有此，才能不斷強化他們“我”的概念。
對于那些在自主學(xué)習過(guò)程中不能獨立解決的問(wèn)題，根據新課程的理念，把它們交給小組，集大家智慧合作解決。讓他們在合作中彼此學(xué)習，培養其參與意識、競爭意識、合作意識。
六、情感熏陶自然：我在教學(xué)設計中非常重視對學(xué)生情感的熏陶，注重對其人生態(tài)度、人生價(jià)值的正確引導。而這一切必須自然不做作，教育無(wú)痕，方顯作用。在結束語(yǔ)中自然而有激情的提出希望——“讓我們記住‘不以物喜，不以己悲’!記住‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )’!記住范仲淹!”。學(xué)生內心的情感自然就會(huì )被調動(dòng)起來(lái)。我們關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科工具性的同時(shí)也在關(guān)注其人文性。而要在授課過(guò)程中彰顯語(yǔ)文人文性就必須注意方式方法，不能刻意為之。
在教學(xué)流程的每一步，都給出了設計意圖。我希望這是一篇可操作性比較強的教學(xué)設計，也是一篇能體現語(yǔ)文本色教學(xué)的設計。希望熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)研究的同仁多批評斧正。
《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)立意：
誦千古佳作，感受范公的博大磊落的襟懷，領(lǐng)受優(yōu)良傳統文化的洗禮，壯我學(xué)子筋骨，開(kāi)我學(xué)子心胸，蓄積人文底蘊。高唱需要壯詞，積累語(yǔ)言模式，吸收傳統文化精華中仍富有生命力的用語(yǔ)。
教學(xué)方式：
在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本，探究文理。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：天下有名樓，岳陽(yáng)樓因詩(shī)文而名聞天下。圖示岳陽(yáng)樓猜名以調動(dòng)興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》等唐代詩(shī)人的名作。
二、誦讀。通過(guò)分層次多重多種方式的朗讀，課堂內完成背誦的任務(wù)，受到崇高的“憂(yōu)樂(lè )”觀(guān)的熏陶，領(lǐng)悟借景而表現闊大胸襟的寫(xiě)法。
1.讀順：首先范讀，或播放錄音，或教師朗讀。提出要求，對照書(shū)本，一字一音聽(tīng)準。接著(zhù)讓學(xué)生查字典，看書(shū)上注音，自主朗讀兩遍，將課文讀通順，再放錄音，無(wú)須對書(shū)，只專(zhuān)心聽(tīng)之任之可也。然后或前后或左右兩人合作，輪流朗讀，相互正音。繼而，師生二重通讀全文。其間，教師巡行于行間，隨時(shí)解決生字或誤讀。
2.讀懂：逐段分別獨自誦讀，要求流利順暢。關(guān)鍵詞義的解說(shuō)、成語(yǔ)的提示、句子大意和段落概述。
第一段，敘事，滕子京的政績(jì)、文化建設和自己作記的緣由。其中“守”作動(dòng)詞用，“越”有“度過(guò)、超出、經(jīng)過(guò)”義，“百廢俱興”為成語(yǔ)等，當要提及。中間三段寫(xiě)景，先實(shí)后虛，境界廣闊，氣勢雄渾。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段�！般�、吞”二詞，以動(dòng)寫(xiě)靜，狀洞庭湖巨口之貌；“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說(shuō)“浩浩蕩蕩”義近，但要注意讀音區別。三、四兩段分別以想像虛寫(xiě)覽物而悲和覽物而喜的兩種類(lèi)型，為第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏筆�！坝斡尽睘閮蓚�(gè)詞，不可忽略；“岸芷汀蘭”互文見(jiàn)義；“郁郁青青(jing)”，茂盛的樣子；“長(cháng)煙一空，皓月千里”應看作對偶，“空”則為名詞。這兩段既相互對比又情景交融，多用四言的韻語(yǔ)和排偶形式，盡鋪張之能事，雖有人譏誚為“傳奇體”，并不影響多數人的.認同。第五段，抒懷，揭示主旨，既是張揚自己的崇高抱負，也隱含對朋友的勉勵意蘊。這一段名句多多。末段，記時(shí)，通常做法。疏通大意后，全文脈絡(luò )也應當板書(shū)完成。
3.讀悟：分組或選擇美讀能力強的誦讀、陶醉其中，即進(jìn)入作者的精神狀態(tài)，讀出語(yǔ)調、節奏和情感。重放錄音，傾心而聽(tīng)，將自己想像為作者。帶著(zhù)這種情緒，在錄音范讀后，自主朗讀兩至三遍。
