- 相關(guān)推薦
王安石與司馬光
在以專(zhuān)制集權為特征的我國封建政治史上，中央權力機構內部分歧與爭論的規模，通常被限制在十分狹小的范圍。一旦爭議升級，雙方便多結為夙怨，甚至必欲將對手置之死地而后快。至于持不同政見(jiàn)而又互相禮遇或友善相處者，可謂風(fēng)毛麟角而已。
距今九百年前——北宋元佑元年(1086)四月初六，王安石病故于江寧(今南京市)。同年九月初一，司馬光逝于汴京(今開(kāi)封)。在古代政治舞 臺和文化學(xué)術(shù)蒼穹，同一年隕落兩顆巨星，不能不說(shuō)是一種巧合。而變法風(fēng)潮中這一對杰出人物的微妙關(guān)系——既是故友，又是政敵，則尤其耐人尋味。
說(shuō)王安石與司馬光是故友，不僅因為他們“十有余年，屢嘗同僚”;而且，更重要的，是他們“游處相好之日久”，“平生相善”。他們都蒙受過(guò)歐 陽(yáng)修的教誨和舉薦，又同與梅堯臣結為忘年之交。在他們各自的文集中，迄今仍保留著(zhù)許多互相唱和的詩(shī)賦。其中王安石那別出新裁的《明妃曲》，及歐、梅、司馬 等人的和作，還一度盛傳于都下。
王安石與司馬友誼之篤厚，莫過(guò)于他們共同擔任館職——皇帝文學(xué)侍從的時(shí)期。連同另外兩位同僚韓維、呂公著(zhù)，他們“特別友善，暇日多會(huì )于僧 坊，往往宴談終日”;“時(shí)人目為‘嘉佑四友’”。他們一起修錄國史，一起賞花釣魚(yú)，一起赴宴題詩(shī)，一起沐浴游嬉。在崇政殿廂，在瓊林苑席，在太液池畔，在 學(xué)士院里，曾留下他們比肩的身影，傍行的屐跡，并坐的笑語(yǔ)，遞吟的佳句。
王安石是臨川人，比司馬光小兩歲。他敬重司馬光“操行修潔、博知經(jīng)術(shù)”、“文學(xué)行治，有稱(chēng)于時(shí)”。司馬光是夏縣(今屬山西)人，比安石早兩 年中舉進(jìn)士。他欽佩安石“才高學(xué)富”，“議論高奇”，“友愛(ài)諸弟”，“剛直不屈”。他們有類(lèi)似的品格和志趣：“不愛(ài)官職，不殖貨利”，勤奮刻苦，“難進(jìn)易 退”。他們也有類(lèi)似的作風(fēng)和習尚：不嗜飲酒、不好聲色、不喜奢靡、酷愛(ài)讀書(shū)。他們甚至還有相近的秉性和共同的怪癖。為有這許多類(lèi)似和共同之處，他們彼此那 互相“傾慕之心，未始變移”，就連租賃住宅，王安石也寧愿和司馬光做鄰居。
由于長(cháng)輩和嘉佑諸友的交口稱(chēng)頌，王安石很快變得“名重天下”�！斑h近之士，識與不識，咸謂介甫不起則已，起則太平可令致，生民咸被其澤 矣!”所以，當熙寧二年安石初任副宰相之際，歐陽(yáng)修曾專(zhuān)函致賀，司馬光彈冠相慶，韓、呂等諸友都磨拳擦掌，預備助他一臂之力。這年五月，司馬光發(fā)現呂誨袖 藏彈劾安石之文，竟愕然不解，悉力勸阻;回到學(xué)士院默坐終日，亦想不出安石究有何“不善之跡”。
司馬光和王安石所處的時(shí)代，是一個(gè)復雜、動(dòng)蕩和危機四伏的時(shí)代。面臨社會(huì )經(jīng)濟生活中許多新的因素和變化，腐朽不堪的北宋政權已無(wú)力應付。要 么，革除弊端，適應新的情況;要么，任舊局面發(fā)展下去，歸于覆滅。早在安石以前，一些有遠見(jiàn)卓識的人物，已覺(jué)察到風(fēng)暴的端倪。對于這一點(diǎn)，王安石和司馬光 等，都有更明確的意識。盡管在激烈的爭辯中，司馬光有過(guò)“保守”的議論，但在他平素的言論中，不難找到各種傾向變革的觀(guān)念。實(shí)際上，在當時(shí)，變法已是大勢 所趨，問(wèn)題只不過(guò)是如何變法而已。
從熙寧二年夏秋以來(lái)，王安石以驚人的氣魄實(shí)施了他的變法方案，并置“眾人”“是非”和“四國流言”于不顧。這場(chǎng)變法，涉及到社會(huì )經(jīng)濟、政 治、文化、軍事和外交等各方面。其雷厲風(fēng)行之勢，令往昔的革新舊臣目瞪口呆;其影響之廣泛，波及到社會(huì )生活的各個(gè)角落;其斗爭之深刻，足以使睦和的家庭分 裂，篤善的摯友反目。正是在行新法與反新法的激烈沖突中，王安石與司馬光這對故友，分別成了對立雙方的旗幟。
熙寧三年的春風(fēng)，夾雜著(zhù)幾絲寒氣。司馬光對新法的態(tài)度，起初是走一步看一步。及至發(fā)現問(wèn)題嚴重，可能事與愿違時(shí)，他便轉而站到反對派一邊。 作為大臣，他用激烈的言詞彈劾安石;作為故友，他又三次投書(shū)，勸諭安石不可“用心太過(guò)，自信太厚”，借“以盡益友之忠”。安石在與神宗的實(shí)質(zhì)性談話(huà)中，不 能不力斥司馬光的非議;但對這位舊友本人，則“賜之誨筆，存慰溫厚”。
