王維的詩(shī)詞
王維的詩(shī)詞1
積雨輞川莊作
【唐】王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑②。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝③。
山中習靜觀(guān)朝槿，松下清齋折露葵④。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑⑤。
【注釋】
�、佥y川莊：在今陜西藍田終南山中，是王維隱居之地。②遲：緩緩地升起來(lái)。藜：一種草本植物，嫩葉新苗皆可食。菑（zī）：已開(kāi)墾一年的土地，這里泛指田畝。③漠漠：形容水田廣布，視野蒼茫。陰陰：形容樹(shù)木茂密，環(huán)境幽深。④朝槿（zhāo jǐn）：即木槿，落葉灌木，夏秋之際開(kāi)花，朝開(kāi)幕謝，古人以為人生無(wú)常的象征。露葵：即綠葵，一種綠色蔬菜，可以煮來(lái)佐餐。⑤野老：自稱(chēng)。爭席：表示和人相處很隨便，無(wú)隔閡�！肚f子雜篇寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅社主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他爭席，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了。海鷗何事更相疑：《列子黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥(niǎo)想親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠遠的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。
【文學(xué)知識】
王維（700？~761）：字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。詩(shī)、樂(lè )、畫(huà)無(wú)一不專(zhuān)。其山水詩(shī)，被蘇軾稱(chēng)為詩(shī)中有畫(huà)。
【參考譯文】
正是連雨時(shí)節，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準備好，便提攜著(zhù)送往東面田頭�？窗�，廣漠空濛、布滿(mǎn)積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，儀態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽(tīng)啊，遠近高低，蔚然神秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌聲是那樣甜美快活。我獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。我早已去機心，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭了，還有誰(shuí)會(huì )無(wú)端地猜忌我呢？
【閱讀訓練】
1.首聯(lián)描寫(xiě)田家生活，透露了詩(shī)人自己________的心境。
2.頷聯(lián)中水田飛白鷺，夏木轉黃鸝原本是他人詩(shī)句，詩(shī)人加了漠漠、陰陰，顯得換面_______，渲染了積羽天氣的________。
3.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人________的生活。
4.尾聯(lián)運用了兩個(gè)_______，表現自己__________。
5．詩(shī)的賞析，理解錯誤的一項 （ ）
A． 首聯(lián)寫(xiě)田家，展現一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，秩序井然而富有生活氣息，是詩(shī)人山上靜觀(guān)所見(jiàn)，使人想見(jiàn)農婦田夫那怡然自樂(lè )的心情。
B．頷聯(lián)寫(xiě)自然，兩種景象互相對比，互相配合，把積雨天氣的輞川山寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂詩(shī)中有畫(huà)，這便是很好的例證。
C． 尾聯(lián)兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，一正用，一正反，兩相結合，抒寫(xiě)詩(shī)人淡泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫(xiě)清齋習靜的結果。
D． 在這首七律詩(shī)中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng )造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。
6、這首寫(xiě)景詩(shī)主要寫(xiě)了那些景物？
7．首聯(lián)和頷聯(lián)所寫(xiě)內容與詩(shī)人心情有什么聯(lián)系？
【參考答案】
1.閑散安逸
2.廣闊而幽深 空濛迷茫
3．隱居山林
4.典故 隱居山林，脫離塵世的閑情逸致
5、B（解析：是映襯不是對比。）
6、寫(xiě)的景物有：樹(shù)林、煙靄、莊稼、白鷺、黃鸝等。
7、這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀(guān)事物的簡(jiǎn)單模擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀(guān)色彩，體現了詩(shī)人的個(gè)性。對于晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心的王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般的惘川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè )趣。
閱讀練習二：
�。�1）王維，字 ，官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。是盛唐 詩(shī)派的代表人物。（2分）
�。�2）積雨空林煙火遲中的遲字，在這里有什么作用？（3分）
�。�3）通過(guò)這首詩(shī)，詩(shī)人表達了怎樣的一種意境？（3分）
答：
�。�1）字摩詰，唐代山水田園詩(shī)派。（答田園也可）
�。�2）詩(shī)人視野所及，先寫(xiě)空林煙火，一個(gè)遲字，不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境。
�。�3）在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活和輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng )造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境，表現了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。
閱讀練習三：
1．本詩(shī)頷聯(lián)描寫(xiě)景物運用了多種手法，請結合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）
2．本詩(shī)尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？請簡(jiǎn)要分析。（5分）
參考答案
1．（1）動(dòng)靜結合（以動(dòng)寫(xiě)靜）：廣漠空蒙的水田，蔚然深秀的密林，此為靜；白鷺翩翩起飛，黃鸝互相唱和，動(dòng)靜結合，體現田園風(fēng)光優(yōu)美，富有生機。
�。�2）對比、映襯：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，濃綠的夏木，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異，相映成趣。
�。�3）多角度描寫(xiě)：繪形繪聲繪色，陰陰寫(xiě)夏木茂密之形，飛寫(xiě)白鷺翩翩起飛之狀；囀寫(xiě)黃鸝啼囀之聲；白鷺、黃鸝、濃綠的夏木，色彩鮮明。
�。�4）運用疊詞：漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。突出強調了景物的特點(diǎn)。
�。奎c(diǎn)3分，答出兩點(diǎn)可給滿(mǎn)分。意思對即可。）
2．尾聯(lián)運用兩個(gè)典故，表達自己與人相處，不狂妄，不拘形跡，沒(méi)有心機，恐怕連海鷗也不會(huì )猜疑。（2分）抒寫(xiě)詩(shī)人淡泊自然的心境和隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。（3分）
賞析：
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。首聯(lián)寫(xiě)田家生活，是詩(shī)人山上靜觀(guān)所見(jiàn)。詩(shī)人視野所及，先寫(xiě)空林煙火，一個(gè)遲字，不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境；再寫(xiě)農家早炊、餉田以至田頭野餐，展現一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見(jiàn)農婦田夫那怡然自樂(lè )的心情。
頷聯(lián)寫(xiě)自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀(guān)所得：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。輞川之夏，百鳥(niǎo)飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著(zhù)它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的'輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂詩(shī)中有畫(huà)，這便是很好的例證。
唐人李肇因見(jiàn)李嘉祐集中有水田飛白鷺，夏木囀黃鸝的詩(shī)句，便譏笑王維好取人文章嘉句（《國史補》卷上）；明人胡應麟力辟其說(shuō)：摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預偷來(lái)者？此正嘉祐用摩詰詩(shī)。（《詩(shī)藪內編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，這很難說(shuō)；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得認為王維添加的兩個(gè)疊詞使詩(shī)句更加精彩。漠漠有廣闊意，陰陰有幽深意，漠漠水田陰陰夏木比之水田和夏木，畫(huà)面就顯得開(kāi)闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調和氣氛。
如果說(shuō)，首聯(lián)所寫(xiě)農家無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì )更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀(guān)事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀(guān)色彩，體現了詩(shī)人的個(gè)性。對于晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心的王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè )趣。下面兩聯(lián)就是抒寫(xiě)詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè )的。
山中習靜觀(guān)朝槿，松下清齋折露葵。詩(shī)人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，不啻天壤云泥。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？詩(shī)人在這里借用了《莊子寓言》和《列子黃帝》中的兩個(gè)典故，快慰地宣稱(chēng)自己早已去心機絕俗念，隨緣任遇，與世無(wú)爭，再也不被人猜忌，足可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè )了。這兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結合，十分恰切地表現了作者遠離塵囂、澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫(xiě)清齋習靜的結果。
這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，流露出詩(shī)人對淳樸田園生活的深深眷愛(ài)，是王維田園詩(shī)的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說(shuō)成空古準今的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認為淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見(jiàn)解還是不錯的。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）
王維的詩(shī)詞2
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
世間的女子千千萬(wàn)萬(wàn)，
恰如這泥土中千姿百態(tài)的花兒，
開(kāi)了又落，落了又開(kāi)，
花開(kāi)花落兩由之，
自然間的規律，
容不得你去抗爭，
但是，你可以選擇優(yōu)雅地老去，
在寂靜無(wú)人的山澗中，
你，至少美麗地開(kāi)放過(guò)
即使無(wú)人欣賞，
也要燦爛地鮮妍。
不必攀比別人的生活，
你就是獨一無(wú)二的存在，
真正的優(yōu)雅，
是優(yōu)于過(guò)去的自己
而非別人支離破碎的記憶。
喜悅，
來(lái)自?xún)刃牡牡春椭悖?/p>
一切皆過(guò)往，
人情冷暖，是非成敗，
得失榮辱，富貴榮華，
過(guò)眼云煙，
還有什么不能灑脫！
寵辱不驚，
閑看庭前花開(kāi)花落；
去留無(wú)意，
漫隨天外云卷云舒。
花開(kāi)不敗，
是明白宿命后的態(tài)度，
一杯清茶，
一卷好書(shū)，
琴音繞梁
邀山水入鏡
還有什么比這更愜意和舒心！
寧可抱香枝上老,，
不隨黃葉舞秋風(fēng)。
路迢迢
水長(cháng)長(cháng)
看斜陽(yáng)落下去又起來(lái)
地不老，天不荒
歲月長(cháng)又長(cháng)
生命不止，
激情不老，
還有什么不能看開(kāi)！
花開(kāi)不敗
只要心中有夢(mèng)
即使過(guò)了最美的花季
也不懼怕歲月的無(wú)情，
靜美和豐盈的內心
陽(yáng)光向暖的明媚，
歲月的`雕琢，
風(fēng)雨的洗禮，
思想的沉淀，
化作春泥更護花，
還有什么不能放下!
