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桃花源記教案模板集錦七篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的桃花源記教案7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
桃花源記教案 篇1
教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對教學(xué)內容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設計和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。桃花源記課文的教案介紹，我們來(lái)看看。
【教學(xué)目標】
知識與能力
第1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
第2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
第3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象。
第4.理清文章的敘事線(xiàn)索，理解課文內容。
第5.學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法
第1.在誦讀的基礎上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內容。
第2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
第1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法;
第2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
第3.理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情。
【教學(xué)設計】
一、創(chuàng )設情景，導入新課
1.(欣賞圖片)班級同學(xué)們，當你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì )想到哪個(gè)成語(yǔ)嗎?(引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ))“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方�，F在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
音樂(lè )古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè )、男耕女織的社會(huì )生活美景。這種美景過(guò)去有嗎?不會(huì )，這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻?——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素�！卑嗉壨瑢W(xué)們往往也有這種體驗：當你遇事不順時(shí)，當你心煩意亂、郁悶低沉時(shí)，你會(huì )去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
2.陶淵明，東晉著(zhù)名詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱(chēng)靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長(cháng)于詩(shī)文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來(lái)兮辭(并序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
3.本文大約寫(xiě)于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以古代作品《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì );“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的古代作品《桃花源記》。
二、檢查預習
晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)
阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)
及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)
三、初讀課文，感知課文內容
1.范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節奏合理，語(yǔ)速適中 流暢：語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘
停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中/無(wú)雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問(wèn)/今是何世，乃不知/有漢，無(wú)論/魏晉”
2.成語(yǔ)：世外桃源 落英繽紛 豁然開(kāi)朗 雞犬相聞
怡然自樂(lè ) 黃發(fā)垂髫 無(wú)人問(wèn)津 不足為外人道
3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開(kāi)朗 雞犬相聞 怡然自樂(lè ) 黃發(fā)垂髫 無(wú)人問(wèn)津
要：通“邀”，邀請。
4.古今異義詞：
鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯相通
今義：(味道)新鮮 今義：指運輸事業(yè)
妻子 古義：妻子和兒女 無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)
今義：專(zhuān)指男子的配偶 今義：連詞，不管
絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得
今義：沒(méi)有出路的境地 今義：不充足，不滿(mǎn)
如此 古義：像這樣
今義：這樣
4.一詞多義
舍：舍棄 乃：于是，就 具：都
房子 竟然 詳細地
志：作標記 遂：終于 尋：尋找
所作的標記 于是，就 隨即，不久
5.同義詞
具、悉、咸、皆：都 云、道：說(shuō) 乃、遂：于是
緣、扶：沿著(zhù)
6.課文翻譯
7.請用一句話(huà)概括文章的內容。
文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè )業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì )。
四、熟讀課文，質(zhì)疑探究
線(xiàn)索--漁人行蹤。
第一節：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。(故事的開(kāi)端)
1.漁人怎樣發(fā)現桃花源的?
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
2.作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?景物描寫(xiě)有何作用?
夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
(為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你會(huì )有何感想?你又有何推斷呢?
感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。
C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?
第二節：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂(lè )的生活環(huán)境。
1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?)
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2.這里的人生活得好嗎? 何以見(jiàn)得? (描寫(xiě)桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句)
其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎?
(山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。)
4.討論：如此之美的環(huán)境，在現實(shí)生活中能否找到嗎?
對 比
只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分
只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰 為私利而荼毒生靈、魚(yú)肉百姓
自勞自食、和睦相處 你爭我?jiàn)Z、爾虞我詐
不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)
第三節：寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。
1.桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應?說(shuō)明什么?
“大驚”寫(xiě)出對陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應�！霸O酒殺雞作食”，“咸來(lái)問(wèn)訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。
2.文中怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會(huì )風(fēng)氣?
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。表現了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。
3.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?
桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
漁人“一 一為具言所聞”應說(shuō)的是秦末以來(lái)戰亂的歷史，桃源人聽(tīng)后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著(zhù)的痛苦生活而嘆惋。
提示：A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的'時(shí)代?(魏晉時(shí)期，戰亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì )的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)
B、從這里我們可知：作者虛構的這個(gè)寧靜安樂(lè )的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì )的理想。
C、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過(guò)著(zhù)清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)
5.為什此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”?
