《傳統繪畫(huà)》閱讀題及答案

　　試題內容：

　　三、本大題4小題，共16分。

　　閱讀下面的文字，完成12一15題

　　傳統繪畫(huà)【英】邁克爾·蘇立文兩千年以來(lái)中國繪畫(huà)源遠流長(cháng)，其語(yǔ)言不斷地深化和拓展，變得越來(lái)越豐富，而另一方面。藝術(shù)家愈依賴(lài)于傳統，愈受到束縛。它所表達的觀(guān)念，除了佛教思想以外都是純中國本土的；表現那些觀(guān)念的形式和風(fēng)格，也是中國本土的。大約1900年前后，如果有人進(jìn)入一位中國藝術(shù)家的畫(huà)室，甚至進(jìn)入極少數有電燈的藝術(shù)家的畫(huà)室，會(huì )發(fā)現在他們的畫(huà)中沒(méi)有外國影響的痕跡如果你對他說(shuō)，他的畫(huà)里還缺少些什么，例如：形不夠準確；透視是錯的；形體沒(méi)有暗面，沒(méi)有投影——簡(jiǎn)單地說(shuō)，他的畫(huà)是不真實(shí)的——他一定會(huì )感到吃驚、他可能回答說(shuō)，這些技術(shù)手段對于真正的藝術(shù)是微不足道的，藝術(shù)是藝術(shù)家情感和個(gè)性的一種表現，是對于經(jīng)驗世界的一種普遍化的觀(guān)點(diǎn)，在這個(gè)世界中，個(gè)別的事物只是作為一個(gè)統一體的不同側面時(shí)才有意義。

　　事實(shí)上，中國藝術(shù)家不僅可能認為，對于一個(gè)文人來(lái)說(shuō)，西方繪畫(huà)的科學(xué)準確性并非是恰當的追求，而且還會(huì )說(shuō)，如果由于描繪瞬間的偶然效果而破壞了藝術(shù)作品的一般的永恒的真實(shí)，

　　那么如此的準確性就是絕對有害的？他可能會(huì )發(fā)現，西方的觀(guān)點(diǎn)是如此陌生，如可以通過(guò)由顏色和暗面所界定的相互關(guān)聯(lián)的形體去構想出一幅畫(huà)面；可以由多次前期的素描稿，將繪畫(huà)的各種元素組織到經(jīng)過(guò)深思熟慮地推敲出來(lái)的構圖中：在傳統國畫(huà)中，所有這些使西方藝術(shù)家感到刺激和挑戰，并使西方觀(guān)眾感到有趣和愉快的因素，與國畫(huà)家所要達到的那種統一性以及和諧性相比，都似乎顯得微不足道？

　　西方藝術(shù)家從未因被稱(chēng)為職業(yè)畫(huà)家感到羞恥過(guò)。相反，在中國，盡管存在著(zhù)職業(yè)畫(huà)家的階層，人們習慣于認為，那些未受過(guò)教育的人，不過(guò)是以畫(huà)筆謀生而已r當受過(guò)教育的藝術(shù)家受委托作畫(huà)，或將畫(huà)作為禮品，或寫(xiě)題跋以及紀念性文章時(shí)，人們會(huì )采取極為謹慎的態(tài)度，決不直接地付與報酬，如此這樣，他們作為業(yè)余畫(huà)家的身份就沒(méi)有改變。他們的繪畫(huà)造詣與他們作為詩(shī)人和書(shū)法家的成就緊密聯(lián)系在一起，而書(shū)法是他們在習畫(huà)之前很久就掌握的技巧。因此，他們的目標是將詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”統一在作品中。同時(shí)對藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，最重要的是深刻理解古人的畫(huà)風(fēng)以及繼承傳統，每一個(gè)藝術(shù)家至少都是傳統的守護者，并進(jìn)而通過(guò)他的筆墨和風(fēng)格不斷為傳統提供參照。而事實(shí)上，卻最終導致藝術(shù)作品失去了率真。

　　西方觀(guān)眾有時(shí)對中國畫(huà)為數不多幾個(gè)傳統的主題——竹石、花烏、文人在亭閣中清談或在溪邊垂釣的山水畫(huà)感到厭倦？但是這些題材通過(guò)藝術(shù)家最微妙的情感差別以及筆墨的個(gè)性化處理，成為傳情達意的載體，并始終是使他們自己感到愉悅的傳統主題。一個(gè)恰當的比較對象，不是西方美術(shù)而是西方音樂(lè )的演奏——一件為大家所熟悉的音樂(lè )作品由于演奏者的不同處理而被賦予新的生命，正像在傳統中國畫(huà)中，原創(chuàng )性并非美德，、這不是說(shuō)原創(chuàng )性不受欣賞，但是，即使是最大膽的個(gè)性化的作品，也僅僅是在它們的技巧方面出新，而決不會(huì )去表達陌生的以至顛覆性的觀(guān)念。和諧就是一切。從范寬和龔賢的紀念碑風(fēng)格的山水畫(huà)，到石濤和八大山人才華橫溢的個(gè)性化作品，宋、元、明及清初大師作品的神韻，在幾個(gè)世紀中回蕩，激勵和支撐著(zhù)后代藝術(shù)家的創(chuàng )造，并確保傳統的純潔。