花開(kāi)不敗，
月影舞動(dòng)夜黃昏，
更有一片暗香來(lái)！
王維的詩(shī)詞3
1、《洛陽(yáng)女兒行》
洛陽(yáng)女兒對門(mén)居，才可顏容十五余。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤(pán)鲙鯉魚(yú)。
畫(huà)閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅帷送上七香車(chē)，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無(wú)理曲時(shí)，妝成祗是熏香坐。
城中相識盡繁華，日夜經(jīng)過(guò)趙李家。
誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
2、《輞川閑居贈裴秀才迪》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
3、《酬虞部蘇員外過(guò)藍田別業(yè)不見(jiàn)留之作》
貧居依谷口，喬木帶荒村。
石路往回駕，山家誰(shuí)候門(mén)？
漁舟膠凍浦，獵火燒寒原。
唯有白云外，疏鐘聞夜猿。
4、《酬比部楊員外暮宿琴臺朝躋書(shū)閣率爾見(jiàn)贈之作》
舊簡(jiǎn)拂塵看，鳴琴候月彈。
桃源迷漢姓，松樹(shù)有秦官。
空谷歸人少，青山背日寒。
羨君棲隱處，遙望白云端。
5、《酬張少府》
晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(cháng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
6、《送張五歸山》
送君盡惆悵，復送何人歸。
幾日同攜手，一朝先拂衣。
東山有茅屋，幸為掃荊扉。
當亦謝官去，豈令心事違。
7、《青溪》
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬(wàn)轉，趣途無(wú)百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤(pán)石上，垂釣將已矣。
8、《渭川田家》
斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
9、《老將行》
少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。
射殺中山白額虎，肯數鄴下黃須兒！
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬(wàn)師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔時(shí)飛箭無(wú)全目，今日垂楊生左肘。
路旁時(shí)賣(mài)故侯瓜，門(mén)前學(xué)種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書(shū)五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動(dòng)星文。
愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾軍。
莫嫌舊日云中守，猶堪一戰取功勛。
10、《桃源行》
漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津。
坐看紅樹(shù)不知遠，行盡青溪不見(jiàn)人。
山口潛行始隈隩，山開(kāi)曠望旋平陸。
遙看一處攢云樹(shù)，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。
驚聞俗客爭來(lái)集，競引還家問(wèn)都邑。
平明閭巷掃花開(kāi)，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見(jiàn)，塵心未盡思鄉縣。
出洞無(wú)論隔山水，辭家終擬長(cháng)游衍。
自謂經(jīng)過(guò)舊不迷，安知峰壑今來(lái)變。
當時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。
春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
11、《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
12、《終南別業(yè)》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
13、《過(guò)香積寺》
不知香積寺，數里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
14、《李處士山居》
君子盈天階，小人甘自免。
方隨練金客，林上家絕。
背嶺花未開(kāi)，入云樹(shù)深淺。
清晝猶自眠，山鳥(niǎo)時(shí)一囀。
15、《送別》
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
王維的詩(shī)詞4
王維《送元二使安西》的奧秘
王維的詩(shī)《送元二使安西》曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！�
“更”的意思是“再”、“又”，所以，“更盡一杯酒”就是“再喝下一杯酒”，言外之意是：現在的這杯酒已經(jīng)不是第一杯酒，我們不妨把現在的這杯酒理解為第二杯酒。
我們勸別人喝酒，總是會(huì )找出各種理由�！皠窬M一杯酒”的理由是：“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。換言之，“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是“勸酒詞”。
“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是第二杯酒的'“勸酒詞”。那么，第一杯酒的勸酒詞又是什么？
這是一個(gè)重要的問(wèn)題，是這首千古絕唱的藝術(shù)奧秘之所在。
人們通常把“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”理解為對餞別環(huán)境的描寫(xiě)，但環(huán)境描寫(xiě)顯得可有可無(wú)，最多也只有錦上添花的價(jià)值�，F在，應該把這頭兩句詩(shī)理解為第一杯酒的勸酒詞。
“渭城”的早晨（“朝”），“輕塵”為什么會(huì )被沾濕（“浥”）？“客舍”看起來(lái)為什么會(huì )“青青”？“柳色”為什么會(huì )顯得“新”？答案是：“雨”。這個(gè)“雨”具有多種正面價(jià)值。
“雨”是液體，作為液體的“雨”具有多種正面價(jià)值。但是，“酒”也是一種液體�！熬啤笔侨祟�(lèi)釀造的液體，而“雨”可以說(shuō)是上天釀造的液體。上天用“雨”來(lái)促成地上的美景，我們?yōu)槭裁床挥谩熬啤眮?lái)促成我們精神世界的美妙感覺(jué)呢？
所以說(shuō)，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”是第一杯酒的勸酒詞——比較隱晦的勸酒詞。如果不怕殺風(fēng)景，我們可以把這首詩(shī)改寫(xiě)為：“勸君盡此頭杯酒——渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新；勸君更盡一杯酒——西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！�
“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是顯而易見(jiàn)的勸酒詞，也就是平淡無(wú)奇的勸酒詞，它的功能是：我們勸別人喝酒總是需要有勸酒詞的�！案弊值墓δ苁牵哼@已經(jīng)不是第一杯酒�！拔鞒鲫�(yáng)關(guān)無(wú)故人”和“酒”一起，逗出了這樣的意思：第一杯酒的勸酒詞是什么？
這是一首形式上不甚典型的“興體詩(shī)”，加以改寫(xiě)就是：“雨”“浥輕塵”，使得“客舍青青柳色新”；我們舉起酒杯。
王維的詩(shī)詞5
上張令公
[唐]王維
珥筆趨丹陛，垂珰上玉除。步檐青瑣闥，方幰晝輪車(chē)。
市閱千金字，朝聞五色書(shū)。致君光帝典，薦士滿(mǎn)公車(chē)。
伏奏回金駕，橫經(jīng)重石渠。從茲罷角牴，且復幸儲胥。
天統知堯后，王章笑魯初。匈奴遙俯伏，漢相儼簪裾。
賈生非不遇，汲黯自堪疏。學(xué)易思求我，言詩(shī)或起予。
當從大夫后，何惜隸人馀。
濟州過(guò)趙叟家宴
[唐]王維
雖與人境接，閉門(mén)成隱居。道言莊叟事，儒行魯人馀。
深巷斜暉靜，閑門(mén)高柳疏。荷鋤修藥圃，散帙曝農書(shū)。
上客搖芳翰，中廚饋野蔬。夫君第高飲，景晏出林閭。
春過(guò)賀遂員外藥園
[唐]王維
前年槿籬故，新作藥欄成。香草為君子，名花是長(cháng)卿。
水穿盤(pán)石透，藤系古松生。畫(huà)畏開(kāi)廚走，來(lái)蒙倒屣迎。
蔗漿菰米飯，蒟醬露葵羹。頗識灌園意，於陵不自輕。
投道一師蘭若宿
[唐]王維
一公棲太白，高頂出風(fēng)煙。梵流諸壑遍，花雨一峰偏。
跡為無(wú)心隱，名因立教傳。鳥(niǎo)來(lái)遠語(yǔ)法，客去更安禪。
晝涉松路盡，暮投蘭若邊。洞房隱深竹，清夜聞遙泉。
向是云霞里，今成枕席前。豈唯暫留宿，服事將窮年。
紅牡丹
[唐]王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深�；ㄐ某钣麛�，春色豈知心。
羽林騎閨人
[唐]王維
秋月臨高城。
城中管弦思。
離人堂上愁。
稚子階前戲。
出門(mén)復映戶(hù)。
望望青絲騎。
行人過(guò)欲盡。
狂夫終不至。
左右寂無(wú)言。
相看共垂淚。
相和歌辭·班婕妤三首
[唐]王維
玉窗螢影度，金殿人聲絕。秋夜守羅幃，孤燈耿不滅。
宮殿生秋草，君王恩幸疏。那堪聞鳳吹，門(mén)外度金輿。
怪來(lái)妝閣閉，朝下不相迎�？傁虼簣@里，花間語(yǔ)笑聲。
從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應教
[唐]王維
楊子談經(jīng)所，淮王載酒過(guò)。
興闌啼鳥(niǎo)換，坐久落花多。
徑轉回銀燭，林開(kāi)散玉珂。
嚴城時(shí)未啟，前路擁笙歌。
送丘為落第歸江東
[唐]王維
憐君不得意，況復柳條春。
為客黃金盡，還家白發(fā)新。
五湖三畝宅，萬(wàn)里一歸人。
知爾不能薦，羞稱(chēng)獻納臣。
送孫秀才（《紀事》作王縉詩(shī)）
[唐]王維
帝城風(fēng)日好，況復建平家。玉枕雙文簟，金盤(pán)五色瓜。
山中無(wú)魯酒，松下飯胡麻。莫厭田家苦，歸期遠復賒。
王維的詩(shī)詞6
1、《輞川閑居贈裴秀才迪寒》
山轉蒼翠，秋水日潺潺。
倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙�！鹁�
夏值接輿醉，狂歌五柳前。
2、《渭城曲》
渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
3、《鹿柴》
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復照青苔上。
4、《竹里館》
獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
5、《送別》
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
6、《相思》
紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝？
愿君多采擷，此物最相思。
7、《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
8、《終南別業(yè)》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)美獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
9、《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親�！鹁�
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
10、《送朱大入秦》
避人五陵去，寶劍值千金。
分手脫相贈，平生一片心。
王維的詩(shī)詞7
1、山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
2、鳥(niǎo)鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
3、鹿柴
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復照青苔上。
4、 山中送別
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?
