讀《桃花源記》有感合集15篇

　　讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《桃花源記》有感，歡迎大家分享。

讀《桃花源記》有感1

　　陶淵明心中有一個(gè)桃花源。

　　那里“芳草鮮美，落英繽紛”；那里“阡陌交通，雞犬相聞”；那里“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。桃源遠離了那時(shí)候的民不聊生，戰火連天，朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無(wú)藥，僅一字“死”，無(wú)糧只能賣(mài)兒賣(mài)女，然而這一切在桃源中全無(wú)蹤影。陶淵明的意難平，陶淵明的有所期，都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往，因它安寧和諧，因它的優(yōu)美幸福，因它遠遠有別于東晉的.社會(huì )。

　　我心中的桃花源，是怎樣的？我想，它似一幅山水長(cháng)卷。林間清泉，疏影相映。有最最好看的紅楓十里，最最好聽(tīng)的鶯雀相啼。無(wú)言可以描述它的夢(mèng)幻，它是那么朦朧。

　　事實(shí)上，我們心中都有一個(gè)桃花源。

　　它美秒得不可方物。在亂世，它物資豐足，脫離了統治者的剝削壓迫。在盛世，它清靜優(yōu)美，脫離塵俗。也許它在一個(gè)人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍，在另一個(gè)人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源，不過(guò)隨心而成。

　　我們比陶淵明幸運。

　　慶幸吧，我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，生活在一個(gè)和平的國家。

　　知足吧，穩定的政治，自由平等的人際，先進(jìn)的醫療水平，富足的糧食儲備……在東晉甚至整個(gè)封建社會(huì )，這是所有人可望不可即的。

　　奮斗吧，作為00后，我們是建設新時(shí)代的主力。在享受著(zhù)父輩建設出來(lái)的美好的同時(shí)，也要接力奔跑，為自己，為社會(huì )，再建設出一片更幸福的桃源。

讀《桃花源記》有感2

　　“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！边@是我在讀完《桃花源記》后印象最深的一句話(huà)。在世事紛爭中，想有這么一個(gè)桃花源，洗盡鉛華，與世無(wú)爭。

　　《桃花源記》是東晉著(zhù)名詩(shī)人陶淵明所作，呈現出一個(gè)安樂(lè )、美麗的理想境界，其所表達出的對黑暗現實(shí)的抨擊不滿(mǎn)及對美好世界的追求發(fā)人深省。在作者優(yōu)美寫(xiě)意的筆觸下，我眼前浮現一個(gè)與世隔絕的地方：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，桑竹脈脈，人笑晏晏。這里生活悠然，人人自得其樂(lè )，令我心向往之。

　　我認為這是一種理想的境界。不問(wèn)外世，不著(zhù)煩瑣，人們沒(méi)有大的欲望，鄰里之間沒(méi)有紛爭。日出而作，日落而息，各行其所，自得其樂(lè )。這是淡泊，是悠然，是一種安定，是知足常樂(lè )。所有的紙醉金迷、燈紅酒綠，所有的歌舞升平、塵世喧囂都遠去，歸來(lái)只余一片真心。正如《陋室銘》中“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞心”。當繁華落幕，一切附加的葺飾都不在意，只守著(zhù)一方靜土，一脈溫情，一個(gè)怡然的微笑。這，就是桃源之理想所在。

　　不禁想到現在�，F代社會(huì )中，人們生活節奏極快，一切都爭分奪秒。無(wú)心再駐足欣賞一株春桃，無(wú)意再與家人好友多些親切的深談。同時(shí)，快節奏帶來(lái)的還有功利心。不知何時(shí)，似乎做一件事已不在乎過(guò)程，重要的僅是結果；又不知何時(shí)，先祖留下的傳統寶藏已無(wú)太多人潛心靜會(huì )。這個(gè)世界嘈雜喧鬧，只聞那一串又一串匆匆而又沉重的腳步聲。及此,再無(wú)怡然。試想，每個(gè)人都急著(zhù)奔赴終點(diǎn)，錯過(guò)了一道復一道風(fēng)景，又如何會(huì )有快樂(lè )？我們應該學(xué)習桃源人那種安居樂(lè )業(yè)、不急不緩、"往來(lái)種作"、"怡然自樂(lè )"的`生活態(tài)度。

