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給陶淵明的一封信

時(shí)間:2024-10-12 17:11:07 陶淵明 我要投稿

給陶淵明的一封信(15篇)

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)信吧,書(shū)信有助于增進(jìn)人與人之間的交流。你寫(xiě)信時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編精心整理的給陶淵明的一封信,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

給陶淵明的一封信(15篇)

給陶淵明的一封信1

陶兄:

  久仰你大名了,今日我有幸給你寫(xiě)信,真是人生一大樂(lè )事!也勞您在百忙之中指教一二。近日,我拜讀了您的大作,深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼;也深深地羨慕您“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的清閑;更深深地被您的“衣沾不足惜,但使愿不諱”所折服。

  您的大作無(wú)不表現出您對現實(shí)生活的不滿(mǎn),對田園生活和隱居生活的向往。酒,是你的鐘愛(ài);詩(shī),是您精神的寄托;菊,是您品格的.化身。您居陋室而不悲,因為那里沒(méi)有現實(shí)生活中的污濁;您常常食不果腹而不躁;因為你有精神食糧。我對陶兄您十分敬佩,您是我心中的偶像。因為你如菊一般,是位隱士。但我不明白,一味的隱居會(huì )解決問(wèn)題嗎?隱居,在我看來(lái)就是逃避。為什么不學(xué)蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖!為什么不學(xué)梅“孤芳自傲”!

  與其逃避,不如面對,與那污濁的社會(huì )一搏,留下千古美名。我還有一事向請教陶兄。酒,乃文人墨客皆愛(ài)之物。蘇軾有“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”;曹操“釃酒臨江”,賦詩(shī)寫(xiě)出“對酒當歌,人生幾何”;邊塞詩(shī)人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后,哪個(gè)不是“借酒消愁愁更愁”呢?既然如此,為何要靠酩酊大醉來(lái)增加自己的痛苦呢?陶兄,您也是詩(shī)壇之中愛(ài)酒之人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒來(lái)麻醉自己呢?用酒來(lái)控訴自己處境的不平嗎?還是用酒來(lái)尋求那短暫的快感呢?若我所問(wèn)有不當之處,還望陶兄您能勇敢地面對現實(shí),成為污濁社會(huì )中的一枝菊花,一枝獨秀。

  人各有志,只要您認為自己所為沒(méi)有違背自己的原則,也就此生無(wú)憾了。陶兄,打擾了,就此擱筆。此致敬禮

  您的仰慕者:朱江鵬

給陶淵明的一封信2

靖節先生:

您好。

  久仰您的大名,今日與您交談甚是榮幸。也懇請您為我指點(diǎn)迷津,授人以漁。

  近日我常常拜讀您的大作。深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼,為您“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”之閑適安逸所羨慕。我不禁想問(wèn)您:“在那時(shí)那樣一個(gè)社會(huì )里,您是如何想的?”

  從您的《桃花源記》里,我明白了一個(gè)沒(méi)有階級、沒(méi)有壓迫、自食其力、和平寧靜的社會(huì ),那是您與廣大勞動(dòng)人民真實(shí)的向往呀!您對戰爭和黑暗社會(huì )的痛恨便躍然紙上。

  從您的《五柳先生傳》中,我看到了一位卓然不群、“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的高貴品質(zhì)的雅士。讀書(shū)、飲酒、作詩(shī)即使他的愛(ài)好。那不是您嗎?五柳先生?

  在《歸去來(lái)兮辭》中,您對官場(chǎng)爾虞我詐,勾心斗角的厭惡和對人生的感慨令世人深思與折服。

  我還有一事想請教。您寫(xiě)了大量的'飲酒詩(shī),也像隱士一樣退隱山林。難道您是否是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈。用酒來(lái)療傷?隱,就能從根本上解決問(wèn)題嗎?為什么不去學(xué)習蓮之“出淤泥而不染,濯清漣而不妖"?為什么不像梅一樣”零落成泥碾作塵,只有香故”呢?不如與社會(huì )一搏,哪怕是以卵擊石也留的千古美名。

  與您所生活的時(shí)代相比,二十一世紀是一個(gè)現代化的時(shí)代,人們住著(zhù)幾十層高的樓房,每天乘電梯上下樓。我們有了比馬車(chē)快幾十倍的汽車(chē)、火車(chē);也有了能像鳥(niǎo)兒一樣翱翔于天空的飛機;更有了可以探索月球的飛船。

  現代的人很會(huì )享受,平日里,喝杯茶、跳個(gè)舞、唱首歌。生活比您的那個(gè)時(shí)代要舒適多了。但現代人卻不像桃花源里的人那樣熱情好客。人人都互相防備著(zhù),犯罪事件常有發(fā)生。

  您居陋室而不卑,是因為那里沒(méi)有污濁;您食不果腹而不急,是因為您有精神食糧。草盛豆苗稀并沒(méi)有使您煩憂(yōu),是因為志不違心。

  人各有志,愿您能勇敢面對!

