《圓明園的毀滅》解讀

　　圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失!下面是小編收集整理的《圓明園的毀滅》解讀，希望對您有所幫助!

　　《圓明園的毀滅》解讀

　　圓明園：

　　始建于1709年，是一座專(zhuān)供皇帝、后妃居住游樂(lè )的皇家園林，位于北京西郊。清朝康熙皇帝將這里的一座面積約600畝的園林賜給他四子胤禎，并親自題寫(xiě)園名為“圓明園”。法國文學(xué)家雨果是這樣描繪圓明園的：“在東方有一個(gè)神奇的世界，這個(gè)世界就叫作圓明園。幾乎是神奇的人民運用想像能力創(chuàng )造的一切，在這里都得到了體現。你只管去想像那是一座令人神往的，如同月宮仙境一樣的建筑。你盡管去想像這座建筑是精雕細刻出來(lái)的，四周全是花園，到處都有噴水的水池、天鵝、孔雀。人們常常這樣說(shuō)，埃及有金字塔，羅馬有大劇場(chǎng)，巴黎有圣母院，中國有圓明園。這是一個(gè)令人嘆為觀(guān)止的、無(wú)與倫比的藝術(shù)杰作，是亞洲文明的一個(gè)剪影�！碑斎�，雖然雨果對圓明園贊美有加，但對于這樣一個(gè)由封建王朝長(cháng)期控制的園林肯定有它的缺陷，但也不可否認，這樣的園林肯定是萬(wàn)園之園了。遺憾的是，這樣一座園林在1860年被英法聯(lián)軍毀于一旦。這是我查找圓明園的時(shí)候，網(wǎng)上反饋給我的信息。

　　一、把握教材位置

　　“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，而高年級的閱讀重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受，理解，欣賞和評價(jià)的能力�！边@是語(yǔ)文課程標準中的要求。綜觀(guān)全套人教版教材，1-4年級中還沒(méi)有整一個(gè)單元要求是純粹地愛(ài)國主義教育，所以，就學(xué)生的學(xué)習而言，這塊的要求是新的，雖然我們經(jīng)常把熱愛(ài)祖國這話(huà)掛在嘴上，但真能從中激發(fā)孩子們自己的理解，感受，我想還是得從《圓明園的毀滅》這課開(kāi)始。

　　小學(xué)語(yǔ)文第九冊課文也是8個(gè)單元組，教學(xué)時(shí)完全可以設計成8次相對獨立的主題活動(dòng)�！拔覑�(ài)閱讀”“月是故鄉明”“學(xué)習說(shuō)明性文章”“生活的啟示”“遨游漢字王國”“父母之愛(ài)”“不忘國恥、振興中華”“走近毛澤東”，每一個(gè)單元組單從主題來(lái)看就可以設計成一次主題閱讀活動(dòng)�！∶恳粋�(gè)活動(dòng)單元，前面有布置，中間有鋪墊，后面有交流、拓展，每個(gè)單元的活動(dòng)都是一個(gè)相對獨立的整體。整冊書(shū)的學(xué)習就變成一個(gè)個(gè)相對獨立而又相互關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的組合。相對獨立，是主題單元學(xué)習中，閱讀材料主題的不同;相互關(guān)聯(lián)是方法上的關(guān)聯(lián)、意義上的關(guān)聯(lián)，學(xué)生的閱讀水平、閱讀策略，以及學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養的緊密聯(lián)系。不同單元的學(xué)習活動(dòng)，都以提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方面的語(yǔ)文素養為目的。整冊書(shū)成為一個(gè)開(kāi)放的活動(dòng)體系，每一個(gè)單元都可以向閱讀開(kāi)放，向學(xué)生的生活開(kāi)放，向學(xué)生的實(shí)踐開(kāi)放。整冊書(shū)的學(xué)習就可以變成學(xué)生設計和參與聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)的過(guò)程。配合本組專(zhuān)題，在課后面安排了“選做題”，在“語(yǔ)文園地”里安排了“口語(yǔ)交際習作”學(xué)寫(xiě)讀后感，開(kāi)展以“勿忘國恥、振興中華”為主題的演講活動(dòng);引導學(xué)生搜集資料，了解中國的歷史;交流搜集、整理、運用資料的收獲，初步了解查找資料、運用資料的基本方法，