　　再言，現代社會(huì )迅速發(fā)展，人們能力提升的同時(shí)，也難免會(huì )有些競爭。競爭不是不好，但怕的是于競爭中引出的紛爭。朋友曾對我開(kāi)玩笑到：“現在社會(huì )呀，就是憑實(shí)力競爭也得小心三分，怕遭人掛念啊!“人心不可知、不可測，這才是最令人心寒的。為了一些功名利祿，舍棄初心，舍棄真情，這種事層出不窮。那種桃源式熱心相助、相惜相樂(lè )，去了哪里？我們應該學(xué)習桃源人那種淡泊安然、相扶相助的處世真情。

　　摒盡那種種繁華修飾、世間紛爭，吾心安處，獨一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗鉛華。??

讀《桃花源記》有感3

　　武陵人發(fā)現了如同仙境般美好的桃花源，那里沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰亂，沒(méi)有壓迫，人人平等，真是美如仙境。然而，當他再尋桃花源時(shí)，卻怎么也找不到了。于是“后遂無(wú)問(wèn)津者”。這是《桃花源記》中講述的故事。

　　讀完《桃花源記》后，雖明知故事是虛構的，但我的腦子里始終留著(zhù)一個(gè)疑問(wèn)——如果“武陵人”不放棄尋找桃花源，是不是有可能再一次找到那安樂(lè )和平的地方？再進(jìn)一步，我們無(wú)法找到在現實(shí)中的桃花源，但我們是否可以在心中留下一塊美好的“桃源”？的確，無(wú)論在當時(shí)還是現在，“桃花源”是不可能真正存在的，因為我們都不完美。但我們可以在心中保留一個(gè)純真的世界，我們不完美，但不是說(shuō)我們不能追求完美。盡管世界在改變我們，我們卻還可以在心中留存一片純凈的.天空。

　　不知你有沒(méi)有看過(guò)電影《查理與巧克力工廠(chǎng)》，電影中的小男孩查理就有一顆純凈的心。即使一家六個(gè)人只能擠在一間小破房里，即使一年只能吃到一次糖，即使現實(shí)再慘，查理依舊保持著(zhù)善良的性格，最后成為贏(yíng)家。贏(yíng)得了一整個(gè)巧克力工廠(chǎng)。而另外四個(gè)孩子，也許是受家長(cháng)潛移默化的影響，也許是其他原因，他們的性格就沒(méi)那么惹人喜愛(ài)了——貪婪，傲慢，尖酸刻薄，不相信幻想，他們丟失了心中的純真，變得現實(shí)而冷漠，他們的下場(chǎng)也不怎么令人愉快，在此不多說(shuō)。也許有人會(huì )說(shuō)，這只是電影，但想想看，電影不是為反映現實(shí)而出現的嗎？

　　即使現實(shí)再怎樣令人悲哀，我們卻可以在心中留住“桃花源”。那里包含著(zhù)我們的理想，純真與幻想，是一個(gè)真正的美好仙境。記�。河肋h不要放棄心中的桃花源。

讀《桃花源記》有感4

　　三四月里看到桃花，往往都只會(huì )想起兩樣事來(lái)：林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當然往往想起前者更多些，因為《桃花源記》令我印象至深能驀地一下想起的未必是桃花滿(mǎn)園的景象，而是有很多攢積匯聚在一起，成為我對它的理解和記憶。

　　小的時(shí)候讀《桃花源記》，認認真真翻譯下來(lái)以后，只是覺(jué)得有趣。直到現在，都覺(jué)得與其說(shuō)它是一篇散文，倒更不如說(shuō)它是一部小說(shuō)。開(kāi)端發(fā)展高潮結局不一定如所有小說(shuō)般嚴格分明，但每一句都精彩，每一句都讀著(zhù)有感覺(jué)、有味道。再說(shuō)了，陶淵明本就隨性嘛。

　　迫不得已的`隨性。

　　小時(shí)候沒(méi)想這么多，只是總覺(jué)得神秘、好奇，好奇幾乎都源于“山有小口，仿佛若有光”——那大約是神光吧，“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的思想可真封閉�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”——聽(tīng)著(zhù)就讓人愉悅的景象。

　　甚至傻乎乎地去問(wèn)母親：“自劉子驥后為什么沒(méi)有人再去尋了?真是可惜�！碑敃r(shí)我是向往的，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)全國有好多地方都稱(chēng)自己那里是“桃花源”，并不覺(jué)得高興，潛意識里覺(jué)得桃花源不該是以一個(gè)旅游景點(diǎn)的形式存在，理解它的人方能進(jìn)去，漁人只是好運氣而已。