  至此擱筆,打攪了。

  您之崇拜者

  20xx年3月14日

給陶淵明的一封信3

尊敬的靖節先生:

  您日日過(guò)著(zhù)采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山的閑適生活;您欣賞著(zhù)山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還的自由;您向往著(zhù)芳草鮮美,落英

  繽紛的桃花源。

  土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。對于這段話(huà),您是否還記得?不錯,這正是您那千古名作《桃花源記》中的一段話(huà)。我們在前不久學(xué)習了這篇佳作,我真的感觸頗深。您一直期盼著(zhù)過(guò)上沒(méi)有剝削壓迫,沒(méi)有戰亂,人人勞作,和樂(lè )富足的平靜生活。但在那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì )中,這無(wú)疑是個(gè)夢(mèng),一個(gè)不可能實(shí)現的.夢(mèng)。但是在今天,在21世紀的今天,我們過(guò)上了如桃花園中人們的生活,也是您所期盼的生活沒(méi)有戰亂,和樂(lè )富足。我想,您一定很羨慕吧,如果可以,我真想邀請您來(lái)做客呢!

  在千百年前,您曾胸懷大志,一腔熱血,希望能夠建功立業(yè),報效國家?衫硐胧敲篮玫,現實(shí)卻是殘酷的。您因不愿與其他為官之人同流合污、禍害百姓,而選擇了棄官還鄉,從此過(guò)上了田園式的隱居生活。隱!簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)字確如此艱難,誰(shuí)又能愿意拋棄浮華與功名,甘愿默默無(wú)聞呢?多少人選擇隱,卻又不甘隱。而您為了自己那份初心與堅持,毅然與世俗決裂,過(guò)起了隱居生活。而那之后,您在哪,哪里就是桃花源。

  茫茫仕途,您看透了官場(chǎng)的腐朽險惡;廣闊天地,您嘗遍了人世間的喜怒哀樂(lè );白駒過(guò)隙,您走過(guò)了生命中的黑暗孤寂;千百年后,您的名字銘記于心。

  祝:安康喜樂(lè )!

  湯寧靜

  20xx.3.7

給陶淵明的一封信4

陶先生:

  你好!

  你知道嗎?當東籬的黃菊,蒼翠的南山。相與還的飛鳥(niǎo)在夕陽(yáng)下交相輝映事,我不禁在心中感嘆你那超遠脫俗,不為名利所惑的心境,好一幅晚秋見(jiàn)山圖,大自然的純真意趣全都投映到了你的詩(shī)里,也投映到了我的心里。我想這自由自在的隱居生活,應當是你所終生追求的吧。

  喜歡你不矯揉做作、不做違心事的性格,更喜歡你筆下“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花源。

  沒(méi)當想到“土地平曠,屋舍儼然”“阡陌交通,雞犬相聞”的美景,每當想到“男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫。并怡然自樂(lè )的佳話(huà)。心中的向往之情,油然而生,但當我了解到當時(shí)也民不聊生。動(dòng)蕩不安的社會(huì )時(shí),不僅對有著(zhù)引人入勝文筆的你充滿(mǎn)了敬佩之情,想到,那沒(méi)有剝削和壓迫、人人平等、自由、美好的.生活,便是你對人民大眾的美好祝愿吧。

  你的志向是如此的“出淤泥而不染”,哪怕是“草盛豆苗稀”的勞動(dòng),你似乎不以此為苦,反之以此為樂(lè )。

  你的作品,在黑暗的東晉大放異彩。

  你的性情,在如今的社會(huì )放出光芒。

  最后,祝愿你在遙遠的東晉找到屬于你心目中的桃源。

給陶淵明的一封信5

  寫(xiě)給陶淵明的一封信

  尊敬的陶淵明先生:您好!

  我是您的一位讀者,來(lái)自21世紀。近期,我讀了您的《桃花源記》,您營(yíng)造了一個(gè)世人心馳神往的世外桃源,那平坦開(kāi)闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧靜的小徑、勤勞的人民,好一派田園風(fēng)光!

