桃花源記教學(xué)設計(集合14篇)
作為一名默默奉獻的教育工作者，就難以避免地要準備教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的桃花源記教學(xué)設計，希望能夠幫助到大家。
桃花源記教學(xué)設計 篇1
教學(xué)目標
1、知識與能力：準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文；了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象；理清文章的敘事線(xiàn)索，理解課文內容；學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法：在誦讀的基礎上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內容；通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦文言文；理解積累一些文言實(shí)詞；理解文章的敘事線(xiàn)索。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐朽，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！
有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是——世外桃源！這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍，安樂(lè )而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介。
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
三、檢查預習情況
讀準下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗（hu0）屋舍儼然（yan）阡陌交通（qianmo）
黃發(fā)垂髫（tiao）便要還家（yao）劉子驥（ji）
詣太守（yi）
四、讀譯課文。
1、聽(tīng)老師范讀。
2、同學(xué)齊讀課文。
3、利用工具書(shū)及課后注釋?zhuān)P譯全文
五、小結。
1、古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義；不管（連詞）
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復延至其家
今義：延長(cháng)。延伸
津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
2、一詞多義
舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志：做標記處處志之向：以前尋向所志
標記尋向所志對著(zhù)眈眈相向
3、判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀課文
2、課后練習
第二課時(shí)
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分：
第一部分（第1節）：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2～3節）：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（第4～5節）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難：
�、贊O人怎么發(fā)現桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
�、谧髡咴鯓用鑼�(xiě)桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
�、圩髡咴鯓用鑼�(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
�、茏髡咴鯓用鑼�(xiě)桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
�、萏以慈艘�(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
�、逎O人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
�、叽酥腥苏Z(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
�、酀O人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
�、釣槭裁凑f(shuō)桃花源是當時(shí)的`理想社會(huì )？我們今天應當怎么評價(jià)？
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
三、總結結構，思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、背誦課文。
桃花源記教學(xué)設計 篇2
【教學(xué)目標】
1、知識和技能：能背誦課文，概括作者在文中所表現的思想。
2、過(guò)程與方法：師生合作探究，品味課文語(yǔ)言，培養想象能力。
3、情感態(tài)度及價(jià)值觀(guān)：進(jìn)一步理解作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
師生合作探究，品味課文語(yǔ)言，體會(huì )作者在文中所表現的思想。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
我們今天接著(zhù)學(xué)習21課《桃花源記》，上一堂課我們在朗讀課文的基礎上，借助文下注釋?zhuān)柰宋囊�，理清了課文線(xiàn)索�？鬃釉�，學(xué)而時(shí)習之，下面我們就來(lái)復習一下。
二、溫故知新
1、你知道這些帶點(diǎn)詞語(yǔ)的意思嗎？【分組接龍比賽】
�。�1）緣溪行（2）落英繽紛（3）漁人甚異之
�。�4）欲窮其林（5）才通人（6）豁然開(kāi)朗
�。�7）屋舍儼然（8）阡陌交通（9）阡陌交通
�。�10）便扶向路（11）便要還家
�。�12）率妻子邑人來(lái)此絕境（13）乃不知有漢
�。�14）無(wú)論魏晉（15）皆嘆惋
�。�16）不足為外人道也（17）詣太守
�。�18）欣然規往（19）尋病終
2、本文以什么為線(xiàn)索？寫(xiě)了哪些內容？
�。ㄒ詽O人的行蹤為線(xiàn)索，依次寫(xiě)了發(fā)現桃林—→進(jìn)入桃源—→做客桃源—→離開(kāi)桃源—→復尋桃源。）
三、合作學(xué)習
�。ㄒ唬┢诽以粗�
1、桃花源美嗎？美在何處呢？請大家幫忙找一找，并說(shuō)說(shuō)你認為美的理由�！緦W(xué)生聽(tīng)讀課文錄音，分組討論交流，教師巡視指導�！�
預設：環(huán)境美（美在桃林美、土地美、屋舍美、田池美、桑竹美、阡陌美）；生活美；人情美。
�。�1）桃花林美在何處？這樣寫(xiě)有何作用？
夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。（美嗎？喜歡嗎？請用喜愛(ài)的感情讀一讀。能背下來(lái)嗎？）渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì )出現奇境，為下文寫(xiě)桃花源的美作鋪墊。
�。�2）桃源人的生活美你是怎么看出來(lái)的？
黃發(fā)垂髻，怡然自樂(lè )（和平安定、豐衣足食）；往來(lái)種作（沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè)）；見(jiàn)漁人，殺雞作食,皆出酒食（熱情好客，民風(fēng)淳樸）。
�。�3）桃花源還具有神秘美。（桃林神秘：夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù)；山洞神秘：仿佛若有光,形狀奇特；林中人神秘：乃不知有漢,無(wú)論魏晉；結局神秘：不復得路，探訪(fǎng)未果。）
�。ǘ┪蜃髡咧�
1、漁人一一為具言所聞，猜一猜漁人說(shuō)了些什么？
漢……三國……東晉……
2、桃源人為什么“皆嘆惋”？
為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
3、桃源人希望漁人“不足為外人道也”的原因是什么？
不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
4、對比當時(shí)桃源里和桃源外的生活環(huán)境，猜想一下陶淵明當時(shí)的思想是怎樣的.？
5、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“不復得路”？
作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
6、作者為什么要虛構這樣一個(gè)理想社會(huì )？
【交流點(diǎn)撥】桃花源是作者追求的一種美好境界，一種對現實(shí)生活不滿(mǎn)的精神寄托。
四、拓展延伸
1、如何勸桃花源人走出桃花源？
2、當代歌曲唱桃源
夢(mèng)入桃花源（歌詞）
作詞：石煌遠
高懸瀑布,遠疊山,動(dòng)聽(tīng)雀鳴,靜聽(tīng)蟬.不知松竹,誰(shuí)先綠,難辯水天,哪最藍.忽逢桃花岸,白云裹紅團,牧笛驚花雨,化蝶戲流泉.忽逢桃花岸,白云裹紅團,桃花源頭隨夢(mèng)遠,忽在天際忽眼前.桃花源,桃花源,夢(mèng)入桃花源,紅樹(shù)青山,斜陽(yáng)古道,夢(mèng)入桃花源.桃花源,桃花源,夢(mèng)入桃花源,桃花流水,福地洞天,夢(mèng)入桃花源。
3、背誦課文。
周瓏玲
桃花源記教學(xué)設計 篇3
一、教學(xué)目標
1.理解文章內容，感受世外桃源所描繪的理想社會(huì );
2.理解作者寄托的社會(huì )理想;
3.掌握出自本文的四個(gè)成語(yǔ);
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì );
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì )理想;
三、教學(xué)方法
朗讀法、討論法、合作探究法
四、教學(xué)過(guò)程
(一)課前預習桃花源記，導入新課
課堂開(kāi)始請同學(xué)們回憶上節課內容。具體導入語(yǔ)如下：
同學(xué)們，“桃花源”真的存在嗎?陶淵明虛構這樣一個(gè)故事，含蓄地表達了自己怎樣的社會(huì )理想呢?
(二)初讀課文，整體感知
請同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問(wèn)題：
1.描寫(xiě)桃花林景色的句子;
2.描寫(xiě)桃花源自然景色的句子;
3.描寫(xiě)桃花源社會(huì )環(huán)境的句子;
4.描寫(xiě)桃花源人衣著(zhù)、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;
5.體現桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
上環(huán)節畫(huà)出句子后，引導學(xué)生思考：桃花源的`人為什么會(huì )來(lái)到這與世隔絕的地方?當漁人說(shuō)了外面的情況后，桃花源人為什么“皆嘆惋”，又為什么說(shuō)“不足為外人道也”?課文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?
小組內討論：文章的結尾寫(xiě)道漁人復尋桃花源而不得，劉子驥“欣然規往”“未果”“后遂無(wú)問(wèn)津者”，這樣的結尾說(shuō)明了什么?作者為什么要這樣寫(xiě)?
