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菩薩蠻溫庭筠讀后感
溫庭筠本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。下面是關(guān)于菩薩蠻溫庭筠讀后感的內容,歡迎閱讀!
菩薩蠻·小山重疊金明滅
作者:溫庭筠
小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉,弄妝梳洗遲。
照花前后鏡,花面交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。
菩薩蠻溫庭筠讀后感
日前無(wú)事,遂檢出《花間集》來(lái)看。忽思得,往昔盡將此視作綺靡唯美,亦許乃眼光偏差。晚唐五代十國,亂世流離光景,何故徒撰艷詞耶,文人或為托寄逃避頹廢之途亦未可知。但里面的詞實(shí)在寫(xiě)得好,好在綺靡唯美是真的綺靡唯美,有自身親歷在,好在綺靡唯美之中有真情在,此情纏綿悱惻,其實(shí)很苦,很悒郁,幾乎盡皆是失望。
晚唐中溫庭筠詞我最是喜歡,當然他的名句亦最多,茲不啰嗦列舉了。一個(gè)詞人創(chuàng )造出那么多名句,稱(chēng)得上大家了,斟酌一點(diǎn),至少亦是才華一流罷。我今獨來(lái)讀他那首著(zhù)名的《菩薩蠻》,即:小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)娥眉,弄妝梳洗遲。照花前后鏡,花面交相映。新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣。
起句“小山重疊金明滅”,看似簡(jiǎn)單,卻難倒很多學(xué)者,就在于“小山”作何解。大抵意見(jiàn)喟一乃小山眉,一乃小山屏,一乃金背梳。如聯(lián)系下句“鬢云欲度香腮雪”,則此“小山”似應為小山眉,方可與“鬢云”辭意相對,但若是,則顯然與第三句“懶起畫(huà)娥眉”意相重復,并且,第一二句乃寫(xiě)女子睡態(tài),小山重疊金明滅顯然應為梳洗罷畫(huà)眉后情形,又何來(lái)再“畫(huà)娥眉”。若是小山屏,又跳躍相隔得太遠,突兀一筆,與女子睡態(tài)何干。若是金背梳又不合常理,誰(shuí)會(huì )簪著(zhù)梳子入寢呢。想到此,簡(jiǎn)直莫衷一是沒(méi)有辦法,大家好似各有各自講得通的理由,都搬出彼時(shí)風(fēng)尚器物為證,細思之,又都不能說(shuō)服人,甚是熱鬧好玩。讀古詩(shī)詞,這亦是很大樂(lè )趣之一。
第二句 “鬢云欲度香腮雪”甚妙,其間有動(dòng)感,這動(dòng)感很緩慢,顯得猶疑;有畫(huà)意,柔黑與潤白,對比鮮明艷麗,然而又是非常協(xié)調。鬢云則發(fā)絲濃密,欲度,即言快拂到腮邊了,與臉頰襯映。這里還有香味,仿佛天邊的云輕輕浸漬了白雪的清芬。含蓄寫(xiě)出略微凌亂睡態(tài),很有質(zhì)地,然而這凌亂那么美,視覺(jué)與嗅覺(jué)打通了,它還在靜靜變化。
第三四句“懶起畫(huà)娥眉,弄妝梳洗遲”接上。此句平平, “懶”與“遲”及 一“弄”字,均言女子醒來(lái)起床較晚,梳洗亦嫌瑣碎無(wú)心情,暗示其悒郁難了,讀者隱約能感受到一種昨宵夢(mèng)醒后的惆悵。
第五六句“照花前后鏡,花面交相映”,其來(lái)有自,庾信《行雨山銘》云:“樹(shù)入床頭,花來(lái)鏡里,草緣山同,花紅面似!睆U名在隨筆《三竿兩竿》里談六朝文引用過(guò),言及知堂曾說(shuō):“可見(jiàn)他們寫(xiě)文章是亂寫(xiě)的,四句里頭兩個(gè)花字!睆U名因贊嘆道“所謂活色生香難學(xué)也!惫盼募勺置嬷貜,但詩(shī)詞則可例外,有時(shí)重復還有特別回環(huán)韻味。這兩句重復得何其自然,寫(xiě)女子美貌,不直接點(diǎn)明或繁縟雕鏤,只言人與花一樣,則避開(kāi)了濫俗。
最后二結句“新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣!庇绕淦婷,寫(xiě)到女子更衣即戛然而止,但意味不盡。想象那女子梳妝完畢,將衣穿上,偏偏這衣上繡著(zhù)雙雙金鷓鴣,女子又偏偏看見(jiàn),暗示心底渴慕與情人廝守之情,亦襯出女子相思的寂寞孤單。以物描畫(huà)心理活動(dòng),竟是非,F代的手法,然而何其含蓄。
通觀(guān)全詞寫(xiě)一女子睡起梳妝更衣之過(guò)程耳, 再平常不過(guò)事,其物與環(huán)境如此華貴也,而心卻積愁難去,對照反差如此強烈,以此寫(xiě)情技藝如此千回多姿,折人心魄,令人感慨驚嘆。
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