　　《圓明園的毀滅》這篇課文是九冊課文第七單元的開(kāi)篇之作。這組課文，兩篇精讀課文，本篇課文和〈狼牙山五壯士〉，略讀課文〈難忘的一課〉和〈最后一分鐘〉，都是要求讓學(xué)生勿忘國恥，并用心感受文章的字里行間飽含的民族精神和愛(ài)國熱情。也就是說(shuō)，本組課文講的全是中國的歷史以及中國人的愛(ài)國之心。而第一篇課文《圓明園的毀滅》是熱身賽，全篇課文一是突出圓明園昔日輝煌的景觀(guān)，二是慘遭侵略者肆意踐踏的悲慘景象，前者是美得令人心醉，后者是慘得令人心碎。通過(guò)對比描寫(xiě)，表達了作者對祖國燦爛文化的無(wú)限熱愛(ài)和對侵略者野蠻行徑的無(wú)比仇恨，以激發(fā)讀者的拳拳愛(ài)國心和對外國侵略者的憤慨，從而產(chǎn)生勿忘國恥，振興中華的責任感和使命感。

　　二、解讀教材內容

　　圓明園歷史上最華彩的樂(lè )章誰(shuí)見(jiàn)過(guò)?圓明園歷史上最宏麗的畫(huà)卷誰(shuí)見(jiàn)過(guò)?那座精艷絕倫的“萬(wàn)園之園” 誰(shuí)親眼目睹過(guò)?我想：對我們來(lái)說(shuō)，圓明園的歷史不是從1860年開(kāi)始的! 圓明園不僅是一部中華的屈辱史， 圓明園應是讓國人更具民族自豪感的“萬(wàn)園之園”!

　　整篇文章題目是“毀滅”，但主要寫(xiě)它的輝煌，用來(lái)能激起讀者的痛心與仇恨。第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上不可估量的損失，與文章的結尾提到的“這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化成了灰燼”，首尾呼應，作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。第二至四自然段詳盡地介紹了圓明園的布局、建筑風(fēng)格及收藏文物的珍貴，再現了圓明園當年的宏偉壯觀(guān)。特別是第3自然段介紹圓明園的景物時(shí)，連用了七個(gè)”有”，(圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣，有象征著(zhù)熱鬧街市的買(mǎi)賣(mài)街，也有象征著(zhù)田園風(fēng)光的山鄉村野還有)精心列舉了園內的景物，語(yǔ)言表達連貫，嚴密，有層次感。最后一個(gè)自然段用精練、準確的語(yǔ)言介紹了圓明園毀滅的經(jīng)過(guò)。

　　學(xué)習本課時(shí)，要引導學(xué)生把閱讀、感悟、想象結合起來(lái)，再現圓明園昔日的輝煌壯觀(guān)，讓學(xué)生記住屈辱的歷史，增強民族使命感，激發(fā)熱愛(ài)祖國燦爛文化的感情。本文的教學(xué)重點(diǎn)之一是關(guān)于“毀滅”的內容。然而，縱觀(guān)教材不難發(fā)現，全文寫(xiě)“毀滅”只用了一個(gè)自然段，且文字通俗易懂;描述圓明園昔日輝煌卻占用大部分篇幅，且難點(diǎn)較多。這課書(shū)的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和情感基調的把握是比較難以協(xié)調的。