引導學(xué)生感悟、探究和陳說(shuō)自我的獨特體驗：一從思想內容方面設問(wèn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脫胸懷和“先憂(yōu)后樂(lè )”、以天下為己任的崇高志向。二從表現手法方面設問(wèn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文名為記樓，實(shí)是借題發(fā)揮，寫(xiě)景不過(guò)是縱論情懷的鋪墊。三從語(yǔ)言方面設問(wèn)，讓學(xué)生搜集并整理本文哪些成語(yǔ)和短語(yǔ)至今還有活力，成為我們語(yǔ)言精華的組成部分。
4.讀寫(xiě)：以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”為范本，進(jìn)行句式仿擬和語(yǔ)言模式的積累。當堂，每人兩至三個(gè)。
5.讀背：先自主搶背，或老師選擇記憶力強的示范，再師生二重誦背。
三、另類(lèi)拓展
提供施蟄存先生《先憂(yōu)后樂(lè )》的非主流觀(guān)點(diǎn)的短文，以引發(fā)思考，喚醒批判思維，展開(kāi)討論，就是非曲直各抒己見(jiàn)。仍需教師的基本立場(chǎng)，施老先生的說(shuō)法敏銳犀利，抓住一點(diǎn)，不及其余，有故意對立歪曲、強詞奪理之嫌，從思維角度說(shuō)，確實(shí)發(fā)人心智。范公的“憂(yōu)樂(lè )觀(guān)”，說(shuō)白點(diǎn)，即是“吃苦在前，享樂(lè )在后”的精神，這種價(jià)值取向，在當今時(shí)代，依然不失其借鑒作用和教育意義。學(xué)生接受與否，平等溝通可也，不可強加。
四、讀后
家庭作業(yè)即可。從網(wǎng)上或圖書(shū)館查閱搜集有關(guān)岳陽(yáng)樓的詩(shī)文和對聯(lián)，匯總張貼。一附：先憂(yōu)后樂(lè )（施蟄存）范仲淹做了一篇《岳陽(yáng)樓記》，整整三段寫(xiě)景，文體實(shí)在有些輕浮，難怪尹師魯要譏諷它是“傳奇體”。幸而最后一段寫(xiě)出了兩個(gè)警句：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！辈攀谷税堰@篇文章刮目相看，列入“觀(guān)止”的“古文”。去年蘇州人紀念范仲淹，在范家祠堂里上了一塊匾，題四字曰“先憂(yōu)后樂(lè )”。于是這兩個(gè)名句又引人紛紛議論了一陣。
我仔細想想，這兩句話(huà)也很有些不對勁。天下老百姓還沒(méi)有什么憂(yōu)慮，可知還在太平天下，你范仲淹卻憂(yōu)起來(lái)了，憂(yōu)些什么？惟恐天下不亂，領(lǐng)導天下老百姓跟著(zhù)你轉樂(lè )為憂(yōu)嗎？天下老百姓的生活過(guò)得很好，大家都很快樂(lè )的時(shí)候，惟有你范仲淹卻并不快樂(lè )，還在憂(yōu)。憂(yōu)什么？杞人憂(yōu)天嗎？等到人民快樂(lè )過(guò)去，天下形勢有些不妙現象，人民開(kāi)始有些擔憂(yōu)了，而這時(shí)，你范仲淹卻樂(lè )起來(lái)了。這個(gè)時(shí)候，還有什么可樂(lè )的呢？除非是幸災樂(lè )禍。兩個(gè)名句，一經(jīng)分析，實(shí)在只有一個(gè)意義：人民快樂(lè )的時(shí)候，你憂(yōu)愁；人民憂(yōu)愁的時(shí)候，你快樂(lè )。不和天下人民同感情，這是愛(ài)國主義嗎？
《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)文教案 篇8
教學(xué)目標
1、掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞;認識作者、寫(xiě)作背景及文體特征;能夠背誦課文;揣摩本文寓情于景、情景交融的寫(xiě)法;
2、通過(guò)朗讀繼續提高誦讀能力，品味意境;
3、感受作者胸襟、抱負的同時(shí)、體會(huì )作者的政治理想，引發(fā)對人生的思考、對歷史和傳統文化的借鑒。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言知識，背誦課文，理解文章寫(xiě)景抒情、對比表現主旨的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì )文章中名言警句的深刻內涵以及作者的志趣。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
教具安排：
多媒體課件
第一課時(shí)
一、猜讀——創(chuàng )設情境說(shuō)感受
1、運用多媒體，播放古典音樂(lè )，出示岳陽(yáng)樓圖片，并提問(wèn)：“同學(xué)們，你認識這座建筑嗎?它有什么特點(diǎn)?如果你此刻站在這座高樓上，你會(huì )想到些什么?”讓幾位學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
總結：大家會(huì )有不同的想法，是因為大家有著(zhù)不一樣的生活經(jīng)歷，范仲淹作為封建時(shí)代有志文人士大夫的代表，面對此情此景，他又想到了什么呢?今天就讓我們穿越時(shí)空的隧道，和范老先生一起做一次洞庭之旅，真切的去感受，去聆聽(tīng)作者拳拳心語(yǔ)!