是因為他們害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
第二部分(2-3)寫(xiě)漁人進(jìn)入訪(fǎng)問(wèn)、桃花源的經(jīng)過(guò)。(故事的發(fā)展)
第四節：寫(xiě)漁人再尋桃花源，終不可得。(結局和尾聲)
1.漁人離開(kāi)是時(shí)為何要作記號，而且還帶人來(lái)尋找呢?
這里社會(huì )生活平靜，人們安居樂(lè )業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒(méi)有戰爭，沒(méi)有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì )，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。
2.漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?
作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。
3.最后兩段與前又哪句話(huà)相呼應?
與“不足為外人道也”一句相呼應。
文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )?我們今天應當怎么評價(jià)?
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
桃花源記教案 篇2
設計指導思想：
教學(xué)札記
1.以學(xué)生為主體,教師為主導，訓練為主線(xiàn)
2.突出語(yǔ)言訓練和思維訓練 ；注重朗讀和背誦、積累。
教學(xué)目標：
1. 知識技能
了解作者、作品及其背景，識記本文常見(jiàn)的文言實(shí)詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語(yǔ)言準確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活圖景，學(xué)習本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識，和有關(guān)歷史戰亂給人們帶來(lái)的災難，里老街桃花源記的歷史背景；反復朗讀課文，利用字詞典結合課下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
3.用心體味文章內容，注意朗讀的技巧，培養良好的.閱讀習慣。訓練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點(diǎn):
1.文言文中字、詞、句 的含義，積累部分文言常用詞語(yǔ)。翻譯全文
2.引導學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。學(xué)習本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng )作目的，引導學(xué)生再現桃源，感知桃源
教學(xué)安排:兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容: 學(xué)習字詞、整體把握課文內容,課文誦讀
教學(xué)過(guò)程：
一．導入：（教師展示有關(guān)戰爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生討論。（對戰爭的控訴。）
師：是啊，他們的淚水中也充滿(mǎn)了對和平生活的向往。但是在現實(shí)生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒(méi)有戰爭，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二．陶淵明簡(jiǎn)介
讓學(xué)生介紹，并互相補充。（出示幻燈片加以強調：）
三．教師范讀全文。
安排學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內容，教師鼓勵學(xué)生通過(guò)反復誦讀，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)嗷ビ懻�，學(xué)習字詞，教師指導、點(diǎn)拔.
�。ㄖ笇W(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節奏合理；三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）
對照注釋?zhuān)斫庹n文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）
�。ㄈ绻潭群玫陌嗉�，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補充，老師作點(diǎn)撥）
四．檢查自學(xué)情況。
字詞訓練（投影）
1．重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣
2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3．特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法
4．通假字：“要”同“邀”
5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請：要--延
6．成語(yǔ)：世外桃源；豁然開(kāi)朗；無(wú)人問(wèn)津
五．1. 指名翻譯全文，注意上下連貫通順，如成分省略現象要補充完整。
2. 概括文章各段內容（學(xué)生討論、歸納，教師總結）
六．討論，分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索（以漁人行蹤為線(xiàn)索）
七．分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當堂背誦。（指導背誦方法）
教后感
桃花源記教案 篇3
本次《桃花源記》的教學(xué)設計，我根據單元教學(xué)要求，以及教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標。并精心設計課堂的細節來(lái)突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個(gè)課堂有幾個(gè)值得肯定的地方：
1、尊重學(xué)生學(xué)習的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習能力，承認學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗學(xué)習的`樂(lè )趣，在自主學(xué)習中提升語(yǔ)文素養。
2、我將課堂流程設計為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊。
