【精選】《桃花源記》教案四篇

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。那么應當如何寫(xiě)教案呢？下面是小編精心整理的《桃花源記》教案4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《桃花源記》教案 篇1

　　教學(xué)重點(diǎn)：1，學(xué)習課文以漁人行蹤為線(xiàn)索安排材料的方法。

　　2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì )理想。

　　教學(xué)難點(diǎn)：文章的主題。

　　預習要求：1，給下列字注音：

　　緣曠豁髫詣驥

　　2，朗讀并試背課文。

　　教時(shí)安排：二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標：根據漁人的行蹤理清文章的`結構，整體感知課文；討論課文1-2節的詞語(yǔ)。

　　一，導入新課：

　　1，根據《揚子晚報》的一則消息“云南發(fā)現“世外桃園””引入新課……

　　2，板書(shū)課題：桃花源記

　　作者：陶淵明

　　強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

　　補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學(xué)家。

　　指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

　　二，檢查預習：1，找學(xué)生朗誦課文。

　　2，給下列字注音：

　　緣曠豁髫詣驥

　　集體訂正

　　三，明確本課的學(xué)習重點(diǎn)：

　　整體感知課文；討論課文的結構；重點(diǎn)學(xué)習1-2節的詞語(yǔ)。

　　四，學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問(wèn)題：

　　疏導：

　　結構方面的問(wèn)題，一般包含：線(xiàn)索，段落等問(wèn)題�？梢越Y合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。

　　總結可以討論問(wèn)題：

　　1，文章以什么為線(xiàn)索來(lái)安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開(kāi)變一下）

　　2，標出文中表現漁人行蹤的詞語(yǔ)。

　　3，據此劃分課文的層次。

　　明確：1—2兩個(gè)問(wèn)題的設計可以參考課后思考題五。

　　五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

　　總結明確：

　　1，以漁人行蹤為線(xiàn)索安排材料。

　　疏導：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉移。

　　2，表示行蹤變化的詞句：

　　板書(shū)：

　　緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷，不復得路

《桃花源記》教案 篇2

　　《桃花源記》中有三個(gè)“外人”，即：

　　1、其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人

　　2、遂與外人間隔

　　3、不足為外人道也

　　這三個(gè)“外人”中，2和3都是“桃花源以外的人”。第一個(gè)“外人”如果也這樣解釋?zhuān)瑒t與后文《桃花源詩(shī)》“俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制”相抵牾，因為時(shí)遷世異，秦代的衣制當然不可能和幾百年后的晉代相同。

　　近日讀到了《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》20xx年第5期顧月華先生的《也談外人》一文，頗有感慨，遂將以前收集的資料略作整理，匯集成文。

　　一、“外人”諸說(shuō)

　　據我們所見(jiàn)，對“外人”的解說(shuō)主要有以下兩種觀(guān)點(diǎn)(至于解為“桃花源以外的人”者為最常見(jiàn)之解釋?zhuān)�今人論之已詳，故不贅�?。

　　(一)“陌生說(shuō)”

　　此說(shuō)包括兩種大同小異的見(jiàn)解：1、“外人”為“世外之人”或“另外一個(gè)世界的人”2、“外人”為“外國人”。兩種解釋雖有不同，但思路和結論并無(wú)大異，他們都從桃花源中人與外界的服飾差異切入，試圖解決《記》《詩(shī)》差異和衣制變遷這一矛盾。他們的結論也相似，即：在漁人眼里，桃花源中人絕不應與外界人相似，他們應該是漁人眼中的來(lái)自“另一個(gè)世界”或者“另一個(gè)國度”的衣著(zhù)奇異的.“陌生”人，因此可以統稱(chēng)為“陌生說(shuō)”。

　　(二)“紀實(shí)說(shuō)”

　　著(zhù)名學(xué)者陳寅恪先生在《(桃花源記)旁證》中說(shuō)：“陶淵明《桃花源記》寓意之文，亦紀實(shí)之文也。其為寓意之文，則古今所共知，不待詳論。其為紀實(shí)之文，則昔賢及近人雖頗有論者，而所言多誤。故別擬新解，以成此篇�！标愊壬�以為，《桃花源記》中“自云先世避秦時(shí)亂”之“秦”，不是“贏(yíng)秦”，而是“苻秦”；所謂的桃花源不是人間仙境，而是北方人民為了躲避“苻秦”的戰亂而聚族自保所建的塢堡。因此，陳先生說(shuō)：“由苻生之暴政或苻堅之亡國至宋武之人關(guān)，其間相距已逾六十年或三十年之久。故當時(shí)避亂之人雖‘問(wèn)今是何世’，然其‘男女衣著(zhù)悉如外人’�！�

