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古詩(shī)杜甫《望岳》之賞析
在學(xué)習、工作乃至生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編精心整理的古詩(shī)杜甫《望岳》之賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《望岳》
作者：杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
【注解】：
�。�、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
�。�、鐘：賦予、集中。
�。�、決：裂開(kāi)。
�。�、凌：躍上。
【韻譯】：
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？
你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇，
你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，
看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂，
把周?chē)〉娜荷絺�，一覽無(wú)遺！
【評析】：
杜甫“望岳”詩(shī)共三首，這一首是寫(xiě)望東岳泰山的。詩(shī)以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。
開(kāi)首兩句，寫(xiě)泰山的高峻偉大，先寫(xiě)對它的仰慕，再寫(xiě)它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫(xiě)近望，所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫(xiě)遙望，見(jiàn)山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫(xiě)望岳而生登臨峰頂之意愿。表達了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”千百年來(lái)為人們傳誦。
【作者與主題】
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛(ài)之情，表達了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。
【作意與作法】
題目是“望”，不是“登”，所以句句從“望”字著(zhù)想，有可望而不可即的感想，全詩(shī)大意也就在此。此詩(shī)用四層寫(xiě)，一二句是遠望之色，寫(xiě)泰山山脈綿延遼闊；三四句是近望之勢，寫(xiě)泰山雄峻磅礴；五六句是細望之景，寫(xiě)仔細遠望，見(jiàn)群峰云生，仿佛有歸鳥(niǎo)入谷。七八句是極望之情，想象將來(lái)登山所見(jiàn)景象，同時(shí)抒發(fā)自己的抱負。上六句是實(shí)敘，下二句是虛摹，層次格外來(lái)得明白，全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統攝全篇，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構思是精妙奇絕。
望岳賞析
《望岳》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng )作的五言古詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛(ài)之情，表達了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。
一二句寫(xiě)泰山山脈綿延遼闊；三四句挾泰山雄峻磅礴；五六句是仔細遠望，見(jiàn)群峰云生，仿佛有歸鳥(niǎo)入谷。七八句想象將來(lái)登山所見(jiàn)景象，同時(shí)抒發(fā)自己的抱負。
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