3、在導入環(huán)節，我使用成語(yǔ)導入的方法，讓學(xué)生在積累成語(yǔ)的同時(shí)，感受到文言文語(yǔ)言精練、語(yǔ)言容量大的特點(diǎn)。
4、在課堂教學(xué)中凸顯語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)以及文言文的教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，讓學(xué)生在在自主閱讀中積累知識，在讀的過(guò)程中感受文章傳達的感情，在讀的過(guò)程中獨斷發(fā)現問(wèn)題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習時(shí)間，從長(cháng)遠看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高其學(xué)習能力。
5、在教學(xué)《桃花源記》的朗讀和翻譯時(shí)，就特意讓那些不愛(ài)發(fā)言的人，站起來(lái)讀給大家聽(tīng)，或者寫(xiě)給大家看，讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用，體會(huì )到自己在組內的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過(guò)去不敢讀、不敢寫(xiě)，到主動(dòng)上臺，而且表現很不錯。
但具體的教學(xué)過(guò)程中，也有部分不如人意的地方。
1、雖然安排了不同層次的閱讀活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書(shū)的激情不夠，讀得比較被動(dòng)。
2、學(xué)生對課堂上設計的小組活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀律性不夠好。多體現在急于表達自己的見(jiàn)解，任意打斷別人的發(fā)言。
針對上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：
1、在課堂上引入競爭機制，組織多種朗讀競賽，調動(dòng)大家讀書(shū)的興致，讓課堂形成良好的讀書(shū)氛圍。
2、注重教學(xué)細節。教育學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，尊重別人的表述。
3、提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。
桃花源記教案 篇4
教材分析：
陶淵明是我國東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會(huì )的追求。
作者虛構這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂頻繁的環(huán)境里，長(cháng)期隱居農村，對農村的現實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會(huì )，于是構想出他心中的理想社會(huì )――世外桃源。
讀這篇名作，要引導學(xué)生看到作者的美好理想，激發(fā)他們對美好事物努力追求的愿望。
教學(xué)中運用視聽(tīng)及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì )情感，理解課文。
學(xué)情分析：
教學(xué)這篇名作，要引導學(xué)生借助注釋和工具書(shū)弄懂課文大意，然后在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它豐富的內涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
但大賽組委文件通知說(shuō)參與課堂學(xué)習的是九年級的學(xué)生，這篇文章已經(jīng)學(xué)過(guò)，且學(xué)生的綜合素質(zhì)很高，鑒于此，我把教學(xué)目標定位為欣賞桃源之美，感悟桃源價(jià)值，體會(huì )陶淵明的思想境界及對后世的影響。
在此基礎上拓展延伸，激發(fā)他們對美好事物努力追求的愿望。
教學(xué)目標：
1、準確、流利地朗讀，理解課文。
2、欣賞桃源之美，感悟桃源的價(jià)值。
3、體會(huì )陶淵明的思想境界及對后世的影響。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、積累常用文言詞語(yǔ)的用法和作用，理解副詞的作用。
2、感悟“桃源”的價(jià)值，體會(huì )陶淵明的思想境界及對后世的影響。
教學(xué)準備：
多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
意大利作家卡爾維諾說(shuō)：經(jīng)典作品那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我正在重讀……”而不是“我在讀……”的書(shū)。陶淵明的《桃花源記》就是一篇這樣的經(jīng)典之作。今天這節課，我們就來(lái)重讀它，希望能在熟悉的字里行間里發(fā)現新的風(fēng)景。
1、視聽(tīng)朗誦
2、齊聲誦讀。
�。ㄆ溜@）朗讀要求：
須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。
——朱熹
3、解題：
�。�1）再讀課題，從課題中讀出了哪些信息？
A、點(diǎn)撥：桃花換成菊花，可否？
�。ㄆ溜@）
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家
——《詩(shī)經(jīng) 桃夭》
去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
——崔護《題都城南莊》
桃花：美麗、美好的象征。
B、解說(shuō)“源”《說(shuō)文解字》：源，水源，泉水的本原。
造字本義：從巖隙涌出的山泉，為河川之始。
總結對“桃花源”新的理解。
二、走進(jìn)桃源，探尋桃源美景（自由朗讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出表現桃源之美的句子。）
�。ㄒ唬╊I(lǐng)略桃花林的自然美
1、作者描寫(xiě)桃花林用了哪些詞語(yǔ)？各描寫(xiě)了什么？
夾岸數百步（溪） 中無(wú)雜樹(shù)（樹(shù)） 芳草鮮美 （草） 落英繽紛（花）
�。ㄆ溜@） 夸父誕宏志，乃與日競走。
俱至虞淵下，似若無(wú)勝負。
神力既殊妙，傾河焉足有？
余跡寄鄧林，功竟在身后。
——陶淵明《讀山海經(jīng)》其九
�。ǘw會(huì )桃花源的生活美
1、令人向往的桃花源是個(gè)什么樣子？
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……
2、這里寫(xiě)的也是環(huán)境美，與寫(xiě)桃花林的一段相比，這里的美突出的是什么？
