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《黛玉是什么樣的人物典型》閱讀答案及考點(diǎn)分析
黛玉是什么樣的人物典型
昊鑫
人們總說(shuō)不能以成敗論英雄，但是失敗畢竟不是人人都愿意看到的，沒(méi)有人是沖著(zhù)失敗而活著(zhù)的，也沒(méi)有人說(shuō)我就是為了失敗來(lái)到世界上的。
黛玉的形象從美學(xué)角度來(lái)看，她只是一種能欣賞不能生存的美麗。追求美是對的，但是事實(shí)上很多的女孩子身邊有很好的男孩子，她們看不到，一直要追求感情上的浪漫，導致自己的失誤。實(shí)際上，老百姓的一句話(huà)青年人往往忽視掉，那就是：“居家過(guò)日子�！�
這句話(huà)從浪漫走向實(shí)際。愛(ài)情往往給人以很美麗的光環(huán)，但是這個(gè)光環(huán)卻往往害了人的一生，男女青年去追求這個(gè)光環(huán)的同時(shí)，恰恰中了它的計，人要腳踏實(shí)地的過(guò)日子，就是看到這個(gè)光環(huán)后面的實(shí)際問(wèn)題，這就是我想對男女青年說(shuō)的。寶黛的愛(ài)情成功的到底有多少，統計學(xué)還沒(méi)有給出一定的答案。
林黛玉在身體上弱不禁風(fēng)，在社會(huì )生存的觀(guān)念上也是弱不禁風(fēng)的，她的生存觀(guān)念也同樣要在與社會(huì )的抗爭中最后慘敗，不堪一擊。
黛玉比寶釵缺少一個(gè)最主要的生存條件，她自己的身體條件就不健康。至于這種病態(tài)美，也導致了心理上的缺陷。黛玉是幻想型的人，她對生活和愛(ài)情及至于生存都沒(méi)有理性的認識。她保持了人類(lèi)最本質(zhì)的天性。惜春說(shuō)她：“林姐姐那樣一個(gè)聰明的人，我看她總有些瞧不破一點(diǎn)半點(diǎn)兒，都要認真起來(lái)，天下事哪有多少是真的呢？”這里，惜春倒是看破了，可惜的是惜春她看得太破了，她走向了黛玉的反面，她對社會(huì )的真實(shí)性看得太透了，惜春是永遠不會(huì )對任何男人有感情的，因為天下事哪樣是真的呢！什么都假了，那只好到廟里去伴泥人去了。
林妹妹給人的形象是清純而哀婉的。在大戶(hù)中，破落人家是最讓人看不起的，而她卻是其中一支，她不但心胸不能比湘云，心計實(shí)力比不上寶釵，能力比不上探春，身體連惜春和迎春都趕不上，她本來(lái)有的一點(diǎn)地利也讓寶釵給占去了，使得本來(lái)就很難生存的她，就更為實(shí)力派所代表的王夫人所不容。她弱的可憐，才高而孤傲，恰恰她忽略了很多細節，她對象寶玉身邊的襲人可以說(shuō)重視程度不夠。這就是她沒(méi)有像寶釵一樣更能把握住自己的目標，她和寶玉把目標建立在虛無(wú)縹緲上了，她才高不實(shí)用，她的心疑讓她的擔心成了真。
寶玉與黛玉是兩個(gè)無(wú)用知識分子的典型，他們在平民中很難生存，因為他們清高，他們要么忘掉自己是個(gè)有文化的人，要么被社會(huì )所吞噬，要么不被抄家當個(gè)寄生蟲(chóng)過(guò)一輩子。他們的才華無(wú)用于社會(huì )，也沒(méi)有反抗當時(shí)社會(huì )勢力的能力，除了憤世嫉俗以外，消亡自己以外，社會(huì )不會(huì )因為有賈寶玉和林黛玉而改變他們的歷史的軌跡。
自從《紅樓夢(mèng)》騰空出世以來(lái)，黛玉就成為眾人評論的焦點(diǎn)，對于她的評論多半是個(gè)“情”字，但是“情”的概念不是獨立的，人都說(shuō)錢(qián)不能代表一切，但是經(jīng)濟基礎決定上層建筑，俗語(yǔ)說(shuō)“貧賤夫妻百事哀”。人在某種程度上還要承擔對自己對家庭的責任，家庭對社會(huì )的責任。
黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的女主角，作者寫(xiě)她，除了對她的贊賞與同情以外，對她可能還賦予了另一種概念，和寶玉一樣，黛玉的形象也有典型意義，這種意義不是積極的，而是消極的。
1.下列說(shuō)法中符合文意的兩項是 (5分)A．林黛玉的身體和觀(guān)念在與社會(huì )的抗爭中均弱不禁風(fēng)，不堪一擊，必將最后殘敗。B．寶釵比黛玉缺少了一個(gè)最主要的生存條件，身體不健康，從而導致了心理上的缺陷。C．林黛玉保持了人類(lèi)最本質(zhì)的天性，她對生活和愛(ài)情及至于生存都沒(méi)有理性的認識。D．黛玉和寶釵相比沒(méi)有能把握住自己的目標，她才高不實(shí)用，她的心疑讓她的擔心成了真。E．賈寶玉和林黛玉只有提高反抗當時(shí)社會(huì )勢力的能力，才能改變他們自己消亡的命運。
