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鄉愁的詩(shī)歌

時(shí)間:2024-07-04 04:38:22 鄉愁 我要投稿

關(guān)于鄉愁的詩(shī)歌三首

  鄉愁是對家鄉的感情和思念,對故土的眷戀是人類(lèi)共同而永恒的情感。下面是小編收集整理的關(guān)于鄉愁的詩(shī)歌三首,希望對您有所幫助!

關(guān)于鄉愁的詩(shī)歌三首

  1、《鄉愁》

  席慕容

  故鄉的歌是一支清遠的笛

  總在有月亮的晚上響起

  故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘

  仿佛霧里的揮手別離

  別離后

  鄉愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)

  永不老去

  2、鄉愁

  余光中

  小時(shí)候

  鄉愁是一枚小小的郵票

  我在這頭

  母親在那頭

  長(cháng)大后

  鄉愁是一張窄窄的船票

  我在這頭

  新娘在那頭

  后來(lái)啊

  鄉愁是一方矮矮的墳墓

  我在外頭

  母親在里頭

  而現在

  鄉愁是一灣淺淺的海峽

  我在這頭

  大陸在那頭

  3、七里香

  ——席慕容

  溪水急著(zhù)要流向海洋

  浪潮卻渴望重回土地

  在綠樹(shù)白花的籬前

  曾那樣輕易地揮手道別

  而滄桑的二十年后

  我們的魂魄卻夜夜歸來(lái)

  微風(fēng)拂過(guò)時(shí)

  便化作滿(mǎn)園的郁香

  注:七里香

  植物界中有一個(gè)蕓香科。蕓香科的一大特點(diǎn)就是植物本身都擁有濃郁的香味遠遠飄散,針對這一個(gè)特點(diǎn)因此該科有很多的植物的別名叫做七里香,像是九里香、木香等等,但是實(shí)際上正式學(xué)名為七里香的植物目前是沒(méi)有的。

  詩(shī)歌理解:

  簡(jiǎn)短的一首詩(shī),包含了年輕時(shí)向往美好未來(lái)的沖勁,在外面漂泊已久向往的一種歸屬。突然回首,才知道那時(shí)候輕易地揮手道別,變成了現在夜夜夢(mèng)里的思念,幻化做滿(mǎn)園的七里花香,點(diǎn)綴自己孤獨而久遠的鄉愁。

  【拓展知識】

  《鄉愁》的詩(shī)歌賞析

  一、濃重的文化尋根情結

  對故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。余光中的《鄉愁》從兩個(gè)方面著(zhù)重表現了對祖國大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結。

  首先,余光中先生的《鄉愁》從內在感情上繼承了我國古典詩(shī)歌中的民族感情傳統,具有深厚的民族感。中國詩(shī)歌強調含蓄,強調借助意象來(lái)表現情與思。余光中先生借助中國古典詩(shī)歌藝術(shù)技巧,從廣遠的時(shí)空中提煉了四個(gè)可感的,和詩(shī)人人生的四個(gè)階段息息相關(guān)的意象:“郵票”,“船票”,“墳墓”和“海峽”,并且巧妙地將鄉愁這種抽象的情緒轉化為四個(gè)意象。小時(shí)候與祖國母親分隔兩地是由于國家政策關(guān)系,那時(shí)只能通過(guò)書(shū)信的形式,用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉愁,一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐,正如杜甫在《春望》中所寫(xiě)下的名句“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,書(shū)信蘊含了中國人民多少的苦難與思念呀。到了中年,作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應幸福,溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏,孤獨,一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動(dòng),一張張舊“船票”割斷了無(wú)數鴛鴦夢(mèng)。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親,卻在苦苦的等待和思念中煙消云散,被一撮刺眼的黃泥永遠地掩埋在自己苦思的故土里,一方短短的“墳墓”卻成了生與死無(wú)法逾越的長(cháng)城,一方矮矮的“墳墓”卻成了叫人銷(xiāo)魂的思念。

  余光中先生在敘述自己思鄉的感情基礎上,將這種情感體驗流露到每一位中國人的心中,將所有海外游子,港澳臺同胞們鄉愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現給了祖國同胞,將這種鄉愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時(shí),詩(shī)歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個(gè)民族及全世界華人的心中,讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的葉落歸根情結。詩(shī)人的鄉思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的,而是通過(guò)聯(lián)想、想象,塑造了四幅生活藝術(shù)形象,使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐,表達出渴望親人團聚、國家統一的“中國情結”。

  其次,正像中國大地上許多江河都是黃河與長(cháng)江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個(gè)摯愛(ài)祖國及其文化傳統的中國詩(shī)人,他的作品深受中國文化,尤其是《詩(shī)經(jīng)》的影響!多l愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現為結構美,一表現為音樂(lè )美!多l愁》在結構上呈現出寓變化于統一的美!多l愁》共四節。每節四行,節與節之間相當均衡對稱(chēng),但是,詩(shī)人注意了長(cháng)句與短句的變化調節,從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美!多l愁》的音樂(lè )美,主要表現在采用《詩(shī)經(jīng)》中的復沓手法,營(yíng)造出一種回環(huán)往復、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉愁是——”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復,加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用,使得全詩(shī)低回掩抑,如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數量詞的運用,不僅表現了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力,也加強了全詩(shī)的音韻之美。

  對古典詩(shī)詞資源的利用使余光中的詩(shī)在整體上呈現出純美的維度,在文化的框架中也極有意味。銘文似的語(yǔ)句和速度,純美的語(yǔ)言,齊整的體式,這些余光中一以貫之的手法,均源自他始終不渝的“中國情結”。

  二、深沉的歷史滄桑感

  遠離故鄉的游子、漂泊者、流浪漢,即使在耄耋之年,也希望能葉落歸根。但臺灣和大陸人為地長(cháng)期隔絕,使流落到臺灣的千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫有了無(wú)盡的思鄉情懷,客觀(guān)上具有以往任何時(shí)代的鄉愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國情結”。

  “小時(shí)候”、“長(cháng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現在”,這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線(xiàn)貫串全詩(shī),概括了詩(shī)人漫長(cháng)的生活歷程和對祖國的綿綿懷念,層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明,流露出詩(shī)人深沉的歷史感!昂髞(lái)呵/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭/而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”,一下子,讀者面前仿佛出現了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿(mǎn)面地跪在母親的新墳前,面朝家鄉、祖國的方向痛不欲生地跪在大海邊,用嘶啞的聲音大喊:“母——親!”一種深沉的滄桑感油然而生。

  《鄉愁》有如音樂(lè )中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話(huà):思蜀而不樂(lè )。

  三、形式美

  結構上,寓變化為統一

  音樂(lè )上,營(yíng)造出一種回旋往復,一唱三嘆的美的旋律。

  相關(guān)詩(shī)句:1.獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

  2.舉頭望明月,低頭思故鄉。

  3.鄉書(shū)何處達?歸雁洛陽(yáng)邊。

  4.夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

  5.濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計。

  6.人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。

  7.烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。

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