�。▽庫o、富足、美好）
3、這里除了環(huán)境美，還讓我們感到什么美？
�。ㄈ诵悦溃�
品味：便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
余人各復延至其家，皆出酒食。
重點(diǎn)賞析其中的副詞。
4、桃花源的美我們概括出了各種美，這些美是不是桃花源最吸引人的地方呢？我們中國大山名川具有這些美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢(mèng)繞讓人向往呢？
生思考，回答。
師小結：中國古代戰爭連連，人們確實(shí)無(wú)法過(guò)太平日子，所以安居樂(lè )業(yè)，沒(méi)有戰亂的社會(huì )才是人們最想得到了，在戰亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。
三、走進(jìn)桃源，感悟桃源價(jià)值
天涯何處無(wú)桃花？唯有此處享盛名。所以，唐代王維、韓愈、劉禹錫把桃花源視為人間仙境，宋代的王安石、蘇東坡把桃花源看作避亂的圣地，近代梁?jiǎn)⒊烟一ㄔ纯醋鳌皷|方世界的'‘烏托邦’”。
1、、陶淵明筆下的桃花源留給后人無(wú)盡的遐想，可是這個(gè)桃花源到底有沒(méi)有呢？
生討論，回答。
2、悠悠千古事，留予后人說(shuō)。其實(shí)，亦真亦幻可能就是桃花源的魅力所在，但陶淵明卻在文章的最后留下6個(gè)字：后遂無(wú)問(wèn)津者。該如何理解呢？
生思考，回答。
小結：這是陶淵明說(shuō)的最悲哀的一句話(huà)。一個(gè)美麗的理想，不管實(shí)現起來(lái)如何艱難，但只要還有人在努力追尋，就存在實(shí)現的希望。但如果連做這種嘗試的人都沒(méi)有了，那么人類(lèi)就真的沒(méi)有希望了。
在深深的嘆惋中，陶淵明遠去了，但是他追尋的身影，深深地留在我們的心里。
�。ㄆ溜@）：仕：大濟蒼生
“憶我少壯時(shí)……猛志逸四海�！�
隱：歸居田園
“不為五斗米折腰”
“ 種豆南山下，草盛豆苗稀”
夢(mèng)：
“愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契�！�
�。ㄆ溜@）在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的只有陶淵明。
——葉嘉瑩
�。ㄆ溜@）：世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中在人的心靈深處開(kāi)發(fā)出了一塊恬靜的心田。
——梁衡《心中的桃花源》
�。ㄆ溜@）陶淵明生活的時(shí)代已經(jīng)一去不返，但他筆下的桃源社會(huì )卻具有永恒的文化魅力。后世的人們雖然沒(méi)有了陶淵明當時(shí)的痛苦、迷惘與無(wú)奈，但人們所面臨的種種壓力并未消減，甚至還與日俱增、與時(shí)俱進(jìn)。生活在飛速發(fā)展的時(shí)代，快節奏的生活常常讓我們迷失了自我。面對著(zhù)紛紛擾擾的塵世，我們依然有著(zhù)不滿(mǎn)、痛苦與無(wú)奈。我們需要一個(gè)駐足休憩的精神家園。陶淵明的《桃花源記》契合了人性中對自由和美好的向往與追求，它帶給我們永遠的美麗與感動(dòng)。
——李迎春教授評價(jià)《桃花源記》
教師寄語(yǔ)：（屏顯）你與其去找桃花源，不如在你的身邊、在你的腳下，去培養桃花源。把事情做好，就是一個(gè)真正的桃花源。
——蔣勛《美，看不見(jiàn)的競爭力》
作業(yè)：推薦閱讀《桃花源詩(shī)》
桃花源詩(shī)
贏(yíng)氏亂天紀，賢者避其世。黃，綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅�；穆窌峤煌�，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè )，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。
四、作業(yè)布置
1、背誦課文。
2、完成練習冊課內部分。
桃花源記教案 篇5
一、說(shuō)教材
語(yǔ)文課程標準指出：教材的編寫(xiě)應符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應學(xué)生的認知水平。同時(shí)，教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內涵和時(shí)代氣息。本冊教材共分為六個(gè)新授單元，每個(gè)新授單元所選文章各具特色而又循序漸進(jìn)。一單元在血與火的考驗中感悟戰爭的意義;二單元感受博大而質(zhì)樸的愛(ài);三單元了解建筑古跡中蘊藏的豐富文化內涵;四單元崇尚科學(xué)，講究實(shí)證和創(chuàng )新;五單元在膾炙人口的名篇中體會(huì )“感事抒懷、借景言情”;六單元體會(huì )山水景物中的無(wú)限情思。
《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說(shuō)明事物特征的，文字簡(jiǎn)潔而意味深長(cháng)，有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會(huì )涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見(jiàn)。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級上冊有兩篇，八年級下冊還有四篇：《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》，掌握“記”這種文體特點(diǎn)，也為后面的學(xué)習打好基礎。
在對課文準確把握的基礎上，參照語(yǔ)文課程標準：課程目標的設置要使三維目標相互滲透、融為一體。要著(zhù)眼于語(yǔ)文素養的整體提高。作為第四學(xué)段的八年級學(xué)生，應初步達到課程目標中二級目標的要求：能借助注釋和工具書(shū)理解淺易文言文,對課文的內容和表達有自己的心得，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題等等。
基于以上目標要求，我設定了本課的教學(xué)目標：
(一)知識與能力：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
(二)過(guò)程與方法：
1.理解本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索敘事的表現手法。
2.準確看待作者在文中寄托的社會(huì )理想。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
了解作者追求理想社會(huì )的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想而努力學(xué)習，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。
