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《守株待兔》閱讀題及答案
無(wú)論在學(xué)習或是工作中,我們很多時(shí)候都不得不用到閱讀答案,閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢?以下是小編為大家收集的《守株待兔》閱讀題及答案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《守株待兔》閱讀題及答案 1
土查村離縣城約有兩百公里,兩面傍山,中間有一條公路,有一條窄窄的河。幾百戶(hù)人家像星星一樣散落在河兩邊的山坡上。由于地理位置太偏僻,外地人是很難到土查村的。數十年過(guò)去了,能夠讓土查村人興奮點(diǎn)的事是:有一年一支鉆井隊進(jìn)山來(lái),到處打炮鉆洞,有說(shuō)是找石油,有說(shuō)是尋寶。熱鬧一陣子離去后,給土查村人留下了很長(cháng)時(shí)間的念想兒。
土查村的村委會(huì )坐落在進(jìn)山不到十公里的一處河灘地。村委會(huì )是一個(gè)四合院的小青瓦房,四周長(cháng)滿(mǎn)了樹(shù),有楠木、香樟、麻柳,還有桃樹(shù)、杏樹(shù)、李樹(shù)、核桃樹(shù)等。在院門(mén)前,有一棵古樹(shù)特別顯眼,高約二丈,粗如水桶,枯死的樹(shù)根比樹(shù)干大好幾倍。
土查村打算利用這棵古樹(shù)打造“守株待兔”這張文化品牌。
村委會(huì )先是開(kāi)小會(huì ),取得一致意見(jiàn)后,又召開(kāi)村民大會(huì )。村主任在會(huì )上大發(fā)感慨:“我們這里有山有水,一年四季樹(shù)綠花紅,可是沒(méi)有厚重的文化吸引外地人來(lái),資源無(wú)法整合,開(kāi)個(gè)小店賣(mài)東西都是賺自己人的錢(qián)。我們怎么辦呢?就是要解放思想、大膽創(chuàng )新!現在很多地方都在打名人牌,有爭李白故里的,有打武松牌的,連西門(mén)慶這樣的惡人也有人在爭。前不久,我去了喬家大院,就是一個(gè)賣(mài)豆腐起家的商人蓋起來(lái)的幾十間房子,后來(lái)人去房空,當地把它打造成風(fēng)景區后,圍繞這座房子擺攤設點(diǎn)賣(mài)旅游產(chǎn)品,養活了很多人。我們村委會(huì )將把這座四合院打造為歷史文物陳列館,將村委會(huì )門(mén)前的這棵古樹(shù)打造為《守株待兔》里的那棵樹(shù),這樣我們村就有了厚重的歷史文化積淀,不愁沒(méi)有人來(lái)旅游參觀(guān)!
村民表決同意后,村委會(huì )起草報告送到鎮里,領(lǐng)導很快就簽署意見(jiàn)同意,并報上級有關(guān)部門(mén)。得到的批示是:打造文化品牌,是地方文化自覺(jué)和文化自信的一種深刻表現,有關(guān)部門(mén)責無(wú)旁貸,要大力支持。
得到“尚方寶劍”后,土查村籌備召開(kāi)了“首屆國際思想家寓言家韓非子研討會(huì )”。很多專(zhuān)家提交了論文。韓非子出生在韓國,韓國當時(shí)的都城即今天的河南新鄭。這沒(méi)有爭議,但是就《守株待兔》這則寓言中那株樹(shù)樁到底在哪里、今天還存不存在的問(wèn)題,發(fā)生了激烈的爭論。
有學(xué)者說(shuō):韓非子寫(xiě)得清清楚楚,□守株待兔□是戰國時(shí)期發(fā)生在宋國的事,宋國在今天的河南商丘,和土查村不很沾邊。
有專(zhuān)家反駁:當時(shí)只有宋國的兔子才撞到樹(shù)上嗎?土查村村前的這株古樹(shù),就是一只貓、一條狗撞上去也會(huì )沒(méi)命的。況且,韓非子寫(xiě)明宋國,是要有理有據地給國君講道理。如果他寫(xiě)明是土查村發(fā)生的.,國君既沒(méi)有來(lái)過(guò),也不知道這個(gè)地方,他講的道理國君咋會(huì )相信呢?