　　如果教師讓學(xué)生一遍又一遍以欣賞的眼光去讀圓明園，去感受圓明園的美，而渾然忘記了國恥，忘記了“曾經(jīng)的心痛”。雖然文字的魅力體悟了，圓明園的輝煌再現了，但是蘊藏于文字背后的深沉的愛(ài)與恨被割裂了，透過(guò)圓明園輝煌背后的滄桑被湮滅了，所以，這篇課文教學(xué)時(shí)學(xué)生的情感應該處于“愛(ài)于痛的邊緣”。我認為，對于這樣的課文，與其讓我們的學(xué)生陶醉在曾經(jīng)的輝煌里，不如讓我們的學(xué)生有更多痛徹心肺的體驗。

　　三、珍視獨特感悟

　　在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)這一個(gè)單元的習作就是寫(xiě)一篇讀后感，同時(shí)在習作的地方也出現了一篇例文。我認為作文是運用語(yǔ)言文字表達思想感情的創(chuàng )造性勞動(dòng)，是學(xué)生的精神家園，是心靈對話(huà)的自然表現。所以，我們可以在后面加一個(gè)寫(xiě)話(huà)的內容。如同現在的熱播劇《宮》一樣，穿越時(shí)空回歸到1860年，做一次小小的體驗。如果你是當時(shí)的皇帝，如果你是保衛國家的衛士，如果你是輔佐皇帝的大臣，如果你是普普通通的北京胡同里的老百姓面對英法聯(lián)軍的火燒圓明園的行徑，你會(huì )怎么做?請選擇一個(gè)角色靜靜思考后寫(xiě)下來(lái)。我想當我們進(jìn)入當時(shí)的情景后，體驗只是讓我們正視了歷史，而思考的腳步卻不能停住。當同學(xué)們有話(huà)要說(shuō)的同時(shí)，可以再拋出問(wèn)題:有著(zhù)五千年文明的中國為什么被幾千個(gè)強盜殺到京城?大火燒掉的除了可以看到的東西，它還燒掉了什么?毀滅了究竟是什么?而永遠毀不掉的又是什么呢?我想，只有讓學(xué)生有體會(huì )了，有自己獨特的見(jiàn)解后，才能真正做到拓展，再去搜集與整理其他資料，了解中國近一百年來(lái)所遭受的屈辱，才能更激起奮發(fā)之心。

　　英軍焚毀圓明園的原因到底是什么?

　　這個(gè)原因我們史學(xué)界有很多的說(shuō)法，估計有十種以上。史學(xué)界占主流地位的說(shuō)法是：“英法聯(lián)軍劫掠圓明園之后，他們?yōu)榱搜谏w劫掠圓明園的罪證，要銷(xiāo)贓滅跡”，很多教科書(shū)里都這樣講。這個(gè)說(shuō)法，出自一本叫《第二次鴉片戰爭》的書(shū)，1965年出版的。2005年，汪榮祖所著(zhù)《追尋失落的圓明園》中也講：“額爾金之所以把整座圓明園夷為平地，是有意要銷(xiāo)毀劫掠的證據，因此讓許多被盜的財寶不能被清點(diǎn)出來(lái)�！�

　　我們講民族感情、民族立場(chǎng)和歷史的科學(xué)性應該是一致的，我們?yōu)榱嗣褡宓牧��?chǎng)，不能夠不顧歷史的科學(xué)性，要恢復歷史的本來(lái)面目，就值得商榷了。為什么?第一，持這種觀(guān)點(diǎn)的人沒(méi)有翔實(shí)的史料根據，我們搞歷史的人，不能信口隨便說(shuō)，要有根據。第二，持這種觀(guān)點(diǎn)的人，帶有很大的想當然的主觀(guān)臆斷的色彩。一些清宮的影片、小說(shuō)、故事里面講，清宮里的太監把皇帝的一些寶物偷出來(lái)賣(mài)掉。后來(lái)怕敗露，就放把火燒了。這是我們看小說(shuō)經(jīng)�？吹降囊欢蚊鑼�(xiě)。但是，英軍去火燒圓明園是光天化日之下進(jìn)行的，公開(kāi)進(jìn)行了三天，放火已經(jīng)無(wú)濟于事了。從邏輯上說(shuō)不通。第三，英軍為什么要火燒圓明園?其實(shí)英國人他們自己有一個(gè)非常清楚的說(shuō)法。英軍總帥格蘭特說(shuō)：“因為清政府對于所捕獲的英人大半加以殺害，額爾金爵士和我都覺(jué)得必須對清帝加以嚴厲的責罰，并且留些報復的痕跡才行�！鳖~爾金的私人的秘書(shū)也講：“徹底焚毀圓明園，不但可以留下不易泯滅、永久保存在人們腦海的痕跡，而且可以證明聯(lián)軍已經(jīng)旗開(kāi)得勝，耀武揚威地占領(lǐng)了北京�！边@是他們自己講的為什么要燒圓明園。

　　還有一種說(shuō)法是，英國人燒圓明園是因為清政府在圓明園里面把他們的戰俘虐待致死，所以燒圓明園。按照這個(gè)邏輯，戰俘是不是在圓明園被虐待致死的，是需要討論的一個(gè)問(wèn)題。如果清政府真的在圓明園把戰俘虐待致死了，英國人燒圓明園或許還有一點(diǎn)理由。但是史料證明，清政府一共抓了39個(gè)人，最后21個(gè)人死了。這些人有的是在前線(xiàn)被殺，有的在監獄里面被虐待致死。這都沒(méi)有問(wèn)題，我們一定要承認。清政府在這個(gè)問(wèn)題上有他的錯誤。但是，英法俘虜絕對沒(méi)有被送到圓明園里面去。

　　英法被俘人員分成兩部分。一部分是以巴夏里為代表的9個(gè)人，他們9個(gè)人在打仗時(shí)被扣留，直接送到北京，送到北京的刑部南北二監。后來(lái)，英國人、法國人要求清政府釋放他們，清政府把這些人提出來(lái)，放在德勝門(mén)積水潭的北邊。英國人說(shuō)不放戰俘就要炮轟北京城。清政府就把這些人送到德勝門(mén)外的英軍軍營(yíng)。其他戰俘被分押在北京周邊的一些州縣的監獄里面，肯定沒(méi)關(guān)在圓明園里面。清政府怎么會(huì )把“蠻夷”士兵關(guān)在皇家園林里面?1861年3月30日，巴夏禮在報紙上發(fā)表了一篇回憶文章：談了怎么談判、怎么樣被扣留、怎么樣送到北京，中間怎么轉移出去……就是沒(méi)有講過(guò)他被關(guān)在圓明園里。

　　一個(gè)國家的輝煌歷史不應該忘記，也不容易忘。一個(gè)國家的屈辱的歷史，更不能忘記。龔自珍講歷史、史學(xué)和國家存亡的關(guān)系，說(shuō)：“出乎史，入乎道”，就是你學(xué)習歷史之后，從歷史中總結很多的經(jīng)驗教訓，你就能了解到社會(huì )發(fā)展的根本規律。你要想了解人類(lèi)發(fā)展的規律，就必須學(xué)習歷史。

　　占地面積

　　圓明園占地350多公頃，其中水面面積約140公頃，圓明園的陸上建筑面積比故宮還多一萬(wàn)平方米，水域面積又等于一個(gè)頤和園，總面積等于8。5個(gè)紫禁城。

　　圓明園周?chē)�連綿10公里，由圓明園、綺春園、長(cháng)春園組成，而以圓明園最大，故統 稱(chēng)圓明園（亦稱(chēng)圓明三園）。此外，還有許多屬園，分布在圓明園的東、西、南三面， 其中有香山的靜宜園、玉泉山的靜明園、清漪園（后來(lái)的頤和園就是在此基礎上建造起來(lái)的）等，全園面積合計5000多畝。