  我想,作為一名詩(shī)人,您是與眾不同的,您的那份“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的恬淡有一種神奇的力量,吸引著(zhù)世上一切美好的事物,進(jìn)入您的詩(shī)詞歌賦,從此,田園詩(shī)派如雨后春筍般生長(cháng),成為了中國文學(xué)史上一顆耀眼的明星,人們通過(guò)您的`詩(shī)歌,進(jìn)入了人間仙境,流連忘返,您擁有畫(huà)家那敏銳的觀(guān)察力,把鄉間那怡然的氛圍融入字里行間,您是大自然的使者,向人們描繪春暖花開(kāi),樹(shù)影婆娑,泉水叮咚。

  在我印象中,您的文字透露著(zhù)對隱居生活的向往、熱愛(ài),我很敬佩您辭官的豁達,放棄榮華富貴,甘當田間的一位隱士,“晨光理荒穢,帶月荷鋤歸”這樣的淡泊是世人無(wú)法比擬的。東晉末年,硝煙四起,民不聊生,我理解您對朝廷的不滿(mǎn),也理解您“不為五斗米折腰”的原則與不屈。您毅然離開(kāi),可曾想過(guò)百姓還在水深火熱之中,茍政猛于虎,試問(wèn),一個(gè)堂堂男子漢怎能“躲成小樓成一統”,“兩耳不聞天下事”呢?您選擇歸隱是因不想與世俗同流合污,但這只是消極地逃避罷了,獨樂(lè )樂(lè )不如眾樂(lè )樂(lè ),為何不選擇學(xué)習古仁人“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的廣闊胸襟呢?雖然不一定上戰場(chǎng)沖鋒陷陣,但您可以用手中的筆與權貴斗爭,把百姓民生上書(shū)給天子,您內心也有過(guò)糾結與矛盾,但您還是沒(méi)有勇氣面對現實(shí),躲進(jìn)了田園,只留給后世世外桃源的夢(mèng)境與理想。

  您是一代文豪,大筆一揮,寫(xiě)下流傳千古的名篇,您是不慕繁華的五柳先生,離開(kāi)朝廷在鄉間度過(guò)余生。您心中一定有遺憾,不能看見(jiàn)自己心目中的理想社會(huì ),但我堅信,后人從您的為人與作品還是學(xué)到了許多,您將是中國文壇一尊不朽的豐碑!

給陶淵明的一封信6

尊敬的陶淵明先生:

  您好!

  讀了您的《五柳先生傳》,我對您不由產(chǎn)生了敬佩之情。您少年時(shí)就頗有壯志,博學(xué)能文,心中就裝著(zhù)國家和人民。您二十多歲就出任仕途,在多年的官場(chǎng)打拼中,進(jìn)進(jìn)退退,一直無(wú)法實(shí)現心中遠大抱負。您有高尚氣節,不肯委身與世俗同流合污,以及“不為五斗米折腰”的不屈傲骨,著(zhù)實(shí)讓我敬佩。最終您隱居田園,終有了安貧樂(lè )道的“五柳先生”。您所做的這一切,都是源于您對名利的淡泊和對自然田園的熱愛(ài),您堅守著(zhù)心中所向往的、喜愛(ài)的東西。這正是為何,您能寫(xiě)出如此優(yōu)美的山水田園詩(shī)詞,您能對后世產(chǎn)生如此深遠的影響,而這都是您的由心而發(fā),說(shuō)心里話(huà),是您淡泊名利、質(zhì)樸率真的體現。

  在您的《五柳先生傳》中,您生動(dòng)的塑造了一個(gè)不慕榮利,抱撲守真的五柳先生,他隱姓埋名,他閑靜少言,他嗜酒愛(ài)書(shū),他奔放灑脫,他“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”……這其實(shí)分明反映出了最真實(shí)的您,您有著(zhù)和五柳先生一樣的'品德、一樣的情操,他就是您,您托名“五柳”,刻畫(huà)了這樣一個(gè)隱士形象來(lái)表達您堅定的信念:不愿與世俗同流合污,安貧樂(lè )道、獨善其身的志趣。即使您一直穿著(zhù)粗布短衣,即使您的飯瓢常?罩(zhù),而您從不會(huì )抱怨,因為這才是您追求的生活,您這種樂(lè )觀(guān)曠達著(zhù)實(shí)令我十分羨慕。

  您曾說(shuō)過(guò)您“性本愛(ài)丘山”,您覺(jué)得您對田園山水之愛(ài)似“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”。您的正氣讓您看不慣這宦海之混沌,您認為歸隱田園是您唯一的歸宿。其實(shí)像您這樣的人才不應當或不可以這樣消極避世,社會(huì )中多多少少有些好的或壞的人和事,就像在再明亮的陽(yáng)光照射下,都會(huì )有影子,都會(huì )有光亮照射不到的地方,我們不能被那些陰暗面影響,反而我們要影響那些陰暗面,做到“出污泥而不染”,這才是真君子。

  我相信,如果您真的能豁然,您的才華一定能得以施展,您的努力一定會(huì )得到回報。您隱居之后雖然了無(wú)牽掛,但這對您自己、對國家都是一種損失,只有為國家、為人民盡力了,才真正算實(shí)現了自身的生命價(jià)值,才會(huì )死而無(wú)憾。您當時(shí)只是缺少一個(gè)合適的機遇,一旦機遇來(lái)臨,您要相信“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海!”

