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【熱門(mén)】《桃花源記》教案4篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，編寫(xiě)教案是必不可少的，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的《桃花源記》教案4篇，歡迎閱讀與收藏。
《桃花源記》教案 篇1
導入：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？
一、文學(xué)常識
二、朗讀（句間停頓）
三、解釋字詞，翻譯句子
為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮艷美麗。 豁然： 開(kāi)通、敞亮的樣子。
開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。 屬：類(lèi)。 悉：全。 怡然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。 咸：都。 妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉人。 不復出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來(lái)。 延：請。 既：已經(jīng)。 志：做記號。
詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。
翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來(lái)此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4．不足為外人道也。
四、理清結構，把握內容
課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現桃林，進(jìn)入桃源，出而復尋的時(shí)間順序。
1．漁人偶然發(fā)現桃林。
“忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見(jiàn)過(guò)的。
“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！�---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會(huì )出現奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。
甚異、欲窮—心理，設懸念，做鋪墊，引下文。
2．漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。
“林盡水源” →山有小口（為不復得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復行 →豁然開(kāi)朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發(fā)現
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫(xiě)桃花源美好的自然環(huán)境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。--桃花源社會(huì )環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧靜而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂(lè )
漁人與桃花源中人交往---表現了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對戰亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱 情好客）
“皆嘆惋”？-- 桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。
“不足為外人道也�！�--“村人”滿(mǎn)足于桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）為“不復得路”埋伏筆
3．漁人離開(kāi)桃花源再訪(fǎng)而不得
“不復得路”，“規往”而“未果”--- 目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構的社會(huì )，現實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
主題：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)了發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
本文借武陵漁人偶然發(fā)現桃花源的'故事，表現作者對理想的桃花源生活的向往和對現實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿(mǎn)。在文中他虛構了一個(gè)寧靜安樂(lè )的世外桃源，在這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，人們過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)世外桃源，寄托了作者的社會(huì )理想，這樣的理想社會(huì )反映了人民反對壓迫、反對戰爭的愿望，同時(shí)也批判了當時(shí)的黑暗現實(shí)，但這理想境界是不可能實(shí)現的。
五、積累考題
1. “此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說(shuō)了些什么？請根據你的歷史知識和對課文的理解推測。
一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰，三國歸晉……。
二是當時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì )現實(shí)和人民痛苦的生活。
2．作者為什么開(kāi)頭結尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現他的社會(huì )理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。
3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì )理想？作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會(huì )：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧。
4．我們應當怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望，也是對當時(shí)社會(huì )*暗現實(shí)的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會(huì )中只能是一種空想，是不可能實(shí)現的。
1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是： 中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數百步”都是桃樹(shù)，沒(méi)有一棵雜樹(shù)，很是奇特。
3).本文中描寫(xiě)桃花源美好的自然環(huán)境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4).本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì )環(huán)境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