(四)課堂小結
(五)布置作業(yè)
1.找出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)，并寫(xiě)出它們的意思;
2.熟練背誦課文。
五、板書(shū)設計。
略。
桃花源記教學(xué)設計 篇4
【學(xué)習目標】
知識與能力目標：
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
2、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象和本文出現的成語(yǔ)。
4、理清文章的敘事線(xiàn)索，理解課文內容。
過(guò)程與方法目標：
1、在誦讀的基礎上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內容。
2、通過(guò)討論、交流，辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)、追求理想社會(huì )的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、熟練朗讀課文，并能準確地背誦、默寫(xiě)全文。
2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法，特別是出自本文的幾個(gè)成語(yǔ)如：世外桃源、落英繽紛、豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè )、無(wú)人問(wèn)津等，以及本文出現的幾個(gè)古今異義詞如：交通、妻子、絕境、鮮美、無(wú)論等。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正確評價(jià)作者筆下的社會(huì )理想。
【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)安排
一、檢查預習導入新課：
聽(tīng)說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)吧？我們只是大體知道那是形容美好的地方，這個(gè)成語(yǔ)是怎么來(lái)的？“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景？美在什么地方？為什么長(cháng)久以來(lái)一直令我們向往？這節課我們一起來(lái)學(xué)習晉代陶淵明寫(xiě)的《桃花源記》，來(lái)一一揭開(kāi)這些謎題，并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會(huì )理想，我們該如何看待這種理想。
二、明確學(xué)習目標：
1、熟讀背誦、默寫(xiě)全文。
2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的.用法感受桃花源的美境，
3、理解文中作者所表達的美好理想。
三、自主學(xué)習合作探究：
第一步：初讀課文，朗讀指導。完成教學(xué)目標中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準每一個(gè)字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）
2、學(xué)生初讀課文，邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結合注釋、工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行解決。
3、讀給同桌聽(tīng)或在小組內交流，互相指證。
4、隨機抽查學(xué)生朗讀，以檢查對目標的完成情況，全班同學(xué)當評委，從字音、斷句和是否讀出感情等方面進(jìn)行評價(jià)。
第二步：再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標中的“準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。）
2、學(xué)生自讀，結合書(shū)下注釋、工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行將課文逐句翻譯高山
桃花源記教學(xué)設計 篇5
教學(xué)目標：
1、疏通文意，積累文言詞匯；
2、感知內容，理清文章思路；
3、品讀語(yǔ)言，欣賞桃源之美；
4、探究主旨，領(lǐng)悟豐富意蘊。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味語(yǔ)言，欣賞桃源之美。
教學(xué)難點(diǎn)：
探究主旨，領(lǐng)悟作者情懷。
教學(xué)創(chuàng )意：
本課教學(xué)以語(yǔ)言品析為重點(diǎn)，通過(guò)多種形式的朗讀，讓學(xué)生感受文章語(yǔ)言的詩(shī)意之美、韻律之美和意境之美。同時(shí)，設計精巧的主問(wèn)題，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，引導學(xué)生深入文本，探究文章的主旨，領(lǐng)悟陶淵明美好的理想和情懷。
教學(xué)步驟
一、導入新課
1【出示課件】。請同學(xué)們齊讀屏幕上的一段話(huà)，說(shuō)說(shuō)“他”是誰(shuí)。
他從亂世紅塵走來(lái)
追尋“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的寧靜
他向桃花深處山的那邊走去
將青山綠水男耕女織化作一首詩(shī)
千年已過(guò)桃花依舊
留給后人一個(gè)溫暖而神秘的夢(mèng)
2學(xué)生發(fā)言，交流陶淵明有關(guān)資料，老師適當補充。
二、課前熱身。
檢查學(xué)生的課前預習情況。
【出示課件】
1、讀準字音
屋舍儼然（）便舍船（）阡陌交通（）黃發(fā)垂髫（）
便要還家（）邑人（）詣太守（）劉子驥（）
2、古今異義
交通古：交錯相通今：指運輸事業(yè)
妻子古：妻子和兒女今：專(zhuān)指男子的配偶
無(wú)論古：不要說(shuō)，更不必說(shuō)今：連詞，不管
3、一詞多義
舍：便舍船，從口入（舍棄）
屋舍儼然（房子）
志：處處志之（做標記）
尋向所志（標記）
尋：尋向所志（尋找）
尋病終（隨即，不久）
三、感知課文
1、概述故事內容【出示課件】。
這篇文章講述了一個(gè)什么故事？請同學(xué)們用一句話(huà)簡(jiǎn)要概括。
2、學(xué)生回答，明確：文章講述了一個(gè)打漁人發(fā)現桃花林、探訪(fǎng)桃花源，離開(kāi)桃花源后再次尋訪(fǎng)而不得的故事。
四、品讀課文
�。ㄒ唬@艷桃花林
1、請同學(xué)們找出文中描寫(xiě)桃花林的語(yǔ)句。
【出示課件】忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者描寫(xiě)桃花林的句子整齊，節奏鮮明，朗朗上口，請同學(xué)們畫(huà)出節奏，自由誦讀，讀出韻律美。
3、這是一片怎樣的桃林？請同學(xué)們一邊朗讀一邊想象，然后用自己的語(yǔ)言描述桃林美景。
示例：這是一片十分美麗的桃林。你看，長(cháng)達二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
4、看到這樣一片美麗而又奇特的桃林漁人有什么感受？
“忽逢”一詞體現了漁人的驚喜之情�！皾O人甚異之，復前行，欲窮其林�！斌w現了漁人十分驚異，急切地想探尋桃花林的心理。
5、指導學(xué)生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。
“忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，“數百步”三字要強調著(zhù)讀，以體現桃林的范圍之廣�！爸袩o(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”要以二二的節奏斷開(kāi)，但前后之間要以語(yǔ)氣貫連，讀得似斷實(shí)連，語(yǔ)速要稍慢，將一幅幅畫(huà)面呈現出來(lái)，就像放電影一般，以體現漁人此刻的癡迷沉醉之情。
�。ǘ┨皆L(fǎng)桃花源
1、請同學(xué)們找出描寫(xiě)桃花源景象的句子。
【出示課件】
復行/數十步，豁然/開(kāi)朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來(lái)種作，男女/衣著(zhù)，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，
并/怡然自樂(lè )。
2、請學(xué)生結合課文，用下面的句式說(shuō)話(huà)。
桃花源是一個(gè)_____的地方，你看（聽(tīng)、聞）___________。
3、根據學(xué)生的回答，老師引導學(xué)生抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，在朗讀中品讀課文，讀出寧靜祥和的氛圍，讀出和睦幸福的感覺(jué)，感受桃花源的環(huán)境優(yōu)美、生活甜美、民風(fēng)淳美、心靈的善美。
4、小結：桃花源是一個(gè)環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，資源豐富，民主平等，和平安定，
民風(fēng)淳樸，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有的戰亂的理想世界。
五、研讀課文
學(xué)生自主探究以下問(wèn)題，深入理解文章是主旨。
1、這樣美好的桃花源在當時(shí)社會(huì )是否存在呢？請大家結合課文內容來(lái)回答。
2、陶淵明為什么要虛構這樣一個(gè)理想的桃花源呢？
3、鏈接背景【出示課件】
太元，東晉孝武帝年號（公元376—396年）。期間，政治極度腐敗，統治集團內部生活互相傾軋，賦稅徭役繁重，戰爭頻發(fā)，短短21年就爆發(fā)大小戰爭60場(chǎng)，結果是：
白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。（曹操《蒿里行》）
兵革既未息，兒童盡東征。（杜甫《羌村·其三》）
4、小結：作者虛構這樣一個(gè)理想的世界，表達了作者對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)，對和平美好生活的向往。其實(shí)世外桃源的'生活，不僅是陶淵明的追求，更是當時(shí)廣大人民的共同愿望。但是在當時(shí)的社會(huì )條件下，這種世外桃源的美好生活也只能是一種空想罷了。
六、延伸拓展
1桃花源是理想的世界，精神的家園。其實(shí)，桃花源離我們并不遙遠，每個(gè)人心中都有一個(gè)桃花源。你心中的桃花源是什么呢？
2學(xué)生思考后，交流發(fā)言
七、課堂贈語(yǔ)
桃花源是用心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一滴甘露，給人們以心靈的慰藉。無(wú)論現代科技如何發(fā)展，無(wú)論在成功的路上走得多遠，青山綠水、平和快樂(lè )、簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活都是我們心中的桃花源。讓我們心存美好，微笑向前！
桃花源記教學(xué)設計 篇6
學(xué)習目標：
1.正確、流利地朗讀、背誦課文。
2.積累常用文言詞語(yǔ)的用法（古今異義、一詞多義等）。
3.理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情。
課前準備：
1.對照書(shū)下注解和工具書(shū)，疏通文意，并注意積累文言實(shí)詞虛詞。
2.查找有關(guān)作者資料及相關(guān)時(shí)代背景。
第一課時(shí)：
一、整體感知
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1導入：以“世外桃源”成語(yǔ)導入。
明確：世外桃源是一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有戰爭、沒(méi)有剝削，和平安寧的理想之地，它寄托了作者的社會(huì )理想。
學(xué)生談過(guò)去對“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)的理解。
2作者簡(jiǎn)介：陶淵明，東晉著(zhù)名詩(shī)人，出身于沒(méi)落官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。后人稱(chēng)“靖節先生”。他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)務(wù)農生活、田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活和不愿與統治者同流合污的高尚感情。
代表作有詩(shī)《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來(lái)兮辭》等。
本文選自《桃花源詩(shī)并記》，寄托了詩(shī)人的社會(huì )理想。歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序。
學(xué)生先根據課前查找的資料發(fā)言，教師歸納總結。
3誦讀課文：
1.聽(tīng)讀，注意字音、斷句及節奏；2.跟讀；3.朗讀，讀準字音，掌握節奏；4.選部分學(xué)生在全班讀，大家評。
學(xué)生自由朗讀，教師個(gè)別點(diǎn)撥