二、說(shuō)學(xué)情
在教學(xué)中了解學(xué)習者已有的知識基礎和經(jīng)驗基礎是教學(xué)設計的出發(fā)點(diǎn)。七年級時(shí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識;接觸過(guò)記敘性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識的儲備方法、技巧的掌握是零散的;鑒賞能力較弱;作品構思、選材、語(yǔ)言和表現手法的精妙借鑒吸收少。而本冊書(shū)五六單元的文言文無(wú)論是從長(cháng)度上，還是從內容上，都是對他們的一個(gè)新的挑戰，通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習和積累，他們將會(huì )向課標的要求更近一步。
三、說(shuō)模式
我校正在開(kāi)展“問(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習”的模式進(jìn)行教學(xué)，意在凸顯學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，體現教學(xué)的有效性。在實(shí)踐過(guò)程中，我以這種模式為基準，自主設計了文言文的基本教學(xué)模式：1.情境渲染。引領(lǐng)學(xué)生走入課堂。2. 剖析結構。自主理解文章內容，整體感知。3.語(yǔ)句賞析。走進(jìn)文本，對美的資源進(jìn)行感悟和再創(chuàng )造。4.拓展深化。補充資源，深化認識。5.檢查反饋。鞏固練習，夯實(shí)基礎。6.分層作業(yè)。激發(fā)個(gè)性發(fā)展，滿(mǎn)足不同層次對象的學(xué)習需求。在六個(gè)環(huán)節中，要以問(wèn)題進(jìn)行串連，在教學(xué)過(guò)程中，力求體現自主學(xué)習，“授之以漁”的教學(xué)理念，在充分理解的基礎上達到自然成誦的境界。
四、說(shuō)設計
《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時(shí)，我設置的'主要教學(xué)內容是結合注釋初步理解文意，積累文言詞語(yǔ)。根據教材內容的目標和要求，結合學(xué)情分析和我校的教學(xué)模式，我將第二課時(shí)的教學(xué)設計為以下六個(gè)環(huán)節：導入新課、理清線(xiàn)索、賞析語(yǔ)言、探究主題、鞏固練習和布置作業(yè)。下面我將逐一解說(shuō)每一環(huán)節的設計內容和意圖。
(一)導入新課
由提問(wèn)學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習過(guò)的陶淵明的詩(shī)歌導入，出示陶淵明的《飲酒》(其五)。
設計意圖：以學(xué)習過(guò)的詩(shī)歌導入，能夠促使學(xué)生盡快地調動(dòng)思維，因為對作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清線(xiàn)索
給出固定句式，讓學(xué)生以填空的形式理清線(xiàn)索，分別是漁人發(fā)現、探訪(fǎng)、離開(kāi)桃花源，總結本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索。
設計意圖：在上一節課疏通文意的基礎上，再給出填空式問(wèn)題，適當地降低了難度，使大部分學(xué)生都能夠填出詞語(yǔ)，理清線(xiàn)索，保護學(xué)習的積極性。
(三)賞析語(yǔ)言
在我�！皢�(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習”模式下，我設計了本環(huán)節的核心問(wèn)題，“桃花源美，美在 !”此環(huán)節分為三個(gè)層次來(lái)教學(xué)：一，讀出桃花源的美，學(xué)生能夠找到課文中的景物描寫(xiě)，教師指導學(xué)生朗讀，通過(guò)多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。二，說(shuō)出桃花源的美，經(jīng)過(guò)反復地朗讀，學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)感和淺層的感受，此時(shí)引導學(xué)生說(shuō)出這種美感，依據學(xué)生的不同層次，在翻譯的基礎上融入適當的描寫(xiě)的成分。三，寫(xiě)出桃花源的美，在幾個(gè)學(xué)生已經(jīng)說(shuō)出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再給學(xué)生三分鐘的時(shí)間把自己想到的美，寫(xiě)下來(lái)，教師播放一段優(yōu)美的音樂(lè )給予配合，讓學(xué)生體驗由文字抒寫(xiě)情感的快樂(lè )。
設計意圖：通過(guò)補全句子，找出景物描寫(xiě)，反復朗讀，引導學(xué)生深入文本，發(fā)揮學(xué)生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂(lè );指導學(xué)生掌握抓住重點(diǎn)語(yǔ)句來(lái)賞析文章情感的方法;在課堂練筆過(guò)程中，也培養了學(xué)生綜合運用語(yǔ)言的能力，準確完整地表達自己的想法。
(四)探究主題
由學(xué)生模擬漁人和桃源人之間的對話(huà)，切入對主題的分析，提出問(wèn)題，學(xué)生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶淵明寫(xiě)作的目的又是什么呢?此時(shí)鏈接相關(guān)知識背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時(shí)代背景，在學(xué)生思考后，再給學(xué)生討論的時(shí)間，并引導學(xué)生說(shuō)出本文的主題。最后出示教師寄語(yǔ)。升華桃花源的現實(shí)意義。
設計意圖：本環(huán)節的學(xué)生活動(dòng)和問(wèn)題設置，都是為了引起學(xué)生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關(guān)背景知識，能夠使學(xué)生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識面，補全知識結構。引導學(xué)生體會(huì )“桃花源”的現實(shí)含義。桃花源已經(jīng)不僅僅是美好生活的象征，更是個(gè)人心靈的一方凈土，自我沉浸的精神家園。
(五)鞏固練習
出示與課文內容相對應的圖片，學(xué)生根據圖片內容進(jìn)行背誦。
設計意圖：通過(guò)此項練習，考查學(xué)生對課文的理解和掌握，達到背誦的教學(xué)目標。
(六)分層作業(yè)