5、 蓮花塢
日日采蓮去，洲長(cháng)多暮歸。弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣。
6、 春園即事
宿雨乘輕屐，春寒著(zhù)弊袍。開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃。草際成棋局，林端舉桔槔。還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
7、 相思
紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思。
8、 竹里館
獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
9、 山中
荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。
10、 終南山
太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
王維的詩(shī)詞8
渭川田家
——王維
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
題解
自古以來(lái)，中國就是一個(gè)農業(yè)大國。中國人對農業(yè)的無(wú)比重視，不僅源于農業(yè)生產(chǎn)是人們生活的基本保障，也源于中國人對鄉村的一種天然親近感。人們相信，鄉村是最接近自然的地方，在寧靜的鄉村里，無(wú)論多么浮躁的心靈，都能夠歸于平靜。王維的這首詩(shī)就是一篇鄉村游記，創(chuàng )作時(shí)間待考。
渭川，即渭河，發(fā)源于甘肅，經(jīng)陜西流入黃河。夕陽(yáng)西下，夜幕將臨，詩(shī)人在陜西鄉村見(jiàn)到了一幅恬然自樂(lè )的農家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。
句解
斜光照墟落，窮巷牛羊歸
傍晚的村莊籠罩在柔和的太陽(yáng)余輝中，安詳靜謐。夜色降臨，歸家的牛羊卻一點(diǎn)也不著(zhù)急，慢慢地，慢慢地，仿佛走在沒(méi)有盡頭的小路上。
西斜的夕陽(yáng)照著(zhù)偏僻的村落，暮色蒼蒼，起句就給人寧靜、祥和之感。詩(shī)人以此作為總背景，統攝全篇。緊接著(zhù)，便一筆落在了“歸”字上，描繪牛羊徐徐歸村的情景。牛羊之歸，雖是動(dòng)態(tài)，卻顯得那么悠閑，那么安定。
“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！”《詩(shī)經(jīng)》中的.這首詩(shī)描寫(xiě)的也是夕陽(yáng)西下，牛羊回家。詩(shī)中的主人公是一位癡情的妻子，她呆呆地看著(zhù)雞回巢、牛羊歸村，思念著(zhù)遠征的丈夫，觸景傷情，發(fā)出了“如何才能不想你”的哀嘆。王維也同樣專(zhuān)注地目送著(zhù)牛羊歸村，直到它們消失在小巷的盡頭。和那位妻子不同的是，此時(shí)的詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：
野老念牧童，倚杖候荊扉
柴門(mén)外，一位慈祥的鄉村老人拄著(zhù)拐杖，正迎候著(zhù)放牧歸來(lái)的小孩。這位老爺爺真是太掛念小孫孫了。樸素的散發(fā)著(zhù)泥土芬芳的深情感染了詩(shī)人，他似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè )趣。頓時(shí)間，他感到這田野里的一切生命，在這個(gè)黃昏時(shí)節，似乎都在思歸，都要回家。不是嗎——
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀
“雉”，野雞�！半g”，雄雉鳴，也泛指雉鳴�！靶恪�，谷類(lèi)抽穗開(kāi)花。
吐穗的麥田里，傳來(lái)野雞陣陣啼鳴；桑樹(shù)林的桑葉稀稀拉拉，那是因為蠶兒們吃飽了，開(kāi)始吐絲作繭，營(yíng)造自己的安樂(lè )窩。
在一天行將結束時(shí)，鄉村的各種動(dòng)物都已找到自己的歸宿。那鄉村的人呢？
田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依
田野上，農夫們三三兩兩，扛著(zhù)鋤頭歸來(lái)。他們在田間小路上碰在一起，親切地交談著(zhù)。辛勤的農夫們在這個(gè)時(shí)刻是最快樂(lè )的，不僅因為一天的辛勞結束，可以回家休息了，也是因為看到正在吐穗的麥苗，滿(mǎn)懷著(zhù)對豐收的希望吧。
同樣寫(xiě)晚歸，王維筆下的農夫是“相見(jiàn)語(yǔ)依依”，輕松快樂(lè )；陶淵明卻是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣”。清晨就去除草的陶淵明，到了月亮升起才回家，走在田間小路上，衣服都被夜露打濕了。這種親自耕作的辛勞、艱苦，王維自然沒(méi)有體會(huì )。他眼中的鄉村生活，只是一片淡泊無(wú)拘、恬然自樂(lè )，讓他心向往之。
即此羨閑逸，悵然吟式微
《式微》是《詩(shī)經(jīng)》里的一首詩(shī)，詩(shī)中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”意思是：越來(lái)越壞，越來(lái)越壞，你為什么還不回來(lái)？
面對農夫們悠閑安逸的生活，詩(shī)人很是羨慕，然而，他只能滿(mǎn)心惆悵地吟吟《式微》這首詩(shī)。
大唐開(kāi)元二十五年（737），宰相張九齡被排擠出朝廷，朝政被李林甫把持。在李林甫擔任宰相的十九年里，一個(gè)個(gè)正直、有才能的大臣遭到排斥，一批批鉆營(yíng)拍馬的小人受到重用提拔。此時(shí)的王維，深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。在這種心情下他來(lái)到田野鄉村，看到不獨農人，就連蟲(chóng)鳥(niǎo)亦自有所歸，惟獨自己處在彷徨迷茫中，怎能不既羨慕又惆悵呢？其實(shí)，農夫們的生活并不如詩(shī)人想象的那么閑逸。但詩(shī)人覺(jué)得和自己的官場(chǎng)生活相比，農夫們安然得多，自在得多。
“悵然吟式微”，詩(shī)人以此抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情。這一句是全詩(shī)的靈魂。前面寫(xiě)了那么多的“歸”，實(shí)際上是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、愜意，反襯自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。
評解
全詩(shī)不事雕琢，純用白描，寫(xiě)的雖是初夏傍晚極其尋常的鄉村景色，卻自然清新，詩(shī)意盎然。詩(shī)歌風(fēng)格很近于陶淵明，但細讀下來(lái)，卻比陶詩(shī)來(lái)得精致�！秴R編唐詩(shī)十集》曰：“右丞妙于田家，此是其得意作�！�
在人們的心中，鄉村田園生活代表著(zhù)安寧、自由、和諧，因此，歸隱田園成為許多詩(shī)人的夢(mèng)想追求，王維也是其中的一個(gè)。同田園詩(shī)的開(kāi)山大師陶淵明一樣，王維認為鄉村是能放縱性情、返璞歸真的地方。不過(guò)，陶淵明在《歸園田居》等作品中所描寫(xiě)的“種豆南山下”、“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)”等躬耕自食、與山野農夫親切交往的場(chǎng)景，在王維的詩(shī)中很少見(jiàn)。更大程度上，王維只是一位鄉村生活的旁觀(guān)者。
王維的詩(shī)詞9
《酬郭給事》
【唐】王維
洞門(mén)高閣靄馀輝，桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥(niǎo)吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書(shū)拜瑣闈。
強欲從君無(wú)那老，將因臥病解朝衣。
【賞析】
王維的后半生，雖然過(guò)著(zhù)半官半隱的生活，然而在官場(chǎng)上卻是“昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門(mén)，無(wú)不拂席迎之�！币虼�，在他的詩(shī)作中，這類(lèi)應酬的題材甚多。這首詩(shī)，既頌揚了郭給事，同時(shí)也表達了王維想辭官隱居的思想。寫(xiě)法上，詩(shī)人又別具機杼。最突出的是捕捉自然景象，狀物以達意，使那頌揚之情，完全寓于對景物的描繪中，從而達到了避俗從雅的藝術(shù)效果。
首聯(lián)是寫(xiě)郭給事所在門(mén)下省的暮春晚景。門(mén)下省官署較大，其間門(mén)戶(hù)重疊，樓宇高聳，在落日余暉的籠罩下，顯得十分壯麗。時(shí)當暮春，院中的桃李已成綠蔭，柳絮在輕輕地飛揚。郭給事在這樣幽雅的環(huán)境中居官，想來(lái)是很可樂(lè )的。
詩(shī)的前兩句著(zhù)意寫(xiě)郭給事的顯達。第一句“洞門(mén)高閣”，是皇家的寫(xiě)照，“余暉”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李陰陰”，突顯出郭給事桃李滿(mǎn)天下，而“柳絮飛”意指那些門(mén)生故吏，個(gè)個(gè)飛揚顯達。前后兩句，形象地描繪出郭給事上受皇恩之曝，下受門(mén)生故吏擁戴，突出了他在朝中的地位。
頷聯(lián)是寫(xiě)郭給事在省中值晚班的悠閑自在。宮禁里晚鐘敲響，官吏散歸，留下一片清靜給郭給事，他怡然自得地欣賞著(zhù)鳥(niǎo)鳴。作為門(mén)下省的副長(cháng)官，他掌管著(zhù)審核政令的.重大職事，倘若有心于國事，如何能有此閑心欣賞鳥(niǎo)鳴？此聯(lián)的“官舍”、“省中”均指門(mén)下省，重復用詞，也表現出作者的無(wú)話(huà)強說(shuō)之狀。
此兩句寫(xiě)郭給事居官的清廉閑靜。如果說(shuō)前兩句的景狀是華艷的，這兩句就轉為恬淡了。一個(gè)“疏”字，一個(gè)“稀”字，正好點(diǎn)染了這種閑靜的氣氛。詩(shī)人描寫(xiě)“省中啼鳥(niǎo)”這個(gè)現象，意味甚濃。一般說(shuō)，官衙內總是政務(wù)繁忙，人來(lái)人往，居然可以聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的鳴叫聲，正活畫(huà)出郭給事為官的閑靜。
王維作詩(shī)，善于抓住自然界中平凡無(wú)奇的景或物，賦予它們某種象征意義�！笆≈刑澍B(niǎo)”，看起來(lái)是描寫(xiě)了景致，其實(shí)，是暗喻郭給事政績(jì)卓著(zhù)，時(shí)世太平，以致衙內清閑。雖是諛詞，卻不著(zhù)一點(diǎn)痕跡。