2.作者認為寶玉與黛玉是兩個(gè)無(wú)用知識分子的典型，下列說(shuō)法不符合文意的一項是(3分)A．他們清高，總以自己是個(gè)有文化的人而自居。B．他們的才華無(wú)用于社會(huì )。C．他們沒(méi)有承擔對自己對家庭的責任，家庭對社會(huì )的責任。D．他們沒(méi)有反抗當時(shí)社會(huì )勢力的能力。3.從寶黛愛(ài)情出發(fā)，作者提出年輕人在感情上要從浪漫走向實(shí)際，為什么？(4分)
4.根據文意，黛玉形象典型意義的消極性表現在哪些方面？(5分)
答案：
1.CD
2.C
3.因為(1)只是追求感情上的浪漫，就會(huì )導致自己的失誤。(2)很美麗的愛(ài)情光環(huán)，往往害了人的一生。(3)想解決人生實(shí)際問(wèn)題，就要腳踏實(shí)地地過(guò)日子。(4)寶黛的愛(ài)情成功率低，只是一種能欣賞不能生存的美麗。
4.(1)林黛玉在身體上不健康，這種病態(tài)美也導致了心理上的缺陷。(2)在社會(huì )生存的觀(guān)念上，她的生存觀(guān)念在與社會(huì )的抗爭中最后慘敗。(3)黛玉是幻想型的人，她對生活和愛(ài)情及至于生存都沒(méi)有理性的認識。(4)寶玉與黛玉是兩個(gè)無(wú)用知識分子的典型，他們在平民中很難生存。(5)黛玉清高，憤世嫉俗，也沒(méi)有反抗當時(shí)社會(huì )勢力的能力。(6)黛玉不能承擔對自己對家庭的責任。
答案解析：
1.
試題分析：A項見(jiàn)第四自然段，“觀(guān)念”應為“社會(huì )生存的觀(guān)念”，這個(gè)定語(yǔ)不能省。B項主賓倒置。缺少最主要的生存條件的人是黛玉，而不是寶釵。C項正確。見(jiàn)第五段“黛玉是幻想型的人，她對生活和愛(ài)情及至于生存都沒(méi)有理性的認識。她保持了人類(lèi)最本質(zhì)的天性�！盌項正確，見(jiàn)第六段。E項文中無(wú)此義。對1項3分，全對5分。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。
點(diǎn)評：在理解和把握文章主要觀(guān)點(diǎn)的前提下，尋找在文中的對應內容，然后比較辨析，最后做出判斷。錯誤的設置，有的是意思的錯誤，有的只是說(shuō)法的不同，判斷時(shí)要仔細認真。
2.
試題分析：C項是作者在黛玉成為眾人評論焦點(diǎn)的角度上提出的自己的看法，而不是認為寶玉與黛玉是兩個(gè)無(wú)用知識分子典型的理由。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。
點(diǎn)評：“篩選與整合”在選擇題中，主要是通過(guò)對蕪雜的信息材料的比較甄別，來(lái)檢驗閱讀理解的正確與否。因此一定要把選項和原文一一比對。
3.
試題分析：解答本題，首先應該找出問(wèn)題在文中的答題區間。本題的答題區間在文章的第二、三兩自然段。第三段的第一句話(huà)“這句話(huà)從浪漫走向實(shí)際”是一個(gè)過(guò)渡句，考生可以在此基礎上，從上下兩段中整理答案，表達時(shí)盡量抓住作者在文中的關(guān)鍵句，但別完全照抄原文，要在適當整理后列序表達。
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
點(diǎn)評：對文本的主要觀(guān)點(diǎn)和基本傾向必須做出客觀(guān)周全的判斷，不可以偏概全，不可主次顛倒，不可主觀(guān)臆斷。文本的主要觀(guān)點(diǎn)是隱藏在文本采用的材料之中的，基本傾向是隱含在作者對材料的處理和評說(shuō)之中的，對文本材料的解讀、對作者材料處理與評議的分析是我們獲取文本主要觀(guān)點(diǎn)和基本傾向認識的必由之路。離開(kāi)了對文本的主要觀(guān)點(diǎn)和基本傾向的準確判斷，就失去了對其進(jìn)行“負責任”的評價(jià)的基礎。
4.
試題分析：解答本題要從分析文章結構出發(fā)把握其思路，力求準確歸納內容要點(diǎn)�！昂蛯氂褚粯�，黛玉的形象也有典型意義，這種意義不是積極的，而是消極的�！边@句話(huà)是全文的總結句，應該聯(lián)系全文答題。全文圍繞主題，層次清晰地解答了“黛玉是什么樣的人物典型”的問(wèn)題，可以從身體心理上、社會(huì )生存觀(guān)念上、性格上、個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系上，等幾個(gè)方面進(jìn)行分析、歸納、整理。
考點(diǎn)：歸納內容要點(diǎn)。
點(diǎn)評：論述類(lèi)文本閱讀題的解題核心是“提取信息”，這信息不僅表現在文章的內容上，還表現在試題的題干上。命題者在命題的時(shí)候一般都有明確的考查目的和要求，看清題干要求，才能揣摩出命題人的命題意圖，明確答題的方向。此外，題干中除了一些顯性的信息外，還有一些隱性信息，只有挖掘題干中的隱性信息，才能找到答題的命脈。
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