二、自主學(xué)習，收集、歸納、整理問(wèn)題交流。
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1小組合作學(xué)習，在課前預習的基礎上，對照書(shū)下注解，小組合作翻譯全文，了解文章大意。
自主合作學(xué)習，教師個(gè)別指導。
2將產(chǎn)生的問(wèn)題匯總，在全班提出尋求幫助。
學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生回答，教師適當點(diǎn)撥，板書(shū)要點(diǎn)。
3剩余時(shí)間自讀課文。
自由朗讀。
三、布置作業(yè)：
1.嘗試背誦課文。
2.整理文中詞類(lèi)活用現象。
3.歸納源自本文的成語(yǔ)。
板書(shū)：
1．古今詞義
芳草鮮美古義：鮮艷美麗今義：（味道）新鮮
阡陌交通古義：交錯相通今義：交通運輸
率妻子邑人來(lái)此絕境古義：妻子兒女今義：指男方的配偶
來(lái)此絕境古義：與世隔絕的地方今義：沒(méi)有出路的地方。
無(wú)論魏晉古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)今義；不管（連詞）
不足為外人道也古義：不值得今義：不夠
2.一詞多義
舍:舍棄便舍船房子屋舍儼然
尋:尋找尋向所志不久尋病終
向:以前尋向所志對著(zhù)眈眈相向
志:做標記處處志之標記尋向所志
第二課時(shí)
一、復習舊知
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1復習導入。檢查學(xué)生對課文內容的掌握情況。
讀課文，解詞
2請個(gè)別學(xué)生復述文章主要內容，其他學(xué)生補充
復述文章內容
二、解析文章思想內容
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1桃花源有哪些特點(diǎn)？從文中的哪些語(yǔ)句可以看出？
明確：景色優(yōu)美，與世隔絕，環(huán)境寧靜。
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥
2桃花源的村民是些什么樣的人？從文中哪些語(yǔ)句可以看出。
生活幸福、民風(fēng)淳樸、熱情好客，與世隔絕、與世無(wú)爭。
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥
3綜上所述，你認為桃花源是一個(gè)什么樣的地方？這樣的地方存在嗎？從文中哪些地方已經(jīng)透露出了這些信息。
明確：是一個(gè)寧靜安樂(lè )，虛無(wú)飄渺的理想社會(huì )。不存在。
這些描寫(xiě)表面上為桃花源增添了神秘色彩，實(shí)際上，則暗示了桃花源只是作者虛構的一種理想的境界。
集思廣益，教師總結
4作者為什么要為我們描述這樣一個(gè)地方？說(shuō)說(shuō)你的.理解。
明確：在戰亂頻繁、民不聊生的東晉末年。生性熱愛(ài)自然、飄逸灑脫的陶淵明，因不滿(mǎn)當時(shí)的黑暗政治和社會(huì )現狀，遠離官場(chǎng)，隱居田園，過(guò)著(zhù)安貧樂(lè )道的生活。本文所表現的正是作者的社會(huì )理想。它表現了作者對現實(shí)生活的不滿(mǎn)、寄托了作者對理想生活的向往。
聯(lián)系作者生平及當時(shí)社會(huì )背景進(jìn)行回答。
5根據你的理解，說(shuō)說(shuō)桃花源在哪里？
明確：不在人世間，在世外，所以才會(huì )說(shuō)是“世外桃源”。它在陶淵明心里，是陶淵明社會(huì )理想的寄托，也許可以說(shuō)，我們每個(gè)人心里都有一片屬于自己的桃花源。
言之成理即可，不設統一答案。
6背誦課文
三、布置作業(yè)：
寫(xiě)一篇小短文。要求：①設想你是漁人，寫(xiě)你進(jìn)入桃花源后的見(jiàn)聞，不與課文雷同。②400字左右。
板書(shū)：桃花源記
陶淵明
桃花源的特點(diǎn)：景色優(yōu)美，與世隔絕，環(huán)境寧靜
桃源人的生性：生活幸福、民風(fēng)淳樸、熱情好客，與世無(wú)爭
桃花源記教學(xué)設計 篇7
教學(xué)目標：
1、知識與技能目標：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞；理清文章的敘事線(xiàn)索，理解課文內容。
2、過(guò)程與方法目標：在誦讀的基礎上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：體會(huì )作者對“桃花源”的理想社會(huì )的描述，認識其對美好社會(huì )的向往和追求。
教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美，描繪桃花源的美
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者筆下的理想社會(huì )及作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，導入新課
首先，看PPT欣賞圖片。同學(xué)們，當你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì )想到哪個(gè)成語(yǔ)？（引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)）“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方�，F在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、初讀課文，整體感知
1、學(xué)生分享交流——了解作者及寫(xiě)作背景
陶淵明，東晉著(zhù)名詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱(chēng)靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想。
2、字詞正音
豁然開(kāi)朗huò屋舍儼然shèyǎn阡陌qiānmò
黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì
3、朗讀感知
范讀課文，清楚、流暢。
清楚：句讀分明，節奏合理，語(yǔ)速適中。
流暢：語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。
4、了解文章
文章是的敘事線(xiàn)索是什么？
明確：發(fā)現桃花源——進(jìn)入桃花源——訪(fǎng)問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——尋找桃花源
三、細讀課文，質(zhì)疑探究
第一節：發(fā)現桃花源
1、漁人怎樣發(fā)現桃花源的？
2、桃花林里的'自然景色如何？景物描寫(xiě)有何作用？
明確：為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊
3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你會(huì )有何感想？你又有何推斷呢？
明確：有山有水，人杰地靈�；�，心情舒暢、愉快、愜意。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？
第二節：進(jìn)入桃花源
1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？
2、這里的人生活的好嗎？何以見(jiàn)得？
3、討論：如此之美的環(huán)境，在現實(shí)生活中能找到嗎？
第三節：訪(fǎng)問(wèn)桃花源
1、桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應？說(shuō)明什么？
明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠。
設酒殺雞作食；咸來(lái)問(wèn)訊——熱情、好客，民風(fēng)淳樸
2、桃花源人來(lái)到這個(gè)地方的原因？
3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”？
明確：A陶淵明所處時(shí)代。B作者寄托的美好理想社會(huì )。
4、為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也�！�？
明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。
第四、五節：離開(kāi)桃花源，尋找桃花源
1、漁人離開(kāi)桃花源怎么做的？
2、他為何沒(méi)有答應桃源里人的要求？
明確：桃花源是理想的社會(huì )，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。
3、結果如何？作者為何這樣寫(xiě)？
明確：遂迷，不復得路。作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界，同時(shí)增加文章的神秘色彩。
四、研讀課文，深入探討
為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天應當怎么評價(jià)？
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
五、課堂小結
有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。
六、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、閱讀陶淵明的《桃花源詩(shī)》《歸園田居》《飲酒》等作品。
3、寫(xiě)一寫(xiě)或者畫(huà)一畫(huà)你心目中的世外桃源。
桃花源記教學(xué)設計 篇8
一、教學(xué)分析
《大綱》的要求：九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用修訂版）對閱讀能力提出這樣的要求“學(xué)習欣賞文學(xué)作品，感受作品中形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語(yǔ)言”。
1、教材內容的地位、特點(diǎn)和作用
本文編在初中語(yǔ)文人教版八年級上冊第五單元。本單元是古詩(shī)文單元，《桃花源記》是教讀課文，居單元之首。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩(shī)《歸園田居》所描寫(xiě)的田園生活更美，更理想。詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè )園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對提高學(xué)生的文化品位、培養文言散文的審美情趣有著(zhù)重要的作用。
2、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)
由于初二年級學(xué)生知識積累的有限，形象思維能力仍占主導地位，抽象思維能力還不是很強，學(xué)生正確評價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據《大綱》要求和教材內容的特點(diǎn)，結合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定：
�。�1) 教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源美境，品味優(yōu)美語(yǔ)言，理解文中作者所表達的美好理想。
�。�2) 教學(xué)難點(diǎn)：理解評價(jià)作者心中的理想社會(huì )
3、教學(xué)目標
根據義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求培養學(xué)生"具有一定語(yǔ)言感受能力"、"初步具有欣賞文學(xué)作品的能力"，再加上初二年的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，這篇課文還是比較淺顯易懂，文意理解相對簡(jiǎn)單，借助課下注釋和工具書(shū)能讀懂課文的意思。這篇文章有著(zhù)自身的特點(diǎn)：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構的故事表現自己的社會(huì )理想，全文籠罩著(zhù)似有若無(wú)的神秘虛構的色彩。最后文章的語(yǔ)言?xún)?yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。所以我在處理教材時(shí)，定位為“美文美教”，把本文的目標定為以下的幾點(diǎn)：
學(xué)習目標：熟讀課文，積累文言字詞，理解文章的內容。（這是根據語(yǔ)文課程工具性特點(diǎn)確立的。）
能力目標：品味本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。（積累遷移，培養想象能力、創(chuàng )新能力。）
德育目標：認識作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達的社會(huì )理想。（正確評價(jià)作者的理想，思考現代人生，這體現語(yǔ)文課程人文性的特點(diǎn)。）
4、講課前準備
學(xué)生：①課前預習，根據注釋及工具書(shū)自行疏通文意，把疑難之處勾畫(huà)出來(lái)。②查找作者資料。
教師（我）：準備多媒體課件