  最后在這里,我表示對您由衷的贊美:您是一位偉大的文人、高潔的隱士,您就是我們課本中的“五柳先生”,您是我們心中共同的榜樣,您的精神、您的作品和您高潔的靈魂,會(huì )一直影響著(zhù)我們一代又一代的人。

  此致!

敬禮!

  您的忠實(shí)弟子:某某某

  20xx年3月2日

給陶淵明的一封信7

陶元亮先生:

  久仰大名!冒昧打擾先生的清修生活,實(shí)屬無(wú)奈之舉,望先生見(jiàn)諒!

  晚輩乃公元20xx年某一高二學(xué)子,距先生生活的年代千余年,先生怕也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。曾于國學(xué)書(shū)中讀到先生的作品,深深折服,桃花源內“屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”,“阡陌交通,雞犬相聞”,更有“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )”,誠斯美哉!寥寥幾筆,一派簡(jiǎn)靜、單純的和諧景象,就彷如繞梁美夢(mèng)一般,令晚輩我回味無(wú)窮,羨慕不已。

  然,夢(mèng)終有破碎之日,何況黃粱之夢(mèng)?先生莫慌,且聽(tīng)晚生細細道來(lái)。晚輩生活在21世紀中國的一個(gè)南方小城,此地亦有一小鎮名為桃源,卻斷然與陶先生筆下的桃花源相差甚遠。許多工廠(chǎng)拔地而起,所謂工廠(chǎng),便是由機器代替人力工作的規模龐大的作坊。此類(lèi)工廠(chǎng),大抵都是些重金屬工廠(chǎng),排出令人不適的氣體與污水,田地早不見(jiàn)昔日的自然之美。沒(méi)有往日嬉笑打鬧的河畔小童,沒(méi)有牛背上悠然的笛聲,沒(méi)有夏日塘中戲魚(yú)田田荷葉間,沒(méi)有春日南飛燕兒的低語(yǔ)呢喃,晚輩親見(jiàn)的,只是桃源河中漂浮的'廢棄物,閃著(zhù)毀滅光芒的油污,田間驟然而起的廠(chǎng)房,烏黑的煙及刺目的白漆廣告……如此凄寒又荒涼的場(chǎng)景,出現在眾人眼中,令晚輩痛心疾首。每每思及至此,晚輩徹夜難眠啊!

  話(huà)到此處,先生若想說(shuō),環(huán)境尚可補救,問(wèn)題不大。晚輩則肆意頂撞一句,若是人也污染了呢?莫說(shuō)晚輩猖狂,其有跡可循:“屋舍儼然”——昏暗的屋內賭博聲音此起彼伏,“阡陌交通”——左顧右望猛踩油門(mén)沖紅燈,“黃發(fā)垂髫”——打架斗毆諸如此類(lèi)層出不窮。雖說(shuō)不能完全杜絕惡劣風(fēng)氣,但是任其泛濫成災亦不是長(cháng)久之策。

  晚輩此番話(huà)并不是憤世嫉俗,而是有感而發(fā),是對一個(gè)城市的擔憂(yōu),對于人類(lèi)文明的擔憂(yōu)與愛(ài)啊!

  此致

敬禮!

   后世之人

  20xx年X月X日

給陶淵明的一封信8

五柳公道鑒:

  前幾日有幸拜讀了您的著(zhù)作《桃花源記》令晚生感觸頗多。

  《桃花源記》中描寫(xiě)了一個(gè)與世無(wú)爭,與世隔絕的“烏托邦”。在那里,所有的人都“怡然自樂(lè )”、安居樂(lè )業(yè),不計較金錢(qián)名利,更不因世俗紛爭二傷身!疤一ㄔ础本褪且粋(gè)想象中的“大同世界”,用比較時(shí)髦的話(huà)來(lái)說(shuō),那就是一個(gè)“共產(chǎn)主義社會(huì )”。男女老少,共聚一堂,同享天倫之樂(lè )。

  然而理想常常很豐滿(mǎn),現實(shí)卻往往很骨感!跋病、“怒”、“哀”、“懼”、“愛(ài)”、“惡”、“欲”乃是人生來(lái)就有的本性。人性中固然有無(wú)私、偉大的一面,但同時(shí)也會(huì )有自私、卑鄙的一面。如此這般,世上的事本就應該是紛繁復雜的,充滿(mǎn)了名利的角逐與誘惑。所以,這世上本沒(méi)有桃花源,就算想的人再多,也成不了桃花源。