　　選自《20世紀中國藝術(shù)與藝術(shù)家（上下）》，有刪改

　　12.下列關(guān)于中國“傳統繪畫(huà)”的說(shuō)法，符合文意的兩項是(  )(  )  （5分）

　　A．雖然中國繪畫(huà)源遠流長(cháng)，但是藝術(shù)家們卻依賴(lài)傳統．缺乏創(chuàng )新，觀(guān)念陳舊。

　　B．中國傳統繪畫(huà)從不關(guān)心繪畫(huà)里是否缺少什么，只關(guān)心藝術(shù)家情感和個(gè)性是否得到充分表現。

　　C．西方繪畫(huà)注重科學(xué)準確性，中國傳統繪畫(huà)更講究永恒的真實(shí)。

　　D．傳統繪畫(huà)的傳統主題并不多，這些主題也并不被西方觀(guān)眾認可，因此傳統繪畫(huà)難以被西方接受。

　　E．傳統繪麗不注重觀(guān)念的原創(chuàng )性，導致難以產(chǎn)生顛覆性的觀(guān)念，也使作品的個(gè)性化更多只表現在技巧方面。

　　13．下列說(shuō)法符合文意的一項是  （3分）

　　A．在傳統繪畫(huà)藝術(shù)家看來(lái)，真正的藝術(shù)是不需要技術(shù)手段的，技術(shù)手段會(huì )破壞藝術(shù)作品的一般的永恒的真實(shí)。

　　B．在中國古代，受過(guò)教育的人都不愿意成為職業(yè)畫(huà)家，恥于以畫(huà)謀生。

　　C．由于傳統畫(huà)家過(guò)于追求詩(shī)書(shū)面“=絕”統一在作品中，最終導致藝術(shù)作品失去了率真。

　　D．和諧就是一切的觀(guān)念可以確保傳統繪畫(huà)的純潔性。

　　14．根據文章，傳統對我國傳統繪畫(huà)有哪些影響？（4分）

　　15.試用文中的觀(guān)點(diǎn)分析后人對八大山人的評價(jià)．(4分)

　　八大山人的作品往往以象征手法抒寫(xiě)心意，如畫(huà)魚(yú)、鴨、鳥(niǎo)等，皆以臼眼向天。充滿(mǎn)倔強之氣。筆墨特點(diǎn)以放任恣縱見(jiàn)長(cháng)，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風(fēng)神章法結構不落俗套，在不完整中求完整。

　　試題答案：

　　三、本大題4小題，共1 6分。

　　12.【理解重要概念的含義】  CE（5分）

　�。ˋ項“缺乏創(chuàng )新，觀(guān)念陳舊”有誤，下文說(shuō)到創(chuàng )新只是在技巧上，文中只是說(shuō)“它所表達的觀(guān)念，除了佛教思想以外都是純中國本土的；表現那些觀(guān)念的形式和風(fēng)格，也是  中國本土的”，不等于陳舊。B項文中只是說(shuō)“他可能”，選項說(shuō)法過(guò)于絕對；D項有影響，但并非主要因素，以偏概全。）13.【把握思路，概括意思】  D（3分）

　�。ˋ文中是指兩方的技術(shù)手段，選項省掉“這些”，表述不準確；“恥于于以畫(huà)謀生”無(wú)中生有；D強加因果）

　　14.【整合文中的信息】  （4分）①傳統源遠流長(cháng)，并兒越來(lái)越豐富，使傳統繪畫(huà)得到傳承；②受制于傳統，不利于新觀(guān)念的誕生；③傳統繪畫(huà)主題不多，但是這些題材成為傳情達意的載體；④傳統繪畫(huà)主題單一，不利于繪畫(huà)主題的拓展。（每點(diǎn)1分）

　　15.【分析概括文中的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度】（4分）在中國傳統繪畫(huà)中，即使是最大膽的個(gè)性化的作品，也僅僅是在它們的技巧方面出新，而決不會(huì )去表達陌生的以至顛覆性的觀(guān)念。（2分）    從八大山人的所取得的成就來(lái)看，也只表現在技巧方面，而沒(méi)有表現在觀(guān)念的創(chuàng )新上。（2分）

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