二．過(guò)程分析（結合多媒體）
本節課的指導思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵者，創(chuàng )設情境，引導學(xué)生通過(guò)想象，主動(dòng)參與學(xué)習，攝取知識，培養能力。整個(gè)教學(xué)過(guò)程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線(xiàn)，以培養學(xué)生的想象能力、賞析能力和創(chuàng )新能力為核心進(jìn)行美文美教。我的教學(xué)基本流程如下：
教師導：誦讀感知 —— 分步品讀 —— 積累遷移
學(xué)生學(xué)：感受“美”—— 欣賞“美 —— 創(chuàng )造“美”
具體操作如下：
1、導入新課，激發(fā)興趣
好奇心是想象的起點(diǎn)。這一環(huán)節我先口述桃花源的故事，創(chuàng )設情感情境，把學(xué)生帶入一個(gè)神奇的世界。
設計意圖：抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)習的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到本節課的學(xué)習中。
2、反復誦讀，整體感知
從認識的心理過(guò)程來(lái)說(shuō)，這一環(huán)節是學(xué)生的感性認識階段，它是學(xué)生進(jìn)行想象的基礎。設計讓學(xué)生通過(guò)反復誦讀掃清字詞的障礙，習得語(yǔ)感，積累感性材料。其具體步驟是：
�、� 學(xué)生聽(tīng)配樂(lè )朗誦，以此為示范向導,讓學(xué)生進(jìn)入情境；
�、� 學(xué)生自由讀，讀法自定，或朗讀，或默讀，甚至可以吟唱。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認知個(gè)性，引導他們樂(lè )于去讀。此時(shí)，我再用幻燈片把一些易讀錯的字（如阡陌、語(yǔ)云、郡下、詣、驥、邑人）投影出來(lái)，供學(xué)生參考。
�、� 小組內互評，看誰(shuí)讀得最清楚、流利。通過(guò)討論比較優(yōu)劣找差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，從而對朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。
“讀”后讓學(xué)生寫(xiě)出一句話(huà)，把自己對這篇課文的感受表達出來(lái)，并與本組的同學(xué)交流，看誰(shuí)寫(xiě)得最簡(jiǎn)潔。
設計意圖：讓學(xué)生初步整體感知課文。
3、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導學(xué)生細讀課文，認真揣摩課文中所表達的形象，通過(guò)想象去感受桃源的自然美、社會(huì )美，培養想象能力和創(chuàng )新能力。
讓學(xué)生細讀課文，賞析桃源之美，引導學(xué)生從我選擇的三個(gè)畫(huà)面或者自選畫(huà)面進(jìn)行思考。
選取 “桃源美”、“桃源樂(lè )”、“桃源奇”三個(gè)畫(huà)面，分別用三個(gè)句式“這里的……美，你看……”、“桃源樂(lè )，樂(lè )在……”、“桃源奇，竟然……”來(lái)品味語(yǔ)言的優(yōu)美、簡(jiǎn)練及桃源生活的美好。
設計意圖：此環(huán)節重在指導學(xué)生對課文情節、課文結構、課文情感、課文語(yǔ)言進(jìn)行美析訓練并有一定的梯度。給能力一般的學(xué)生一個(gè)思考的方向，給能力較好的學(xué)生更為廣闊的思考空間。讓學(xué)生明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在敘事簡(jiǎn)明，情節曲折，語(yǔ)言恬淡優(yōu)美
4、質(zhì)疑探究，評說(shuō)桃源情結
這部分是課文的難點(diǎn)，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節的鋪墊形成的閱讀期待鼓勵學(xué)生多角度的有創(chuàng )意的有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
創(chuàng )設問(wèn)題：陶淵明在這篇文章寄托了怎樣的社會(huì )理想？這個(gè)理想在當時(shí)的條件下能不能變成現實(shí)？今天我們應當怎樣看待這樣的理想？
此環(huán)節，我讓學(xué)生分組討論。
設計意圖：此環(huán)節重在自主合作探究，進(jìn)行探究性學(xué)習。另外也是語(yǔ)文課程與歷史課程的溝通，課內與課外的結合。
三、教法分析
1.朗讀法：正所謂：“熟讀百遍，其意自現�！崩首x是學(xué)生體會(huì )情感美、節奏美，是學(xué)生習得語(yǔ)感，提高閱讀能力的.有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓練思維等多種功能�！短一ㄔ从洝肥且黄牢�，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能習得語(yǔ)感，在此基礎上理解文章的內容，感受優(yōu)美意境。
2.想象法：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉�！庇纱丝梢�(jiàn)，想象力對人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構故事，教學(xué)時(shí)引導學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì )作者的意圖，評價(jià)桃花源社會(huì )。
3.自主合作探究法：新的語(yǔ)文課程理念要求語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，注重培養自主學(xué)習的意識和習慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。本文的諸多問(wèn)題，如“桃源”是否存在？你如何評價(jià)世外桃源？這些問(wèn)題都需要自主思考，討論探究來(lái)完成通過(guò)討論探究，可以充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，活躍課堂。
4.多媒體教學(xué)法：直觀(guān)形象又易于激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引注意力。
四、評價(jià)分析
1、歸納與總結
學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習，對文章的認識已從開(kāi)始的感知形象過(guò)渡到理性的認識。此時(shí)我首先讓學(xué)生自發(fā)總結本節課的收獲，讓學(xué)生談學(xué)習這一課的感受，也可以談學(xué)習方法等等。然后我再進(jìn)行適當的補充和肯定。
設計意圖：讓學(xué)生對本文的學(xué)習有一個(gè)系統、完整的印象，并根據學(xué)生的反饋及時(shí)作出下一環(huán)節的設計。
2、作業(yè)布置
根據上一歸納與總結環(huán)節，我了解到學(xué)生學(xué)習本文還存在的問(wèn)題。如對個(gè)別文言字詞讀法、解釋把握還不是很準確，對文中一些句式還存在疑惑及語(yǔ)言概括能力不強等問(wèn)題。為此，我設計了兩個(gè)步驟：
�。�1)堂上作業(yè)：全班一起來(lái)完成課文后面的研討與練習。
此步驟是讓學(xué)生對本文來(lái)一個(gè)系統的復習，及對所學(xué)知識進(jìn)行加強與鞏固。
�。�2)課后作業(yè)：請以“我心目中的桃花源”為題寫(xiě)一篇小短文。
把學(xué)生對桃源美的感受延伸至課外，開(kāi)闊視野，同時(shí)使學(xué)生的語(yǔ)言表達能力得到訓練。
桃花源記教學(xué)設計 篇9
教學(xué)目標：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實(shí)詞。
�。�3）把握文章的敘事線(xiàn)索。
教學(xué)難點(diǎn)：
認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它就出自我們即將學(xué)習的課文《桃花源記》，這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方�，F在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)遠離官場(chǎng)的隱居生活。
本文寫(xiě)于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時(shí)候，他不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
三、感知課文
1、學(xué)生自由朗讀課文，通過(guò)文中注釋及工具書(shū)解決文中的生字，力求做到準確地朗讀課文。
2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍（she3）船豁（huo4）然開(kāi)朗屋舍（she4）儼（yan3）然阡陌（qian1mo4）
衣著(zhù)（zhuo2）黃發(fā)（fa4）垂髫（tiao2）怡（yi2）然要通邀讀yao1意為邀請
咸（xian2）間（jian4）隔魏（wei4）晉郡（jun4）下詣（yi4）劉子驥（ji4）
3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。
4、學(xué)生結合注釋初步理解課文內容，準備開(kāi)展理解活動(dòng)。
四、我譯大家評
1、一個(gè)同學(xué)翻譯一個(gè)句子，其他同學(xué)聽(tīng)后做評論，看翻譯得好不好，若發(fā)現不足或有不同意見(jiàn)，可以說(shuō)出自己的意見(jiàn)。
2、復習翻譯文言文的方法：
A、通過(guò)加字換字的方法。
B、結合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進(jìn)行解釋的。
C、結合上下句加以猜測。
D、增刪調補。
3、翻譯文言文的要求：
A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯；
B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語(yǔ)言現象而無(wú)法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當地采用意譯的方法。
C、譯文要通順，沒(méi)有語(yǔ)病，符合表達習慣。
――第一段：（補充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚(yú)謀生。（有一天）他沿著(zhù)小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹(shù)）在溪流兩岸，長(cháng)達幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：（補充注釋如下）
豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類(lèi)。悉：全。
怡然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。
――（桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著(zhù)）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）隱隱約約有點(diǎn)光亮。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊明亮了。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)、竹子之類(lèi)。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。（那里面的）人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿(mǎn)喜悅之情，顯得心滿(mǎn)意足。
――第三段：（補充注釋如下）
乃：于是。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。要通邀，讀yao1意為邀請。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得
――（村中人）見(jiàn)了漁人，于是大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)，（漁人）詳盡地回答了他。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。（他們）問(wèn)起現在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝。更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事詳細地告訴他們，
――第四段：（補充注釋如下）
既：已經(jīng)。志：動(dòng)詞，做記號。詣：拜見(jiàn)，到…去。如此：像這樣。遣：派。
