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桃花源記600字以上讀后感

時(shí)間:2024-11-05 04:14:34 桃花源記 我要投稿
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桃花源記600字以上讀后感

  當閱讀了一本名著(zhù)后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的桃花源記600字以上讀后感,歡迎閱讀與收藏。

桃花源記600字以上讀后感

桃花源記600字以上讀后感1

  桃花源是與現實(shí)世界不一樣的另一個(gè)世界,是一個(gè)自由的夢(mèng)想化的世界。

  陶翁夢(mèng)想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫(xiě)照。其實(shí),桃花源是當時(shí)人們逃避現實(shí)社會(huì )的“避難所”。

  詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而夢(mèng)想化的王國,構成了與現實(shí)社會(huì )并存的,又相對立的與世隔絕的夢(mèng)想樂(lè )園。這不能不說(shuō)這是陶淵明的偉大創(chuàng )舉,詩(shī)人描繪出人類(lèi)夢(mèng)想社會(huì )的雛形。

  它有點(diǎn)類(lèi)似于英國作家莫爾筆下的'“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又趣味的金書(shū)》寫(xiě)于1515-1516出使歐洲時(shí)期),但要比“烏托邦”早一千多年。

  以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺的爺爺了,所以,能夠說(shuō)陶淵明是人類(lèi)夢(mèng)想王國的鼻祖!笆劳馓以础敝两褚蚜鱾髁艘磺灏侔耸嗄,仍然令此刻許多人向往不已。

  這樣的藝術(shù)效果和社會(huì )作用,是陶翁當時(shí)創(chuàng )作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì )作用往往會(huì )大大地超越作家當時(shí)創(chuàng )作意圖),其價(jià)值遠遠超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復思考,本人感悟有三:

  第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧歡樂(lè )的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。

  第二、在人類(lèi)社會(huì )里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以,人與人之間的矛盾沖突就在所難免!皬娬邽橥酢,順我者昌,逆我者亡。

  亡者不逃則死!俗話(huà)說(shuō):俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。

  第三、桃花源是一種意境,是一種夢(mèng)想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂(lè )園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無(wú)爭,天下為公,樂(lè )在其中!人生活在現實(shí)社會(huì )中,難免有現實(shí)和夢(mèng)想的沖突,當你對現實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候,就會(huì )想跳出這個(gè)圈子,尋求自我的夢(mèng)想王國。

  這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現之前,桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!

桃花源記600字以上讀后感2

  讀了陶淵明的《桃花源記》,我在心里嘆道:哎,世上竟有人能夠描繪出如此完美的小世界。

  陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年,他看到人民生活困苦,百姓流離失所,處處一片哀戚,心中的良心促使他哀民不幸,從而對那時(shí)黑暗的現實(shí)極為不滿(mǎn)。所以,在他心中,漸漸構成了一個(gè)寡國小民、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂(lè )、風(fēng)景優(yōu)美的小世界。

  文章第一段寫(xiě)了漁人遇見(jiàn)桃花林,描述了桃花林“中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”的美麗景色,暗示漁人即將到往一個(gè)美麗的去處。

  文章第二段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,看到寧靜喜樂(lè )的'景象。寫(xiě)老人幼童“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè )”。男女往來(lái)種作,村內雞犬相聞,一片和樂(lè )融融之景。漁人生活在東晉末年的現實(shí)社會(huì ),亦是看到民生疾苦,自我也是窮困潦倒,如今看到眼前一片和平景象,不知心內作何感想?

  第三段寫(xiě)村中人與世隔絕已久,“不知有漢,無(wú)論魏晉”。又寫(xiě)村內人“延至其家,皆出酒食”,可見(jiàn)村內人的熱情好客,友善溫情。村內人若想到放漁人離開(kāi)桃花源,很可能會(huì )給桃花源內的人帶來(lái)災難,可是他們只是提醒漁人說(shuō):“不足為外人道也!贝謇锶艘部赡芎蜆(lè )已久,心地純善,料不到世外人心險惡,故而縱虎歸山。

  第四段寫(xiě)漁人背棄諾言,“處處志之”,將自我所見(jiàn)桃花源說(shuō)與太守聽(tīng)。這真是可惡極了?墒菚r(shí)代如此,或有內里詳情,漁人何辜!

  結尾寫(xiě)品德高尚的南陽(yáng)人士劉子驥尋桃花源,“未果,尋病終”。自他以后,桃花源再無(wú)人問(wèn)津了。即使是此刻,世人雖然不明白桃花源如何去,也心向往之。

  中國此刻是個(gè)和平的國家,可是社會(huì )上仍然會(huì )發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事,尤其此刻學(xué)校欺凌、社會(huì )欺凌事件時(shí)有耳聞,自殺者不可數之。法律也心有余力不足,而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時(shí)刻,就更加向往民風(fēng)淳樸、寧靜喜樂(lè )的桃花源!

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