  《桃花源記》表達的您向往與世無(wú)爭生活的感情。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,官場(chǎng)黑暗,民不聊生。您原本也有官做,卻因為不滿(mǎn)現實(shí)社會(huì )而毅然辭官而去,并留下了“不為五斗米折腰”的豪言壯語(yǔ)。

  那“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”的揚長(cháng)而去,貌似瀟灑,實(shí)則無(wú)奈。又夾雜著(zhù)幾分“躲進(jìn)小樓成一統,管他冬夏與春秋”的破罐破摔。

  自古以來(lái),圣賢的高尚無(wú)不體現在“不以物喜,不以己悲”上。也許離開(kāi)黑暗的官場(chǎng)確實(shí)表現出了一絲寄情山水的樂(lè )觀(guān),總比“深陷泥淖”中要強一些,但“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”似乎是更高一層的境界。

  您所身處的時(shí)代,是名副其實(shí)的亂世,亂世更容易早就英雄。也許爾虞我詐的官場(chǎng)斗爭并非您的強項。但好男兒志在四方,身為一個(gè)大丈夫,又怎能拘于田園山水這等雕蟲(chóng)小技?后人說(shuō)的好:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )!比松喽,大丈夫當如是爾!“王侯將相寧有種乎?”每個(gè)人都應該有拼搏向上的精神。身負才華的.您,又怎能放棄這樣的機會(huì )?

  只是,這一切都只是假設……

  每個(gè)人的人生都只能靠自己來(lái)選擇,也許陶公您沒(méi)有那個(gè)時(shí)代的熱血沸騰,但卻做出了一個(gè)意義非凡的選擇。您以自己獨特的才華與心境開(kāi)辟了一個(gè)新的天地。是的,在這個(gè)紛繁復雜的世界中,我們需要憂(yōu)國憂(yōu)民的熱血沸騰,同時(shí)也需要歸隱田園的淡雅閑適!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”多么富有事業(yè)的閑適啊!

  陶公,作為后人,我并沒(méi)有資格去評論是非功過(guò),但我懂得沉淀下來(lái)的總是精品。

  雖然您早已仙逝不可能看到這一封信,但我仍要寫(xiě)下來(lái),作為自己的慰藉。

  順頌秋安

寫(xiě)信人:

日期:

給陶淵明的一封信9

敬愛(ài)的淵明爺爺:

  你好! 我了解了你所向往的地方,“黃發(fā)垂髫,怡然自樂(lè )”的桃花源。遺憾的是,在你們那個(gè)年代,你有心而力不足,不能用自己微博的力量來(lái)改變整個(gè)社會(huì )。雖然你不能親眼看見(jiàn),但是你所向往的這個(gè)社會(huì )已經(jīng)實(shí)現了。那就讓我給你描述一下吧!

  現在,我們全世界的人民生活在一個(gè)大的桃花源里。我們使用了清潔能源,沒(méi)有污染,沒(méi)有廢氣,沒(méi)有二氧化碳,沒(méi)有溫室效應,沒(méi)有霧霾天氣,也沒(méi)有沙塵暴。每一家都擁有私家車(chē),那車(chē)可不一般。你想去哪里,不需要自己開(kāi)車(chē),你告訴車(chē),他會(huì )自動(dòng)載你到目的地。并且不會(huì )有車(chē)禍發(fā)生,當前方有危險時(shí),車(chē)會(huì )自動(dòng)避免危險,就不會(huì )再提心吊膽了。大街上,看不見(jiàn)一點(diǎn)垃圾的蹤影,只有清新的空氣彌漫著(zhù)我們。你看,那些可不是怪物,你不必害怕。那是為我們社會(huì )做出巨大貢獻的人物,他的名字叫機器人。是他把我們街道打掃得那么干凈,他們一絲不茍地工作著(zhù)。瞧,還有許多動(dòng)物在街上來(lái)來(lái)往往的,我們人類(lèi)早就與動(dòng)物成了親密無(wú)間的好朋友了。

  人們沒(méi)有貧富之分,人人都是公平的。大人們工作壓力減輕了,孩子們學(xué)習壓力也減輕了。老人們可以安享晚年,長(cháng)命百歲。你想吃什么,想買(mǎi)什么,只要打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng),不到一分鐘就可以直接得到,F在的食物沒(méi)有添加化學(xué)藥品,都是健康天然的,美味可口。人們再也不會(huì )擔心東西吃多了會(huì )長(cháng)胖,長(cháng)痘痘?梢运翢o(wú)忌憚地吃想要吃的東西。大街上,人們都擁有白皙的皮膚,苗條的身材,讓你看得眼花繚亂。人與人之間和平相處,沒(méi)有欺騙,沒(méi)有仇恨,充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)與溫暖的。人人都“不獨親其親,不獨子其子”。

  我們的交友更加廣泛,外星人也成為我的好朋友。最近,我交了幾個(gè)外星朋友,我們互相幫助,他會(huì )把他們星球好吃的.有趣的東西與我分享。我沒(méi)事,就乘著(zhù)宇宙飛船到各個(gè)星球溜達溜達,他們都熱情地招待我,把好吃的拿出來(lái)招待我,和我聊聊家常,詢(xún)問(wèn)我地球的人民過(guò)得怎么樣。我們還一起做游戲。

  你瞧,你所向往的桃花源已經(jīng)實(shí)現了,我很榮幸能生活在這樣的一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的桃花源里。希望你有時(shí)間來(lái)我們這個(gè)桃花源里來(lái)玩耍。

  祝你天天開(kāi)心,早日實(shí)現自己的夢(mèng)想!