　　陳先生這篇發(fā)表于1936年的論文是我們所見(jiàn)的最早提出“外人”問(wèn)題的文章。

　　唐長(cháng)孺先生《讀(桃花源記旁證>質(zhì)疑》發(fā)展了陳寅恪先生的觀(guān)點(diǎn)，認為桃花源不應該在北方，而就在武陵一帶：桃源中人“避亂”不全是避兵，也可能是逃避徭役和賦稅。他還搜索到了陶淵明同時(shí)代與《桃花源記》相似的多種版本的民間傳說(shuō)，及飽受官府剝削奴役、社會(huì )動(dòng)亂之苦的鄉民逃入溪峒蠻族的山澤中的史料，進(jìn)而作出論斷：“我們認為桃花源的故事本是南方的一種傳說(shuō)，這種傳說(shuō)晉、宋之間流行于荊湘，陶淵明根據所聞加以理想化，寫(xiě)成《桃花源記》，但聞而記之者不止淵明一人�！�

　　劉欣先生的文章《(桃花源記)旁證的旁證》贊同陳先生之論，他從語(yǔ)言變遷、衣制變遷兩個(gè)角度加以佐證，并提出“陶淵明在作此文時(shí)，或有意識或無(wú)意識的進(jìn)行了一次真正意義上的小說(shuō)創(chuàng )作�！�

　　以上三位所論，都是從桃花源記故事的來(lái)源和作者創(chuàng )作方法角度切入，又都主張《桃花源記》應該有一個(gè)現實(shí)的模型，并從這一角度解釋“外人”問(wèn)題，因此�？梢越y稱(chēng)為“紀實(shí)說(shuō)”

　　二、評議與討論

　　第一種解說(shuō)，是至今為止我們看到的最廣泛的一種思路和觀(guān)點(diǎn)，而且在教學(xué)中很有可操作性，似乎已成為一種共識了。但是，我們對此有以下三點(diǎn)疑問(wèn)：

　　(1)“外人”解為“世外人”或“外國人”，古書(shū)中例證不多。持“世外人”說(shuō)者沒(méi)有舉例子�！巴鈬�人”說(shuō)雖免于單文孤證，可例子既少，又并非“外人”一詞的常見(jiàn)用法，難以服人，在今存的可信的陶淵明作品中，未見(jiàn)類(lèi)似用法。

　　(2)從情理上說(shuō)，東晉戰亂不休，除朝臣外能有幾人見(jiàn)過(guò)外國人實(shí)不可知，而世外人更是渺茫難尋。在地處偏僻的武陵郡漁人心中，恐怕根本不知道世上有“外國人”。他們如何能一見(jiàn)面便以衣冠而知其為“外國人”或“世外之人”呢?

　　(3)從文義和時(shí)代背景而言，漁人對桃花源的奇異感，不是因為服飾的不同帶來(lái)的陌生和恐懼，而是在戰爭不休、賦役苛重的亂世里，發(fā)現了一處“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”且“秋熟靡王稅”的人間樂(lè )土而油然而生羨慕和向往，這或者就是桃花源記本文的“寓意”所在，而這與強烈的陌生感似有相悖之處。

　　我們贊同第二種思路，即陶淵明這篇文章當是根據某些地方的民間故事或傳聞所作，只不過(guò)在寫(xiě)作過(guò)程中加入了一些自己對和平世界的向往，或者還摻有老子“雞犬之聲相聞”那樣“小國寡民”的道家思想因素，這才將一個(gè)避亂的塢堡或者逃避賦役的蠻族山寨美化成一個(gè)“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”的理想社會(huì )，并且將其中的人民想象成了久居深山以避秦亂的遺民。

《桃花源記》教案 篇3

　　一、教學(xué)目標:

　�、�、知識目標:能夠把握文章的主要內容,體會(huì )其中蘊涵的思想。

　�、�、德育目標:認識文章的現實(shí)意義,培養學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。

　�、�、能力目標:培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　2、教學(xué)重點(diǎn):理解文章的內容及主題;順暢地誦讀課文。

　　教學(xué)難點(diǎn):培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　3、教學(xué)課時(shí):第二課時(shí)(共兩課時(shí))