有專(zhuān)家呼吁大家開(kāi)闊視野,說(shuō)目前世界上最老的樹(shù),是美國加利福尼亞州一棵名叫“麥修徹拉”的刺球果松,樹(shù)齡高達六千四百歲;另外還有一棵1868年毀于一場(chǎng)風(fēng)災的非洲西部加納利島的龍血樹(shù),活了八千多歲。韓非子寫(xiě)的這棵樹(shù)算起來(lái)才三千歲左右,咋可能有不存在之說(shuō)呢?簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。
有專(zhuān)家就進(jìn)一步啟發(fā)大家:這幾天我們大家都實(shí)地感受到了,土查村這里有山,有山就一定有野兔。村委會(huì )門(mén)前的樹(shù)又長(cháng)在一片農田里。三千多年前,冬天山上一片荒涼,農田里卻長(cháng)有莊稼,野兔于是跑下山來(lái)尋找吃的。正好有位農夫在田里勞作,野兔受驚,鋌而走險,撞在樹(shù)上,農夫白撿了一只兔回家打牙祭。
三天的會(huì )議開(kāi)得圓滿(mǎn)成功,取得的成果是,土查村是“守株待兔”的發(fā)源地之一,幾位外籍華人和國內的專(zhuān)家、領(lǐng)導還為發(fā)源地授了牌。
村委會(huì )門(mén)前的那棵古樹(shù)被花臺圍了起來(lái),花臺上塑了個(gè)農夫,農夫手握鋤把立在田中,向遠方殷切地望著(zhù);一只兔在他身后正要撞到樹(shù)上;ㄅ_旁立了一塊碑,上面刻了□守株待兔□的古文及現代文,還刻了英譯文。
媒體對會(huì )議進(jìn)行了一番報道后,土查村確實(shí)熱鬧了一陣,但大多數都是取經(jīng)的,村里并沒(méi)有像當初所設想的那樣游人如織。一些零星來(lái)的參觀(guān)者看后,大呼上當,說(shuō)這里的山?jīng)]有氣勢,樹(shù)矮矮的,院落打造成了似曾相識的堂皇展廳,一些粗糙的字畫(huà)和文字資料讓人看后就像枯死的樹(shù)樁般了無(wú)生氣。
村委會(huì )也為負債累累而喘不過(guò)氣來(lái),一班人直嘆息文化無(wú)用。
22.文中加粗的成語(yǔ),使用不恰當的一項是(2分)
A.責無(wú)旁貸 B.無(wú)稽之談 C.鋌而走險 D.游人如織
23.在文中□處填寫(xiě)恰當的標點(diǎn)符號。(2分)
24.下面對這篇小說(shuō)的理解和賞析,正確的兩項是(4分)
A.小說(shuō)中不同專(zhuān)家的發(fā)言雖然角度不同,但都努力證明土查村就是守株待兔故事的發(fā)源地之一。
B.小說(shuō)結尾的嘆息表明,面對文化素養不高的游客,靠宣傳文化遺跡來(lái)致富是不切實(shí)際的幻想。
C.土查村用本村的一棵枯死古樹(shù)附會(huì )寓言故事中的情節,這種“文化創(chuàng )新”,只能以失敗收場(chǎng)。
D.小說(shuō)不乏荒誕色彩,故事的發(fā)展可謂一波三折,在批評跟風(fēng)行為的同時(shí)也流露出了一份同情。
E.小說(shuō)作者采用諷刺的手法,通過(guò)村主任動(dòng)員、專(zhuān)家論證、院落改造等情節巧妙地表現了主題。
25.簡(jiǎn)析第一段畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句在文中的作用。(3分)
26.結合全文,說(shuō)說(shuō)題目有哪些含義?(4分)
27.根據本文和鏈接材料,從自己的閱讀積累中另舉一例(中外作品均可),簡(jiǎn)析小說(shuō)創(chuàng )作與現實(shí)生活的關(guān)系。(5分)
參考答案
22. (2分)C
23. (2分)“ ” 《 》
24. (4分)C E
25. (3分)【答案要點(diǎn)】①突出土查村的偏僻
、诒憩F村民希望改變現狀的心理
、蹫橄挛膶(xiě)打造文化品牌,獲得經(jīng)濟利益做鋪墊
言之成理即可。
26.(4分)【答案要點(diǎn)】①指韓非子的寓言“守株待兔”
