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說(shuō)《鄉愁》
鄉愁表達的是詩(shī)人盼望祖國早日統一的美好愿望。下面是小編和大家分享的說(shuō)《鄉愁》,一起看看吧。
一連串充溢著(zhù)生活性的意象,一連串樸素無(wú)華的傾訴,一連串平淡中透露出深沉情感的喻體......綴成了一連串凄美絕倫的鄉愁。鄉愁是作者成長(cháng)的足跡,是游子思鄉的行吟,是一段心靈的歷程,是一曲經(jīng)典而質(zhì)樸的古箏,是一部沉重的歷史,是風(fēng)雨滄桑中歷史車(chē)輪碾過(guò)時(shí)留下的一聲呻吟。
鄉愁在作者筆下不只是“月是故鄉明”的清淡,不只是“低頭思故鄉”的憂(yōu)郁,不只是“夢(mèng)里不知身是客”的無(wú)奈,不只是“鄉音未改鬢毛衰”的嗟傷......鄉愁是一只老船,裝載著(zhù)傳統的鄉愁鄉情鄉思,也裝載著(zhù)歷史的血淚,裝載著(zhù)望夫崖上的沉重和悲壯,也裝載著(zhù)海峽兩岸的滄桑和風(fēng)霜。從“郵票”、“船票”到“墳墓”是深沉的情感,而至“海峽”則是主題的升華!鄉愁不再是個(gè)人情感的宣泄,而成了群體內心的感思;鄉愁不再是純粹的個(gè)體感嘆,而成了民族之情的化身。對國家統一的熱望,對民族團結的期盼,有形無(wú)形地融化在詩(shī)的字里行間,構成了民族情感積淀下來(lái)的厚重和深邃。
于是,鄉愁這個(gè)古老的話(huà)題在詩(shī)人筆下又多了一層內涵,這源于作者明睿的眼力和新穎的立意,更源于作者那高度的民族責任心和深厚的民族情。于是鄉愁那平凡而又傳統的順敘表達蒙多了一層樸素的光輝,那簡(jiǎn)單的時(shí)間排列披多了一種美妙的靈光,那從“母親”、“新娘”到“大陸”的淺淺訴說(shuō)變得經(jīng)典而莊嚴起來(lái)。
鄉愁的意境是美的,沒(méi)得憂(yōu)郁而莊重,仿佛一絲苦苦的芬芳,那芬芳來(lái)自一支殘荷。鄉愁的構思是簡(jiǎn)約的,簡(jiǎn)約的就像斷臂維納斯身上的一段白紗。鄉愁的語(yǔ)言是白居易的再現,反復中的平實(shí)醞釀著(zhù)深深的情,回旋中的樸厚流淌著(zhù)深深的愁。鄉愁那沒(méi)有技巧的技巧使鄉情回味無(wú)窮,雋永悠長(cháng),使全詩(shī)既富有流動(dòng)性,又不乏靜止感。眾人皆知,“看不出化過(guò)妝的化妝才是最高妙的”,而詩(shī)人的鄉愁就是這樣,那層次化的意境仿佛純純的“天然去雕飾”,那復沓中的敘述好像平平的,質(zhì)樸而又真淳。
鄉愁自“小小的郵票”流出,因為那郵票載不動(dòng)歷史的傷痕;鄉愁自“窄窄的船票”溢出,因為那船票帶不完民族的悲哀;鄉愁自“矮矮的墳墓”冒出,因為那是一顆種子,它在發(fā)芽、生根、成長(cháng),直到枝條連起島陸。鄉愁自淺淺的海峽漲出,因為那是一個(gè)泉,它要和源匯成大海,用浪奏鳴《黃河交響樂(lè )》,用濤蕩起長(cháng)江奏鳴曲。鄉愁用反復手法把意象緊密地組合在一起,構成了一幅獨特的歷史畫(huà)卷;鄉愁用豐富的想象表現出來(lái),層層深入地展現了群體心態(tài)和民族狀態(tài)。于是鄉愁既是鄉愁,也不再只是鄉愁;鄉愁成了一代人甚至幾代人的情結,鄉愁成了島與陸溝通的紐帶。
鄉愁的情調是低沉的,因為有心上秋;鄉愁的節奏是舒緩的,因為有愁中愁;鄉愁的傳情達意是形象而動(dòng)人的,因為那一唱三嘆是命泉中流出的旋律、心琴上彈奏出的樂(lè )曲,有含蓄中的澄明,更有幽邃中的真實(shí)。鄉愁是抑郁的,因為愁太重太濃,重得托不起,濃得化不開(kāi)。但鄉愁又是自然的,無(wú)論是在現實(shí)中還是詩(shī)中。
鄉愁就這么自然而然地由詩(shī)境和神韻中流露出來(lái),語(yǔ)盡而情未了,讓人在故事中忘我地投入,在歷史中回味,鄉愁的無(wú)限韻味。
拓展閱讀:鄉愁賞析
該詩(shī)情深意切,既渴望了祖國的統一,又將鄉愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長(cháng)江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個(gè)摯愛(ài)祖國及其文化傳統的中國詩(shī)人,他的鄉愁詩(shī)從內在感情上繼承了我國古典詩(shī)歌中的民族感情傳統,具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí),臺灣和大陸人為的長(cháng)期隔絕,飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉情懷。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當代詩(shī)人,他的作品也必然會(huì )烙上深刻的時(shí)代印記!多l愁》一詩(shī),側重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷,那年少時(shí)的一枚郵票,那青年時(shí)的一張船票,甚至那未來(lái)的一方墳墓,都寄寓了詩(shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(cháng)鄉關(guān)之思,而這一切在詩(shī)的結尾升華到了一個(gè)新的高度:“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽 /我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海,有如千峰朝向泰山,詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國之愛(ài),民族之戀交融在一起。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴,也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩(shī)人自己所說(shuō):“縱的歷史感,橫的地域感?v橫相交而成十字路口的現實(shí)感。”(《白玉苦瓜》序) 余光中熱愛(ài)中華傳統文化,熱愛(ài)中國。禮贊“中國,最美最母親的國度”。
全詩(shī)共四節。一方面,詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī):小時(shí)候——長(cháng)大后——后來(lái) ——現在,四個(gè)人生階段。另一方面,詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征:小時(shí)候的母子分離——長(cháng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達鄉愁的對應物:小時(shí)候的郵票——長(cháng)大后的船票——后來(lái)的墳墓——現在的海峽。由此,看到這首詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā),構思極為巧妙。
詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象:郵票、船票、墳墓、海峽。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強烈。它們又是豐富的,即不是堆砌而是含蓄有張力,能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉愁”物化、具體化,通過(guò)“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起,巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間,將愁緒的兩端緊密融合。若有若無(wú)的距離和聯(lián)系,給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強烈的共鳴,給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩(shī)歌以時(shí)間的次序為經(jīng),以?xún)傻氐木嚯x為緯,在平鋪直舒中自有一種動(dòng)人心魄的魅力,引起人們無(wú)限的哀愁和無(wú)盡的相嗯。
詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現出結構上的整飭美和韻律上的音樂(lè )美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機勃勃的表現形式,在恰當的意象組合中完美地運用語(yǔ)詞的音韻,使詩(shī)歌具有一種音樂(lè )般的節奏,回旋往復,一唱三嘆。詩(shī)人用融合了中國傳統審美特征的現代詩(shī)語(yǔ),唱出了詩(shī)人心中對故鄉、對祖國的深深眷戀之情。
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