　　媽媽微笑著(zhù)說(shuō)：“自然尋不到�？隙ㄗ髡卟辉缸屓酥�道這個(gè)地方啊�！�

　　尋不到，或是，根本不存在。

讀《桃花源記》有感5

　　《桃花源記》是東晉詩(shī)人陶淵明的作品。，內容豐富曲折，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美。文中寫(xiě)到“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬�！蓖怀鎏一ㄔ喘h(huán)境的優(yōu)美，也寫(xiě)出作者對桃花源的喜愛(ài)。文中還寫(xiě)道“尋向所志，遂迷，不復得路�！睂�(xiě)出漁人的不守信用，突出當時(shí)社會(huì )的黑暗。

　　在優(yōu)美的環(huán)境，漁人過(guò)著(zhù)舒適的生活，那是一種享受，是一種對美好生活的依賴(lài)，最后選擇的離開(kāi)，不是想要回歸原來(lái)的生活，而是想到外面的人知道這個(gè)地方存在，只是不知道這樣的行為就會(huì )擾亂這里的`安寧，阻擋來(lái)往的道路，后來(lái)的尋找，只是利益在前，消失的道路告訴他，不是所有夢(mèng)都是現實(shí)，不是所有的事都能召告天下。夢(mèng)只存在于自己的幻想，那是對美好生活的向往，對遺忘痛苦的奢求，對明天的期盼，對夜晚恐懼的淡忘，但在夢(mèng)里出現了讓自己輕松的事情，出現了現實(shí)中沒(méi)有的安逸，那時(shí)候的自己有了一種想一直待在夢(mèng)里，永遠不要來(lái)的想法，但這是一種不切實(shí)際的認知，雖然不知道一眨眼，迎來(lái)會(huì )是掛著(zhù)月亮星星的夜晚，還是泛著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)亮光初升的太陽(yáng)，但也總有睜眼的那一刻。但夢(mèng)醒十分，原本的美好似乎都不復存在，等待自己的將是未知，不能盲目在現實(shí)中尋找夢(mèng)境的美好，因為那只會(huì )讓自己更加失落。努力面對未知的挑戰，才是正確選擇。

　　讀了這篇課文自己仿佛從夢(mèng)中驚醒，明白了那些不切實(shí)際的空想是沒(méi)有任何用處，你只能用自己的雙手去創(chuàng )造，陶淵明寫(xiě)這篇文章，表達自己想過(guò)美好生活的期盼，卻無(wú)奈當時(shí)統治的黑暗。

讀《桃花源記》有感6

　　江面上微波蕩漾，迎面吹來(lái)的清風(fēng)洗去了一天的疲憊，他慢慢地在船頭躺了下來(lái)，雙手插在后腦勺后下，感受著(zhù)這如同“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的大自然之美。他的工作簡(jiǎn)簡(jiǎn)陋陋，一介莽夫之身，只得做江上漁夫。

　　在讀《桃花源記》之前，我一直認為這是一篇游記。桃花源，想必就同黃蓉住的.桃花島一樣吧，遍地桃花，有“桃之夭夭，灼灼其華”之美。

　　待自己學(xué)過(guò)了《桃花源記》，才知道這世外桃源之美——可惜非人間得所。劉子驥想必也是向往這等寶地之去欲無(wú)為之境，才“欣然規往”。

　　忽逢

　　船只隨著(zhù)江流飄蕩，晃晃蕩蕩，困意襲來(lái)，他也瞇上眼睛準備睡一覺(jué)。一縷似有似無(wú)的桃花香在江面奔馳，清風(fēng)挽撫來(lái)的花香更是使人沉醉。

　　他這才起身，遠遠眺去，江上一片乳白色的云霧，轉頭而看，眼前亮紅一片，沒(méi)有一點(diǎn)差色的染指，芳草鮮美，落英繽紛，使人離不開(kāi)眼。

　　將船綁在一邊后，他慢步走上了岸。已經(jīng)破爛不堪的草鞋踩在落花上，完全沒(méi)有如同平時(shí)那般的疼痛。他卻皺了皺眉頭，內心的疑惑漸漸升起，促使著(zhù)他向前走。