2、背景資料展示。學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，教師補充，互相交流。
二、理讀——整體感知理思路
1、在預習的基礎上，給學(xué)生3分鐘的時(shí)間分享收獲與問(wèn)題，并不能解決的問(wèn)題歸納列出。
2、學(xué)生自讀，借助注釋和工具書(shū)，自己疏通文義，畫(huà)出句讀。如有問(wèn)題，先在四人小組內討論解決。教師巡視，幫助解決疑難。
點(diǎn)撥：指導明確重點(diǎn)詞句。注意通假字(具、屬)、詞類(lèi)活用(先、后)和古今異義(氣象、微)的現象。
3、示范朗讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中，在文中進(jìn)行批注，歸納段意，理清文章脈絡(luò )。
點(diǎn)撥：(1)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。
(2)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)木吧�，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。
(3)借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達胸襟和政治抱負。
(4)點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。
三、析讀——品析內化讀真情
總結學(xué)生在上一環(huán)節歸納出的問(wèn)題，以及本課重點(diǎn)而又不易解決的問(wèn)題一并列出，讓學(xué)生帶著(zhù)這些問(wèn)題精讀課文，并留給學(xué)生充分的時(shí)間思考、討論，引導逐個(gè)解決。
1、滕子京遭貶，不忘重修岳陽(yáng)樓表現了什么?
2、文中沒(méi)有詳細描寫(xiě)岳陽(yáng)樓，原因何在?
3、課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面?
4、作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?
5、“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達了作者怎樣的情感?
6、本文是如何將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論有機地結合在一起的?
點(diǎn)撥：解決問(wèn)題的過(guò)程中，讓學(xué)生了解作者的.寫(xiě)作意圖，感受作者不以物喜，不以己悲的曠達胸襟，領(lǐng)會(huì )本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作技巧。
第二課時(shí)
一、回顧——憶整體析局部
上節課我們初步學(xué)習了《岳陽(yáng)樓記》，誰(shuí)簡(jiǎn)單介紹一下那里的美景以及作者的感受?自由發(fā)言，共同回顧。那這節課我們就來(lái)欣賞作者是具體怎么把岳陽(yáng)樓寫(xiě)的如此壯美的。
二、品讀——含英咀華品
1、有感情地朗讀課文，畫(huà)出自己認為好的詞句，仔細品味。
點(diǎn)撥：體會(huì )“銜遠山，吞長(cháng)江”一句中“銜”“吞”二字形象地寫(xiě)出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫(xiě)活了，人格化了。
“若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼�！边@段文字運用四字句，層層渲染，漸次鋪敘，極力描繪出一幅陰冷的畫(huà)面，讀后給人一種天昏地暗、陰風(fēng)慘慘的感覺(jué)等。
2、體會(huì )本文駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)。簡(jiǎn)單介紹駢句、散句的形式特點(diǎn)。
提問(wèn)：本文的句式又是如何駢散結合的?學(xué)生思考，并分小組討論。根據學(xué)生的發(fā)言情況具體做出總結。
3、競賽朗讀，尤其注意節奏和語(yǔ)調，體會(huì )作者的感情變化，學(xué)生互評，看誰(shuí)能讀出文章的感染力。
4、配樂(lè )齊讀，達到熟讀成誦的效果。
三、擴讀——暢所欲言話(huà)感悟
1、感受主旨，討論問(wèn)題。學(xué)生先獨立思考，然后分組討論，自由發(fā)言。
(1)“不以物喜，不以己悲”是什么意思?現實(shí)生活中應該怎么做?