  同你一樣熱愛(ài)和平的地球人

給陶淵明的一封信10

尊敬的陶先生:

  您好!

  在我的腦海中,“住著(zhù)”許多德高望重的古代文學(xué)者。唯有一位先生,一位令我深深欽佩的先生——以下是我對他的總結。

  愛(ài)菊君子與墨水先生

  他風(fēng)度翩翩,偏愛(ài)菊,愛(ài)它隱逸而又堅毅的品質(zhì),他視菊為君子,而我視他為君子中的君子!安皇腔ㄖ衅珢(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花!薄安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山!蔽蚁脒@些詩(shī)句不僅是對菊,更是對他自己最好的詮釋。

  清廉人與低調學(xué)者

  我與他的邂逅是通過(guò)《桃花源記》這篇文章,后來(lái)我們也學(xué)習了他的作品《五柳先生傳》。他的文采比較隨性,“先生不知何許人也,亦不詳其姓字”從這里可以由門(mén)閥制度體現他的低調,但是在“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”中卻委婉地借別人的'口夸自己。說(shuō)他廉正,絕不是“吹出來(lái)”的,他“不為五斗米折腰”的故事更是令人感慨萬(wàn)千!

  愛(ài)國的隱士

  他是個(gè)有遠大抱負的人,他希望自己可以為國家作出貢獻,但他有心無(wú)力。他不是李鴻章,李鴻章有實(shí)力和地位,面對中國一步步淪為半殖民地半封建社會(huì ),可以號召愛(ài)國分子進(jìn)行洋務(wù)運動(dòng)。他知道自己家道中落,既沒(méi)權也沒(méi)勢,人微言輕,加上他為人正直,不愿去攀附朝中權貴。最后他才選擇"事了拂衣去,深藏身與名",開(kāi)始了他的田園生活。盡管"單瓢屢空",但他依然過(guò)得很自在,他的高尚情操是我們難以估摸的。

  相信您已猜到了,這位先生就是您!不要問(wèn)我為什么,只源于我對你您有著(zhù)太多太多的贊許與崇敬。

  此致

敬上!

  一個(gè)來(lái)自21世紀的學(xué)生

  20xx5.28

給陶淵明的一封信11

  陶淵明先生

  你好

  《桃花源記》讓我認識了你,讓我知道了你內心的所向往;《歸園田居》讓我了解了他對官場(chǎng)的厭惡及對大自然的無(wú)比熱愛(ài),說(shuō)明他是一位清高,不與世俗同流合污的詩(shī)人。

  陶淵明帶給我的都是積極的影響,給我的感覺(jué)總是那么的正直和清高,他的“不為五斗米而折腰”的故事,應該人人皆有耳聞,這也充分地體現了他自身所有的美好品質(zhì)。

  然而,我又覺(jué)得他的一生是那么的不如人愿,因為“家貧,耕植不足以自給”,于是便有了“遂見(jiàn)用小邑”,做官并非是他自己的心愿,但是,由于這些外界因素的所驅使,他是別無(wú)選擇。而在我們現實(shí)生活中,如果讓我們去做自己所不想做的事,那種心情該是多么的難過(guò)。

  陶淵明在歸隱田居后寫(xiě)了許多以山水田園為題的題材的詩(shī)作,他應該是我國文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人,他寫(xiě)的每一首詩(shī)或詞,語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。

  陶淵明,他的一生不知該用怎樣的詞去描述,或悲或喜吧,這只有他本人所能領(lǐng)悟到的,但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的.財富——文學(xué)。

  他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享;他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔;至于他的一生中的遺憾,就讓后人來(lái)彌補他吧!

  “有的人死了,他卻活著(zhù)”。我想:陶淵明也在其中吧!