　　桃花林的盡頭是一條斗折蛇行、明滅可見(jiàn)的小溪，它細細的身軀襯著(zhù)旁邊的大山，青石奇險。他觀(guān)察了許久，才發(fā)現山腳有一個(gè)小洞，里面好像隱隱約約透出了光亮。

　　在好奇心的再一次驅使下，他環(huán)顧著(zhù)四周，慢慢地走了進(jìn)去。這個(gè)洞口小腹大，并不好走，他推了推身邊的石頭，繼續往前走。

　　民風(fēng)

　　光線(xiàn)在眼前驟然加劇，使他晃不開(kāi)眼。拿手一遮，這才看清“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人�！敝�景。

　　他新奇地看著(zhù)，走著(zhù)，感受著(zhù)陽(yáng)光曬來(lái)的暖洋洋，感受著(zhù)腳下土地的芬芳。路旁，一位老人正抱著(zhù)小孩，與小孩相樂(lè )，笑容滿(mǎn)面。見(jiàn)到了他，老人笑著(zhù)問(wèn)他從哪里來(lái)。

　　這淳樸民風(fēng)，在這亂世之中是那么的難得。

　　心境

　　我也有一個(gè)“桃花源”，它深埋在我的心中。它能帶給我心靈上的平靜，能讓我疲倦的身軀渙出動(dòng)力，激勵我前行。

　　若真有這世外桃源，我也希望能夠去到那里，或為客，或成為他們的一員�？茨橇继锩莱�，隔篁竹聞水聲，聽(tīng)那悠悠鳥(niǎo)鳴……

讀《桃花源記》有感7

　　陶淵明做過(guò)一個(gè)很美很美的夢(mèng)。

　　夢(mèng)里，有大片大片的桃花林，林子里充滿(mǎn)了桃花的清香，粉紅的花瓣簌簌落下，灑滿(mǎn)了一地。翠綠翠綠的青草織成了一張綠毯，與花瓣粉綠相間，顯得浪漫而又神秘，讓人忍不住去探尋桃林的秘密。于是小心翼翼穿過(guò)一道幽深狹窄，僅能容一人的山洞，眼前景象豁然開(kāi)朗，讓人大吃一驚，山洞里竟是一片有人居住的世外桃源！這里的地面平坦寬廣，房屋井然有序的排列，旁邊還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)、竹子之類(lèi)的植物。羊腸小道交錯在一起，隱隱可以聽(tīng)到遠處傳來(lái)的雞鳴狗叫。穿著(zhù)奇異服裝的男女來(lái)來(lái)往往，辛勤耕作，老人和小孩都快樂(lè )地生活著(zhù)。這里的人們善良、淳樸，過(guò)著(zhù)原始的躬耕生活，沒(méi)有高低貴賤之分，忘卻了世俗的紛擾，靠著(zhù)自己勤勞的雙手，過(guò)著(zhù)與世隔絕的生活，閑適恬淡，怡然自得。這里，就是桃花源。陶淵明把這個(gè)夢(mèng)記述下來(lái)，于是就寫(xiě)成了《桃花源記》。

　　每當我讀《桃花源記》的時(shí)候，腦海中總是浮現出一副人們自由和樂(lè )生活的景象，仿佛桃花源真的存在，自己也是桃花源人，每日清晨踏歌而去，傍晚荷鋤而歸。多么美好的景象啊�？上�，這只不過(guò)是一個(gè)幻想罷了。

　　可是想到現如今的社會(huì )，每個(gè)人都想著(zhù)獲得更多的利益，卻丟失了誠信，丟失了友善，丟失了中華民族的優(yōu)良傳統。彼此之間的爾虞我詐與明爭暗斗讓每個(gè)人都得了“被害妄想癥”，變得小心翼翼。前段時(shí)間的“扶不扶”問(wèn)題就是最好的例子，碰瓷者為了利益把人與人之間的.信任徹底打破，誰(shuí)也不知道你救的人會(huì )不會(huì )“反咬你一口”，所以還是束手旁觀(guān)，明哲保身，萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)。這是何等的悲哀！

　　陶淵明就是如此，心中悲哀到極點(diǎn)卻又無(wú)力挽回，只能將自己的理想寄托在文學(xué)創(chuàng )作中。他寫(xiě)出《桃花源記》，就是為了激起人們對誠信，對友善的人際關(guān)系的向往��！桃花源，不正是我們所需要建設的社會(huì )的理想模板嗎？

