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如何教《再別康橋》
《再別康橋》是徐志摩的代表作，作品中文筆細膩，意境優(yōu)美，技巧高超。
前些時(shí)候，聽(tīng)了一堂新教師的匯報課，所教的篇目是《再別康橋》。她的講課程序是這樣的：聽(tīng)音頻朗讀——簡(jiǎn)介作者及背景——自由朗讀——尋找意象，體會(huì )情感——比較詩(shī)和歌曲《再別康橋》。教學(xué)思路是清晰的，課件也做得很好，但是課堂氣氛比較沉悶，學(xué)生對教師提出的不少問(wèn)題感到茫然。于是，本應由學(xué)生回答的問(wèn)題，幾乎全被老師越俎代庖。結果是老師講得滿(mǎn)頭汗水，學(xué)生聽(tīng)得一頭霧水。下課后，聽(tīng)課的老師都認為這種類(lèi)型的課難上，新老師不該選教這類(lèi)課。
我則在想，作為老師，更應該想的是怎么去教，才能讓學(xué)生更容易接受�！对賱e康橋》是蘇教版七年級下冊第六單元的講讀詩(shī)歌，人教版高中一年級也安排了這首詩(shī)歌的學(xué)習。詩(shī)歌文本看似簡(jiǎn)單，內涵卻很豐富。要想充分挖掘詩(shī)歌的內涵，對于七年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)的確有一定的難度。所以，我覺(jué)得應該“深文淺教”。
那么，到底怎樣教學(xué)這首詩(shī)歌，才能既達到教學(xué)目的，又能讓七年級學(xué)生易于接受呢?杜威說(shuō)：“最好的教育就是從生活中學(xué)習，從經(jīng)驗中學(xué)習。”葉圣陶說(shuō)：“詩(shī)詞的講授，重在陶冶性情，擴展想象。”他們的教育理念給了我很大的啟發(fā)：從生活中選擇一個(gè)與學(xué)生產(chǎn)生共鳴的切入點(diǎn)，借助想象和聯(lián)想，讓學(xué)生主動(dòng)探索、體會(huì )詩(shī)人難以抑制的眷念情懷�；舅悸反_定了，于是，我這樣設計：
第一板塊：創(chuàng )設情境，初步感知
1.談?wù)劯鎰e小學(xué)母校的感受，引起共鳴;
2.介紹作者及相關(guān)寫(xiě)作背景，知人論世;
3.重溫古詩(shī)詞中的送別名句，比較異同。
第二板塊：指導朗讀，整體感知
1.欣賞配樂(lè )朗誦;2.學(xué)生模仿練習;3.教師指導點(diǎn)撥;4.學(xué)生自由朗讀。
第三板塊：品味詩(shī)境，描摹美景
1.品味詩(shī)境。全詩(shī)共七個(gè)詩(shī)節，每一個(gè)詩(shī)節都可以構成一幅美麗的畫(huà)面，讓學(xué)生在品讀后給詩(shī)歌描繪得圖畫(huà)命名。(示例：揮別晚霞、金柳艷影、青荇招搖、蔭下清泉、星輝泛舟、夏蟲(chóng)噤語(yǔ)、揮袖惜別。)
2.描寫(xiě)美景。讓學(xué)生發(fā)揮想象，用優(yōu)美、形象的語(yǔ)言描寫(xiě)你喜歡的一個(gè)畫(huà)面。(提示：運用一兩種修辭手法，融情于景。)
3.交流點(diǎn)評。學(xué)生寫(xiě)好后先小組交流，再推薦全班展示。老師適當點(diǎn)評。
第四板塊 美讀全詩(shī)，積累沉淀
1.學(xué)生美讀全詩(shī); 2.學(xué)生嘗試背誦。
按照這樣的設計，教學(xué)這首詩(shī)，果然，課堂上學(xué)生思維活躍，暢所欲言，收獲了求知的快樂(lè )。反思這節課，之所以有如此效果，主要是因為：
1.創(chuàng )設了貼近學(xué)生的情境。導入新課時(shí)，引導學(xué)生利用經(jīng)驗對接，用學(xué)生告別小學(xué)的經(jīng)歷和其他閱讀中積累的情感經(jīng)驗，去接近詩(shī)人的經(jīng)歷，從而產(chǎn)生情感共鳴，體會(huì )到詩(shī)人對康橋的依戀之情，使之轉化為學(xué)生自己的情感財富。
2.重視了入情入境的誦讀。誦讀是通過(guò)聲音來(lái)表達詩(shī)歌內在的韻律和附著(zhù)其上的情感的，是打開(kāi)詩(shī)歌大門(mén)的一把鑰匙。第二板塊和第四板塊都是誦讀，形式不同，目的相同。通過(guò)引導學(xué)生進(jìn)行有滋有味的朗讀，讓學(xué)生在聲情并茂的朗讀中，自然地貼近作品，貼近詩(shī)人，理解作品。
3.增添了陶冶性情的快樂(lè )。通過(guò)美讀和畫(huà)面還原，營(yíng)造出學(xué)生自由探索、發(fā)揮能動(dòng)性的學(xué)習空間，將詩(shī)人的情感體驗內化為學(xué)生自己的情感體驗，用以陶冶情操，理解人性的豐富，進(jìn)而升華為情感能力。
“教無(wú)定法須得法”，我們的詩(shī)歌教學(xué)，只有在不斷踐行先進(jìn)的教學(xué)理念、深入文本研究的基礎上，做到貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的心靈，才會(huì )更有成效。
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