頸聯(lián)“晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書(shū)拜瑣闈”是寫(xiě)郭給事官職的顯要。早朝時(shí)搖弄出玉佩的美音去金殿朝見(jiàn)皇帝，傍晚時(shí)捧著(zhù)皇帝的詔書(shū)回到門(mén)下省給官吏們宣讀。他那恭謹的樣子，有一個(gè)“趨”和一個(gè)“拜”字生動(dòng)地描寫(xiě)出來(lái)了�！俺俊�、“夕”兩字，則使人感到他時(shí)時(shí)緊隨皇帝左右，處于一種令人囑目的地位。從全詩(shī)結構看，這里是極揚一筆，為最后點(diǎn)出全詩(shī)主旨作好準備。
詩(shī)的末兩句作了一個(gè)急轉，從謙恭的語(yǔ)氣中寫(xiě)出了詩(shī)人自己的意向：我雖想勉力追隨你，無(wú)奈年老多病，還是讓我辭官歸隱吧！這是全詩(shī)的主旨，集中地反映了詩(shī)人的出世思想。唐人的很多酬贈詩(shī)中，往往在陳述了對酬者的仰慕之后，立即表達希冀引薦提拔的用意。然而王維此詩(shī)，卻一反陳套，使人感到別開(kāi)生面。
王維的詩(shī)詞10
田園樂(lè )
王 維
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
【試題】
1.這首詩(shī)在寫(xiě)景上的主要特點(diǎn)有哪些？表達了詩(shī)中“山客”怎樣的心境？
2．詩(shī)歌營(yíng)造了一種什么樣的意境？請舉例說(shuō)明。
【參考答案】
1.繪行繪色，詩(shī)中有畫(huà)（突出色彩的描寫(xiě)），動(dòng)靜結合、情景交融、閑適恬靜。
2．營(yíng)造了清晨一種清幽的意境，如詩(shī)歌最后一句用“鶯啼”的聲音襯托了“猶眠”的靜。（或用“未掃”、“猶眠”等寫(xiě)出了幽靜也可。（20xx年濟寧市 、20xx年瀘州市中考語(yǔ)文試題）
【譯文】
紅色的桃花還含著(zhù)隔夜的雨滴，綠綠的'柳樹(shù)籠著(zhù)淡淡的春煙。家童還沒(méi)有打掃地上的落花，鶯鳥(niǎo)啼叫，山客還在酣眠。
【鑒賞】
王維之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。詩(shī)人在這首詩(shī)中為我們描繪了一幅一個(gè)雨后的早晨田園生活的寧靜閑適而又美好的生活圖景，表現了詩(shī)人的隱逸情懷。你看，一個(gè)春天的早晨，桃花帶雨，綠柳含煙，花落鶯啼，山客猶眠，景象是多幺的寧靜美好，生活是多幺地閑適愜意！特別是詩(shī)歌所寫(xiě)之“鶯啼”而山客“猶眠”的情景，除了具有以動(dòng)顯靜動(dòng)靜結合的藝術(shù)效果之外，從人物的酣眠的表現我們不難體味到山中生活的無(wú)限情趣！
黃升《玉林詩(shī)話(huà)》云：“六言絕句，如王摩詰‘桃紅復含宿雨’及王荊公‘楊柳鳴蜩綠暗’二詩(shī)最為警絕，后難繼者�！痹u說(shuō)葚當。
《田園樂(lè )》是由七首六言詩(shī)構成的組詩(shī)，寫(xiě)作者退居輞川別墅與大自然親近的樂(lè )趣。這是其中的第六首。詩(shī)中寫(xiě)到“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，捕捉住春天富于特征的景物，在勾勒景物的基礎上，進(jìn)而有著(zhù)色，“紅”、“綠”二字的運用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會(huì )展現一派柳暗花明的圖畫(huà)�！疤抑藏�，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著(zhù)色之后還有進(jìn)一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛(ài)，雨后空氣澄鮮，彌散著(zhù)冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲攏在一片若有若無(wú)的水煙中，更裊娜迷人。
王維的詩(shī)詞11
作品原文
留別王侍御維⑴
寂寂竟何待⑵，朝朝空自歸⑶。
欲尋芳草去⑷，惜與故人違⑸。
當路誰(shuí)相假⑹，知音世所�、�。
只應守索寞⑻，還掩故園扉⑼。
詞句注釋
�、磐跏逃S：即唐代詩(shī)人王維。唐代稱(chēng)殿中侍御史、監察御史為侍御。
�、萍偶牛郝淠�。漢秦嘉《贈婦詩(shī)》：“寂寂獨居，寥寥空室�！本购未阂仁裁�。
�、浅▃hāo）朝：天天；每天�！读凶印ぶ倌帷罚骸白恿凶右辔⒀�，朝朝相與辯�！笨兆裕邯氉�。南朝梁何遜《哭吳興柳惲》詩(shī)：“樽酒誰(shuí)為滿(mǎn)，靈衣空自披�！�
�、确疾荩罕玖x為香草，古詩(shī)中常比喻為美好的品德。此處指美好的處所，暗喻隱逸生活�！冻o·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也�！�
�、晒嗜耍号f交；老友�！肚f子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家�！边`：分離。
�、十斅罚荷砭右毜漠敊嗾�。宋陳亮《庶弟昭甫墓志銘》：“疇昔之年，當路欲置我于死地，病馀而繼以囚系�！奔伲簩捈�，優(yōu)容的意思。
�、酥簦褐��！读凶印珕�(wèn)》載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙琴音志在高山，子期說(shuō)“峨峨兮若泰山”；琴音意在流水，子期說(shuō)“洋洋兮若江河”。伯牙所念，鐘子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。
�、趟鳎阂蛔鳌凹拧�。
�、凸蕡@：舊家園；故鄉。唐駱賓王《晚憩田家》詩(shī)：“唯有寒潭菊，獨似故園花�！膘椋╢ēi）：門(mén)扇。
白話(huà)譯文
這樣寂寞我還在等待什么？天天出門(mén)求仕卻一無(wú)所獲。
本打算歸隱山林尋找佳境，又因與故友離別深感惋惜。
身居高位者誰(shuí)能保薦我呢？可惜世上知音人稀若晨星。
我這寒士只應該甘守寂寞，還是回到故園閉門(mén)隱居吧！
作品背景
此詩(shī)是孟浩然游京師，應進(jìn)士試，失意后回襄陽(yáng)臨行前留給王維的。據《舊唐書(shū)·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來(lái)游京師，應進(jìn)士不第，還襄陽(yáng)”。又據《新唐書(shū)·孟浩然傳》載：王維曾邀孟浩然入內署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實(shí)對。帝命其出，并問(wèn)其詩(shī)，浩然乃自誦所作（指《歲暮歸南山》），至‘不才明主棄’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還�！庇谑敲虾迫粵Q定歸隱山林，但不忍心與朋友分別，就寫(xiě)下了這首詩(shī)。
作品鑒賞
這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人由于沒(méi)人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。全詩(shī)表達直率，語(yǔ)言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動(dòng)人，耐人尋味。
第一聯(lián)寫(xiě)自己落第后的景象：門(mén)前冷落，車(chē)馬稀疏�！凹偶拧眱勺�，既是寫(xiě)實(shí)，又是寫(xiě)虛，既表現了門(mén)庭的景象，又表現了作者的心情。一個(gè)落第士子，又有誰(shuí)來(lái)理睬，又有誰(shuí)來(lái)陪伴？只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長(cháng)安雖好，也沒(méi)有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉了，“竟何待”正是他考試不中必然的想法。
第二聯(lián)寫(xiě)惜別之情�！胺疾荨币辉~，源自《離騷》，王逸認為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想�！坝麑し疾萑ァ�，表明他又考慮歸隱了�！跋c故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個(gè)“欲”字，一個(gè)“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭，從這個(gè)思想活動(dòng)里，卻深刻地反映出作者的惜別之情。
“當路誰(shuí)相假，知音世所稀”兩句，說(shuō)明歸去的原因。語(yǔ)氣沉痛，充滿(mǎn)了怨懟之情，辛酸之淚。一個(gè)“誰(shuí)”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會(huì )到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了。一個(gè)“稀”字，準確地表達出知音難遇的社會(huì )現實(shí)。這在封建社會(huì )里是具有典型意義的。
這一聯(lián)是全詩(shī)的重點(diǎn)，就是由于這兩句，使得全詩(shī)才具有一種強烈的怨懟、憤懣的.氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動(dòng)讀者的，特別是對于那些有類(lèi)似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再從結構上考慮，這一聯(lián)正是全詩(shī)的樞紐。由落第而思歸，由思歸而惜別，從而在感情上產(chǎn)生了矛盾，這都是順理成章的。只是由于體驗到“當路誰(shuí)相假，知音世所稀”這一冷酷的現實(shí)，自知功名無(wú)望，才下定決心再回襄陽(yáng)隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據。
“只應守索寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅決�！爸粦倍�，是耐人尋味的，它表明了在作者看來(lái)歸隱是唯一應該走的道路。也就是說(shuō)，赴都應舉是人生道路上的一場(chǎng)誤會(huì )，所以決然地“還掩故園扉”了。
綜觀(guān)全詩(shī)，既沒(méi)有優(yōu)美的畫(huà)面，又沒(méi)有華麗辭藻，語(yǔ)句平淡，平淡得近乎口語(yǔ)。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無(wú)斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現得淋漓盡致，頗為感人。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。
英漢對照
留別王維
孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰(shuí)相假，知音世所稀。
只應守寂寞，還掩故園扉。
TAKING LEAVE OF WANG WEI
Meng Haoran
Slow and reluctant,I have waited.