――（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著(zhù)舊路（回去），（一路上）處處做了記號�；氐娇だ�，去拜見(jiàn)太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標記，終于迷失了（方向），再也沒(méi)找到原來(lái)的路。
――第五段：（補充注釋如下）
欣然：高興地問(wèn)津：探尋（桃花源）
――南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士；聽(tīng)到這件事，高興地計劃前往，沒(méi)有實(shí)現，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路探訪(fǎng)（桃花源）的人了。
五、小結
今節課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內容。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、復習導入
今節課我們通過(guò)多種形式的活動(dòng)來(lái)熟悉、理解課文內容為主。
二、強化朗讀，熟讀成誦
學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。（不記得處老師提示）
三、檢查學(xué)生對課文內容的理解
學(xué)生看著(zhù)課文翻譯，要求不看翻譯工具書(shū)，其他同學(xué)認真聽(tīng)，不足處請指出。（一人一段）
四、小結本文需要注意的字詞
1、古今異義詞
鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮
交通――古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸
妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境今義：指男方的配偶，老婆
絕境――古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論――古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉今義；不管（連詞）
如此――古義：像這樣說(shuō)如此今義：這樣
緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分
延――古義：請余人各復延至其家今義：延長(cháng)。延伸
津――古義：渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。后遂無(wú)問(wèn)津者今義：唾液
2、一詞多義
舍：舍棄――便舍船房子――屋舍儼然
尋：尋找――尋向所志不久――尋病終
志：動(dòng)詞，做標記――處處志之名詞，標記――尋向所志
為：作為――捕魚(yú)為業(yè)對――不足為外人道也
向：以前――尋向所志對著(zhù)――眈眈
3、詞類(lèi)活用
緣溪行――名詞作動(dòng)詞，沿著(zhù)。
欲窮其林――形容詞作動(dòng)詞，走完。
未果，尋病終――—名詞作動(dòng)詞，實(shí)現。
漁人甚異之――形容詞作動(dòng)詞，意為感到驚奇。
五、拓外延伸
有幾個(gè)出自本文的成語(yǔ)，請找出來(lái)并理解，完成練習冊P63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實(shí)斗爭的美好世界。
豁然開(kāi)朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
怡然自樂(lè )――形容高興而滿(mǎn)足。
與世隔絕――與社會(huì )上的人們隔離，斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無(wú)人問(wèn)津――比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購買(mǎi)。
六、小結
今節課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語(yǔ)。同學(xué)們回去要對課文進(jìn)行創(chuàng )造性閱讀，在閱讀時(shí)要提出你質(zhì)疑之處，下節課我們共同來(lái)理解。
七、作業(yè)翻譯下面文言句子
1、阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
3、率妻子邑人來(lái)此絕境。
4、問(wèn)今是何世，不知有漢，無(wú)論魏晉。
5、此人—一為具言所聞。
6、后遂無(wú)問(wèn)津者。
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。
二、研討課文內容
1、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？
――夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？
――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？
――便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
――寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
――為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時(shí)，村人對漁人說(shuō)：“不足為外人道也”的原因是什么？
――不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
――暗示桃花源是虛構的，在現實(shí)生活中是不存在的。表達了作者無(wú)可奈何的.嘆惋之情
8、為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天應當怎么評價(jià)？
――作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
三、學(xué)會(huì )質(zhì)疑――創(chuàng )造思維的培養
1、全文以什么作為敘事線(xiàn)索？
――漁人的行蹤；進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源
2、當時(shí)漁人是順流劃船還是逆流劃船？請找出依據？
――逆流；依據：林盡水源。
3、漁人是第一次來(lái)這里嗎？請找出依據？
――是第一次；依據：忽逢桃花林。
4、漁人忘路之遠近是因為溪流魚(yú)多，漁人忙于捕魚(yú)，遲遲不肯收手，還是漁人一無(wú)所獲，因而不甘心，仍一路撒網(wǎng)而去？
――
5、漁人再探桃花源是否言而無(wú)信？為何找不到原先做的標記？
――
6、桃花源的社會(huì )與漁人所生活的社會(huì )形成鮮明的對比？請從文中找出依據？
――村人說(shuō)來(lái)此絕境的原因是“避秦時(shí)亂”，說(shuō)明這里是沒(méi)有戰亂、沒(méi)有壓迫的理想地方；
村人由于長(cháng)時(shí)間與外界斷絕來(lái)往，因此對外面的世界一無(wú)所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽(tīng)了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋同時(shí)又為自己能置身事外而感到慶幸。
四、教師小結
陶淵明因生活在戰亂頻繁的環(huán)境里，因而構想了他心目中的理想社會(huì )，表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情，具有一定的積極意義
桃花源記教學(xué)設計 篇10
教學(xué)目的
1.明確作者所描寫(xiě)的理想境界，恰當地評價(jià)課文所表達的社會(huì )理想。
2.了解課文的敘事線(xiàn)索，理清結構層次。
3.體會(huì )精練生動(dòng)的語(yǔ)言，積累文言詞語(yǔ)。
4.加強朗讀訓練，要求句讀分明，節奏合理，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解課文曲折回環(huán)、懸念迭起的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.古今詞義辨析
3.指導學(xué)生朗讀、背誦。
教學(xué)難點(diǎn)
1.認識評價(jià)課文所描繪的理想境界。
2.辨認“交通、妻子、絕境、無(wú)論”等詞語(yǔ)古今意義的不同。
教學(xué)時(shí)間
兩課時(shí)
教學(xué)設想
利用多媒體教學(xué)，教學(xué)中以教師引導、學(xué)生互動(dòng)為主
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)設計
1、引子(激發(fā)興趣)
有一個(gè)成語(yǔ)——“世外桃源”，誰(shuí)能解釋一下?
明確：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。
誰(shuí)知道這個(gè)成語(yǔ)從那里來(lái)?
明確：出自東晉著(zhù)名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。
桃花源是怎樣的一個(gè)地方?為什么說(shuō)它在“世外”呢?同學(xué)們想知道這一切嗎?就讓我們學(xué)習這篇課文，從中找到答案。
(這一設計能激起學(xué)生學(xué)習這篇課文的興趣。新課的導入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，起步好，就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎。)
2、由《桃花源記并詩(shī)》的影響，引入課文學(xué)習。
屏幕展示：
在中國，素有“山川以人而勝”的傳統，所謂“美不自美，因人而彰”，“地不自勝，惟人則名”。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自陶淵明作《桃花源記并詩(shī)》以后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩(shī)人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開(kāi)元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年，詔令“三十戶(hù)亦免稅賦，永充灑掃，守備山林”。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地，吟詠之作也歷代賡續不絕。
《桃花源記》如此佳妙，讓我們誦讀欣賞，享受這篇課文的藝術(shù)美吧。
屏幕展示：
教學(xué)要求
(1)、分析、評價(jià)文章的思想內容;
(2)、了解、學(xué)習文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。
學(xué)習方法及步驟：
�、虐盐照w、分析結構;⑵提問(wèn)朗讀、重點(diǎn)分析;⑶分析、評價(jià)文章主旨。
(上課之初，讓學(xué)生知道教學(xué)要求、學(xué)習方法及步驟。這一設計的好處：從教的方面說(shuō)，讓學(xué)生一起來(lái)掌握教學(xué)要求，有利于達到教學(xué)的目的;從學(xué)的方面說(shuō)，解決什么問(wèn)題，采取什么方法，達到什么要求，目標明確，便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。)
二、朗讀訓練
1、教師范讀，指點(diǎn)
朗讀，一是要求句讀分明，節奏合理。如“林盡水源，便得一山，山有小口”，不能讀成“林/盡水源，便/得一山，山/有小口”，應該讀成“林盡/水源，便得/一山，山有/小口”。二是要求讀出感情。如，讀出漁人發(fā)現桃源時(shí)的“異”，桃源人見(jiàn)漁人時(shí)的“大驚”，聽(tīng)漁人介紹后的“嘆惋”。
(朗讀前的指導十分重要。這里，對朗讀課文應掌握的節奏、感情作了提示。這樣，就能啟發(fā)學(xué)生在朗讀時(shí)去體會(huì )、去感悟。)
2、學(xué)生朗讀：(略)
三、把握整體，分析結構
1、學(xué)生先對照注釋閱讀課文，閱讀時(shí)正音正字;再全班朗讀
髫tiáo詣yì驥jì豁huò然儼yǎn然阡qīan陌mò
2、討論：文章以時(shí)間為序，按照故事的開(kāi)端、發(fā)展和結局，課文可分為哪幾部分?學(xué)生討論后明確：屏幕展示：
故事的開(kāi)端：發(fā)現桃林——漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。(1段第一部分)
故事的發(fā)展：進(jìn)訪(fǎng)桃源——漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
(2—3段第二部分)
故事的結局和尾聲：離開(kāi)、再尋——漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。(4—5段第三部分)
四、提問(wèn)朗讀，重點(diǎn)分析
1、學(xué)習第一部分
(1)、提問(wèn)朗讀：漁人是怎樣發(fā)現桃花源的?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確：
“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林�！�
朗讀思考：這一部分在文中的作用是什么?
