湊巧的是，元稹當時(shí)正好走到梁州(在今天陜西省城固以西的漢水流域)褒城，而且也在同一時(shí)間里寄出了一首《夢(mèng)游》詩(shī)，詩(shī)是這樣寫(xiě)的：

　　《夢(mèng)游》

　　夢(mèng)君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。

　　亭吏呼人排去馬，所驚身在古梁州。

　　元稹夢(mèng)中所見(jiàn)，完全符合白居易的生活情形!

　　白居易、元稹唱和頻繁，不在一處的時(shí)候，通常以竹筒貯詩(shī)派人遞送，“竹筒遞送”遂成詩(shī)壇佳話(huà)。兩人唱和詩(shī)篇的數量，白居易自己說(shuō)是九百多首，其實(shí)應該有一千多首。有的時(shí)候，一次就能唱和上百首。白居易《因繼集重序》云：“去年，微之取予《長(cháng)慶集》中詩(shī)未對答者五十七首追和之，合一百一十四首寄來(lái)，題為《因繼集》卷之一。今年，予復以近詩(shī)五十首寄去。微之不逾月，依韻盡和，合一百首，又寄來(lái)，題為《因繼集》卷之二……”。難怪白居易說(shuō)自己與元稹的唱和之多，“從古未有”。

　　元稹、白居易的唱和，多數是應酬之作，套話(huà)、場(chǎng)面話(huà)而已。但是，數量也能說(shuō)明一些問(wèn)題，至少可以說(shuō)明他們兩人互相關(guān)注、交往密切，是無(wú)人可比的。自然，畢竟都是優(yōu)秀的詩(shī)人，這其中也不乏深情動(dòng)人之作。例如元稹的《聞樂(lè )天授江州司馬》，詩(shī)云：

　　《聞樂(lè )天授江州司馬》

　　殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

　　垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。

　　再比如白居易的《山中與元九書(shū)，因題書(shū)后》。

　　《山中與元九書(shū)，因題書(shū)后》

　　憶昔封書(shū)與君夜，金鑾殿后欲明天。

　　今夜封書(shū)在何處，廬山庵里晚燈前。

　　籠鳥(niǎo)檻猿俱未死，人間相見(jiàn)是何年。

　　元稹早于白居易十六年去世，元稹之死，留給白居易的悲痛是巨大的。元稹去世的時(shí)候，白居易回憶起元稹官拜左丞相，自越中返回長(cháng)安，經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)、酒后臨別之際，贈白居易的兩首詩(shī)：

　　《過(guò)東都別樂(lè )天二首》

　　君應怪我留連久，我欲與君辭別難。

　　白頭徒侶漸稀少，明日恐君無(wú)此歡。

　　自識君來(lái)三度別，這回白盡老髭須。

　　戀君不去君須會(huì )，知得后回相見(jiàn)無(wú)。

　　接到元稹的死訊，白居易悲痛之際，萬(wàn)感交懷，他馬上就意識到，這兩首詩(shī)無(wú)異于老朋友即將逝去的征兆!白居易于是做了兩首悼亡詩(shī)：

　　《哭微之二首》

　　八月涼風(fēng)吹白幕，寢門(mén)廊下哭微之。

　　妻孥朋友來(lái)相吊，唯道皇天無(wú)所知。

　　文章卓犖生無(wú)敵，風(fēng)骨英靈歿有神。

　　哭送咸陽(yáng)北原上，可能隨例作灰塵。

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