元稹《菊花》賞析及練習題

　　引導語(yǔ)：歷代文人墨客愛(ài)菊者不乏其人，其中詠菊者也時(shí)有佳作。中唐詩(shī)人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。下面是小編整理的《菊花》賞析及練習題，歡迎大家學(xué)習。

　　菊花

　　唐 元稹

　　秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

　　不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

　　賞析

　　東晉大詩(shī)人陶淵明寫(xiě)了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句，其愛(ài)菊之名，無(wú)人不曉，而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象征。歷代文人墨客愛(ài)菊者不乏其人，其中詠菊者也時(shí)有佳作。中唐詩(shī)人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。

　　第一句“秋叢繞舍似陶家”的“繞”字寫(xiě)屋外所種菊花之多，給人以環(huán)境幽雅，如陶淵明家之感。詩(shī)人將種菊的地方比作陶家，可見(jiàn)秋菊之多，花開(kāi)之盛。這么多美麗的菊花，讓人心情愉悅。

　　第二句“遍繞籬邊日漸斜”表現了詩(shī)人專(zhuān)注地看花的情形。第二句中的“繞”字寫(xiě)賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕，表現了詩(shī)人賞菊時(shí)悠閑的情態(tài)。詩(shī)人被菊花深深吸引住了，其愛(ài)菊之情，似較五柳先生有過(guò)之而無(wú)不及。“遍繞”“日漸斜”，把詩(shī)人賞菊入迷，流連忘返的情態(tài)和詩(shī)人對菊花的由衷喜愛(ài)真切地表現了出來(lái)，字里行間充滿(mǎn)了喜悅的心情。前兩句短短的十四個(gè)字，有景、有情、有聯(lián)想，活脫脫地勾勒出一幅詩(shī)人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩(shī)而樂(lè )不思返的畫(huà)面。

　　三四兩句“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”，點(diǎn)明了詩(shī)人愛(ài)菊的原因。這兩句以否定句式陡地一轉，指出自己并非沒(méi)來(lái)由地鐘情菊花。時(shí)至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風(fēng)霜而不凋，獨立支持，為世界平添了盎然的生機。詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然，這四季中最后開(kāi)放的菊花使他忘情，愛(ài)不能舍了。詩(shī)人從菊花凋謝最晚這個(gè)角度出發(fā)，寫(xiě)出了自己獨特的愛(ài)菊花的理由。其中也暗含了對菊花歷盡寒冷最后凋零的堅強品格的贊美之情。中國古典詩(shī)詞常借物詠懷喻志，如屈原的《桔頌》，陳子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一詩(shī)贊菊花高潔的操守、堅強的品格，也是這種寫(xiě)作手法，寓有深意。

　　這首七言絕句詩(shī)，雖然寫(xiě)的是詠菊這個(gè)尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩(shī)人獨特的愛(ài)菊花理由新穎自然，不落俗套，并且發(fā)人思考。詩(shī)人沒(méi)有正面寫(xiě)菊花，卻通過(guò)愛(ài)菊，側面烘托它的優(yōu)秀品格，美妙靈動(dòng)，意趣盎然。該詩(shī)取陶詩(shī)的意境，且也以淡雅樸素的語(yǔ)言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至;而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛(ài)菊之由而又不一語(yǔ)說(shuō)盡，留下了想象空間去回味咀嚼，這就增強了它的藝術(shù)感染力。

　　練習題一

　　1. 第一句“繞”字寫(xiě)出菊花 的景象，第二句“繞”字寫(xiě)出詩(shī)人賞菊時(shí) 的情態(tài)。(2分)

　　2. 說(shuō)說(shuō)詩(shī)人“偏愛(ài)菊”的原因。(2分)

　　3.詩(shī)中第二句中“遍繞”“日漸”表現了怎樣的情景?

　　4.這首詩(shī)寄托詩(shī)人怎樣的人生追求?

　　【參考答案】

　　1.第一句“繞”字寫(xiě)出菊花滿(mǎn)院盛開(kāi)。第二句“繞”字寫(xiě)出詩(shī)人賞菊時(shí)入迷、留連忘返(各1分)

　　2.菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的品格。(2分，用“此花開(kāi)盡更無(wú)花”回答得1分)

　　3.表現作者喜愛(ài)、癡迷、流連忘返的情景。

　　4.寄托了作者對堅貞不屈，獨立孤傲個(gè)性的欣賞，對高潔隱逸人格的向往和追求。

　　練習題二

　　菊花元稹

　　秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

　　蟬虞世南

　　垂諉飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。

　　3.兩首詩(shī)分別寫(xiě)了“菊花”“蟬”兩種事物，那么作者的用意就是描情摹態(tài)嗎?

　　4.在兩首詩(shī)里，作者的形象是如何顯露出來(lái)的?

　　解析：

　　3.詠物詩(shī)不直接表露詩(shī)人的思想情感，而是運用比喻、象征、擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中，這是常識。根據詩(shī)中對這個(gè)物象描述的一些特征，分析詩(shī)人的真正用意，這是方法。

　　4.詠物詩(shī)常常運用自況、自喻、自比的手法來(lái)表現自己的精神境界和人格特征。

　　答案：

        3.兩首詩(shī)雖然分別冠以“菊花”、“蟬”，但均言在此而意在彼、別有興寄�！毒栈ā分�，借菊花的高潔的品質(zhì)來(lái)表現詩(shī)人自己高貴無(wú)瑕的品行�！断s》中，作者借“居高飲露”的蟬來(lái)表現自己那種“不假良史之辭”，不借“東風(fēng)之力”，而是憑借“垂諉飲清露”的超凡脫俗的形象來(lái)向世人表明：自己立身高潔，不需要外界的憑借，自能聲名遠播的隱然自得之情。

　　4.作者的形象是借“菊花”、“蟬”的形象描繪而自喻出來(lái)。在詩(shī)歌里作者貌似超脫，游離于詩(shī)歌的形象“菊花”“蟬”之外，其實(shí)，在“此花開(kāi)盡更無(wú)花”里;在“居高聲自遠”的蟬聲中，我們完全可以品評出作者那種清高的節操來(lái)。

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