、谕敛榇宕蛟煳幕放埔晕慰瞳@取經(jīng)濟利益
、劢柙~語(yǔ)的諷刺意味表達對以上現象的批評
言之成理即可。
27.(5分)【答案要點(diǎn)】小說(shuō)創(chuàng )作與現實(shí)生活的關(guān)系:小說(shuō)創(chuàng )作源于現實(shí)生活(或小說(shuō)創(chuàng )作源于現實(shí)生活,但又高于現實(shí)生活);舉文外的一篇小說(shuō)為例說(shuō)明此理。
《守株待兔》閱讀題及答案 2
土查村離縣城約有兩百公里,兩面傍山,中間有一條公路,有一條窄窄的河。幾百戶(hù)人家像星星一樣散落在河兩邊的山坡上。由于地理位置太偏僻,外地人是很難到土查村的。數十年過(guò)去了,能夠讓土查村人興奮點(diǎn)的事是:有一年一支鉆井隊進(jìn)山來(lái),到處打炮鉆洞,有說(shuō)是找石油,有說(shuō)是尋寶。熱鬧一陣子離去后,給土查村人留下了很長(cháng)時(shí)間的念想兒。
土查村的村委會(huì )坐落在進(jìn)山不到十公里的一處河灘地。村委會(huì )是一個(gè)四合院的小青瓦房,四周長(cháng)滿(mǎn)了樹(shù),有楠木、香樟、麻柳,還有桃樹(shù)、杏樹(shù)、李樹(shù)、核桃樹(shù)等。在院門(mén)前,有一棵古樹(shù)特別顯眼,高約二丈,粗如水桶,枯死的樹(shù)根比樹(shù)干大好幾倍。
土查村打算利用這棵古樹(shù)打造“守株待兔”這張文化品牌。
村委會(huì )先是開(kāi)小會(huì ),取得一致意見(jiàn)后,又召開(kāi)村民大會(huì )。村主任在會(huì )上大發(fā)感慨:“我們這里有山有水,一年四季樹(shù)綠花紅,可是沒(méi)有厚重的文化吸引外地人來(lái),資源無(wú)法整合,開(kāi)個(gè)小店賣(mài)東西都是賺自己人的錢(qián)。我們怎么辦呢?就是要解放思想、大膽創(chuàng )新!現在很多地方都在打名人牌,有爭李白故里的,有打武松牌的,連西門(mén)慶這樣的惡人也有人在爭。前不久,我去了喬家大院,就是一個(gè)賣(mài)豆腐起家的商人蓋起來(lái)的幾十間房子,后來(lái)人去房空,當地把它打造成風(fēng)景區后,圍繞這座房子擺攤設點(diǎn)賣(mài)旅游產(chǎn)品,養活了很多人。我們村委會(huì )將把這座四合院打造為歷史文物陳列館,將村委會(huì )門(mén)前的這棵古樹(shù)打造為《守株待兔》里的那棵樹(shù),這樣我們村就有了厚重的歷史文化積淀,不愁沒(méi)有人來(lái)旅游參觀(guān)!
村民表決同意后,村委會(huì )起草報告送到鎮里,領(lǐng)導很快就簽署意見(jiàn)同意,并報上級有關(guān)部門(mén)。得到的批示是:打造文化品牌,是地方文化自覺(jué)和文化自信的一種深刻表現,有關(guān)部門(mén)責無(wú)旁貸,要大力支持。
得到“尚方寶劍”后,土查村籌備召開(kāi)了“首屆國際思想家寓言家韓非子研討會(huì )”。很多專(zhuān)家提交了論文。韓非子出生在韓國,韓國當時(shí)的都城即今天的河南新鄭。這沒(méi)有爭議,但是就《守株待兔》這則寓言中那株樹(shù)樁到底在哪里、今天還存不存在的問(wèn)題,發(fā)生了激烈的.爭論。
有學(xué)者說(shuō):韓非子寫(xiě)得清清楚楚,□守株待兔□是戰國時(shí)期發(fā)生在宋國的事,宋國在今天的河南商丘,和土查村不很沾邊。
有專(zhuān)家反駁:當時(shí)只有宋國的兔子才撞到樹(shù)上嗎?土查村村前的這株古樹(shù),就是一只貓、一條狗撞上去也會(huì )沒(méi)命的。況且,韓非子寫(xiě)明宋國,是要有理有據地給國君講道理。如果他寫(xiě)明是土查村發(fā)生的,國君既沒(méi)有來(lái)過(guò),也不知道這個(gè)地方,他講的道理國君咋會(huì )相信呢?