Day after day,till now I must go.
How sweet the road—side flowers might be
If they did not mean good—bye,old friend.
The Lords of the Realm are harsh to us
And men of affairs are not our kind.
I will turn back home,I will say no more,
I will close the gate of my old garden.
作者簡(jiǎn)介
孟浩然（689～740），唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱(chēng)為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山，生了六子。詩(shī)與王維并稱(chēng)“王孟”。其詩(shī)清淡，長(cháng)于寫(xiě)景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。
王維的詩(shī)詞12
《使至塞上》王維
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
【譯文】
我輕騎要去邊塞慰問(wèn)，作為使者經(jīng)過(guò)居延。像那遠飄的蓬草，離開(kāi)邊塞，大雁，飛進(jìn)了天空。大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。走到蕭關(guān)恰好遇見(jiàn)偵察兵，前敵統帥正在前線(xiàn)。
王維的詩(shī)詞13
王維《田園樂(lè )（其六）》
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
《田園樂(lè )》是由七首六言絕句構成的組詩(shī)，寫(xiě)作者退居輞川別墅與大自然親近的樂(lè )趣，所以一題作“輞川六言”。這里選的是其中一首。詩(shī)中寫(xiě)到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。兩首詩(shī)寫(xiě)的生活內容有那么多相類(lèi)之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見(jiàn)出王維此詩(shī)的兩個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn)是繪形繪色，詩(shī)中有畫(huà)。這并不等于說(shuō)孟詩(shī)就無(wú)畫(huà)，只不過(guò)孟詩(shī)重在寫(xiě)意，雖然也提到花鳥(niǎo)風(fēng)雨，但并不細致描繪，它的境是讓讀者從詩(shī)意間接悟到的。王維此詩(shī)可完全不同，它不但有大的構圖，而且有具體鮮明的設色和細節描畫(huà)，使讀者先見(jiàn)畫(huà)，后會(huì )意。寫(xiě)桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征的景物，這里，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩(shī)一般地提到花、鳥(niǎo)更具體，更容易喚起直觀(guān)印象。通過(guò)“宿雨”、“朝煙”來(lái)寫(xiě)“夜來(lái)風(fēng)雨”，也顯然有同樣藝術(shù)效果。在鉤勒景物基礎上，進(jìn)而有著(zhù)色，“紅”、“綠”兩個(gè)顏色字的運用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會(huì )展現一派柳暗花明的圖畫(huà)�！疤抑藏�，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著(zhù)色之后還有進(jìn)一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛(ài)，雨后空氣澄鮮，彌散著(zhù)冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中，更裊娜迷人。經(jīng)過(guò)層層渲染、細致描繪，詩(shī)境自成一幅工筆重彩的圖畫(huà)；相比之下，孟詩(shī)則似不著(zhù)色的寫(xiě)意畫(huà)。一個(gè)妙在有色，一個(gè)妙在無(wú)色。孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起，先見(jiàn)人，后入境。王詩(shī)正好相反，在入境后才見(jiàn)到人。因為有“宿雨”，所以有“花落”�；渚驮摯驋�，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因為清晨人尚未起的緣故。這無(wú)人過(guò)問(wèn)滿(mǎn)地落花的情景，不是別有一番清幽的意趣么。這正是王維所偏愛(ài)的境界�！拔磼摺倍钟幸鉄o(wú)意得之，毫不著(zhù)力，渾然無(wú)跡。末了寫(xiě)到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢(mèng)，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺(jué)曉”的入神圖畫(huà)。但與孟詩(shī)又有微妙的差異，孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起，其實(shí)人已醒了，所以有“處處聞啼鳥(niǎo)”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。此詩(shī)最后才寫(xiě)到春眠，人睡得酣恬安穩，于身外之境一無(wú)所知�；潸L啼雖有動(dòng)靜有聲響，只襯托得“山客”的居處與心境越見(jiàn)寧靜，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂(lè )”也就在這里。人們說(shuō)他的詩(shī)有禪味，并沒(méi)有錯。崇尚靜寂的思想固有消極的一面，然而，王維詩(shī)難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。他能通過(guò)動(dòng)靜相成，寫(xiě)出靜中的生趣，給人的感覺(jué)仍是清新明朗的，美的。唐詩(shī)有意境渾成的特點(diǎn)，但具體表現時(shí)仍有兩類(lèi)，一種偏于意，讓人間接感到境，如孟詩(shī)《春曉》就是；另一種偏于境，讓人從境中悟到作者之意，如此詩(shī)就是。而由境生情，詩(shī)中有畫(huà)。是此詩(shī)最顯著(zhù)優(yōu)點(diǎn)。
第二個(gè)特點(diǎn)是對仗工致，音韻鏗鏘。孟詩(shī)《春曉》是古體五言絕句，在格律和音律上都很自由。由于孟詩(shī)散行，意脈一貫，有行云流水之妙。此詩(shī)則另有一工，因屬近體六言絕句，格律極精嚴。從駢偶上看，不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實(shí)詞對仗工穩，連虛字的對仗也很經(jīng)心。如“復”與“更”相對，在句中都有遞進(jìn)詩(shī)意的作用：“未”與“猶”對，在句中都有轉折詩(shī)意的作用�！昂迸c“帶”兩個(gè)動(dòng)詞在詞義上都有主動(dòng)色彩，使客觀(guān)景物染上主觀(guān)色彩，十分生動(dòng)。且對仗精工，看去一句一景，彼此卻又呼應聯(lián)絡(luò )，渾成一體�！疤壹t”、“柳綠”，“宿雨”、“朝煙”，彼此相關(guān)，而“花落”句承“桃”而來(lái)，“鶯啼”句承“柳”而來(lái)，“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應著(zhù)的。這里表現出的是人工剪裁經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)匠心，畫(huà)家構圖之完美。對仗之工加上音律之美，使詩(shī)句念來(lái)鏗鏘上口。中國古代詩(shī)歌以五、七言為主體，六言絕句在歷代并不發(fā)達，佳作尤少，王維的幾首可以算是鳳毛麟角了。
王維《酬郭給事》
洞門(mén)高閣靄余暉，桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥(niǎo)吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書(shū)拜瑣闈。
強欲從君無(wú)那老，將因臥病解朝衣。
這首酬和詩(shī)，是王維晚年酬贈與給事中郭某的�！敖o事”，即給事中，是唐代門(mén)下省的要職，常在皇帝周?chē)�，掌宣達詔令，駁正政令之違失，地位是十分顯赫的。王維的后半生，雖然過(guò)著(zhù)半官半隱的生活，然而在官場(chǎng)上卻是“昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門(mén)，無(wú)不拂席迎之�！保ā杜f唐書(shū)。王維傳》）因此，在他的詩(shī)作中，這類(lèi)應酬的題材甚多。這首詩(shī)，既頌揚了郭給事，同時(shí)也表達了王維想辭官隱居的思想。寫(xiě)法上，詩(shī)人又別具機杼。最突出的是捕捉自然景象，狀物以達意，使那頌揚之情，完全寓于對景物的描繪中，從而達到了避俗從雅的藝術(shù)效果。
詩(shī)的前兩句著(zhù)意寫(xiě)郭給事的顯達。第一句“洞門(mén)高閣”，是皇家的寫(xiě)照，“余暉”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李陰陰”，是說(shuō)郭給事桃李滿(mǎn)天下，而“柳絮飛”是指那些門(mén)生故吏個(gè)個(gè)飛揚顯達。這樣，前后兩句，形象地描繪出郭給事上受皇恩之曝，下受門(mén)生故吏擁戴，突出了他在朝中的地位。
