1.寒雨：秋冬時(shí)節的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。

　　2.吳：古代國名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮江一帶為三國時(shí)吳國所屬。

　　3.平明：天亮的時(shí)候�？停褐缸髡叩暮糜研翝u。楚山：楚地的山。這里的楚也指南京一帶，因為古代吳、楚先后統治過(guò)這里，所以吳、楚可以通稱(chēng)。孤：獨自，孤單一人。

　　4.洛陽(yáng)：現位于河南省西部、黃河南岸。

　　5.冰心，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專(zhuān)指自然無(wú)為虛無(wú)之心。

　　賞析：

　　據《元和郡縣志>)卷二十六《江南道·潤州》丹陽(yáng)：“晉王恭為刺史，改創(chuàng )西南樓名萬(wàn)歲樓，西北樓名芙蓉樓。”丹陽(yáng)在今江蘇省西南部，東北濱長(cháng)江，大運河斜貫，屬鎮江市。王昌齡大約于開(kāi)元末年受任江寧丞，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)。江寧屬今南京市，東鄰鎮江。王昌齡由江寧至鎮江西北隅的芙蓉樓，餞別友人辛漸，寫(xiě)了兩首贈行詩(shī)，這是第一首。

　　此外，王昌齡還寫(xiě)過(guò)一首《別辛漸》，其中有“別館蕭條風(fēng)雨寒”句，“別館”即客館。庾信《哀江南賦序》云“三年囚于別館”�？梢�(jiàn)辛、王此別是在被貶滴或流落途中。芙蓉樓之別則是在一個(gè)陰雨的秋夜。“寒雨連江夜入吳”的“吳”，就是前文所說(shuō)的江寧一帶，此地是三國孫吳故地。“平明”接上句，意謂次日清晨。“楚山”有的理解為友人經(jīng)鎮江取道安徽入洛陽(yáng)，安徽古屬楚國，故稱(chēng)楚山。其實(shí)這里當是泛指南方的山。“楚”字只是與上句的“吳”字相照應。因為安徽不僅屬楚國，也曾經(jīng)屬孫吳，而孫吳占有今長(cháng)江中下游的安徽、江蘇等地。所以“楚山”與通常所說(shuō)的“楚天”一樣，也是指遼闊的南方。第二句還值得一提的是“孤”字的用法，它在修辭上被賦予的擬人化性質(zhì)，能夠更好地體現作者的感情色彩，突出特定的氛圍，收到物我渾一之效。

　　《新唐書(shū)》王昌齡本傳稱(chēng)“其詩(shī)緒密而思清”。他的絕句大都有這一特點(diǎn)，此首也不例外，特別是“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”二句，細致精密，給人以冰清玉潔之感，正如俞陛云在《詩(shī)境淺說(shuō)續編》中所云：

　　恬退之人，借送友以自寫(xiě)胸臆。其詞自瀟灑可愛(ài)。玉壺本純潔之品，更置一片冰心，可謂纖塵不染。其對洛陽(yáng)親友之意，乃自愿隱論，毋煩招致。洛陽(yáng)雖好，寧動(dòng)冰心。左太沖詩(shī)：“峨峨高門(mén)內，藹藹皆王侯。自非攀龍客，何為欻來(lái)游”，正與同意。但此詩(shī)自明高志，與送友無(wú)涉。故作第二首云：“高樓送客不能醉，寂寞寒江明月心。”敘出芙蓉樓餞別之意。

　　“一片冰心在玉壺”，即所謂“自明高志”。其中“冰心”二字見(jiàn)于《宋書(shū)》卷九十二：“冰心與貪流爭激，霜情與晚節彌茂”。這是劉宋時(shí)代“清平無(wú)私”、“為上民所愛(ài)詠”的良吏陸徽的話(huà)，王呂齡取用“冰心”二字，當表示自己與“厲志廉潔，歷任恪勤，奉公盡誠，克己無(wú)倦”的陸徽志同。“玉壺’’二字見(jiàn)于鮑照《代白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰”。是高潔的象征。此外，陸機《漢高祖功臣頌》的“周苛慷慨，心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的“夫洞澈無(wú)瑕，澄空見(jiàn)底，當官明白者，有類(lèi)是乎。故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也”，大致都是“不牽于宦情”之意。王昌齡的這一名句不僅包蘊了“冰心”、“玉壺”、“心若懷冰”、“玉壺之德”等語(yǔ)意，而且深情而含蓄地表達了自己的品格和德行。

　　與此詩(shī)有關(guān)的還有一個(gè)故事，這個(gè)故事叫旗亭畫(huà)壁，見(jiàn)于唐代薛用弱《集異記·王之渙》條，其文曰：“開(kāi)元中，詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙齊名。時(shí)風(fēng)塵未偶，而游處略同，一日天寒微雪，三詩(shī)人共詣旗亭，貰酒小飲。忽有梨園伶官十數人登樓會(huì )宴，三詩(shī)人因避席隈映，擁爐火以觀(guān)焉。俄有妙妓四輩。尋續而至，奢華艷曳，都冶頗極。旋則奏樂(lè )，皆當時(shí)之名部也。昌齡等私相約曰：‘我輩各擅詩(shī)名，每不自定其甲乙，今者可以密觀(guān)諸冷新謳，若詩(shī)入歌詞之多者，則為優(yōu)矣。俄而一伶拊節而唱曰：‘寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。’昌齡則引手畫(huà)壁曰：‘一絕句’……”這個(gè)故事的真實(shí)性，從明代起就有人提出懷疑，這里只引以說(shuō)明王昌齡的這首絕句與高適、王之渙的優(yōu)秀作品一樣，流傳人口，備受喜愛(ài)。

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