給陶淵明的一封信12

  千年前,你,作為身處晉末亂世的隱士,少年時(shí)曾胸懷大志,接受儒家思想,希望建功立業(yè)。但在出仕了一個(gè)時(shí)期以后,現實(shí)讓你無(wú)奈,你不愿與當政的人同流合污,便選擇了一條退隱歸耕的道路。

  初識你是在你的家,桃花源中五柳后的小居。你的家在一片與世無(wú)爭的靜謐的土地上,在吁陌交通的雞犬相聞間。我嘆你如何尋得這一方凈土,山也清麗,水也清麗;人皆安詳,心皆安詳。你欣然地右手執卷,左手牽壺,來(lái)往于這片山水田園間,微醉的身形挪移著(zhù),映在那些池竹稻麥上。壺中的可是那忘憂(yōu)醒神的酒,讓你悟已往之不諫,知來(lái)者之可追?手中可是那千年無(wú)人懂的丹青妙卷,唯讓你不求甚解地會(huì )意去了其中的快樂(lè )?人世間沒(méi)有你陶淵明,可你到底身處天地間,身處那一片桃花源。

  你憶起歸家的情景,歡喜與釋然寫(xiě)在臉上,荒蕪的山徑,還依稀留著(zhù)些一般不愿隨流而去的'松菊。仆童相迎,他們身后,還有你尚未更事的孩子倚在門(mén)邊。當然,還有使人敞懷的好酒在杯中靜候。你堅定地說(shuō):“隱,我沒(méi)有選錯!

  是啊,多少人試圖作出這樣的選擇,走出的又有幾個(gè),出而不復人的又有幾個(gè)?心不夠恬淡,哪怕是淡泊明志的諸葛孔明也堅守不住那一畝三分凈土。卻唯有你,為那一壺一卷與世俗決裂,毅然把自己“關(guān)”了起來(lái)。隱,使你守住心而不動(dòng)。世間紛擾,誘惑卻也不可避免。你當年無(wú)心而出山時(shí),定不曾多想鳥(niǎo)倦飛而知還之日?蛇@日子來(lái)得到底是快,也使你悟得更快,放得更快。時(shí)至今日,我依然仰視著(zhù)你釋?xiě)训纳裨?huà),堅信著(zhù)包容萬(wàn)物而無(wú)染的心胸的存在。還有你的文章,隱退盡了鋒芒而泛著(zhù)桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息,一起塑起了我心中那個(gè)壺卷于手、坦然于胸、土灰掩面卻神采非常的你--陶淵明!

  陶潛,也許你這一生的名聲也便是你一生的銘記,一生的宿命:你埋沒(méi)于世間滾滾風(fēng)塵中,潛進(jìn)那自樂(lè )的心靈家園里。俗世尋不見(jiàn)你的神采,九泉卻掩不盡你的魂風(fēng)。千百年后,你浮現于我面前,你,陶淵明,那南山下的采菊老人,卻似無(wú)意地攜走了我心間的一瓣菊香。

  采菊東籬下,舉目眺南山。

  南山不可見(jiàn),唯覺(jué)香滿(mǎn)懷。

  有心云常在,倦飛鳥(niǎo)無(wú)從。

  筆泄山野句,神醉酒壺空。

給陶淵明的一封信13

尊敬的陶淵明先生:

  您好!

  您前半生有大濟蒼生的宏愿,而后半生卻躬耕自資。是官場(chǎng)的黑暗反襯了您部位五斗米的氣節。您不慕榮利,安貧樂(lè )道,一生足矣!

  是《桃花源記》讓我了解了您。你帶著(zhù)對美好生活的追求和向往,感染了一代又一代人,這其中就包括我,一個(gè)價(jià)值觀(guān)尚未明確的少年。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。多美好的自然環(huán)境呀,儼然是人間仙境。更何況黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。淳樸的民風(fēng),和諧的關(guān)系,幸福的生活。這是您的期望和夢(mèng)想呀,也是多少代人的'期盼和追求啊。

  我喜歡您,喜歡您那句衣沾不足惜,但使愿無(wú)違的樸真。您的《歸園田居》,字字句句都表現出您的安貧樂(lè )道,瀟灑自在。問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。您內心超脫塵俗,自然不理會(huì )世俗沉浮。我最?lèi)?ài)您那句采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。一個(gè)真正的隱士,必然陶醉于大自然的雄偉與靈秀。以景怡情,以情怡景,人與自然的和美統一,人生的最高境界莫過(guò)于此。我向往與您一樣,悠悠地望著(zhù)高高的青山,無(wú)論貧窮或富有,無(wú)論成功或失敗,在大山面前都南無(wú)渺小,那么微不足道,自然而然的忘乎無(wú)謂的悲傷與歡喜。