使司馬光擔憂(yōu)的，不僅是官僚染指營(yíng)利事業(yè)的復雜后果;而且，是某些“諂諛之士”開(kāi)始取代“忠信之士”，成為新法的支柱。他提醒安石，莫為這類(lèi)小人所出賣(mài)。對于司馬光的擔憂(yōu)，安石未嘗沒(méi)有慮及，只是，新法一旦推廣，局勢瞬息萬(wàn)變，鯁舌喋喋而不肯向前，難道讓他半途而廢不成。
王安石的膽識和勇略，確乎超人。然而，他的新法疾猛推行，總不免帶來(lái)意想不到的麻煩。也許，正因為他走得太快，眾友人才被他遠遠甩開(kāi)。
清除社會(huì )積弊，實(shí)在是一樁艱難的事。想讓一個(gè)政權不斷適應復雜的經(jīng)濟變化，尤其不易——特別是這個(gè)政權本身的弊端尚待厘剔之際;哪怕是純然善 意的惠政，也可能在某個(gè)執行環(huán)節中轉眼化為劣跡。安石與司馬間的眾多分歧，大多屬于方略、技術(shù)和手段的差異。用司馬光的話(huà)說(shuō)，“光與介甫，趣向雖殊，大歸 則同�！蓖醢彩渤姓J，他們“議事每不合，所操之術(shù)多異故也�！�
司馬光一時(shí)無(wú)力阻擋變法的風(fēng)潮，便辭位離京。他長(cháng)期退居洛陽(yáng)，專(zhuān)心治學(xué)，十五年如一日，撰就了他的史學(xué)宏著(zhù)。幾年之后，王安石被自己最親信的助手出賣(mài);接著(zhù)，又遭遇了家庭的不幸。他毅然捧還相印，歸隱江寧謝家墩。
謝家墩，安石取名叫“半山”。他常常在“半山”的小宅里靜臥，嚼著(zhù)石蓮，研究文字學(xué);也不斷地跨驢出游，到定力寺去探索禪締;或者用囊裝十數 枚餅，終日行吟于山野之間——與叱咤風(fēng)云、發(fā)號施令不同，這或許才是他的文人學(xué)者本色。他有點(diǎn)思念舊友。有時(shí)候，他會(huì )突然轉頭對人說(shuō)：“司馬十二，君子人 也!”人家不應，他便自語(yǔ)，把這同一感慨重復三、四遍。
丙寅年的暮春季節，三弟給安石帶來(lái)了舊友的訊息。他意味深長(cháng)地慨嘆著(zhù)：“司馬十二作相矣!”六十七歲的司馬光，真的回京執政了。而且，他一 反穩健的作風(fēng)，拿出安石一般的氣魄——逐條廢棄新法，挨個(gè)兒撤換變法派。蘇軾對某些新法的公允肯定，程顥關(guān)于團結反對派的勸諭，韓維關(guān)于警惕投機人物的提 醒，他都置若罔聞。只有蔡京的逢迎使他心慰。他是那么匆促而急切，仿佛遲緩一步，新法便會(huì )根深葉茂而無(wú)法撼動(dòng)似的。就這樣，當年批評安石“執拗”的司馬 光，如今比安石更為執拗!
或許，正是新法遭到重大挫折的訊息，加劇了王安石背上的瘡毒，使他倏然而逝。噩耗傳到開(kāi)封，傳到同樣衰病不堪的司馬光耳中。司馬光深為悲 憾。他預感到安石身后，可能會(huì )遭受世俗的鄙薄和小人的欺凌。他立即抱病作書(shū)，告訴右相呂公著(zhù)：“介甫文章節義，過(guò)人處甚多……不幸介甫謝世，反復之徒必詆 毀百端。光意以謂朝廷宜優(yōu)加厚禮，以振起浮薄之風(fēng)!”根據司馬光的建議，安石被追贈正一品榮銜——太傅。
王安石與司馬光身后的榮辱遭際，后來(lái)又有許多變化，但他們生前的磊落襟懷和凜然風(fēng)范，卻大節略同：彼此的友誼既年深情篤，各項重大的分歧， 也毫不涉及個(gè)人的利害沖突。維系趙宋王朝的共同目的，構成他們全部關(guān)系的基礎。正因為如此，在政策的爭辯中，他們各執己見(jiàn)，寸步不讓?zhuān)詿o(wú)情面;然而，在 個(gè)人之間，卻依舊洽守友義，不負夙契——既沒(méi)有權勢的傾軋、陰險的殘戕，也不曾互相誣謗、暗害中傷。正如宋人馮澥所說(shuō)：“王安石、司馬光，皆天下之大賢。 其優(yōu)劣等差，自有公論�！�
關(guān)于熙寧變法的研究，固然可以總結豐富的歷史經(jīng)驗，留意王安石與司馬光的關(guān)系，也不為無(wú)益�；蛟S可以這樣說(shuō)：不同政見(jiàn)者互相禮遇和友善相處，曾是中國古老文明的某種反映。
【王安石與司馬光】相關(guān)文章：
王安石年譜06-08
王安石故居01-05
王安石古詩(shī)11-17
王安石簡(jiǎn)介07-02
王安石古詩(shī)03-30
王安石的《梅花》05-05
王安石--《江上》07-03
《春日》王安石11-01
王安石的詩(shī)句11-11