　　但是，桃花源也有美中不足之處，桃花源是與世隔絕的。須知當今的世界是一個(gè)整體，科技發(fā)展迅速，只有開(kāi)放才能跟緊世界的腳步。明清兩朝的閉關(guān)鎖國政策，不就是造成中國近代史如此屈辱的主要原因之一嗎？

　　所以，以桃花源為模板，一個(gè)誠信、友善、開(kāi)放的社會(huì )才是理想的社會(huì )。

　　建設理想社會(huì )的重擔就落在我們這一代年輕人身上，我們一定要發(fā)揚刻苦精神，努力學(xué)習，重拾中華民族優(yōu)良傳統，將其發(fā)揚光大，并按照《社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)》的指示，為把中國建設成一個(gè)社會(huì )主義現代化強國而奮斗！

讀《桃花源記》有感8

　　前段時(shí)間學(xué)的課文《桃花源記》，無(wú)疑是我讀過(guò)最特別的文言文了。它是東晉詩(shī)人陶淵明的名篇。

　　陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個(gè)理想中的世外桃源，這里“芳草鮮美，落英繽紛”“阡陌交通，雞犬相聞”；這里沒(méi)有戰爭，沒(méi)有壓迫，所有人在此安居樂(lè )業(yè)。這個(gè)幸福的世外桃源，是陶淵明的理想。美麗的桃源，桃花翩翩飄落，夢(mèng)幻縹緲。這里的人們，人比花更嬌，淳樸熱情，善良友好。

　　在讀完整篇文章時(shí)，我的內心是向往的，這個(gè)世界太理想化了！再后來(lái)，知道它是個(gè)虛擬世界，心中不免唏噓嘆惋。仔細一想，從古至今，社會(huì )總是動(dòng)蕩浮躁的，人們一直只為了某個(gè)目標而奔波，腳步匆匆，哪里會(huì )有時(shí)間創(chuàng )造這樣的世界？

　　試想，在如此吵雜躁動(dòng)的21世紀，誰(shuí)人不在奢望也有一個(gè)“桃花源”，誰(shuí)人不希望住在這樣一個(gè)“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷，空氣混混沌沌。誰(shuí)曾幾何時(shí)，我全身上下每個(gè)細胞都叫囂著(zhù)：“離開(kāi)這里！去找一個(gè)安靜的地方！不要留在這里！快走！”可惜，紛亂的世俗，養出紛亂的性格，如今沒(méi)幾個(gè)人能安靜的在陽(yáng)光燦爛的午后捧著(zhù)一本書(shū)；沒(méi)幾個(gè)人能耐心的傾聽(tīng)別人的的故事。是的，你有多久沒(méi)和別人說(shuō)過(guò)你的內心了？你又有多久，沒(méi)聽(tīng)過(guò)別人的內心了？陶淵明所在的.東晉是動(dòng)蕩的，是黑暗的�？扇缃裆�于和平社會(huì )的我們，心中的圣土又在哪里？我羨慕桃花源世界里的人，能有一顆純潔安樂(lè )的心，守得住本心、善心、寧靜心。

　　現在的我們，請平息躁動(dòng)，在心中自己創(chuàng )造一個(gè)屬于自己的天地，心靈需要有一個(gè)能寄托愿望的小世界，那里有自己，有夢(mèng)想，有寧靜，有獨享其樂(lè )。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”，那我們就塑造自己風(fēng)格的“桃花源”，因為精神世界燦爛盛大，守得住本心，方能讓其在寧靜中開(kāi)出一朵朵圣潔的小花，花香四溢，堪比桃源！

讀《桃花源記》有感9

　　武陵漁人發(fā)現桃花源后，引起媒體的高度關(guān)注。在金錢(qián)的誘惑下，漁人忘記了當初智者告訴他的不足為外人道也的訓誡，竟把線(xiàn)索賣(mài)給了出價(jià)最高的電視臺，做一次導游，再去一次桃花源。

　　又是沿溪行，依舊忽逢桃花林，仍然夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，又到了桃花源頭，又看到了良田美池桑竹之屬和數朝的遺民。桃源人看到他們的來(lái)到，頗為不悅，但本著(zhù)來(lái)者是客的古風(fēng)，設酒殺雞作食。記者們享用著(zhù)酒食，一邊拍奇聞趣事，桃源訪(fǎng)談很快拍完了。

