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由古詩(shī)《題西林壁》教學(xué)引發(fā)的思考
《題西林壁》前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕;側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫(xiě)出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會(huì )有不同的印象，原來(lái)是因為“身在此山中”。也就是說(shuō)，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。下面小編給大家帶來(lái)由古詩(shī)《題西林壁》教學(xué)引發(fā)的思考。希望能夠幫到大家。
由古詩(shī)《題西林壁》教學(xué)引發(fā)的思考
《題西林壁》是四年級上學(xué)期的一首哲理詩(shī)，也是小學(xué)階段唯一一首哲理詩(shī)。這首詩(shī)是作者蘇軾在元豐七年(1084年)春末夏初暢游廬山時(shí)，書(shū)寫(xiě)在廬山西林寺墻壁上的。作者通過(guò)寫(xiě)觀(guān)察廬山的各種不同感受，提示出一個(gè)帶有哲理性的問(wèn)題。作者在人們十分熟悉、司空見(jiàn)慣的事物中，巧妙地說(shuō)出了一個(gè)“旁觀(guān)者清，當局者迷”的道理。特別是這個(gè)道理一經(jīng)作者用詩(shī)的形象語(yǔ)言說(shuō)出，就給人們留下了不可磨滅的印象。這首詩(shī)是訓練學(xué)生欣賞美，感悟美，以及培養學(xué)生想象能力、觀(guān)察能力、感悟生活哲理的好教材。針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)及教材的特點(diǎn)，我設計了如下的教學(xué)目標及其重難點(diǎn)。
[關(guān)鍵詞]題西林壁;古詩(shī);感悟
教學(xué)目標：
1.誦讀：有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。
2.悟理：體會(huì )詩(shī)人在廬山時(shí)，觀(guān)察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。
3.理解：理解詩(shī)句的意思，總結自讀方法，體會(huì )詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解詩(shī)句的意思，小結理解古詩(shī)的方法，體會(huì )詩(shī)人的心境。
2 .引導學(xué)生把握好朗讀的節奏，掌握抑揚頓挫。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)人“當局者迷，旁觀(guān)者清”的哲學(xué)思想，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
通過(guò)教學(xué)達到了預期的教育效果，但教學(xué)中也存在不足，現就這節古詩(shī)教學(xué)課例談?wù)勎业囊稽c(diǎn)想法。
我們都知道，古詩(shī)詞源遠流長(cháng)，博大精深，是我國文學(xué)史上一朵久開(kāi)不衰的奇葩。它語(yǔ)言凝練，音韻和諧，內涵豐富，意境優(yōu)美。因此，學(xué)好古詩(shī)詞不僅可以弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，傳承民族精神，還可以培養學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位，陶冶思想情操。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)內容雖然不多，但卻是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要組成部分。培養學(xué)生熱愛(ài)祖國傳統文化的思想感情，認識和欣賞我國源遠流長(cháng)的詩(shī)歌文化，繼承我國優(yōu)良的人文傳統，毫無(wú)疑問(wèn)是我們語(yǔ)文教師不可推卸的使命。
《題西林壁》這首古詩(shī)的教學(xué)，我主要通過(guò)“讀、品、說(shuō)、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，(我國古代詩(shī)歌繼承了“文以載道”的優(yōu)良傳統，無(wú)論什么內容，其思想性都是我們鑒賞的重點(diǎn)。所以，悟“道”為先，不應該忽視古詩(shī)思想內容對學(xué)生的熏陶和教育作用。誦讀為主、品情是關(guān)鍵、想入非非、 “說(shuō)”是追求。鑒賞重點(diǎn)。)緊緊抓住“橫、側、遠、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì )詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內涵，從而受到啟迪，進(jìn)而指導自己的生活實(shí)際。
一、自主理解、提煉學(xué)法