有專(zhuān)家呼吁大家開(kāi)闊視野,說(shuō)目前世界上最老的樹(shù),是美國加利福尼亞州一棵名叫“麥修徹拉”的刺球果松,樹(shù)齡高達六千四百歲;另外還有一棵1868年毀于一場(chǎng)風(fēng)災的非洲西部加納利島的龍血樹(shù),活了八千多歲。韓非子寫(xiě)的這棵樹(shù)算起來(lái)才三千歲左右,咋可能有不存在之說(shuō)呢?簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。
有專(zhuān)家就進(jìn)一步啟發(fā)大家:這幾天我們大家都實(shí)地感受到了,土查村這里有山,有山就一定有野兔。村委會(huì )門(mén)前的樹(shù)又長(cháng)在一片農田里。三千多年前,冬天山上一片荒涼,農田里卻長(cháng)有莊稼,野兔于是跑下山來(lái)尋找吃的。正好有位農夫在田里勞作,野兔受驚,鋌而走險,撞在樹(shù)上,農夫白撿了一只兔回家打牙祭。
三天的會(huì )議開(kāi)得圓滿(mǎn)成功,取得的成果是,土查村是“守株待兔”的發(fā)源地之一,幾位外籍華人和國內的專(zhuān)家、領(lǐng)導還為發(fā)源地授了牌。
村委會(huì )門(mén)前的那棵古樹(shù)被花臺圍了起來(lái),花臺上塑了個(gè)農夫,農夫手握鋤把立在田中,向遠方殷切地望著(zhù);一只兔在他身后正要撞到樹(shù)上;ㄅ_旁立了一塊碑,上面刻了□守株待兔□的古文及現代文,還刻了英譯文。
媒體對會(huì )議進(jìn)行了一番報道后,土查村確實(shí)熱鬧了一陣,但大多數都是取經(jīng)的,村里并沒(méi)有像當初所設想的那樣游人如織。一些零星來(lái)的參觀(guān)者看后,大呼上當,說(shuō)這里的山?jīng)]有氣勢,樹(shù)矮矮的,院落打造成了似曾相識的堂皇展廳,一些粗糙的字畫(huà)和文字資料讓人看后就像枯死的樹(shù)樁般了無(wú)生氣。
村委會(huì )也為負債累累而喘不過(guò)氣來(lái),一班人直嘆息文化無(wú)用。
閱讀題:
1、土查村的地理位置有何特點(diǎn)?
2、土查村村委會(huì )打算如何利用門(mén)前的古樹(shù)打造文化品牌?
3、在“首屆國際思想家寓言家韓非子研討會(huì )”上,專(zhuān)家們對《守株待兔》中樹(shù)樁的位置有哪些不同的看法?
4、會(huì )議結束后,土查村采取了哪些具體措施來(lái)宣傳這一文化品牌?
5、土查村打造“守株待兔”文化品牌后,實(shí)際效果如何?為什么會(huì )出現這樣的結果?
答案:
1、土查村的地理位置特點(diǎn)是兩面傍山,中間有一條公路和一條窄窄的河,且位置偏僻,外地人難以到達。
2、土查村村委會(huì )打算將門(mén)前的古樹(shù)打造為《守株待兔》里的那棵樹(shù),并計劃將村委會(huì )打造為歷史文物陳列館,以此來(lái)吸引外地游客,整合資源。
3、在研討會(huì )上,有學(xué)者認為《守株待兔》中的樹(shù)樁應在宋國(今河南商丘),與土查村不相關(guān);而有專(zhuān)家則反駁說(shuō),韓非子只是以宋國為例來(lái)講道理,土查村的古樹(shù)同樣有可能成為寓言中的樹(shù)樁;還有專(zhuān)家從樹(shù)的年齡和生態(tài)環(huán)境等角度論證了土查村作為《守株待兔》發(fā)源地的可能性。
4、會(huì )議結束后,土查村在古樹(shù)旁設立了花臺,并塑造了農夫和兔子的雕像;同時(shí),在花臺旁立了一塊碑,上面刻有《守株待兔》的古文、現代文及英譯文。
5、土查村打造“守株待兔”文化品牌后,實(shí)際效果并不理想。盡管媒體進(jìn)行了一番報道,村里也熱鬧了一陣,但大多數來(lái)訪(fǎng)者都是取經(jīng)的,并沒(méi)有像當初設想的那樣游人如織。原因在于村里的自然景觀(guān)缺乏氣勢,人為打造的展廳和資料也缺乏吸引力。此外,可能還與地理位置偏僻、宣傳不足等因素有關(guān)。這導致村委會(huì )負債累累,一班人直嘆息文化無(wú)用。
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