　　一拍完，就拿到外國去放，老外大叫g(shù)ood，將當年的'金蛤蟆獎頒給了他們。

　　消息很快傳回來(lái)，傳到一直找不到下一個(gè)經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)的太守耳中，太守立馬興奮起來(lái)，決定部署以開(kāi)發(fā)桃花源為龍頭的經(jīng)濟戰略。

　　首先貸款10億元，建直達桃源的高速公路，再貸款5億元拓寬水渠，為滿(mǎn)足游客的需求，建一棟60層的星級賓館。不僅如此，還請陶淵明寫(xiě)一篇《新桃花源記》，拉明星當形象大使，到處唱我愛(ài)桃花源，就像老鼠愛(ài)大米。于是，一些好玩貪玩會(huì )玩的主兒如蒼蠅一般涌來(lái)。自從飛機場(chǎng)修起來(lái)后，桃花所剩無(wú)幾，并且沒(méi)有一枝開(kāi)了花。

讀《桃花源記》有感10

　　疑慮從未在心頭被消除過(guò)，只是隨著(zhù)年紀的增長(cháng)，對《桃花源記》的理解又不一樣了。那些小時(shí)候無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題便再少提了，不過(guò)那分好奇和向往卻一直未改。

　　長(cháng)大一點(diǎn)，可能疑慮會(huì )更多吧，為什么問(wèn)題反而少了呢?

　　曾經(jīng)有一次夢(mèng)到桃花源的，那是在桂林一個(gè)被稱(chēng)作“桃花源”的地方游玩以后所做的夢(mèng)。

　　良田、美池、桑竹，占盡人杰地靈的地方呵。

　　我忘記自己是怎樣乘著(zhù)一只破舊棕黑的小舟從不見(jiàn)天光的山洞里一點(diǎn)一點(diǎn)浮出到外面的世界，也許是見(jiàn)到那一點(diǎn)“神光”，加快了搖槳的速度，只為了一個(gè)“豁然開(kāi)朗”。

　　于是我從未體驗過(guò)的感覺(jué)便撲面而來(lái)印在十一歲的夢(mèng)里。一個(gè)鄉村，帶著(zhù)照在古書(shū)旁邊的霉綠銅爐上的`陽(yáng)光的氣息。那種感覺(jué)何等神奇。眼前仿佛出現先秦時(shí)血光刀影和婦兒的哭喊，倏地，又不見(jiàn)了，卻是恬然的田園景象。一目了然的幾排草屋縱橫排列，翁媼緩行遲語(yǔ)，壯士扛鋤挑水，婦人荊釵布裙，兒童歡鬧無(wú)憂(yōu)。

　　夢(mèng)至此卻戛然而止了。在我渴望一個(gè)結局時(shí)，夢(mèng)卻消失了。

　　這個(gè)夢(mèng)和古文書(shū)上所理解的一樣——桃花源只是個(gè)虛構的地方。但我口上說(shuō)信心里也不信。多么真切的感受啊!三百二十字的話(huà)讓人想到了千年往衷，幾幅畫(huà)面，一段故事。而且完全吸引的住人!我覺(jué)得自己完全不需以教輔書(shū)的眼光來(lái)評析其寫(xiě)作手法。有我的感受，這就夠了。

　　十一歲的夏便在“后遂無(wú)問(wèn)津者”的一個(gè)句點(diǎn)里結束。但我和桃花源的緣以及對《桃花源記》的所思所悟也許才開(kāi)始。

讀《桃花源記》有感11

　　讀《桃花源記》有感讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境�！胺晏一�林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的'熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì )中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。說(shuō)起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來(lái)越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對和平共處的地方�？墒�，“桃花源”永遠是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想�，F在的社會(huì )，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了人類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的心靈。但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，糾正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

讀《桃花源記》有感12

　　最近幾日，我們學(xué)習了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾于紙上。

　　夾水兩岸，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，這光照亮了路，使漁人豁然開(kāi)朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望�！跋嗝�肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝�！杯h(huán)境安適寧靜，人們日出而作，日落而息。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。

