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李修文說(shuō)話(huà)閱讀答案
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李修文
大概十幾年前，一個(gè)雪天，我坐火車(chē)，從東京去北海道。黃昏里，越是接近札幌，雪下得越大。稍后，月亮升起來(lái)了，照在雪地里，發(fā)出幽藍之光，給無(wú)邊無(wú)際的白又增添了無(wú)邊無(wú)際的藍。當此之時(shí)，如果說(shuō)我們不是在駛向一個(gè)傳說(shuō)中的太虛國度，那幺，連我自己都不相信。
有一對年老的夫婦，就坐在我的對面，跟我一樣，也深深被窗外所見(jiàn)震驚了。老婦人的臉緊緊貼著(zhù)窗玻璃朝外看，看著(zhù)看著(zhù)，眼睛里便涌出了淚來(lái)．艮九之后，她對自己的丈夫，甚至也在對我說(shuō)： 這景色真是讓人害羞，覺(jué)得自己是多余的，多余得連話(huà)都不好意思說(shuō)出來(lái)了。
我一直記著(zhù)這句話(huà)，記了十幾年。它提醒我，當造化、奇境和難以想象的機緣在眼前展開(kāi)之時(shí)，不要喧嚷，不要占據，要做的，是安靜地注視，是沉默。多年下來(lái)，我的記憶里著(zhù)實(shí)儲存了不少羞于說(shuō)話(huà)之時(shí)：圣彼得堡的芭蕾舞，呼倫貝爾的玫瑰花，x.或玉門(mén)關(guān)外的海市蜃樓，它們都讓我感受到言語(yǔ)的無(wú)用，隨之而來(lái)的，是深深的羞愧。
害羞是什么？有人說(shuō)，那是被加重了的謹慎和緘默，是一段偈語(yǔ)，一聲呼召，讓我們去迎接啟示：世界何其大，我們何其��；我們站在這里，沒(méi)有死去，沒(méi)有更加徒勞，即是領(lǐng)受過(guò)了天大的恩典。
就像有一年，我去了越南，那一日黃昏之際，在河內街頭，我目睹過(guò)一場(chǎng)法事：其時(shí)，足有上百個(gè)僧人陸續抵達，坐滿(mǎn)了整條長(cháng)街，綠樹(shù)之下，袈裟層層疊疊，奪目的夕光映照過(guò)來(lái)，打在僧人們的臉上，打在被微風(fēng)吹拂的袈裟上，就像此地不是河內，而是釋迦牟尼說(shuō)法的祗國精舍；隨后，吟誦開(kāi)始了，清音梵唱先是微弱，再轉為莊嚴，轉為獅子吼，最后又回到了微弱，當它們結束的時(shí)候，一切都靜止了，飛鳥(niǎo)也都紛紛停落在屋頂，在場(chǎng)的人足足有二十分鐘全都默不作聲，就好像釋迦牟尼剛剛來(lái)過(guò)，又才剛剛離開(kāi)，但就在這短暫的聚散之間，可憐的人們接受T他的垂憐。
袈裟，綠樹(shù)，梵喝，夕光，還有羞愧得說(shuō)不出話(huà)的我們 此時(shí)言語(yǔ)有用嗎？應當讓這奇境和狂跳的心孤立地存在，像海市蜃樓一般地存在，如此，當我們回憶起來(lái)，才要一遍遍地去確認它的真實(shí)，確認我有過(guò)羞于說(shuō)話(huà)之時(shí)。如果你沒(méi)有忘記，那么，這些羞于說(shuō)話(huà)之時(shí)，不管是寥落還是繁多，它們就是散落在你生涯里的紀念碑。
是紀念碑，不是一口口的井，如若是井，你就有可能跌落下去，那便是執迷，乃至是喧嘩。害羞不值得供奉，值得供奉的僅僅是你的害羞之物。害羞，不是看輕自己，而是格外看重了自己以外的東西。
注川地震之后，我們一行凡人，買(mǎi)了足足三輛車(chē)的食物和藥品，穿州過(guò)省，躲過(guò)了一路的余震、塌方，到達了震區的一座小縣城。我去了好幾次官員們辦公的地方，但是，每次都