詩(shī)的三、四句寫(xiě)郭給事居官的清廉閑靜。如果說(shuō)前兩句的景狀是華艷的，這兩句就轉為恬淡了。一個(gè)“疏”字，一個(gè)“稀”字，正好點(diǎn)染了這種閑靜的氣氛。詩(shī)人描寫(xiě)“省中啼鳥(niǎo)”這個(gè)現象，意味甚濃。一般說(shuō)，官衙內總是政務(wù)繁忙，人來(lái)人往，現在居然可以聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的鳴叫聲，不正活畫(huà)出郭給事為官的閑靜嗎？
王維作詩(shī)，善于抓住自然界中平凡無(wú)奇的景或物，賦予它們某種象征意義�！笆≈刑澍B(niǎo)”，看起來(lái)是描寫(xiě)了景致，其實(shí)，是暗喻郭給事政績(jì)卓著(zhù)，時(shí)世太平，以致衙內清閑。雖是諛詞，卻不著(zhù)一點(diǎn)痕跡。
五、六兩句，直接寫(xiě)郭給事本人。早晨朝服盛裝，恭恭敬敬地去上朝面君，傍晚捧著(zhù)皇帝的詔令向下宣達。他那恭謹的樣子，有一個(gè)“趨”和一個(gè)“拜”字生動(dòng)地描寫(xiě)出來(lái)了�！俺俊�、“夕”兩字，則使人感到他時(shí)時(shí)緊隨皇帝左右，處于怎樣一種令人囑目的地位！從全詩(shī)結構看，這里是極揚一筆，為最后點(diǎn)出全詩(shī)主旨作好準備。
詩(shī)的末兩句作了一個(gè)急轉，從謙恭的語(yǔ)氣中寫(xiě)出了詩(shī)人自己的意向：我雖想勉力追隨你，無(wú)奈年老多病，還是讓我辭官歸隱吧！這是全詩(shī)的主旨，集中地反映了詩(shī)人的出世思想。唐人的很多酬贈詩(shī)中，往往在陳述了對酬者的仰慕之后，立即表達希冀引薦提拔的用意。然而王維此詩(shī)，卻一反陳套，使人感到別開(kāi)生面。
王維《酬張少府》
晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(cháng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
這是一首贈友詩(shī)。題目冠以“酬”字，當是張少府先有詩(shī)相贈，王維再寫(xiě)此詩(shī)為酬。
這首詩(shī)，一上來(lái)就說(shuō)，自己人到晚年，惟好清靜，對什么事情都漠不關(guān)心了，乍一看，生活態(tài)度消極之至，但這是表面現象。仔細推求起來(lái)，這“惟好靜”的“惟”字大有文章。是確實(shí)“只”好靜呢，還是“動(dòng)”不了才“只得”好靜呢？既云“晚年”，那么中年呢？早年呢？為什么到了晚年變得“惟好靜”起來(lái)呢？底下三、四兩句，透露了個(gè)中消息。
王維早年，原也有過(guò)政治抱負，在張九齡任相時(shí)，他對現實(shí)充滿(mǎn)希望。然而，沒(méi)過(guò)多久，張九齡罷相貶官，朝政大權落到奸相李林甫手中，忠貞正直之士一個(gè)個(gè)受到排斥、打擊，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅。在嚴酷的現實(shí)面前，他既不愿意同流合污，又感到自己無(wú)能為力，“自顧無(wú)長(cháng)策”，就是他思想上矛盾、苦悶的反映。他表面上說(shuō)自己無(wú)能，骨子里隱含著(zhù)牢騷。盡管在李林甫當政時(shí)，王維并未受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內心的矛盾和苦悶卻越來(lái)越加深了。出路何在？對于這個(gè)正直而又軟弱、再加上長(cháng)期接受佛教影響的封建知識分子來(lái)說(shuō)，自然就只剩下跳出是非圈子、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了�！翱罩蹬f林”的“空”字，含有“徒然”的意思。理想落空，歸隱何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好靜的外表下，內心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的。
那么，王維接下來(lái)為什么又肯定、贊賞那種“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣呢？聯(lián)系上面的分析，我們可以體會(huì )到，這實(shí)際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現。既含有消極因素，又含有與官場(chǎng)生活相對照、隱示厭惡與否定官場(chǎng)生活的意味。擺脫了現實(shí)政治的種種壓力，迎著(zhù)松林吹來(lái)的清風(fēng)解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得，這是多么令人舒心愜意��！“松風(fēng)”、“山月”均含有高潔之意。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說(shuō)他逃避現實(shí)也罷，自我麻醉也罷，無(wú)論如何，總比同流合污、隨波逐流好吧？在前面四句抒寫(xiě)胸臆之后，抓住隱逸生活的`兩個(gè)典型細節加以描繪，展現了一幅鮮明生動(dòng)的形象畫(huà)面，將松風(fēng)、山月都寫(xiě)得似通人意，情與景相生，意和境相諧，主客觀(guān)融為一體，這就大大增強了詩(shī)的形象性。從寫(xiě)詩(shī)的藝術(shù)技巧上來(lái)說(shuō)，也是很高明的。
最后，“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”，回到題目上來(lái)，用一問(wèn)一答的形式，照應了“酬”字；同時(shí)，又妙在以不答作答：您要問(wèn)有關(guān)窮通的道理嗎？我可要唱著(zhù)漁歌向河浦的深處逝去了。末句五字，又淡淡地勾出一幅畫(huà)面，用它來(lái)結束全詩(shī)，可真有點(diǎn)“韻外之致”、“味外之旨”（司空圖《與李生論詩(shī)書(shū)》）的“神韻”呢！這里的“漁歌”，又暗用《楚辭。漁父》的典故：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：”滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！烊�，不復與言�！巴跻荨冻o章句》注曰：水清”喻世昭明，沐浴升朝廷也“；水濁”喻世昏暗，宜隱遁也“。也就是”天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱“（《論語(yǔ)。泰伯》）的意思。王維避免對當世發(fā)表議論，隱約其詞，似乎在說(shuō)：通則顯，窮則隱，豁達者無(wú)可無(wú)不可，何必以窮通為懷呢？而聯(lián)系上文來(lái)看，又似乎在說(shuō)：世事如此，還問(wèn)什么窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！這就又多少帶有一些與現實(shí)不合作的意味了。詩(shī)的末句，含蓄而富有韻味，耐人咀嚼，發(fā)人深思，正是這樣一種妙結。
王維《出塞作》
居延城外獵天驕，白草連天野火燒。
暮云空磧時(shí)驅馬，秋日平原好射雕。
護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。
本詩(shī)原注說(shuō)：“時(shí)為御史監察塞上作”。開(kāi)元二十五年（737）三月，河西節度副大使崔希逸在青海戰敗吐蕃，王維以監察御史的身份，奉使出塞宣慰，這詩(shī)就寫(xiě)在此時(shí)。
前四句寫(xiě)邊境紛擾、戰火將起的形勢�！疤祢湣痹瓰樾倥苑Q(chēng)，這里借稱(chēng)唐朝的吐蕃�！熬友映峭猥C天驕，白草連天野火燒”，寫(xiě)居延關(guān)外長(cháng)滿(mǎn)白草的廣闊原野上燃起了熊熊獵火，吐蕃正在這里進(jìn)行打獵活動(dòng)，這是緊張局勢的一個(gè)信號。寫(xiě)打獵聲勢之盛，正是渲染邊關(guān)劍拔弩張之勢。這兩句詩(shī)很容易使人聯(lián)想起高適《燕歌行》“單于獵火照狼山”之句，古詩(shī)中常常以“獵火”來(lái)暗指戰火�！澳涸瓶沾儠r(shí)驅馬，秋日平原好射雕”，進(jìn)一步描寫(xiě)吐蕃的獵手們在暮云低垂，空曠無(wú)邊的沙漠上驅馬馳騁，在秋天草枯，動(dòng)物沒(méi)有遮蔽之處的平原上射獵。這一聯(lián)象兩幅生動(dòng)傳神、極具典型意義的塞上風(fēng)俗畫(huà)，寫(xiě)出吐番健兒那種盤(pán)馬彎弓、勇猛強悍的樣子，粗豪雄放；也暗示邊情的緊急，為詩(shī)的下半部分作了鋪墊。
前四句刻畫(huà)形象，有聲有色，是實(shí)寫(xiě)；后四句便采用虛寫(xiě)，寫(xiě)唐軍針對這種緊張形勢而進(jìn)行軍事部署。
