王維的生平及詩(shī)歌世界

　　王維參禪悟理，精通詩(shī)書(shū)音畫(huà)，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(cháng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，因篤誠奉佛，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。著(zhù)有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》，存詩(shī)約400首。以下是小編整理的王維的生平及詩(shī)歌世界，一起來(lái)看看吧。

　　開(kāi)元盛世與王維的少年得志

　　開(kāi)元年間，唐帝國的強盛達到了頂點(diǎn)，王維少年得志，創(chuàng )作了大量的游俠詩(shī)、政治感遇詩(shī)和邊塞詩(shī)。盛唐時(shí)期，建功立業(yè)成了知識分子最熱烈的人生追求，詩(shī)人們懷著(zhù)宏偉的理想和抱負，以蓬勃的生氣和熱烈的感情，表現著(zhù)那個(gè)時(shí)代激動(dòng)人心的生活。李白“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，杜甫“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，就是這種激情燃燒的杰出代表。同處這個(gè)時(shí)代的王維同樣是有積極的政治抱負，希望做一番大事業(yè)。王維幼年聰明過(guò)人，能寫(xiě)一手好詩(shī)，工于書(shū)畫(huà)，而且還有音樂(lè )天賦。開(kāi)元九年，21歲的王維就考中了進(jìn)士。關(guān)于王維考狀元的故事載于《集異記》《太平廣記》以及明代傳奇《郁輪袍》，當代學(xué)者余秋雨在《十萬(wàn)進(jìn)士》一文里也津津有味地講了此故事。王維可謂少年得志，盛唐的時(shí)代精神滋養了他，激發(fā)了他追求立功揚名的理想：

　　新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。

　　相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

　　――《少年行》其一

　　出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽(yáng)。

　　孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

　　――《少年行》其二

　　一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)。

　　偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。

　　――《少年行》其三

　　漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰功。

　　天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

　　――《少年行》其四

　　第一首寫(xiě)長(cháng)安城里游俠少年意氣風(fēng)發(fā)的風(fēng)貌和豪邁氣概;第二首寫(xiě)少年們懷著(zhù)為國犧牲的豪情壯志。第三首詩(shī)人以“金鞍”為映襯，鏡頭對準“偏坐”這一姿勢，又以“調白羽”這一特寫(xiě)鏡頭，突出了詩(shī)中主人公的雄姿英發(fā)。最后借五單于被射下馬鞍的畫(huà)面，再現少年英雄所向無(wú)敵的戰績(jì)。第四首反映了詩(shī)人追求的目標“天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮”。真正的“漢家兒郎”本應如此：詩(shī)中的他們就像漢家少年的成長(cháng)史，從一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)滿(mǎn)腔熱血的少年游俠，成長(cháng)為抗擊外族侵略的漢軍戰士。

　　王維的山水詩(shī)有“覆蓋古今”之盛譽(yù)，但他的邊塞詩(shī)卻沒(méi)有被公正地對待，其實(shí)王維的邊塞詩(shī)的成就很高，他在盛唐邊塞詩(shī)派中應有極其重要的地位。

　　單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)�過(guò)居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

　　――《使至塞上》

　　“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國維稱(chēng)之為“千古壯觀(guān)”的名句。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調，一個(gè)“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。

　　政治大變動(dòng)與王維的明哲保身

　　開(kāi)元二十五年，張九齡罷相，朝政大權落到李林甫手中，政治大變動(dòng)，王維“既寡遂性歡，恐遭負時(shí)累”(《贈從弟司庫員外》)，從此逐漸走上了明哲保身、遠禍自全的道路，思想也日趨消極，與道友裴迪“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)”，過(guò)半官半隱的生活。這一時(shí)期王維寫(xiě)下的山水詩(shī)，有極高的成就，但也流露出消極避世的人生觀(guān)。

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　――《山居秋暝》

　　王維深湛的藝術(shù)修養，對于自然的愛(ài)好和長(cháng)期山林生活的經(jīng)歷，使他對自然美具有敏銳獨特而細致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現出深長(cháng)悠遠的意境，耐人玩味。他的詩(shī)取景狀物，極有畫(huà)意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美，寫(xiě)景動(dòng)靜結合，尤善于細致地表現自然界的光色和音響變化。

　　安史之亂后王維意志消沉

　　王維其母崔氏是一個(gè)虔誠的佛教徒，自幼生活在佛教氣氛非常濃厚的家庭里他受到很深的佛教影響。王維官場(chǎng)受到冷遇，自感失節，意志消沉，從此便摒棄世事，一心奉佛，以求精神上的解脫。他在《謝除太子中允表》中感慨陳詞說(shuō)：“朝容罪人食祿，必招屈法之嫌;臣得奉佛報恩，自寬不死之痛”過(guò)著(zhù)“焚香獨坐，以禪誦為事”的生活。詩(shī)歌創(chuàng )作也是去表現“空”“寂”的禪理。

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

　　――《鳥(niǎo)鳴澗》

　　一切寂靜無(wú)為，虛幻無(wú)常，沒(méi)有目的，沒(méi)有意識，沒(méi)有生的喜悅，沒(méi)有死的悲哀，一切又不朽、永恒，如胡應麟《詩(shī)藪》和姚周星《唐詩(shī)快》所評：使人“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂，不謂聲律之中，有此妙詮”。

　　【拓展】王維簡(jiǎn)介

　　王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)，無(wú)論律詩(shī)、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著(zhù)名的繪畫(huà)大師。蘇軾說(shuō)他：「詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)」。王維確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著(zhù)墨無(wú)多，意境高遠，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體，著(zhù)有《王右丞集》二十八卷。

　　王維（699—759），字摩詰（為人好佛），太原人。生卒年尚有701至761之說(shuō)。

　　早熟，與其小一歲的弟弟縉幼年均過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應試，由于他能寫(xiě)一手好詩(shī)，工于書(shū)畫(huà)，而且還有音樂(lè )天才，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè )上的天賦，曾有這樣一段故事：一次，一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè )圖，但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō)：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍�！闭垇�(lái)樂(lè )師演奏，果然分毫不差。

　　在詩(shī)歌方面，有他十五十七十八歲時(shí)寫(xiě)成的有文字記載的�？梢�(jiàn)，他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩(shī)人了。這在詩(shī)人中是罕見(jiàn)的。當時(shí)，在那貴族世襲的社會(huì )中，象王維這樣多才多藝的資質(zhì)，自然會(huì )深受贊賞。因此，二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士。

　　出仕后，王維利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布著(zhù)若干館舍。王維在這時(shí)和他的知心好友度著(zhù)悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。

　　一直過(guò)著(zhù)舒服的生活的王維，到了晚年卻被卷入意外的波瀾當中。玄宗天寶十四年（755）爆發(fā)了安史之亂。在戰亂中他被賊軍捕獲，被迫當了偽官。而這在戰亂平息后卻成了嚴重問(wèn)題，他因此被交付有司審訊。幸在亂中他曾寫(xiě)過(guò)思慕天子的詩(shī)，加上當時(shí)任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚書(shū)右丞之職。

　　王維早年有過(guò)積極的抱負，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(cháng)安東南的藍田縣輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。這首詩(shī)是他隱居生活中的一個(gè)篇章，主要內容是“言志”，寫(xiě)詩(shī)人遠離塵俗，繼續隱居的愿望。詩(shī)中寫(xiě)景并不刻意鋪陳 高中學(xué)習方法，自然清新，如同信手拈來(lái)，而淡遠之境自見(jiàn)，大有淵明遺風(fēng)。

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