(2)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”表現了作者怎樣的情懷?你是如何理解的?
點(diǎn)撥：深入感受作者的曠達胸襟和遠大政治抱負，增強學(xué)生的責任感，培養“以天下為己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。
2、鞏固練習，擴展閱讀。
(1)完成課后習題，鞏固基礎文言知識。
(2)利用工具書(shū)、圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )等資源搜集寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)、詞、文，探究這些文章為何不如《岳陽(yáng)樓記》有名氣?寫(xiě)成小報告。
《岳陽(yáng)樓記》知識點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
范仲淹(989年8月29日—1052年5月20日)，字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。
范仲淹幼年喪父，母親改嫁長(cháng)山朱氏，遂更名朱說(shuō)。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥�？刀ㄔ�(1040年)，與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年(1043年)，出任參知政事，發(fā)起“慶歷新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州�；视铀哪�(1052年)，改知潁州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追贈兵部尚書(shū)、楚國公，謚號“文正”，世稱(chēng)范文正公。
范仲淹政績(jì)卓著(zhù)，文學(xué)成就突出。他倡導的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”思想和仁人志士節操，對后世影響深遠。有《范文正公文集》傳世。
二、問(wèn)題思考
1、為什么要從滕子京寫(xiě)起?
因為是應滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事，也是對滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和當政者的不滿(mǎn)。
2、第2段如何寫(xiě)景?"銜"、"吞"二字的作用是什么?
作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖，接著(zhù)從空間寫(xiě)了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫(xiě)湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢。"銜"、"吞"二字形象地寫(xiě)出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫(xiě)活了，人格化了。作者在這里并沒(méi)有對岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言"前人之述備矣"，因此不必再去重復;第二，從全文看，作者寫(xiě)這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構造及景物，而在于借景抒情。
3、作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則"不以物喜，不以己悲"。
4、作者發(fā)了什么議論?為什么在文章末段發(fā)這樣的議論?
作者借虛擬的"古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀(guān)的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，實(shí)際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀(guān)。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當然包含對好友的期望。
5、古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們"居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君"，不是憂(yōu)"民"，便是憂(yōu)"君"--怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們"進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)"，可見(jiàn)他們的"憂(yōu)"跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。
6、說(shuō)說(shuō)“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內容。
“覽物之情，得無(wú)異乎”的“異”，是指不同的自然景物引出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境�！肮湃嗜酥�，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。
7、寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句振起全篇，回答下列問(wèn)題，體會(huì )“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這個(gè)警句在全文中的作用。
�、匐泳爸喪匕土昕ぁ倍爸匦拊狸�(yáng)樓”，這說(shuō)明了什么?
說(shuō)明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奮發(fā)有為的治理政事，由此也可看出他的闊大胸襟，跟一般的“遷客”不同。
�、谧髡哂媚男┰�(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目是什么?
“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉入議論，突出全文主旨。
8、怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”?
作者在列舉了悲喜兩種情況后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂(yōu)國憂(yōu)民之心不改，“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。
三、寫(xiě)作手法：
1、敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合。
2、大量使用駢句，兼以散句，語(yǔ)言凝練優(yōu)美，句式長(cháng)短不一，錯落有致，聲調鏗鏘，富于音樂(lè )美。
《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)文教案 篇9
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
3.理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
4.學(xué)習和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習和積累文言詞匯。
2.難點(diǎn)：
(1)學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
(2)理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
學(xué)法引導
1.學(xué)習時(shí)，學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看“岳陽(yáng)樓勝景”(岳陽(yáng)樓就在本市)的過(guò)程中，充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂(lè )美的特點(diǎn)。
2.對文章表現的深刻的思想內容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。
教學(xué)時(shí)間
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習
1.查字典，讀準下列加點(diǎn)字的拼音。
謫守(zhé)朝暉夕陰(huī)遷客騷人(sāo)
霪雨(yín)霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)
潛形(qián)岸芷汀蘭(zhǐtīng)皓月(hào)
心曠神怡(yí)寵辱偕忘(xié)浩浩湯湯(shāng)
2.朗讀全文，做到基本成誦。
3.查字典，對照注釋?zhuān)嚪g課文。
二、導入
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)。
2.解題。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、正課
1.有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(cháng)的停頓。
2.請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
越明年：到了第二年。
政通人和：通，順利。和，和樂(lè )。
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
增其舊制：制，規模。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。
橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。
得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì )?