“護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼�！边@兩句，對仗精工，很有氣勢�！白o羌校尉”和“破虜將軍”都是漢代武官名，這里借指唐軍將士�！罢稀笔钦媳�，邊塞上的防御工事。登障堡，渡遼河，都不是實(shí)指，而是泛寫(xiě)，前者著(zhù)重說(shuō)防御，后者主要講出擊，一個(gè)“朝”字和一個(gè)“夜”字，突出軍情的緊迫，進(jìn)軍的神速，表現了唐軍昂揚奮發(fā)的士氣，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。此聯(lián)對軍事行動(dòng)本身沒(méi)有作具體的描寫(xiě)，而只是選取具有曲型意義的事物，作概括而又形象的敘說(shuō)，就把唐軍緊張調動(dòng)，英勇作戰，并取得勝利的情景寫(xiě)出來(lái)了，收到了詞約義豐的藝術(shù)效果�！坝癜薪枪槔振R，漢家將賜霍嫖姚�！薄皾h家”借指唐朝，“霍嫖姚”即漢代曾作過(guò)嫖姚校尉的霍去病，借謂崔希逸。這兩句是說(shuō)，朝廷將把鑲玉柄的劍，以角裝飾的弓和戴著(zhù)珠勒口的駿馬，賜給得勝的邊帥崔希逸。在詩(shī)尾才點(diǎn)出賞功慰軍的題旨，收結頗為得體。這詩(shī)寫(xiě)得很有特色，它反映當前的戰斗情況，用兩相對比的寫(xiě)法，先寫(xiě)吐蕃的強悍，氣勢咄咄逼人，造成心理上的緊張；再寫(xiě)唐軍雍容鎮靜，應付裕如，有攻有守，以一種壓倒對方的凌厲氣勢奪取最后的勝利。越是渲染對方氣焰之盛，越能襯托唐軍的英勇和勝利的來(lái)之不易，最后寫(xiě)勞軍，也就順理成章，水到渠成，只須輕輕點(diǎn)染，詩(shī)旨全出。清代方東樹(shù)曾評論此詩(shī)說(shuō)：“前四句目驗天驕之盛，后四句侈陳中國之武，寫(xiě)得興高采烈，如火如錦，乃稱(chēng)題。收賜有功得體。渾顥流轉，一氣噴薄，而自然有首尾起結章法，其氣若江海之浮天�！�
王維《春日與裴迪過(guò)新昌里訪(fǎng)呂逸人不遇》
桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪(fǎng)隱淪。
到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人。
城上青山如屋里，東家流水入西鄰。
閉戶(hù)著(zhù)書(shū)多歲月，種松皆作老龍鱗。
王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”（《舊唐書(shū)。王維傳》）。新昌里在長(cháng)安城內。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩(shī)極贊呂逸人閉戶(hù)著(zhù)書(shū)的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。
“桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪(fǎng)隱淪�！苯杼諟Y明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著(zhù)一虛筆。于長(cháng)安柳市之南尋訪(fǎng)呂逸人，跟一實(shí)筆。一虛一實(shí)，既寫(xiě)出呂逸人長(cháng)期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。
“到門(mén)不敢題鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人�！痹L(fǎng)人不遇，本有無(wú)限懊惱，然而詩(shī)人卻不說(shuō)，反而拉出歷史故事來(lái)繼續說(shuō)明對呂逸人的仰慕之情，可見(jiàn)其尋逸之心的誠篤真摯�！胺缠B(niǎo)”是“鳳”字的分寫(xiě)。據《世說(shuō)新語(yǔ)。簡(jiǎn)傲》記載，三國魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪(fǎng)嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門(mén)上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥(niǎo)”。王維“到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)”，則是表示對呂逸人的尊敬�！翱粗瘛笔乱�(jiàn)《晉書(shū)。王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車(chē)直造其門(mén)觀(guān)竹，“諷嘯良久”。而此詩(shī)“何須問(wèn)主人”是活用典故，表示即使沒(méi)有遇見(jiàn)主人，看看他的幽雅居處，也會(huì )使人產(chǎn)生高山仰止之情。
上一聯(lián)借用典故，來(lái)表示對呂逸人的敬仰，是虛寫(xiě)�！俺巧锨嗌饺缥堇�，東家流水入西鄰”，寫(xiě)呂逸人居所的環(huán)境，是實(shí)寫(xiě)�！俺巧稀�，一作“城外”�！扒嗌饺缥堇铩�，生動(dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門(mén)即見(jiàn)山，暗示與塵市遠離；流水經(jīng)過(guò)東家流入西鄰，可以想見(jiàn)呂逸人居所附近流水淙淙，環(huán)境清幽，真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環(huán)境描寫(xiě)，一則照應開(kāi)篇的絕風(fēng)塵，二則抒寫(xiě)了隱逸生活的情趣。
“閉戶(hù)著(zhù)書(shū)多歲月，種松皆作老龍鱗�！弊詈髲恼鎸�(xiě)隱逸。呂逸人無(wú)求于功名，不碌碌于塵世，長(cháng)時(shí)間閉戶(hù)著(zhù)書(shū)，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩(shī)人所崇尚。松皮作龍鱗，標志手種松樹(shù)已老，說(shuō)明時(shí)間之長(cháng)，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補充，并照應開(kāi)頭的“一向絕風(fēng)塵”，全詩(shī)結構嚴謹完整。
這首詩(shī)，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹(shù)，都為詩(shī)人所愛(ài)慕，充分表現了詩(shī)人歸隱皈依的情思。描寫(xiě)中虛實(shí)結合，有上下句虛實(shí)相間的，也有上下聯(lián)虛實(shí)相對的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。
王維《春中田園作》
屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵思遠客。
這是一首春天的頌歌。從詩(shī)所展現的環(huán)境和情調看，似較《輞川集》的寫(xiě)作時(shí)間要早些。在這首詩(shī)中，詩(shī)人只是平平地敘述，心情平靜地感受著(zhù)、品味著(zhù)生活的滋味。
冬天很難見(jiàn)到的斑鳩，隨著(zhù)春的來(lái)臨，很早就飛到村莊來(lái)了，在屋上不時(shí)鳴叫著(zhù)，村中的杏花也趕在桃花之前爭先開(kāi)放，開(kāi)得雪白一片，整個(gè)村子掩映在一片白色杏花之中。開(kāi)頭兩句十個(gè)字，通過(guò)鳥(niǎo)鳴、花開(kāi)，就把春意寫(xiě)得很濃了。接著(zhù)，詩(shī)人由春天的景物寫(xiě)到農事，好象是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花，使得農民在家里呆不住了，他們有的拿著(zhù)斧子去修整桑枝，有的扛著(zhù)鋤頭去察看泉水的通路。整桑理水是經(jīng)冬以后最早的一種勞動(dòng)，可說(shuō)是農事的序幕。
歸燕、新歷更是春天開(kāi)始的標志。燕子回來(lái)了，飛上屋梁，在巢邊呢喃地叫著(zhù)，似乎還能認識它的故巢，而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日歷。舊人、歸燕，和平安定，故居依然，但“東風(fēng)暗換年華”，生活在自然地和平地更替與前進(jìn)。對著(zhù)故巢、新歷，燕子和人將怎樣規劃和建設新的生活呢？這是用極富詩(shī)意的筆調，寫(xiě)出春天的序幕。不是嗎？新歷出現在人們面前的時(shí)候，不就象春天的布幕在眼前拉開(kāi)了一樣嗎？
詩(shī)的前六句，都是寫(xiě)詩(shī)人所看到的春天的景象。結尾兩句，寫(xiě)自己的感情活動(dòng)。詩(shī)人覺(jué)得這春天田園的景象太美好了，“物欣欣而向榮，泉涓涓而始流”，一切是那樣富有生氣，充滿(mǎn)著(zhù)生活之美。他很想開(kāi)懷暢飲，可是，對著(zhù)酒又停住了，想到那離開(kāi)家園作客在外的人，無(wú)緣享受與領(lǐng)略這種生活，不由得為之惋惜、惆悵。
這首詩(shī)春天的氣息很濃，而詩(shī)人只是平靜地淡淡地描述，始終沒(méi)有渲染春天的萬(wàn)紫千紅。但從淡淡的色調和平靜的活動(dòng)中卻成功地表現了春天的到來(lái)。詩(shī)人憑著(zhù)他敏銳的感受，捕捉的都是春天較早發(fā)生的景象，仿佛不是在欣賞春天的外貌，而是在傾聽(tīng)春天的脈搏，追蹤春天的腳步。詩(shī)中無(wú)論是人是物，似乎都在春天的啟動(dòng)下，滿(mǎn)懷憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社會(huì )生活和人的精神面貌的某些特征。人們的精神狀態(tài)也有點(diǎn)象萬(wàn)物欣欣然地適應著(zhù)春天，顯得健康、飽滿(mǎn)和開(kāi)展。
王維的詩(shī)詞14
積雨輞川莊作
[唐]王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀(guān)朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
終南山
[唐]王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
觀(guān)獵
[唐]王維
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過(guò)新豐市，還歸細柳營(yíng)。
回看射雕處，千里暮云平。
雜詩(shī)
[唐]王維
君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未?