  我敬佩您高尚的氣節,您不肯與黑暗勢力同流合污,趨炎附勢。而是不卑不亢地面對權貴。富貴可以?huà),氣節不能丟!現代社會(huì ),人們對物質(zhì)生活的向往,儼然超過(guò)了精神上的追求,若沒(méi)有您,誰(shuí)為我們做指路明燈?其實(shí)。我有事也在想,與其獨善其身,不如救濟天下。我不知道,如果你積極與黑暗勢力作斗爭,結局會(huì )不會(huì )一樣。即使您沒(méi)有成功,但起碼做出了努力。當然,您能的血液中就透著(zhù)正氣,與小人斗爭,不符合您的氣節。如果一天,我能和您見(jiàn)面,將無(wú)比欣喜。因為我盼望真實(shí)地走入您的世界,感受您的氣息,感染我,陶醉我,F在,著(zhù)僅是一個(gè)美好的想象,我們的肉體跨不過(guò)時(shí)空的距離,但是我盼望餓的精神世界可以與您有點(diǎn)點(diǎn)交融。我更希望所有人的精神世界都可以與您交融,這樣世界會(huì )變得更好。也不枉《桃花源記》的字字忠良。

  祝您永遠暢游桃花林!

  您忠誠的讀者:xxx

  x年x月x日

給陶淵明的一封信14

陶淵明先生:

  您好。

  我不止一次的讀過(guò)您的詩(shī),比如田園詩(shī),詠懷詩(shī),飲酒詩(shī),聽(tīng)過(guò)您的事跡。從對您略知一二到深知。

  我們最近在學(xué)你,我知道,你有一個(gè)“不慕榮利”,“安貧樂(lè )道”,和“采菊東籬下”的悠然心境。向往的社會(huì )是和平與安寧、自耕自食、無(wú)競逐、無(wú)虛偽、沒(méi)有相互壓迫和殘害的社會(huì );追求的人生是淳樸真誠,淡泊高遠,無(wú)身外之求的人生;喜愛(ài)的人生環(huán)境,也是恬靜而充滿(mǎn)自然之趣的`鄉村。由于這些追求,使他大多數的田園詩(shī)呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌,但其背后卻充滿(mǎn)了對現實(shí)社會(huì )的憎惡與不安,對人生短促、身感無(wú)所感的焦慮。

  與您的初識是你的《桃花源記》您描寫(xiě)了一個(gè)沒(méi)有階級,沒(méi)有剝削,自食其力的社會(huì )。

  近期我們學(xué)了您的幾首詩(shī),我我對您的詩(shī)充滿(mǎn)了敬畏之情,我最佩服您的《歸園田居》。您寫(xiě)了您種豆的辛苦,可是種的豆,卻沒(méi)有幾顆,我喜歡您歸園田居,其樂(lè )悠悠的做法。我為您的辛苦感到惋惜。

  祝您在天堂生活快樂(lè )

  對您敬畏的學(xué)生石銀豪

  20xx年4月2日

給陶淵明的一封信15

陶兄:

  久仰你大名了,今日我有幸給你寫(xiě)信,真是人生一大樂(lè )事!也勞您在百忙之中指教一二。

  近日,我拜讀了您的大作,深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼;也深深地羨慕您“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的清閑;更深深地被您的“衣沾不足惜,但使愿不諱”所折服。

  您的大作無(wú)不表現出您對現實(shí)生活的不滿(mǎn),對田園生活和隱居生活的向往。酒,是你的鐘愛(ài);詩(shī),是您精神的寄托;菊,是您品格的化身。

  您居陋室而不悲,因為那里沒(méi)有現實(shí)生活中的污濁;您常常食不果腹而不躁;因為你有精神食糧。

  我對陶兄您十分敬佩,您是我心中的偶像。因為你如菊一般,是位隱士。但我不明白,一味的隱居會(huì )解決問(wèn)題嗎?隱居,在我看來(lái)就是逃避。為什么不學(xué)蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖!為什么不學(xué)梅“孤芳自傲”!與其逃避,不如面對,與那污濁的社會(huì )一搏,留下千古美名。

  我還有一事向請教陶兄。酒,乃文人墨客皆愛(ài)之物。蘇軾有“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”;曹操“釃酒臨江”,賦詩(shī)寫(xiě)出“對酒當歌,人生幾何”;邊塞詩(shī)人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后,哪個(gè)不是“借酒消愁愁更愁”呢?既然如此,為何要靠酩酊大醉來(lái)增加自己的痛苦呢?陶兄,您也是詩(shī)壇之中愛(ài)酒之人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒來(lái)麻醉自己呢?用酒來(lái)控訴自己處境的'不平嗎?還是用酒來(lái)尋求那短暫的快感呢?

  若我所問(wèn)有不當之處,還望陶兄您能勇敢地面對現實(shí),成為污濁社會(huì )中的一枝菊花,一枝獨秀。

  人各有志,只要您認為自己所為沒(méi)有違背自己的原則,也就此生無(wú)憾了。

  陶兄,打擾了,就此擱筆。

  此致

敬禮

  您的仰慕者:朱江鵬

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