4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。
四、作業(yè)
朗讀課文。完成課后練習二。
第二課時(shí)
一、預習
背誦課文。
二、導入
這節課我們繼續了解文章大意。
三、正課
1.請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話(huà)的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。
連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。
濁浪排空：排空，沖向天空。
日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。
山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。
薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。
去國懷鄉：去國，離開(kāi)國都。
憂(yōu)讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話(huà)語(yǔ)。譏，譏笑，譏諷，挖苦。
滿(mǎn)目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣：感，感慨。
2.請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。
上下天光：天光，天色，湖色。
而或長(cháng)煙一空：而或，有時(shí)。長(cháng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。
3.請學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。
是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )”吧。先，在……之前。后，在……之后。
微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道呢?微，無(wú)、沒(méi)有。
4.再次朗讀這篇文章。
四、小結
1.一詞多義。
國防固國不以山溪之險有時(shí)而或長(cháng)煙一空
國國家國恒亡或
國都則有去國懷鄉或許或異二者之為
處在居廟堂之高則憂(yōu)其民通過(guò)初極狹，才通人
居居住面山而居通順利政通人和，百廢具興
停了居十日通曉鳴之而不能通其意
開(kāi)朗則有心曠神怡
曠
寬廣土地平曠，屋舍儼然
2.古今異義。
古義：規律增其舊制古義：詳盡前人之述備矣
制備
今義：制度今義：準備
古義：日光至若春和景明古義：曾經(jīng)予嘗求古仁人之心
景嘗
今義：景物今義：品嘗
古義：沒(méi)有微斯人，吾誰(shuí)與歸
微
今義：微小
3.通假字。
具，同“俱”，全，都百廢具興
屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之
4.虛詞。
來(lái)屬予作文以記之代詞：他，他們其必曰
以因不以物喜其語(yǔ)氣詞其喜洋洋者矣
憑固國不以山溪之險代詞：他的必先苦其心志
用來(lái)所以動(dòng)心忍性
五、作業(yè)
完成課后練習三。背誦課文。
第三課時(shí)
一、預習
1.給課文分段并歸納段意。
2.背誦全文。
二、導入
上節課我們已疏通文意，這節課我們一起來(lái)深入研究課文。
三、正課
1.朗讀課文。
2.背誦前要理解文章層次結構，這樣有助于快速掌握文章內容，快速背誦。下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：分為三個(gè)部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
3.提問(wèn)：寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?
討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
4.提問(wèn)：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長(cháng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?
討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長(cháng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀(guān)地說(shuō)明三者的相對位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
5.提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的'雄偉景象有哪些?
討論并歸納：
(1)氣勢非凡：銜遠山，吞長(cháng)江。
(2)寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
6.提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢，轉入寫(xiě)什么?
討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì )有這樣的心情?
討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
8.朗讀第4段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì )有這樣的心情?
討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
9.提問(wèn)：作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?
討論并歸納：“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉入議論，突出全文的主旨。
10.提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的?
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。
11.提問(wèn)：“古仁人”的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)是怎樣的?
討論并歸納：先講“憂(yōu)”，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后講“樂(lè )”，“后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
12.提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人?
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規箴之意。
13.提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)?
討論并歸納：我國古代早有“與民同樂(lè )”的思想。孟子“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對待任途進(jìn)退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著(zhù)借鑒和教育的意義。
14.提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設問(wèn)，以“不以物喜……則憂(yōu)其君”闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設問(wèn)“何時(shí)而樂(lè )”，使文章又推進(jìn)一層。設問(wèn)后而警句出現，給人印象極深。
四、小結
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應有的政治抱負，并以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結合起來(lái)，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來(lái)聲調鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五.板書(shū)設計
先后敘事：重修岳陽(yáng)樓作文以記
天天↓↓
下下寫(xiě)景：暗明
之之抒情：悲喜
憂(yōu)樂(lè )↑↑
而而議論：不以己悲不以物喜
憂(yōu)樂(lè )
六、作業(yè)
完成課后練習一、四題。
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