學(xué)生回答后明確：
突出桃花林奇美的特點(diǎn)，渲染一種神秘色彩，鋪墊下文。
(提問(wèn)朗讀是帶著(zhù)問(wèn)題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過(guò)程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過(guò)程，這是新的課程標準所提倡的。)
(2)、推敲字詞。
A 、“忽逢桃花林”中的“忽”字，能不能刪去?為什么?
明確：不可以，因為“忽”說(shuō)明是“偶然”的。
B、“芳草鮮美”中的“鮮美”作什么解釋?
明確：“鮮美”，鮮艷美麗。
C、漁人甚異之”中的“異之”作什么解釋?
明確：“之”，指見(jiàn)到的景象，“異之”，是“以之為異”，即對看到的景象感到詫異。
D、“欲窮其林”中的“窮”字作什么解釋?
明確：“窮”，窮盡，走到頭。
(對文中難懂的字詞進(jìn)行推敲，也是一次閱讀、積累的實(shí)踐過(guò)程。這一環(huán)節在文言文教學(xué)中尤其比較重要。)
2、學(xué)習第二部分
(1)、提問(wèn)朗讀：漁人怎樣進(jìn)入桃源，文中是怎樣描寫(xiě)桃花源人的生活景象的?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確：
進(jìn)入不容易：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人;復性數十步，豁然開(kāi)朗�！�(表明桃源隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現。)
見(jiàn)到的景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！�
見(jiàn)到的人：“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！�(表明源中環(huán)境優(yōu)美，人們生活美好，自由、快樂(lè )。)
(2)、提問(wèn)朗讀：桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確：
“自云現世避秦世亂，率妻子邑人來(lái)此絕境�！�
(3)、提問(wèn)：為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”?
學(xué)生回到后明確：
“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，是因為他們害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
(4)、推敲字詞。
A、“屋舍儼然”中的“儼然”和“阡陌交通”中的“交通”，作什么解釋?
明確：“儼然”，整齊的樣子;“交通”，交錯相通。
B、“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”，是一個(gè)詞嗎?“絕境”作什么解釋?
明確：“妻子”不是一個(gè)詞，而是兩個(gè)詞，指妻子，子女�！敖^境”，與世隔絕的地方。
C、“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”，“不足為外人道也”中的“不足”，其意義與現代漢語(yǔ)相同嗎?
明確：不同，“無(wú)論”，更不必說(shuō)。(今義是“連詞”)“不足”，不值得。(今義是“不充足”)
(注意區別那些與現代漢語(yǔ)形式上完全相同而意義不同的詞語(yǔ)，符合文言文教學(xué)的特點(diǎn)，從而讓學(xué)生掌握這一古今詞義。)
3、學(xué)習第三部分
(1)、提問(wèn)：漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”卻“不復得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?
學(xué)生回答后明確：
作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真而幻的地方，暗示桃花
源是虛構的。
提問(wèn)：這部分與哪句話(huà)照應?
明確：“不足為外人道也”。
(2)、推敲字詞
A、提問(wèn)：“處處志之”中的“志”和“尋向所志”中的“志”，意思是否相同?作什么解釋?
明確：不相同，前一個(gè)“志”為動(dòng)詞，做了標記，后一個(gè)“志”為名詞，指做的標記。
B、提問(wèn)：“尋向所志”中的“尋”和“尋病終”中的“尋”，意思是否相同?作什么解釋?
明確：不相同，前一個(gè)“尋”是動(dòng)詞“尋找”，后一個(gè)“尋”是副詞“不久”。
(3)、積累詞語(yǔ)
鮮美儼然交通妻子絕境無(wú)論不足如此
(積累文言詞語(yǔ)是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中，讓學(xué)生邊學(xué)習邊積累，如此日積月累，學(xué)生就能掌握大量的文言詞匯，提高閱讀文言文的能力。)
積累成語(yǔ)：落英繽紛豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè )無(wú)人問(wèn)津世外桃源
五、分析文章的寫(xiě)作特點(diǎn)
討論：本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫(xiě)出了一個(gè)有頭有尾，情節完整的故事，而且寫(xiě)的曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。試分析一下，曲折和懸念迭起表現在那些地方?
學(xué)生分小組討論，交流后明確：
屏幕展示：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的'經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設下懸念：迷路了，會(huì )怎么樣?“忽逢桃花林”，為之一喜(一折)。接著(zhù)寫(xiě)桃林美景，“漁人甚異之”�！皬颓靶�，欲窮其林”，又設下懸念：走完桃林了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑(二折)。接著(zhù)寫(xiě)漁人舍船而入的探險行動(dòng)�！俺鯓O狹，才通人”，又設下懸念：里邊有什么，能走得通嗎?“復行數十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚(三折)。接著(zhù)寫(xiě)美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì )風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，又設下懸念：漁人出去后給外人說(shuō)了嗎?“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，又為之遺憾(四折)�！疤厍踩穗S其往，尋向所志”，又設下懸念：找到了嗎?“不復得路”，又為之迷惑不解(五折)。
(這一設計，主要讓學(xué)生明確寫(xiě)作上的特點(diǎn)，不僅明確了故事情節曲折的原因，而且便于在寫(xiě)作中運用這一技巧。)
六、分析，評價(jià)文章主旨
(1)簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
以上的分析是自始至終扣住作品本身的，幾乎沒(méi)有考慮聯(lián)系作品之外的因素，我們把這種只重文學(xué)作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀稱(chēng)為主觀(guān)性閱讀，而把那種既考慮作品又注重作品寫(xiě)作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀。我們已經(jīng)成功的進(jìn)行了一次主觀(guān)性閱讀，大家一定有興趣再作一次實(shí)證性閱讀。同學(xué)們請看陶淵明寫(xiě)作本文的相關(guān)背景資料。
屏幕展示：《桃花源記》寫(xiě)作背景：
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年(421)。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，可是，他生活在東晉末年，當時(shí)社會(huì )政治黑暗，戰亂頻繁，民不聊生，他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，不愿“為五斗米折腰”，義熙元年(405)，憤然棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。
他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍就關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒學(xué)觀(guān)念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿(mǎn)，加深了對現實(shí)社會(huì )的憎恨。但他無(wú)法改變，也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，《桃花源記》與《桃花源詩(shī)》有密切聯(lián)系，請看《桃花源詩(shī)》。
屏幕展示：
桃花源詩(shī)
贏(yíng)氏亂天紀，賢者避其世。黃，綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅�；穆窌峤煌�，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè )，于何勞智慧?奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測塵囂外?愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。
(教師提供有關(guān)資料，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自己去思考，去尋找答案，使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。)
(2)聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )背景，想想課文表達了作者怎樣的社會(huì )理想?對這種社會(huì )理想，你有什么看法?