　　二、教學(xué)過(guò)程

　　1、回顧舊課

　　2、朗讀課文

　　要求有感情地朗讀,注意朗讀節奏。

　　3、理清文章思路,梳理文章結構。

　　文章共四節,按故事的`開(kāi)端、發(fā)展、結局可分為三部分。

　　第一部分:故事開(kāi)端(1),寫(xiě)漁人發(fā)現桃花源。

　　第二部分:故事發(fā)展(2、3),寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源。

　　第三部分:故事結局(4),寫(xiě)漁人離開(kāi)及再訪(fǎng)桃花源。

　　可見(jiàn)文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索。

　　4、理解文章內容,體會(huì )文章思想。

　　把學(xué)生分組,角色扮演漁人和桃花源人,模擬采訪(fǎng)和受訪(fǎng),通過(guò)設計問(wèn)題、提出問(wèn)題、回答問(wèn)題,深入理解文意,把握文章蘊涵的思想。

　　示例:A、漁人采訪(fǎng)桃花源人

　�、�、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

　�、�、請問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的?

　�、�、請問(wèn)你們這里有什么風(fēng)俗習慣嗎?

　�、�、當我來(lái)到這里時(shí),你們有何感受呢?

　�、�、我離開(kāi)時(shí),你們有什么要叮囑的呢?

　　B、桃花源人采訪(fǎng)漁人

　�、�、你是怎樣發(fā)現桃花源的?

　�、�、桃花源給你什么印象呢?

　�、�、桃花源人給你什么感受呢?

　�、�、你是否也想永遠留在桃花源呢?

　�、�、你對外人說(shuō)出桃花源是出于什么目的呢?

　　5、遷移探究

　�、�、問(wèn)題一:桃花源人因不滿(mǎn)當時(shí)紛亂、不安的先秦社會(huì ),躲避到了與世隔絕的桃花源,若我們在學(xué)習生活中不滿(mǎn)老師、同學(xué)的時(shí)候,也仿效桃花源人,逃學(xué)、曠課,過(guò)自由自在的生活,可以嗎?

　�、�、問(wèn)題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著(zhù)積極的現實(shí)意義,若把本文推薦給現任美國總統布什,會(huì )怎樣呢?試著(zhù)寫(xiě)一段話(huà),想像美國總統布什的反映。

　　6、總結:

　　本文通過(guò)虛擬一個(gè)寧靜祥和的世外桃源,表達了作者對黑暗、動(dòng)亂社會(huì )的厭惡和對和平幸福生活的向往。

　　7、布置作業(yè):背誦課文

　　8、板書(shū)設計:

　　故事開(kāi)端(1)發(fā)現桃花源

　　安居樂(lè )業(yè)

　　故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源 寧靜祥和

　　理想社會(huì )

　　故事結局(4)離開(kāi)、再訪(fǎng)桃花源

《桃花源記》教案 篇4

　　第一課時(shí)

　　一、導人課文，簡(jiǎn)介作者。

　　有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。同學(xué)們往往也有這種體驗：當你遇事不順時(shí)， 當你心煩意亂時(shí)。當你郁悶低沉時(shí)，你會(huì )去想象一些開(kāi)心的東西，你會(huì )去幻想著(zhù)一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會(huì )去遐想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢生活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中;今天我們要學(xué)習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。簡(jiǎn)介作者(略)。

　　二、學(xué)生默讀課文，結合注解了解課文大意。

　　1.學(xué)生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。

　　2.教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字

　　3.指導學(xué)生理解文中所出現的古今異義的詞語(yǔ)。如：交通、妻子、無(wú)論、如此、儼然、鮮美。這部分可結合教學(xué)設計(一)的內容。

　　三、學(xué)生齊讀一遍課文。

　　要求：①聲音洪亮。讀準字音。

　�、诎盐展澴�。讀出停頓之處。

　�、蹘в懈星�。讀出韻律。

　　四、思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。

　　1.漁人是怎樣發(fā)現桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象?

　　2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對外界社會(huì )情況了解嗎?

　　3.人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源，結果怎樣?通過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題，搞清課文的基本內容和結構。

　　(1).緣溪行，忘路之遠近、忽逢桃花林，復前行，欲窮其林。夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(2).土地平曠，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。自云先世避秦時(shí)亂，無(wú)論魏晉。

　　(3).遂迷，不復得路。未果，尋病終。

　　五、根據以上問(wèn)題，理清課文結構。課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第l段)：寫(xiě)漁人發(fā)現桃花源。

　　第二部分(第2、3段)：寫(xiě)漁人在桃花源的見(jiàn)聞。

　　第三部分(第4、5段)：寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。

　　六、完成下列練習。

　　1. 給下列加線(xiàn)的字注音：

　　儼然( ) 阡陌( ) 垂髫( )