在本環(huán)節，作業(yè)分為兩個(gè)部分：
必做部分：
1、背誦課文。
2、整理本課中出現的成語(yǔ)，并借助字典，寫(xiě)出其含義。
選做部分：
一千多年過(guò)去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請以“再訪(fǎng)桃源”為題，充分發(fā)揮自己的想象寫(xiě)一篇練筆。要求：1.想象要合理;2.字數在三百字左右。
設計意圖：面向全體學(xué)生，設置不同程度的作業(yè)，既鞏固所學(xué)知識，又滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的需求。
五、說(shuō)板書(shū)
板書(shū)的目的在于簡(jiǎn)明、清晰地反映出本課的教學(xué)重難點(diǎn)，因此，我設計的板書(shū)重在突出對文章線(xiàn)索、語(yǔ)言賞析和主題理解方面，更加直觀(guān)地再現了本課的要點(diǎn)。
六、說(shuō)評價(jià)
課標中建議：語(yǔ)文課程的評價(jià)要注重評價(jià)主體的多元與互動(dòng)，要尊重個(gè)體差異，有利于每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。根據此建議，在教學(xué)中，在不同的教學(xué)環(huán)節采用不同的評價(jià)方式，可以提高教學(xué)的效益。在課堂練筆環(huán)節，主要是學(xué)生自我評價(jià)和相互評價(jià)為主，教師予以適當的點(diǎn)撥。在知識鏈接環(huán)節，主要是教師評價(jià)為主，給予學(xué)生完整的知識結構。在合作探究環(huán)節，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學(xué)生的回答。
七、說(shuō)開(kāi)發(fā)
合理開(kāi)發(fā)和積極利用課程資源是有效實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的重要保證。本節課我從課內和課外兩個(gè)方面進(jìn)行了課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。課內資源的開(kāi)發(fā)有：師生對文本的共同學(xué)習和開(kāi)發(fā);學(xué)生活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言、思維和表達能力;小組合作，滲透在教學(xué)流程的各個(gè)環(huán)節中。課外資源的開(kāi)發(fā)包括：知識鏈接豐富了
教學(xué)內容和形式，網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的運用拓寬了教學(xué)的渠道，圖片資源更加直觀(guān)地呈現出本課內容，幫助學(xué)生理解。
八、說(shuō)反思
《桃花源記》 是一篇非常優(yōu)美的散文，即使是文言基礎比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不應該有多大困難。但作為八年級所學(xué)的第一篇文言文，我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。
桃花源記教案 篇6
教材分析
《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說(shuō)明）之后，對文言文的又一輪學(xué)習，目的在于理解作者寫(xiě)作的愿望和人物的不同情趣，學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個(gè)人的魅力，用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，并客觀(guān)的評價(jià)古代人。
學(xué)情分析
本班學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。雖然大多數是“留守學(xué)生”但他們的感情細膩而豐富。多數喜歡流行音樂(lè )，喜歡韓國明星，但是對歷史、對傳統僅僅局限于穿越劇，本單元的學(xué)習是對此一個(gè)不錯的填補。
教學(xué)目標
1．準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文
2．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象。
3．學(xué)習本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
5．認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1積累常用文言詞語(yǔ)的用法；體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言；
2理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、導入課文，激發(fā)興趣
“世外桃源”是大家都知道的一個(gè)成語(yǔ)，它是出自晉代著(zhù)名詩(shī)人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個(gè)怎樣的地方呢？今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習《桃花源記》這篇文章，從中來(lái)尋找答案吧！
二、作者簡(jiǎn)介
學(xué)生根據自查的'資料講述，老師作補充。
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分�！坝洝笔恰霸�(shī)”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩(shī)”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會(huì )作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個(gè)與現實(shí)世界相對立的為作者所向往的理想社會(huì )。
關(guān)于寫(xiě)作背景：
本文寫(xiě)于公元421年，當時(shí)政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈涂炭。當時(shí)陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著(zhù)深切的感受，但他深知無(wú)法改變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
三、學(xué)生與教材對話(huà)
四、研讀與欣賞，精讀與精講
1．桃花源美在哪里？[自然環(huán)境美、生活環(huán)境美、風(fēng)俗人情美]
�、儆米约旱恼Z(yǔ)言再現桃花源自然環(huán)境的美、生活環(huán)境的美。（師可先做示范）