雜詩(shī)
[唐]王維
雙燕初命子，五桃新作花。王昌是東舍，宋玉次西家。
小小能織綺，時(shí)時(shí)出浣紗。親勞使君問(wèn)，南陌駐香車(chē)。
雜詩(shī)
[唐]王維
朝因折楊柳，相見(jiàn)洛陽(yáng)隅。楚國無(wú)如妾，秦家自有夫。
對人傳玉腕，映燭解羅襦。人見(jiàn)東方騎，皆言夫婿殊。
持謝金吾子，煩君提玉壺。
渭城曲
[唐]王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
相思
[唐]王維
紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
渭川田家
[唐]王維
斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
林園即事寄舍弟紞
朝代：唐朝|作者：王維
寓目一蕭散，銷(xiāo)憂(yōu)冀俄頃。青草肅澄陂，白云移翠嶺。
后沔通河渭，前山包鄢郢。松含風(fēng)里聲，花對池中影。
地多齊后w9，人帶荊州癭。徒思赤筆書(shū)，詎有丹砂井。
心悲常欲絕，發(fā)亂不能整。青簟日何長(cháng)，閑門(mén)晝方靜。
頹思茅檐下，彌傷好風(fēng)景。
贈祖三詠
朝代：唐朝|作者：王維
蕭蛸掛虛牖，蟋蟀鳴前除。歲晏涼風(fēng)至，君子復何如。
高館闃無(wú)人，離居不可道。閑門(mén)寂已閉，落日照秋草。
雖有近音信，千里阻河關(guān)。中復客汝潁，去年歸舊山。
結交二十載，不得一日展。貧病子既深，契闊余不淺。
仲秋雖未歸，暮秋以為期。良會(huì )詎幾日，終日長(cháng)相思。
座上走筆贈薛璩慕容損
朝代：唐朝|作者：王維
希世無(wú)高節，絕跡有卑棲。
君徒視人文，吾固和天倪。
緬然萬(wàn)物始，及與群物齊。
分地依后稷，用天信重黎。
春風(fēng)何豫人，令我思東溪。
草色有佳意，花枝稍含荑。
更待風(fēng)景好，與君藉萋萋。
獻始興公
朝代：唐朝|作者：王維
寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流。不用坐粱肉，崎嶇見(jiàn)王侯。
鄙哉匹夫節，布褐將白頭。任智誠則短，守任固其優(yōu)。
側聞大君子，安問(wèn)黨與讎。所不賣(mài)公器，動(dòng)為蒼生謀。
賤子跪自陳，可為帳下不。感激有公議，曲私非所求。
和陳監四郎秋雨中思從弟據
朝代：唐朝|作者：王維
裊裊秋風(fēng)動(dòng)，凄凄煙雨繁。聲連鳷鵲觀(guān)，色暗鳳凰原。
細柳疏高閣，輕槐落洞門(mén)。九衢行欲斷，萬(wàn)井寂無(wú)喧。
忽有愁霖唱，更陳多露言。平原思令弟，康樂(lè )謝賢昆。
逸興方三接，衰顏強七奔。相如今老病，歸守茂陵園。
哭祖六自虛
朝代：唐朝|作者：王維
否極嘗聞泰，嗟君獨不然。憫兇才稚齒，羸疾主中年。
馀力文章秀，生知禮樂(lè )全。翰留天帳覽，詞入帝宮傳。
國訝終軍少，人知賈誼賢。公卿盡虛左，朋識共推先。
不恨依窮轍，終期濟巨川。才雄望羔雁，壽促背貂蟬。
福善聞前錄，殲良昧上玄。何辜鎩鸞翮，底事碎龍泉。
鵩起長(cháng)沙賦，麟終曲阜編。域中君道廣，海內我情偏。
乍失疑猶見(jiàn)，沉思悟絕緣。生前不忍別，死后向誰(shuí)宣。
為此情難盡，彌令憶更纏。本家清渭曲，歸葬舊塋邊。
永去長(cháng)安道，徒聞京兆阡。旌車(chē)出郊甸，鄉國隱云天。
定作無(wú)期別，寧同舊日旋。候門(mén)家屬苦，行路國人憐。
送客哀難進(jìn)，征途泥復前。贈言為挽曲，奠席是離筵。
念昔同攜手，風(fēng)期不暫捐。南山俱隱逸，東洛類(lèi)神仙。
未省音容間，那堪生死遷�；〞r(shí)金谷飲，月夜竹林眠。
滿(mǎn)地傳都賦，傾朝看藥船。群公咸屬目，微物敢齊肩。
謬合同人旨，而將玉樹(shù)連。不期先掛劍，長(cháng)恐后施鞭。
為善吾無(wú)矣，知音子絕焉。琴聲縱不沒(méi)，終亦繼悲弦。
王維的詩(shī)詞15
山中送別
——王維
山中相送罷，
日暮掩柴扉。
春草明年綠，
王孫歸不歸？
題解
詩(shī)題“山中送別”，顧名思義，寫(xiě)的是詩(shī)人于山中送別友人。一般認為，此詩(shī)作于王維隱居輞川期間。
送別詩(shī)一般都側重寫(xiě)送別的過(guò)程，如送別時(shí)的景色、宴飲，送別時(shí)的殷殷話(huà)別、依依不舍，等等。而這首詩(shī)另辟蹊徑，直接從送別之后寫(xiě)起。
句解
山中相送罷，日暮掩柴扉
詩(shī)人在自己隱居的山中送別了友人，太陽(yáng)西落時(shí)，他掩上柴門(mén)。
詩(shī)歌一開(kāi)頭，就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話(huà)別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無(wú)感情色彩的“罷”字一筆帶過(guò)。如此平淡，難道這場(chǎng)送別對詩(shī)人來(lái)說(shuō)只是例行公事一般？
第二句又一下從白天送走友人，跳躍到傍晚關(guān)上柴門(mén)。在這段時(shí)間內，詩(shī)人做了什么、想過(guò)什么，詩(shī)里都沒(méi)有說(shuō)。詩(shī)人的內心，真的那么平靜，沒(méi)有生起一絲波瀾？
有過(guò)離別體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人依依不舍，但離別后的獨處，才更令人黯然神傷。此時(shí)，獨自一人的追懷、遙想，反復的體味、咀嚼，都使那份寂寞之感、悵惘之情，變得更加濃重，更加稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫(xiě)的東西也必定是千頭萬(wàn)緒的�？墒�，詩(shī)人只輕輕描寫(xiě)了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。太陽(yáng)西落，掩門(mén)閉戶(hù)，這只是一個(gè)尋常得不能再尋常的動(dòng)作，但卻已經(jīng)足以讓我們浮想聯(lián)翩：掩門(mén)之前，詩(shī)人是不是一直在思念友人？他是怎樣打發(fā)漫漫白日的？白天終究還是相對熱鬧的，在繼日暮而來(lái)的黑夜里，在周?chē)磺卸及察o下來(lái)之后，詩(shī)人又將如何度過(guò)這漫漫長(cháng)夜？
原來(lái)，詩(shī)人所有的.不提不說(shuō)，并不意味著(zhù)是以平淡或者冷淡對待這場(chǎng)送別。送別雖罷，離情未罷，思念未罷，反而愈發(fā)沉重、綿長(cháng)，無(wú)法排遣�！叭漳貉诓耢椤�，是因為友人離去，孤寂無(wú)聊，再也沒(méi)有往日“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”那樣的閑情逸致，也無(wú)心再去欣賞“明月松間照，清泉石上流”的山中晚景。獨自掩門(mén)，無(wú)非是想讓自己平靜下來(lái)，靜靜地懷想，靜靜地沉思。
春草明年綠，王孫歸不歸
待到明年春天，青草就綠了，你還回來(lái)不回來(lái)呢？這是詩(shī)人掩門(mén)后的所思所想�！冻o·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句，感嘆游子久去不歸。詩(shī)人化用此句，可見(jiàn)直到日暮，他仍為離思所籠罩——雖然剛剛分手，已盼友人早日歸來(lái)，又怕其久不歸來(lái)了。
“王孫歸不歸”，本應是相別之際詢(xún)問(wèn)友人的話(huà)，卻成了詩(shī)人獨自思忖之辭。他對友人的深深思念，對早日重聚的急切期待，都包含在這一句問(wèn)話(huà)中。詩(shī)人默默自問(wèn)，卻無(wú)法自答。
明人唐汝詢(xún)在《唐詩(shī)解》中將此詩(shī)解為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，友人之歸期難必�！贝翰荼囟ㄒ荒暌痪G，而友人的歸來(lái)與否，卻還有無(wú)數的未知和懸疑。想到這些，詩(shī)人大概要徹夜難眠了。
評解
王維五絕，極善于選取一種獨特的情景片斷，從一個(gè)特殊的角度，傳情達意。此詩(shī)即為很好的代表。詩(shī)寫(xiě)送別，卻并不直接寫(xiě)離別情態(tài)，而是將筆觸直接伸向別后，以別后情景反襯惜別之意，構思非常巧妙。
全詩(shī)明白如話(huà)，看似平淡，卻余味悠長(cháng)，令人低回想象于無(wú)窮。詩(shī)人對友人的依依不舍與別后的無(wú)盡思念，不著(zhù)半字，卻見(jiàn)于言外，深厚、真摯，令人神遠。
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