　　諧太守( ) 邑人( ) 劉子驥( )

　　2.解釋下列句子中加橫線(xiàn)斜字詞的含義。

　�、俜疾蒗r美：②率妻子 邑人來(lái)此絕境：③阡陌交通：④乃不知有漢，無(wú)論 魏晉：⑤諧太守，說(shuō)如此：

　　3.根據解釋寫(xiě)出相應的詞語(yǔ)。

　�、購臉�(shù)上落下的花瓣繁多鮮艷。 ( )

　�、陂e適愉快，自得樂(lè )趣。 ( )

　�、郾扔鳠o(wú)人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。 ( )

　　4.口頭翻譯下列句子。

　�、僖�(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

　�、趩�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　�、鄄蛔銥橥馊说酪�。

　　七、學(xué)生自由朗讀課文，背誦第1段。

　　八、推薦作業(yè)。背誦全文并默寫(xiě)課文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內容和步驟 ：

　　一、體會(huì )課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，要求學(xué)生仔細品味自認為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。說(shuō)明：讓學(xué)生自己來(lái)談感受，教師可稍作點(diǎn)撥。

　　例：1. 第1段描寫(xiě)桃花林中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，這些詞語(yǔ)用得好不好?為什么?寫(xiě)出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài)，不僅花多、花美，而且奇特無(wú)比，突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式，讀起來(lái)鏗鏘和諧，節奏整齊，朗朗上口。

　　2. 第2段寫(xiě)桃花源居住的環(huán)境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞，勾勒出怎樣的田園生活畫(huà)面?平曠指土地廣闊平坦;儼然即整齊有序;良田美池桑竹三詞并列，描寫(xiě)出田地的肥沃，池塘環(huán)繞以及樹(shù)木成陰的佳景;相聞則以動(dòng)寫(xiě)靜，既說(shuō)明牲畜興旺，又讓人感受鄉村的寧謐，這些生動(dòng)的用詞勾畫(huà)和展現出了桃源人安居樂(lè )業(yè)、閑適祥和的生活圖畫(huà)。

　　3.此人為具言所聞，皆嘆惋，嘆惋一詞表現了桃源人怎樣的心態(tài)?嘆惋是感嘆惋情之意，詞語(yǔ)用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見(jiàn)可感。說(shuō)明：可讓學(xué)生具體設想模仿桃源人嘆惋時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。

　　二、領(lǐng)會(huì )課文在情節處理上的特點(diǎn)。思考討論：課文描寫(xiě)的情節，處處體現出一個(gè)奇的特點(diǎn)，表現在哪些方面?說(shuō)明：讓學(xué)生進(jìn)行討論，然后發(fā)言。教師在總結時(shí)，可作如下啟發(fā)。

　�、�.景奇。如：土地平曠，屋舍儼然，等。

　�、�.人奇，如：悉如外人、乃不知有漢，無(wú)論魏晉、此中人語(yǔ)云：不足為外人道也等等。

　�、�.蹤奇.后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處.使課文情節曲致跌宕，懸念環(huán)生，充滿(mǎn)了神秘感，更增強了人們對桃花源的好奇和向往。

　　三、討論分析：聯(lián)系作者生活的.時(shí)代背景，請你聯(lián)想桃源人的生活與當時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望? 說(shuō)明：應啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系課文內容加以比較說(shuō)明。

　　例： ①桃花源有著(zhù)良田美池桑竹的秀美環(huán)境，而外界卻是戰亂頻頻，烽火連三月。

　�、谔一ㄔ赐恋仄綍�、屋舍儼然，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離.背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。

　�、厶一ㄔ措u犬相聞，人們往來(lái)種作，怡然自樂(lè )，處處是人丁興旺、詳和愉樂(lè )的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，過(guò)日如年，終日生活在痛苦之中�？傊�，桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì )，表達出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì )之中的作者對美好理想社會(huì )的向往，寄托了作者渴求自由美滿(mǎn)生活的強烈愿望。 自然，它是一個(gè)虛構的境地。

　　四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。

　　五、讀說(shuō)訓練。

　　1.教師出示陶淵明的《桃花源詩(shī)》內容(略)。

　　2.學(xué)生朗讀該詩(shī)。

　　3.分析該詩(shī)與課文在表現手法上有何異同?

　　提示：①內容相同，表現世外桃源的美好、神秘。

　�、谒鶎�(xiě)的重點(diǎn)不同。

　�、郾憩F手法不同。

　　六、推薦作業(yè)：完成課后練習三、五題。

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