　　陶淵明，那個(gè)才溢志高，偏生于末世的靖節先生，在亦仕亦耕中掙扎了十余載，終于拋卻五斗米的束縛，躲進(jìn)自己構建的“象牙塔”中，開(kāi)始他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的歸隱生活。他以為是脫俗，實(shí)則也是一種逃避。社會(huì )不會(huì )因為他的離開(kāi)而停止動(dòng)亂，也沒(méi)有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺，百姓也不曾過(guò)上他所期望的桃園生活。當世外世界與凡塵俗世的對比愈來(lái)愈強烈，在理想與現實(shí)間來(lái)回掙扎，卻不懂得作出行動(dòng)來(lái)爭取，傷的最深的仍是濁世中的清醒者。

　　從時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)講，世外桃源并不存在，因為所有的'和平都是通過(guò)斗爭而來(lái)的。若是一味選擇逃避，就永遠無(wú)法觸及真正的美好。在虛構世界里自我解脫，獨守一方天地，終究沒(méi)有奔赴正義來(lái)的實(shí)際，終在荒涼中落下人生的帷幕。

　　這個(gè)世界向來(lái)不是至純至美，“獨善其身”是一種生活態(tài)度，也要有“革弊端，濟天下”之宏愿壯舉。

讀《桃花源記》有感13

　　開(kāi)學(xué)第一天，我閃學(xué)習了一篇文高文——桃花源記�！短一ㄔ从洝返淖髡叩囊晃粬|晉著(zhù)名的詩(shī)人陶淵明。

　　課文中講訴了一位漁人偶然發(fā)現了桃花林，并進(jìn)入了桃花林，里面的人都很好客，以設酒殺雞作食，漁人在里面住了一段日子，便想回去桃林源的人給他提了一個(gè)要求：出去后不準把有桃花源這個(gè)地方告訴別人，漁人答應了。但他去不遵守承諾，沿著(zhù)回去的路做記號，回到家后，他便到尊長(cháng)那里去，說(shuō)了這件事的經(jīng)過(guò)。太守便派人隨著(zhù)他去，漁人便尋找以前所做的標記，走了一會(huì )兒，便迷了路。

　　南陽(yáng)劉子驥中，聽(tīng)說(shuō)了這件事，便高興的`計劃著(zhù)前去，沒(méi)有實(shí)現回來(lái)后不久便病死了。

　　桃花源是一個(gè)平靜的地方、一個(gè)人人向往的地方。其實(shí)這是一個(gè)虛偽的故事，但在當時(shí)具有鮮明的社會(huì )現實(shí)意義、說(shuō)明了作者在戰爭時(shí)期向往平靜、自由。

　　雖然這只是一個(gè)理想，但在作者的筆下仿佛是一個(gè)真實(shí)的故事，反應了當時(shí)可怕的戰爭持續了多久的時(shí)間，反應了當時(shí)人們對平靜、自由的生活用品的向往。

　　也正是這種向往，才有了這些如此好的文章，也說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的黑暗，所以這種向往才不能實(shí)現。

讀《桃花源記》有感14

　　徜徉于萬(wàn)千星河和紛擾世間，他卻始終都能持本心而為。在一次次努力嘗試過(guò)后，迎接他的，不過(guò)是更新的落寞罷了。他毅然決然放下了所謂的官場(chǎng)，抱著(zhù)對未來(lái)的熱愛(ài)，一壺酒，一手卷，一人小酌獨醉，隱于山間，自成一派。用詩(shī)詞，歌賦人生。

　　正是這樣的陶淵明，讓我們遇見(jiàn)了那個(gè)世外桃源，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”，在那里，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，每個(gè)人都擁有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，怡然自得，沒(méi)有所謂繁花似錦，沒(méi)有外界紛紛擾擾，只有一個(gè)純真隨性的理想王國。

　　不為五斗米折腰的他，活成了多少人理想的樣子。不拘泥于世事之中，只求問(wèn)心無(wú)愧，用灑脫去面對人生的苦難。到底是怎樣的人才能吟出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隨性。他擺脫了世俗，雖隱于世外，卻依舊抱著(zhù)對生活的樂(lè )觀(guān)和初心，從此在晨昏中收獲對未來(lái)的飽滿(mǎn)期許，在他的詩(shī)意人生里種田耕耘。歲月也似乎對他格外優(yōu)待，歷盡千帆后，歸來(lái)，他依然是那個(gè)曾經(jīng)胸懷大志的少年。世事雖會(huì )磨去少年的棱角與狂傲，卻也留下了內斂和風(fēng)華，在歲月中沉淀了最好的從容與曠達。他在理想與現實(shí)中秉持自己的初心，活的沒(méi)有絲毫郁氣。山來(lái)便登山，雨來(lái)便撐傘，恣意而為，悠然迎接人生中的每次潮起潮落，聽(tīng)茶聲，撫琴弦，焚香養犬，執一手書(shū)卷，回憶那年杏花微雨，感嘆世間那些癡兒。最后，伴夕陽(yáng)，飄然長(cháng)辭�？蛇@世上，又有多少人能不被那蝕骨的塵俗迷了眼，又有幾人能對那榮譽(yù)，財富，視若無(wú)睹?