　　圓明園不僅匯集了江南若干名園勝景，還創(chuàng )造性地移植了西方園林建筑，集當時(shí)古今中外造園藝術(shù)之大成。園中有金碧輝煌的宮殿，有玲瓏剔透的樓閣亭臺；有象征熱鬧街市 的“買(mǎi)賣(mài)街”，有象征田園風(fēng)光的山鄉村野；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照， 有仿照蘇州獅子林的風(fēng)景名勝；還有仿照古代詩(shī)人、畫(huà)家的詩(shī)情畫(huà)意建造的，如蓬萊瑤臺、武陵春色等�？梢哉f(shuō)，圓明園是中國人民智慧和血汗的結晶，也是中國人民建筑藝術(shù)和文化的典范。不僅如此，圓明園內還珍藏了無(wú)數的各種式樣的無(wú)價(jià)之寶，極為 罕見(jiàn)的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物，如歷代書(shū)畫(huà)、金銀珠寶、宋元瓷器等，堪稱(chēng)人類(lèi)文化的寶庫之一，是世界上一座最大的博物館。

　　水主題元素

　　圓明園的園林造景多以水為主題，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著(zhù)名水景的意趣。圓明園后湖景區，環(huán)繞后湖構筑九個(gè)小島，是全國疆域《禹貢》“九州”之象征。各個(gè)島上建置的小園或風(fēng)景群，既各有特色，又彼此相借成景。北岸的上下天光，頗有登岳陽(yáng)樓一覽洞庭湖之勝概，“垂虹駕湖，蜿蜒百尺，修欄夾翼，中為廣亭。紋倒影，滉漾楣檻間，凌空俯瞰，一碧萬(wàn)頃”。西岸的坦坦蕩蕩，酷似杭州玉泉觀(guān)魚(yú)，俗稱(chēng)金魚(yú)池�！拌彸貫轸~(yú)樂(lè )國，池周舍下，錦鱗數千頭�！眻A明園西部的萬(wàn)方安和，房屋建于湖中，形作卍字，冬暖夏涼，遙望彼岸奇花纈若綺繡。雍正皇帝喜歡在此居住。圓明園北部的水木明瑟，用泰西（西澤）水法引水入室，轉動(dòng)風(fēng)扇，“林瑟瑟，水泠泠，溪風(fēng)群籟動(dòng)，山鳥(niǎo)一聲?shū)Q�！鼻�隆皇帝喜歡在此消暑。長(cháng)春園西湖中的海岳開(kāi)襟，在白玉石圓形巨臺上建有三層殿宇，遠遠望去好似海市蜃樓一般。

　　福海之中的蓬萊瑤臺，取材于神話(huà)中的蓬萊仙島，原名蓬萊洲。相傳，秦始皇曾派遣一個(gè)名叫徐福的人，率領(lǐng)千余名童男童女，出海東渡，去替他尋仙境、求仙藥，以企長(cháng)生不老。這當然只能是“�？驼勫�洲，煙濤微茫信難求”。而雍正皇帝則讓工匠在圓明園的東湖之中用嶙峋巨石堆砌成大小三島，象征傳說(shuō)中的蓬萊、瀛洲、方丈“三仙山”，島上建有殿閣享臺，“望之若金堂五所。玉樓十二”，并按“徐福海中求”的寓意，把東湖命名為“福�！�。在福海四岸另外還建有十多處園林佳景。福海，東西、南北各寬五、六百米，加上四周小水域，共約35公頃，相當于北海公園的水面。這里水面開(kāi)闊，景色秀麗，每于端午佳節，在此舉行大型龍舟競渡活動(dòng)。七月十五日夜，清帝于此觀(guān)賞河燈。冬日結冰后，皇帝乘坐冰床在福海賞游。福海實(shí)際上是圓明園的水上娛樂(lè )中心。

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