被推說(shuō)人手不夠，竟然找不到可以交接的人，而另外一邊，卻不斷有受了炙的人來(lái)到車(chē)輛邊求取藥品，如此，我的心里便生出了怨怒，橫豎不管，開(kāi)始就地卸貨，發(fā)放藥品。
沒(méi)想到的是，來(lái)了一住官員，不光橫加阻攔，還要喝退求藥的人們，說(shuō)是賑兜貨物必須統一發(fā)放不可。我再也無(wú)法忍住橫沖直撞的怨怒了，拽住他，對他吼叫，甚至想動(dòng)手，但終究沒(méi)有。我向那個(gè)官員認了錯，然后，摟緊了他的肩膀，叫他再不要出聲，跟我一起看十步之外的景象 月光下，蟋蟀在輕輕地鳴唱，灌木叢隨風(fēng)起伏，一個(gè)弦子的手正在離一只螢火蟲(chóng)越來(lái)越近。但是，這個(gè)頭上纏著(zhù)繃帶的弦子卻只有一只手 地震帶走了他的另一只手�，F在，這但刺的一只手正從夜空里伸出去，越過(guò)草尖，越過(guò)露水，又越過(guò)了灌木，正在離那微小的光亮越來(lái)越近，越來(lái)越近
當此之時(shí)，言語(yǔ)有用嗎，悲傷和怨怒有用嗎？無(wú)論你是誰(shuí)，親愛(ài)的，讓我們沉默下來(lái)，不說(shuō)話(huà)，去看，去聽(tīng)，去見(jiàn)證一只抓住光亮的手。因為，此刻所見(jiàn)既是慣常與微小，也是一切事物的總和，它們是這樣三種東西：天上降下了災難，地下橫生了屈辱，但在半空之中，到底存在一絲微弱的光亮。
親愛(ài)的，如果它們都不能讓你羞于說(shuō)話(huà)，那么，你就是可恥的。
14. 下列的理解和分析，不正確的兩項是（4分）
A作者在去札幌路上見(jiàn)到的老婦人，在大雪面前竟然覺(jué)得害羞，這種情緒頗為微妙，但無(wú)疑她是一個(gè)懂得欣賞風(fēng)景的人。
B在作者看來(lái)，面對造化、奇境和難以想象的機緣，人們都應該安靜下來(lái)，因為此時(shí)任何言語(yǔ)都無(wú)法表達心靈的震撼。
C對于在越南經(jīng)歷的那場(chǎng)法事，作者投有細致地描寫(xiě)和渲染，只是勾勒出當時(shí)場(chǎng)景的美妙，卻含義深刻，動(dòng)人心魄。
D作者認為在災難到來(lái)的時(shí)候也應羞于說(shuō)話(huà)，而那位災區官員卻并不懂得這一點(diǎn)，這不能不讓人怨怒，甚至覺(jué)得可恥。
E這篇文章采用了夾敘夾議的寫(xiě)法，表達了作者從生活中得到的獨特感悟，立意新穎獨到，不落窠臼，啟人深思。
15. 請概括作者重點(diǎn)描繪了哪些令人 羞于說(shuō)話(huà) 的場(chǎng)景，并指出每個(gè)場(chǎng)景中值得供奉的 害羞之物 的實(shí)質(zhì)分別是什么。（6分）
16. 文中的 羞于說(shuō)話(huà) 有何內涵？請根據全文內容加以說(shuō)明。（5分）
參考答案
14．C D（4分）
15．
羞于說(shuō)話(huà) 的場(chǎng)景 害羞之物 的實(shí)質(zhì)
札幌的雪景 自然之美
越南的法事 宗教信仰神圣虔誠之美
震區孩子捉螢火蟲(chóng) 苦難中仍未泯滅希望的人性之美
�。ū绢}6分。每點(diǎn)1分，意思對即可）
16.人們被自然之美或人類(lèi)活動(dòng)的偉大、神圣打動(dòng)之后（1分），感受到言語(yǔ)的無(wú)用（1分），自身的渺�。�1分），從而懷著(zhù)崇敬、謙卑之情靜靜地欣賞感悟（1分），進(jìn)而珍惜這美妙時(shí)刻帶來(lái)的一切（1分）。
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