學(xué)生回答，互相補充。
答案不求統一，但要引導學(xué)生運用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題。作者虛構的世外桃源，是與作者所處的社會(huì )現實(shí)相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫，反對戰爭的愿望，也是對當時(shí)黑暗現實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是不可能實(shí)現的，因而只能是一種空想。
七、布置作業(yè)
(1)、掌握文言詞義：通假字“要(邀)”;古今詞;一詞多義等。
(設計本題主要是讓學(xué)生掌握并積累文言文基礎知識。)
(2)、用現代漢語(yǔ)把《桃花源記》改寫(xiě)成故事。
作業(yè)提示：
解題時(shí)，可以根據課文的內容合理的補充一些細節，如：“此人——為具言所聞，皆嘆惋”，聯(lián)系上下文推想，漁人說(shuō)了些什么?桃源人為什么“嘆惋”?使得故事更加豐腴。
文章不求統一，但要注意以下兩點(diǎn)：一是要忠于原文的思想內容;二是要用自己的語(yǔ)言，不能變成翻譯課文。
(本題設計目的是提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力，發(fā)展學(xué)生的想象力。)
桃花源記教學(xué)設計 篇11
教學(xué)目標：
知識與能力：
順暢地誦讀課文，借助課文中的注釋理解課文第1、2節中的字詞并翻譯
過(guò)程與方法：
借助注釋?zhuān)柰ú⒎g課文第1、2節
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
培養學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
借助注釋?zhuān)柰ú⒎g課文第1、2節
教學(xué)步驟：
一、導入新課
同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的、不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方現在我們就一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看
(師生互動(dòng)，導入新課)
了解作者與背景
�。ㄏ茸寣W(xué)生互相交流搜集到的相關(guān)資料，然后明確）
陶淵明生于東晉末年，少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活憂(yōu)憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世后稱(chēng)靖節先生他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了
三、檢查預習情況
1．聽(tīng)寫(xiě)生字詞并給加點(diǎn)字注音
豁然開(kāi)朗儼然阡陌交通垂髫詣太守（指名學(xué)生上黑板聽(tīng)寫(xiě)，并讓其它學(xué)生進(jìn)行訂正）
2．學(xué)生展示朗讀情況
四、學(xué)生分組自由閱讀課文，力爭達到背誦的程度
�。ū骋欢螘r(shí)間后，指名學(xué)生自由背誦自己背上的句或段）
五、理解課文第1、2節
�。ㄒ唬├斫饧狱c(diǎn)的字詞
1．武陵人捕魚(yú)為業(yè)：作為2．緣溪行：沿著(zhù)
3．芳草鮮美：鮮艷美麗4．落英繽紛：花
5．漁人甚異之：對……感到詫異6．欲窮其林：盡
7．夾岸數百步：溪水的兩岸8．仿佛若有光：隱隱約約
9．便舍船：離開(kāi)10．豁然開(kāi)朗：開(kāi)闊敞亮的樣子
11．屋舍儼然：整齊的樣子12．有良田美池桑竹之屬：類(lèi)
13．阡陌交通：交錯相通14．雞犬相聞：聽(tīng)到
15．其中往來(lái)種作：來(lái)來(lái)往往的人16．悉如外人：都、全
17．黃發(fā)垂髫：指老人；指小孩
�。ǘ┚渥臃g
1．晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)緣溪行，忘路之遠近
翻譯：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)有一天他劃著(zhù)小船沿著(zhù)小溪往前走，忘記了路程的遠近
2．忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛
翻譯：忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以?xún)�，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，芳香的`青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多
3．漁人甚異之復前行，欲窮其林
翻譯：漁人對這種美景感到非常驚異漁人又向前劃去，想走到那片桃林的盡頭
4．林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光
翻譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞口，里面隱隱約約好像有光亮
5.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞
翻譯：只見(jiàn)那里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)田間小路交錯相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音
6.其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )
翻譯：村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著(zhù)裝束，完全像桃花源以外的世人老人和小孩，都高高興興，自得其樂(lè )
六、學(xué)生在小組長(cháng)的帶領(lǐng)下，自由地背誦課文1、2節的詞語(yǔ)注釋和句子翻譯
七、布置作業(yè)
1．背誦已學(xué)課文部分的字詞解釋和課文翻譯
2．預習課文第三、四、五段
板書(shū)設計：
桃花源記
陶淵明：東晉
棄官回鄉
隱居
后稱(chēng)靖節先生
第二課時(shí)
教學(xué)目標：
知識與能力：1．通過(guò)繼續學(xué)習，掃清閱讀障礙
2．能夠順暢地誦讀并翻譯課文3、4、5節
過(guò)程與方法：1．通過(guò)預習，能夠順暢地誦讀課文
2．借助注釋?zhuān)柰ú⒎g課文第3、4、5節
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：培養學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：順暢地誦讀課文
難點(diǎn)：借助注釋?zhuān)柰ú⒎g課文3、4、5節
教學(xué)步驟：
一、檢查復習
1．聽(tīng)寫(xiě)1、2節中字詞的注釋
2．抽查1、2節中重要語(yǔ)句的翻譯
二、繼續疏通課文，理下列解加點(diǎn)的字詞的意思
1．乃大驚：竟然2．具答之同：“俱”，完全，詳盡
3．便要還家：同“邀”，邀請4．咸來(lái)問(wèn)訊：全、都
5．率妻子邑人來(lái)此絕境：與外界隔絕的地方
6．不復出焉：從這里7．遂與外人間隔：不通音信
8．無(wú)論魏晉：更不必說(shuō)9．此人一一為具言所聞：給
10．皆嘆惋：驚11.尋病終：不久
12．余人各復延至其家：邀請13.此中人語(yǔ)云：告訴
14.不足為外人道也：值得15.便扶向路：沿著(zhù)
16.處處志之：做標志17.及郡下：等到
18．詣太守：拜見(jiàn)19.尋向所志：先前
20.欣然規往：打算21.未果：實(shí)現
三、翻譯下列句子
1.見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)具答之
翻譯：（桃花源中人）一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇（村人）問(wèn)漁人是從哪里來(lái)的（漁人）詳盡地回答了他
2.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔
翻譯：他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉人，來(lái)到這與外界隔絕的地方，不再從這里出去，于是就和桃花源以外的世人隔絕了
3.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉
翻譯：他們問(wèn)漁人現在是什么朝代，他們竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了
4.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復得路
翻譯：太守立即派人跟著(zhù)他前去，漁人他們尋找先前做的標記，結果迷了路，再也找不到原來(lái)的路了
5.南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往
翻譯：南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高高興興地計劃前往
6.未果，尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者
翻譯：沒(méi)有實(shí)現，不久就病死了從此以后，就不再有探訪(fǎng)桃花源的人了
四、解釋下列一詞多義的文言虛詞
第一組：為武陵人捕魚(yú)為業(yè)：作為
此人一一為具言所聞：給
不足為外人道也：對
第二組：之聞之：這件事
忘路之遠近：的
漁人甚異之：這種景色
具答之：他們
第三組：其欲窮其林：那
其中往來(lái)種作：桃花源
余人各復延至其家：他們的
太守即遣人隨其往：漁人
五、根據提示寫(xiě)出相應的句子
1．描寫(xiě)桃花林景色優(yōu)美的句子：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛
2．描寫(xiě)桃花源美景的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞
3．描寫(xiě)桃花源的人們辛苦勞作的句子：其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人
4．描寫(xiě)桃花源中的人們幸福生活的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )
5．描寫(xiě)村里人熱情風(fēng)尚的句子：便要還家，設酒殺雞食余人各復延至其家，皆出酒食
6．寫(xiě)桃花源的人不屑與外人交往的語(yǔ)句：不足為外人道也
7．《桃花源記》中與陸游詩(shī)句“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是：豁然開(kāi)朗
8．本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構的理想社會(huì )？
�。�1）尋向所志，遂迷，不復得路（2）未果，尋病終
六、總結本課內容
1.字詞；2.翻譯句子；3.理解性默寫(xiě)
七、布置作業(yè)
1.速讀、背誦課文；
2.記憶書(shū)下重要注解
桃花源記教學(xué)設計 篇12
一、教學(xué)目標
(一)知識目標
1.讀準下列字音：
豁然 儼然 衣著(zhù) 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語(yǔ)
2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
(1)通假字：具、要；
(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；
(3)一詞多義：舍、尋；
(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
(5)句式：省略句。
3.了解文學(xué)家陶淵明。
(二)能力目標
1.借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2.培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢和感情色彩，體會(huì )語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。
(三)情感目標
1.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì )理想及對黑暗現實(shí)不滿(mǎn)的精神。
二、學(xué)法引導
朗讀感知課文內容，借助工具書(shū)和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規律性的認識，教師指導學(xué)生辯證地評價(jià)陶淵明的社會(huì )理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
1.學(xué)習一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識。
2.理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì )�？赏ㄟ^(guò)討論課后練習一至四題來(lái)完成。
3.要求學(xué)生在理解的基礎上背誦課文。
4.如何理解文章的人物和情節都是虛構的；開(kāi)頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構境界。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)具準備
1.投影片：
�、偕衷~；
�、谟嘘P(guān)陶淵明的文學(xué)常識；
�、塾嘘P(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；
�、茈S堂練習。
2.有關(guān)課文的插圖。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設計
背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個(gè)節目，最后評出優(yōu)勝者。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)明確目標
1.讀準生字的字音。
2.了解作家陶淵明。
3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
4.理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì )。
5.在理解的基礎上背誦課文。
(二)整體感知
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現桃花源，到訪(fǎng)問(wèn)桃花源，再到離開(kāi)桃花源，一線(xiàn)貫之層次分明，故事性強，情節曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩�？梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。
1.漁人是怎樣發(fā)現桃花林的?
2.在桃林盡頭漁人看到了什么?
3.漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?
4.漁人離開(kāi)桃花源后做了些什么，結果如何?
(三)教學(xué)過(guò)程
1.簡(jiǎn)介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著(zhù)“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔任祭酒、參軍一類(lèi)低微的職務(wù)，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著(zhù)躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng )作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫(xiě)的，反映了當時(shí)的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩(shī)人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標志著(zhù)作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿(mǎn)當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì )，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭的希望。這既是作者在思想上對當時(shí)社會(huì )的一種否定，也在一定程度上反映了農民的愿望。
2.讀準下列字音：
3.學(xué)生借助工具書(shū)和課文的注釋?zhuān)蠋熒约又更c(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內容。
4.第一自然段描寫(xiě)了怎樣的景物?這樣描寫(xiě)的意圖是什么?
討論明確：描寫(xiě)了一片美麗的桃花林。這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì )出現“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞；“夾岸數百步”，指兩岸數百步之寬，不是指沿岸之長(cháng)；“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。
5.討論第二自然段寫(xiě)了幾層意思?漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫(xiě)中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì )?