　　如今的時(shí)代，人們的生活節奏太快，多少浮躁的心靈那么輕易地就被這眼前浮浮沉沉的繁華迷了眼，從而丟失了自己，丟失了本心。

　　我，也曾迷失過(guò)，也曾被榮譽(yù)，掌聲包圍過(guò)，也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大。那時(shí)的我，文章有所小成，有幸參加幾場(chǎng)比賽，僥幸獲得了些殊榮，便沾沾自喜。文筆也就漸漸浮躁擱淺了，而當我終于回望那些曾經(jīng)握筆苦讀的日子，想起我那愿踏遍山河、看遍人間疾苦浮沉，愿以筆為矛，以紙為盾的少年初心時(shí)，我已不我。面前的我，神情傲慢，文字虛浮，筆力生疏，寫(xiě)出的文字，已不再有光澤和靈性，我沉溺在一味追求文字表面繁華的泥淖里，難以自拔。那生硬堆砌的一段又一段辭藻，早已埋沒(méi)我當年那份質(zhì)樸無(wú)華的初心。

　　曾經(jīng)的榮譽(yù)早已不在，徒留我一人，在稚嫩地“追名逐利”怪圈中，兜兜轉轉，如何也寫(xiě)不出曾經(jīng)那樣靈動(dòng)的.文章來(lái)，早已丟失了最初的那份感動(dòng)。我想起，在我還未被掌聲、鮮花迷亂雙眼時(shí)，用稚拙干凈的文字書(shū)寫(xiě)自己的青春、描繪驕傲的理想時(shí)，多么陶醉。而如今的自己，一味用華麗的外表，掩飾文章其中的空虛。驀然回首，我早已找不到來(lái)時(shí)的路和當初的自己。

　　是什么時(shí)候，我已如此浮躁，如此狂妄，將青春帶給我的熱血變成了驕傲的棱角。又是何時(shí)，我迷失了自己，一味沉迷于榮譽(yù)，鮮花中，失了本心。

　　于是重新回到文字，回到詩(shī)歌中，回到我最開(kāi)始出發(fā)的地方。潛心于文字本身的樸實(shí)無(wú)華，潛心于自己尚未走遠的書(shū)寫(xiě)本心。在萬(wàn)家燈火闌珊處，我捧著(zhù)星辰破碎后溢出的光，許自己將永遠忠于自己，披著(zhù)月亮，奔向理想和人生。不亂于心，不困于塵，不畏將來(lái)，不懼過(guò)往，這是陶淵明的人生。也是，我現在重新想要活成的樣子。

　　遇見(jiàn)桃花源，遇見(jiàn)那片美景依舊，遇見(jiàn)那份汪洋恣意，還有那份珍貴：靜守本心。

讀《桃花源記》有感15

　　最后，我想起來(lái)了，十一歲的夢(mèng)是有結尾的。

　　夢(mèng)中的桃源鄉里人告訴我，桃花源這個(gè)地方一定存在，只要你相信它，肯對這個(gè)地方念念不忘，那你定會(huì )過(guò)上平和寧靜的日子，縱然不如這里的日出而作日落而息、雞犬相聞水草豐美，但它另是一種境界，淡中真境，境中本然，既是那般。

　　每個(gè)人心中都可以有一個(gè)屬于自己的桃花源吧。

　　那我問(wèn)，漁人呢，你們難道不記恨他?

　　他們笑笑：“庸人而已，不必理會(huì )�！�

　　最后我問(wèn)：“桃花源這個(gè)理想神境隨著(zhù)消息的`泄露不合常理的消失了嗎?”

　　男女老少皆笑言，沒(méi)有，我們和桃花源，一直都存在。

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