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逝去的儒者我的父親梁漱溟閱讀訓練及答案
逝去的儒者我的父親梁漱溟(節選)
梁培寬
反右的時(shí)候父親幸免于難,可他早成了反面教材,在政協(xié)大會(huì )小會(huì )上常成為批斗的對象。父親從不為這些事情苦惱,仍專(zhuān)心從事自己的著(zhù)述工作。但這畢竟不是一件令人舒心的事,有時(shí)他也會(huì )因此失眠。此時(shí),他責備自己修養不夠,不該把這些事情放在心上。
173年10月開(kāi)始的批林批孔運動(dòng)又將父親卷入了一場(chǎng)巨大的政治漩渦。在政協(xié)學(xué)習會(huì )上,人人要表態(tài),唯有父親一直沉默不語(yǔ)?墒遣槐響B(tài)就是一種表態(tài),沉默是不允許的。會(huì )議主持人三番五次動(dòng)員,要他亮明自己的觀(guān)點(diǎn)。因要求保留意見(jiàn)不被允許,從174年1月開(kāi)始,父親動(dòng)手寫(xiě)文章闡述自己對孔子的看法。
174年2月,父親作了《今天我們應當如何評價(jià)孔子》的長(cháng)篇發(fā)言。在那批孔的狂潮下,他仍然捍衛孔子,替儒家思想辯護,無(wú)疑是件觸犯眾怒之事。父親公開(kāi)講過(guò)我的態(tài)度是不批孔只批林,這引起了對他的大會(huì )小會(huì )不斷的批判。174年9月23日,歷時(shí)半年多的批判告一段落,主持人問(wèn)他有何感想,父親回答:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。主持人勒令他解釋。父親說(shuō):匹夫就是獨人一個(gè),無(wú)權無(wú)勢。他的最后一招只是堅信他自己的志。什么都可以?shī)Z掉,但這個(gè)志沒(méi)法奪掉,就是把他這個(gè)人消滅掉,也無(wú)法奪掉。
我知道,在父親內心深處,一直以不容自昧作為自律的底線(xiàn)。所以即便面臨當時(shí)的政治高壓,他依然具有那種雖千萬(wàn)人,吾往矣的勇氣,面對可能發(fā)生的任何結果。
父親能在這么多年的政治風(fēng)浪中泰然堅持下來(lái),一直 ̄活到95歲,這讓很多人覺(jué)得不好理解。179年,他寫(xiě)信給朋友: 一切禍福、榮辱、得失之來(lái)完全接受,不疑訝、不駭異、不怨不尤。這都是他多年來(lái)對佛學(xué)和儒學(xué)踐履實(shí)修的結果。
對佛學(xué)的道理,父親是老而彌篤。我們小時(shí)候跟他去寺院,從不見(jiàn)父親拜佛、燒香,對他而言,最重要的是破我執、 忘我,如果一個(gè)人能忘我,不考慮個(gè)人利害得失,人的精神面貌就會(huì )有根本不同,很多問(wèn)題就不成為問(wèn)題了。
142年,父親自日軍的炮火下逃生之后9寫(xiě)過(guò)一篇《香港脫險寄寬恕兩##兒》的文章,說(shuō)我不能死。我若死,天地將為之變色,歷史將為之改轍。因為這句話(huà),他遭到了許多人的譏評,說(shuō)他狂妄、口氣大。我理解他還是出于責任感和使命感而發(fā)此感慨的,他曾說(shuō): 假如我所作所為,只求一個(gè)人享樂(lè ),那么我的安危只是我一人之事而已。他認為自己對整個(gè)中國文化甚至于中國前途,都有所見(jiàn),甚至有責任。他的任務(wù)沒(méi)有完成,所以不能死。
父親信奉孔子的仁者不憂(yōu),因此他樂(lè )天知命?箲鹌陂g,有朋友在桂林七星巖請他吃素席,飯后在一株小樹(shù)下聊天,恰好敵機在頭上盤(pán)旋下蛋,朋友嚇得大驚失色,父親卻鎮定自若地聊天。176年唐山大地震時(shí),北京人都逃到戶(hù)外,父親卻安居不動(dòng)在居委會(huì )的再三勸告下,最后才有幾個(gè)晚上到寓所后山的草地上露宿。
188年,父親因腎衰竭住院。他認為佛家對生命的態(tài)度是不求生,不求死,順其自然-S月11日他把我叫到床側,示意有話(huà)要說(shuō)。他說(shuō): 人的壽命有限。醫生治得了病,治不了命。我的命已經(jīng)完了,壽數就這樣了。我問(wèn)他還有什么要交代的。他只坦然說(shuō)火化。
188年6月23日,父親的人生大幕徐徐垂下,享年95歲。他彌留之際的最后一句話(huà)是我累了,我要休息
。ㄟx自《讀者》27年第九期)
1.作者稱(chēng)父親為逝去的儒者,綜觀(guān)全文,請指出父親身上所具有的儒者特征。(4分)
2.人物傳記要求真實(shí)可信,說(shuō)說(shuō)本文從哪些角度體現了這一特點(diǎn)。 (5分)
3.梁漱溟說(shuō)我不能死。我若死,天地將為之變色,歷史將為之改轍,許多人認為他狂妄口氣大,你是否認同他們的看法?為什么?(6分)
參考答案:
1.重視內在修養,推崇儒家思想,勇者無(wú)懼,淡泊名利,當仁不讓?zhuān)ɑ驅颐褡宓呢熑胃泻褪姑校,仁者不憂(yōu),樂(lè )天安命(每點(diǎn)1分,寫(xiě)對4個(gè)得滿(mǎn)分)
2.①多處直接引用傳主話(huà)語(yǔ)、書(shū)信及其文章中的內容,真實(shí)可信。
、诮Y合了傳主所處的時(shí)代背景,材料詳細而確實(shí)。
、圩髡呤莻髦鞯膬鹤,對傳主了解更為全面客觀(guān)深刻。
。ù饘σ稽c(diǎn)得1分,答對兩點(diǎn)3分,答對三點(diǎn)5分)
3.不認同。理由:①梁漱溟之所以發(fā)此感慨,是出于對整個(gè)中國文化以至中國前途的責任感和使命感;②體現儒家當仁不讓的精神;③是建立在他對于民族文化的深入研究的基礎之上的因此,我不認同狂妄之說(shuō)。(態(tài)度1分,理由答對一點(diǎn)給1分,答對兩點(diǎn)3分,答對三點(diǎn)5分)
也可以認同。理由可從傳統禮俗、人際交往或民族心理等方面思考和判斷。(言之成理即可給分,評分細則同上)
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