�、谟帽硌莸男问皆佻F桃花源人接待漁人的場(chǎng)面，展示風(fēng)俗人情美。
2．桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說(shuō)“不足為外人道也”？
3．漁人來(lái)過(guò)一次，回去時(shí)又“處處志之”，按理說(shuō)，應該找得到，怎么就找不到呢？作者這樣寫(xiě)的目的是什么？
桃花源記教案 篇7
一、教材分析;
《桃花源記》是現行初中語(yǔ)文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標，語(yǔ)文書(shū)上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它們豐富的內涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)�！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明創(chuàng )作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會(huì )的追求。 陶淵明之所以能在文中寫(xiě)出這樣一個(gè)美好社會(huì )，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來(lái)。陶淵明在農村過(guò)了幾十年的隱居生活，親自參加農業(yè)勞動(dòng)，和農民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說(shuō)明了陶淵明對當時(shí)政治黑暗的社會(huì )極為不滿(mǎn)，對廣大農民有深厚的感情。 于是構想出他心中的理想社會(huì )――世外桃源。它借助虛構的故事來(lái)表現作者的社會(huì )理想，給讀者展現了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂(lè )業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時(shí)的.條件下這樣的理想社會(huì )是無(wú)法實(shí)現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫(xiě)法。
本課的教學(xué)重點(diǎn)：
1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；
2、研讀課文，整體把握文章內容。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解作者筆下的社會(huì )理想；理解作者寄托的思想感情。
二、對教法及學(xué)法的處理
教學(xué)這篇名作，要引導學(xué)生借助注釋和工具書(shū)懂課文大意，然后在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它豐富的內涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì )情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強，語(yǔ)言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來(lái)定會(huì )覺(jué)得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時(shí)教學(xué)的最終目標是培養學(xué)生的可持續學(xué)習能力。因此，我設計了四個(gè)教學(xué)環(huán)節：疏通文意、了解內容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導思想是把學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習，注重他們自身對知識的理解、領(lǐng)會(huì )和積累。對內容通過(guò)由表及里、由淺入深的學(xué)習，逐步完成本課既定的教學(xué)目標。而我在學(xué)習過(guò)程中充當的角色是：一個(gè)組織者，把握其學(xué)習的整體走向；一個(gè)引導者，教給學(xué)生學(xué)習方法，教會(huì )學(xué)生學(xué)習；一本百科知識全書(shū)，給學(xué)生提供必需的知識。本節課需用兩課時(shí)。具體的教法有：
1、平等交流法
是指在學(xué)習過(guò)程中生生之間，師生之間的平等對話(huà)。在本課中，它包含本課教學(xué)目標的確定，完成目標時(shí)所需的學(xué)習方法和時(shí)間，對課文知識點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等。
2、自主探究法。
是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時(shí)通過(guò)注釋、工具書(shū)或參考資料自主、探究性地去學(xué)習。
3、交流合作法。
是指學(xué)生在完成教學(xué)目標的過(guò)程中相互合作，共同探討，以求得對知識點(diǎn)最準確、最完整的把握，提高學(xué)習的整體效應。
4、“時(shí)空連線(xiàn)”
電視采訪(fǎng)情景創(chuàng )設的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個(gè)性的火花閃現。
本課的特點(diǎn)和教法指導思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導下，通過(guò)自主探究、交流合作，勤動(dòng)手、勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標。
三、對教學(xué)程序的安排
（一）、導入新課。
投影顯示學(xué)習過(guò)的陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的志趣？學(xué)生回答：表達了詩(shī)人對農村生活的喜愛(ài)；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導入新課。然我們一起走進(jìn)桃花源，一起走近陶淵明，并板書(shū)課題及作者。并簡(jiǎn)介作者所處的時(shí)代背景。
（二）、確定目標。
充分調動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習文言文的舊知和經(jīng)驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學(xué)目標。達成一致后將教學(xué)目標板書(shū)在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。
1、正確、流利地朗讀課文；
