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孟浩然送王維的詩(shī)
王維、孟浩然都是擅長(cháng)寫(xiě)田園詩(shī)歌，形成盛唐時(shí)期著(zhù)名的山水田園派的代表人物，田園詩(shī)派也被王孟詩(shī)派。下面是小編幫大家整理的孟浩然送王維的詩(shī)，希望大家喜歡。
原文：
留別王侍御維 / 留別王維
唐·孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰(shuí)相假，知音世所稀。
只應守寂寞，還掩故園扉。
譯文：
這樣寂寞還等待著(zhù)什么？天天都是懷著(zhù)失望而歸。
我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。
當權者有誰(shuí)肯能援引我，知音人在世間實(shí)在稀微。
只應該守寂寞了此一生，關(guān)閉上柴門(mén)與人世隔離。
詞句注釋?zhuān)?/strong>
�、磐跏逃S：即唐代詩(shī)人王維。唐代稱(chēng)殿中侍御史、監察御史為侍御。
�、萍偶牛郝淠�。漢秦嘉《贈婦詩(shī)》：“寂寂獨居，寥寥空室�！本购未阂仁裁�。
�、浅▃hāo）朝：天天；每天�！读凶印ぶ倌帷罚骸白恿凶右辔⒀�，朝朝相與辯�！笨兆裕邯氉�。南朝梁何遜《哭吳興柳惲》詩(shī)：“樽酒誰(shuí)為滿(mǎn)，靈衣空自披�！�
�、确疾荩罕玖x為香草，古詩(shī)中常比喻為美好的品德。此處指美好的處所，暗喻隱逸生活�！冻o·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也�！�
�、晒嗜耍号f交；老友�！肚f子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家�！边`：分離。
�、十斅罚荷砭右毜漠敊嗾�。宋陳亮《庶弟昭甫墓志銘》：“疇昔之年，當路欲置我于死地，病馀而繼以囚系�！奔伲簩捈�，優(yōu)容的意思。
�、酥簦褐��！读凶印珕�(wèn)》載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙琴音志在高山，子期說(shuō)“峨峨兮若泰山”；琴音意在流水，子期說(shuō)“洋洋兮若江河”。伯牙所念，鐘子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。
�、趟鳎阂蛔鳌凹拧�。
�、凸蕡@：舊家園；故鄉。唐駱賓王《晚憩田家》詩(shī)：“唯有寒潭菊，獨似故園花�！膘椋╢ēi）：門(mén)扇。
賞析：
這首詩(shī)是孟浩然回襄陽(yáng)臨行前留給王維的。詩(shī)人抒發(fā)出由于沒(méi)人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩(shī)表達直率，語(yǔ)言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動(dòng)人，耐人尋味。
第一聯(lián)寫(xiě)落第后的景象：門(mén)前冷落，車(chē)馬稀疏�！凹偶拧眱勺�，既是寫(xiě)實(shí)，又是寫(xiě)虛，既表現了門(mén)庭的景象，又表現了作者的心情。一個(gè)落第士子，沒(méi)有人來(lái)理睬，更沒(méi)有人來(lái)陪伴。
第二聯(lián)寫(xiě)惜別之情�！胺疾荨币辉~，來(lái)自《離騷》，王逸認為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想�！坝麑し疾萑ァ�，表明他又考慮歸隱了�！跋c故人違”，表明了他同王維友情的深厚。
“當路誰(shuí)相假，知音世所稀”兩句，說(shuō)明歸去的原因。語(yǔ)氣沉痛，充滿(mǎn)了怨懟之情，辛酸之淚。一個(gè)“誰(shuí)”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會(huì )到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！
這一聯(lián)是全詩(shī)的重點(diǎn)，就是由于這兩句，使得全詩(shī)才具有一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動(dòng)讀者的，特別是對于那些有類(lèi)似遭遇的人，更容易引起共鳴。
“只應守寂寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅決�！爸粦倍�，是耐人尋味的，它表明了在作者看來(lái)歸隱是唯一應該走的道路。也就是說(shuō)，赴都應舉是人生道路上的一場(chǎng)誤會(huì )，所以決然地“還掩故園扉”了。
綜觀(guān)全詩(shī)，既沒(méi)有優(yōu)美的畫(huà)面，又沒(méi)有華麗辭藻，語(yǔ)句平淡，平淡得近乎口語(yǔ)。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無(wú)斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。
作者簡(jiǎn)介：
孟浩然（689～740），唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱(chēng)為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山，生了六子。詩(shī)與王維并稱(chēng)“王孟”。其詩(shī)清淡，長(cháng)于寫(xiě)景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。
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