明確：第二自然段寫(xiě)了兩層意思，即先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。
初入桃花源的所見(jiàn)所聞，
一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲陌交通，雞犬相聞。
二是人——往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè )。
作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè )業(yè)的社會(huì )，與黑暗的現實(shí)社會(huì )形成了鮮明對比�，F實(shí)社會(huì )生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫(xiě)桃花源，暗里卻在譏諷現實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現實(shí)生活的不滿(mǎn)。
在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現象：
一是一詞多義現象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。
二是古今詞義的區別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個(gè)詞。
三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數量上的全部，“并”指各種類(lèi)別合并在一起。
四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人�！�
6.討論學(xué)習第三段的內容。
在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家，設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫(xiě)說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補充交代了他們的來(lái)歷和長(cháng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時(shí)東晉社會(huì )兵連渦結、民不聊生的黑暗現實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著(zhù)男耕女織的安居樂(lè )業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì )里是不可能實(shí)現的。
本段結尾寫(xiě)道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來(lái)干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。
本段應掌握的古漢語(yǔ)知識為：
一是一詞多義現象，如“見(jiàn)漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。
二是古今詞義的區別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞；“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”；“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結果不變的連詞。
三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無(wú)所遺漏；“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數。
四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。
五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現象，如“(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7.學(xué)習第四、五自然段。
作者為什么詳細地寫(xiě)漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽(tīng)了也“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫(xiě)的目的'是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著(zhù)原路處處作了標記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(cháng)太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪(fǎng)，可見(jiàn)真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫(xiě)這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
但與此同時(shí)，結果是不令人滿(mǎn)意的，結局的安排是很巧妙的。這樣一寫(xiě)，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè )業(yè)的桃花源世界。
學(xué)習本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義：向(從前)，志(作標記，動(dòng)詞；標志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。
(四)隨堂練習
一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著(zhù)名詩(shī)人，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《______》，首句是“種豆南山下”。
二、本文以________為線(xiàn)索，以________為順序，寫(xiě)漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。
三、解釋加黑的詞。
1.屋舍儼然_______________
2.便舍船_______________
3.阡陌交通_______________
4.詣太守_______________
5.悉如外人_______________
6.并怡然自樂(lè )_______________
7.處處志之_______________
8.尋向所志_______________
9.尋向所志_______________
10.尋病終_______________
11.率妻子邑人來(lái)此絕境___________
12.無(wú)論魏晉___________
四、作者寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源時(shí)“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復得路”的目的是什么?
隨堂練習參考答案
一、潛、元亮、東晉、歸園田居
二、漁人的行蹤(漁人進(jìn)出桃花林)，時(shí)間先后，發(fā)現、訪(fǎng)問(wèn)、離開(kāi)、再尋
三、1.房屋
2.丟棄
3.交錯相通
4.到……去(拜訪(fǎng))
5.都
6.都
7.做標記
8.做好的標記
9.尋找
10.不久
11.妻子和兒女
12.更不必說(shuō)
四、這樣寫(xiě)，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。
第二課時(shí)
在學(xué)習課文內容的基礎上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì )?
這是一個(gè)沒(méi)有階級、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè )的社會(huì )。是黑暗現實(shí)的鮮明對照，是作者不滿(mǎn)現實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經(jīng)濟下的田園生活，是不可能實(shí)現的空想。
(四)總結、擴展
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否?”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳�！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣�！逼饶�，與老人同出。
(南宋康與之《昨夢(mèng)錄》)
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么?
此公欲來(lái) 指代(楊氏)
老人肯相引至此 指代(大穴)
此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是( )
3.補出下列句子中的主語(yǔ)。
(穴中人)又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣�！逼饶�，(楊氏)與老人同出。
4.對短文內容理解有誤的一項是( )
A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導才進(jìn)入山之大穴。
B.楊氏聽(tīng)了穴中人的話(huà)后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養蠶，不能向別人求取食物。
D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著(zhù)與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
(五)布置作業(yè)
1.完成課后練習。
2.背誦全文。
(六)隨堂練習
一、寫(xiě)漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì )風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。
二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“________________”。
三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗�！边@兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________ ，_________”來(lái)評點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達了作者怎樣的社會(huì )理想，對這種社會(huì )理想，你有什么看法?
隨堂練習參考答案
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
三、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì )平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè )的社會(huì )理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時(shí)黑暗現實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實(shí)現的空想。(一分為二地看)
八、板書(shū)設計
桃花源記教學(xué)設計 篇13
【教學(xué)目標】
1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。
2、整體把握文章內容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì )理想。
4、學(xué)習本文虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法及敘事脈絡(luò )清晰、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
5、了解作者筆下的理想社會(huì )，理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè )融融的人際關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價(jià)課文所描繪的理想境界。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導入
教師播放情景動(dòng)畫(huà)，并導入。
同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。
大家知道是哪兒?jiǎn)?那位詩(shī)人又是誰(shuí)呢?你去過(guò)沒(méi)有?今天我們來(lái)學(xué)習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的'思想感情。
首先，我們了解一下作者：
二、誦讀和復述
1、教師泛讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節奏。
2、請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準字音。
(讀完后由同學(xué)做適當評價(jià)。)
3、全班同學(xué)結合注解默讀課文，準確把握敘事線(xiàn)索和故事情節。
五分鐘后請同學(xué)復述大意，復述時(shí)可適當增加自己的想象。
復述不完整可由其他同學(xué)補充。
4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復自由朗讀。
三、疏通詞句
1、請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應特別予以重視的字詞。
2、教師可適當給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現象、詞類(lèi)活用現象等，但不宜細講。
有些詞語(yǔ)應盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。
(此項活動(dòng)意在充分調動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、請同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
一、理清思路
劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開(kāi)端，寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段：結局，寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂(lè )電視片《桃花源》，從而加深學(xué)生對陶淵明筆下桃花源的理解。
二、深入研讀
1、揣摩語(yǔ)言。
讓學(xué)生思考以下問(wèn)題，從而體會(huì )陶淵明文章的語(yǔ)言技巧。
�、� “忽逢桃花林”，“忽”表現漁人怎樣的心情?
�、� “漁人甚異之”，“之”在此指代什么?
�、� “欲窮其林”，“窮”與前文哪個(gè)詞照應?表現作者怎樣的心理?
�、� 前文與“豁然開(kāi)朗”相對應的詞語(yǔ)是什么?
�、� 為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”?
2、主題探究。
四人小組討論以下問(wèn)題，討論結束后每題每組選派一名代表發(fā)言。
明確：
�、�
�、�
�、�
三、拓展思考
獨抒己見(jiàn)(根據立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì )形式發(fā)表各自見(jiàn)解。)
�、� 漁人為何“停數日”就“辭去”?為什么不留下來(lái)?
�、� 這種理想社會(huì )在當時(shí)的條件下能否成為現實(shí)?
�、� 今天，我們應當怎樣看待這種社會(huì )理想?
四、教師總結
我們學(xué)習了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì )的一些社會(huì )狀況，了解了陶淵明其人。
古人云：“國家興亡，匹夫有責�！蔽覀儜旉P(guān)注社會(huì )，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì )責任感的人。
五、布置作業(yè)
你認為陶淵明筆下的理想社會(huì )會(huì )不會(huì )成為現實(shí)?為什么?請寫(xiě)一篇短文，表達自己的觀(guān)點(diǎn)。
桃花源記教學(xué)設計 篇14
教學(xué)目標：
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
重點(diǎn)：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實(shí)詞。
�。�3）把握文章的敘事線(xiàn)索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是——世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍，安樂(lè )而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
三、檢查預習情況
讀準下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
四、課文分析
1．朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2．同學(xué)齊讀課文。
3．利用工具書(shū)及課后注釋?zhuān)P譯全文
五、小結
�。�1）．古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義；不管（連詞）
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復延至其家
今義:延長(cháng)．延伸
津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
�。�2）。一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標記處處志之向:以前尋向所志
標記尋向所志對著(zhù)眈眈相向
�。�3）。判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀課文
2、課后練習
第二課時(shí)
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分
第一部分（第1節）：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2～3節）：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（第4～5節）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難：
�、�。漁人怎么發(fā)現桃花源的？討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
�、冢髡咴鯓用鑼�(xiě)桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
�、郏髡咴鯓用鑼�(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
�、埽髡咴鯓用鑼�(xiě)桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延
至其家，皆出酒食。
�、荩以慈艘�(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
�、蓿疂O人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
�、�。此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
�、�。漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的`目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
�、幔疄槭裁凑f(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天應當怎么評價(jià)？
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
三、總結結構，思考文章主題全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、作業(yè)
1．課后練習。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
板書(shū)設計
發(fā)現桃花源：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛（景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源:所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）怡然自樂(lè )（生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開(kāi)桃花源尋向所志，遂迷，不復得路無(wú)問(wèn)津者
欣然規往，未果，尋病終似有而無(wú)
理想社會(huì )
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