2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；
3、研讀課文，整體把握文章內容。
4、理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情。
（三）合作學(xué)文：
第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學(xué)目標1：正確、流利地朗讀課文。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準每一個(gè)字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）
2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結合注釋、查工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行解決。
3、讀給同桌聽(tīng)或在小組內交流，互相指證。
4、將實(shí)在不能解決的讀音問(wèn)題板書(shū)在黑板上，大家一起解決。
5、隨機抽查學(xué)生以檢查對目標的完成情況，全班同學(xué)當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。）
2、學(xué)生自讀，結合書(shū)下注釋、查工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點(diǎn)出不能準確把握的地方。（教師巡視）
3、組內交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，若仍不懂，則舉手問(wèn)老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。若無(wú)人會(huì )，則由教師解答。
4、學(xué)生再次對課文進(jìn)行翻譯。
5、讓學(xué)生起來(lái)復述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對目標2的完成情況。
第三步、三讀課文，“時(shí)空連線(xiàn)”，深化理解。完成教學(xué)目標3，研讀課文，整體把握文章內容。
師問(wèn)：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒(méi)想去。師：那好�，F在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現在我對村民現場(chǎng)采訪(fǎng)。
然后教師以主持人的身份采訪(fǎng)了以下問(wèn)題：
1、能為觀(guān)眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開(kāi)闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈�。�
2、請問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(cháng)了，我們就不再出去了。）
3、你能對我們觀(guān)眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實(shí)，還有，我們很好客。
4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話(huà)概括一下桃花源的特點(diǎn)或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。）
第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學(xué)目標4：理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情。
�。ㄋ娜诵〗M討論，選派一名代表發(fā)言。）
1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？
總結：照應開(kāi)頭；這是一個(gè)理想的社會(huì )，現實(shí)生活中沒(méi)有。增強神秘色彩。
�。� 漁人不守信用的懲罰……）
2， 思考：到底有沒(méi)有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？
明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術(shù)魅力。
○3、本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì )狀況？
○4、這種社會(huì )狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？
明確：桃花源的社會(huì )狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代：戰爭頻繁，民不聊生。
小結：作者因不滿(mǎn)當時(shí)的黑暗政治和社會(huì )現狀，遠離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè )道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會(huì )理想。
第五步、拓展延伸：
品讀《桃花源詩(shī)》
○1朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊含的思想感情。
○2結合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯(lián)系。
第六步、當堂檢測。
1、解釋下列詞語(yǔ)：
要：（ ） 咸（ ） 云（ ）
具（ ）語(yǔ)（ ） 為（ ）
2、 指出下列詞語(yǔ)的古今義：
妻子： 古義：（ ）今義：（ ）
絕境： 古義：（ ）今義：（ ）
無(wú)論： 古義：（ ）今義：（ ）
�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)：
課下請以“我心目中的桃花源”為題寫(xiě)作。
總結：這節課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì )還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！鄙裰荽蟮�，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì )感到無(wú)比欣慰。
好，這節課上到這里。
板書(shū)設計：
1、初讀課文，朗讀指導
2、再讀課文，疏通文意，整體感知
3、三讀課文，“時(shí)空連線(xiàn)”，深化理解
4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究
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