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，教師引導點(diǎn)撥。要想理解每句詩(shī)的意思，詩(shī)句里字詞的意思就應理解，把字詞的意思串起來(lái)就是詩(shī)句的意思。然后讓學(xué)生在小組內交流，對學(xué)生不理解的共性問(wèn)題和重點(diǎn)內容進(jìn)行講解。最后教師引導大家共同總結理解古詩(shī)句意的方法。即：具體的方法有三：1.借助注釋;2.查閱字典、詞典;3.聯(lián)系整首詩(shī)語(yǔ)言環(huán)境。這樣做讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生填鴨地聽(tīng)，讓學(xué)生在自主理解地基礎上，真正體驗到作者所要表達的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本來(lái)意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。
二、哲理感悟、聯(lián)系生活
教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生自主完成即可讀懂詩(shī)句的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩(shī)中所蘊含道理的感悟上，我先借助他們之前學(xué)過(guò)的一篇精讀課文《畫(huà)楊桃》片段回放，讓他們再次總結課文的主要內容：這篇課文主要講的是圖畫(huà)課上練習畫(huà)楊桃時(shí)發(fā)生的事情�！拔摇备鶕约嚎吹降�，把楊桃畫(huà)成像個(gè)五角星的樣子，同學(xué)們覺(jué)得好笑。老師卻通過(guò)這件事，教育我們做事或看問(wèn)題應該實(shí)事求是，當別人的看法、做法與自己不同時(shí)，不要急于下結論，要從別人的角度去看，去想，一切從客觀(guān)存在的實(shí)際出發(fā)。堅持這種科學(xué)的思想方法，就能終生受益。借此契機，我出示了作者描繪的不同角度的廬山畫(huà)面，學(xué)生自然就理解了，由于觀(guān)察的角度不同，看到的風(fēng)景也姿態(tài)各異，進(jìn)而明白了，看不到廬山全貌的真正原因。道理變得淺顯易懂。 “要想認識事物的本質(zhì)，必須全面客觀(guān)地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑�！备爬ㄆ饋�(lái)，也就是耳熟能詳的那八個(gè)字：當局者迷，旁觀(guān)者清。
在理解含義的基礎上，我順勢過(guò)渡到生活實(shí)際，并設計了一個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題：在現實(shí)生活中，你還發(fā)現了哪些站在不同的角度會(huì )看見(jiàn)不同的事物的例子，讓學(xué)生結合生活實(shí)際來(lái)討論。沒(méi)想到，學(xué)生回答地讓我驚訝!他們說(shuō)出了很多連我都沒(méi)發(fā)現的例子.我不得不稱(chēng)贊他們的觀(guān)察力.我又分層次的提了幾個(gè)問(wèn)題：通過(guò)學(xué)習古詩(shī)，你受到了什么啟發(fā)?每個(gè)學(xué)生都能結合自己 的生活實(shí)際談得恰當好處，讓我眼前一亮。?這個(gè)環(huán)節中，學(xué)生在談收獲的同時(shí)，真的深入了生活實(shí)際，達到了預期的教育效果。
三、感情誦讀、孕育美感
教學(xué)古詩(shī)重在誦讀和積累 ，熟讀成誦是理解、欣賞、內化的最好手段。要引導學(xué)生采用多種形式反復誦讀，如小組讀、自由讀、接力讀、比賽讀、表演讀，讀出詩(shī)句的語(yǔ)言美、音韻美、韻律美，從而增強語(yǔ)感，達到積累語(yǔ)言、積累形象、怡情悅性之目的。與此同時(shí)，借助誦讀真正的了解、掌握古詩(shī)的朗讀方法。
朗讀的最高境界是入情入境，古詩(shī)朗讀也不例外。因此在學(xué)生讀出詩(shī)韻、讀準詩(shī)意的基礎上，應誘導學(xué)生感受詩(shī)歌的情境，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng )見(jiàn)性，去表現詩(shī)歌的思想情感。要引導學(xué)生透過(guò)朗讀，感受古詩(shī)帶給我們的色彩美、結構美、韻律美、意境美等等。 相信只要循序漸進(jìn)，持之以恒，學(xué)生一定能逐漸從朗讀中感受到詩(shī)歌的音樂(lè )美，語(yǔ)言美和形式美。讓他們真正體會(huì )到祖國古代文化的優(yōu)美并愛(ài)上我國悠久的歷史文化。進(jìn)而提高了自己的審美情趣。
當然，再完美的課堂中也還是會(huì )存在諸多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預設的拓展哲理詩(shī)句的內容未能出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設計了多樣化評價(jià)、解說(shuō)式評價(jià)、引導性評價(jià)等評價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺(jué)得不盡完美。
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