5.本文中明顯了桃花源人安居樂(lè )業(yè)/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
6.本文最能體現桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有： 便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？ 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
8.交代桃花源的人來(lái)歷的句子是： 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，
9.“村人”不知有漢、無(wú)論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔。
10.“村人”滿(mǎn)足于桃花源生活厭惡外界生活的體現是 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）
11.“不足為外人道也”這句話(huà)，表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話(huà)之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？ ①桃花源中人厭惡源外戰爭，追求寧靜、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。
12.最后寫(xiě)想重入桃花源“不復得路”，劉子驥“規往”而“未果”的意圖是什么？ ①目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構的社會(huì )，現實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無(wú)論魏晉
《桃花源記》教案 篇2
教材分析：
《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文，它原是《桃花源詩(shī)》前邊的“記”。文章主要通過(guò)對桃花源中沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫、恬靜淳樸的理想社會(huì )的虛擬性地描述，來(lái)表達作者及人民群眾對和平安靜生活的向往，對黑暗社會(huì )的抗議和憎恨。
教學(xué)目標：
1、了解作者及其寫(xiě)作背景。
2、了解故事的情節及線(xiàn)索。
3、認識作者通過(guò)描述“桃花源”所表達的社會(huì )理想。
教學(xué)難點(diǎn)：
認識“世外桃源”的虛擬性；認識作者通過(guò)“桃花源”所表達的社會(huì )理想。
教學(xué)過(guò)程：（第二課時(shí)）
一、導入
1、配樂(lè )課文朗讀，輔以動(dòng)畫(huà)演示。
2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨特魅力來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
二、基礎回顧。
1、給學(xué)生3分鐘重溫
2、出示檢測內容，a 古今異議 b 譯句
三、明確學(xué)習目標
1、了解作者及其寫(xiě)作背景。
2、了解故事的情節及線(xiàn)索。
3、認識作者通過(guò)描述“桃花源”所表達的社會(huì )理想。
�。◣е�(zhù)這些學(xué)習目標，齊背課文整體感知課文內容。）
四、了解作者及寫(xiě)作背景
1、師激發(fā)學(xué)生對陶及寫(xiě)作背景的求知欲。
2、出示陶淵明簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景。
3、師延伸引導學(xué)生回憶陶寄寓同樣思想的`其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學(xué)生對陶的思想及寫(xiě)作背景的了解。
�。ㄍ瓿赡繕�1）
五、自主活動(dòng)：了解故事情節及線(xiàn)索
1、自讀課文，整體感知故事情節，討論并概括回答。
2、師作積極性評價(jià)，并出示準確的情節概括（出示投影片）
3、引導學(xué)生從情節概括中，梳理總結線(xiàn)索——漁人行蹤。
六、課文品析
1、師生互動(dòng)：引導學(xué)生從第一段中感受桃花林之奇美，體會(huì )故事開(kāi)端所籠罩的神秘色彩，
A忘路之遠近——漁人已入迷離難辨之境
B夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚(yú)而只見(jiàn)桃花�！�
C漁人甚異之——驚異
2、自主活動(dòng)：品讀第二段討論完成以下問(wèn)題。
�。�1）寫(xiě)桃花源內景色的句子是什么？
�。�2）寫(xiě)桃花源人風(fēng)貌的句子是什么？
�。�3）作者在這一段描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì )？
注：在學(xué)生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠——————并怡然自樂(lè )�！睂W(xué)生閉目體會(huì )，達到身臨其境，從而使其自己總結第（3）題答案——安樂(lè )祥和。
3、創(chuàng )新自主活動(dòng)：拓開(kāi)想象空間，以漁人身份豐滿(mǎn)第三段，接受記者（老師）的采訪(fǎng)（目的：讓學(xué)生積極主動(dòng)地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）
�。�1）自讀課文——小組交流補充。
�。�2）師將知識要點(diǎn)化為學(xué)生樂(lè )于接受的“采訪(fǎng)語(yǔ)言”進(jìn)行采訪(fǎng)。
A 請問(wèn)您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？
B聽(tīng)說(shuō)那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？
C在這樣一個(gè)新天異地的桃花源中生活數日，你感覺(jué)那里的人與您生活的東晉有何不同？
�。�3）師總結：從這一段中，我們看到了淳樸善良、熱情、好客的桃花源人，可在那樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，這樣一個(gè)安樂(lè )祥和的理想和社會(huì )真的會(huì )隱存于某一天地嗎？
4、自主活動(dòng)：體會(huì )“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當中所寄寓的思想感情。
�。�1）、自讀第3段，并結合第1段，體會(huì )其神秘色彩。
�。�2）、小組之間討論：“世外桃源”存在與否。
�。�3）、文章對于“世外桃源”的描述表達了作者一種怎樣的情感？
注：在發(fā)言中，只要能自圓其說(shuō)，允許學(xué)生有自己的觀(guān)點(diǎn)，應把重點(diǎn)放在引導學(xué)生體會(huì )作者所寄寓的情感上。
師總結：這節課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì )還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對理想的追求，對黑暗現實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！痹瓉�(lái)自認為遙不可及的愿望，經(jīng)過(guò)百般付出和努力是可以實(shí)現的。同學(xué)們我們一樣可以！
《桃花源記》教案 篇3
教學(xué)目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實(shí)詞。
�。�3）理解文章的敘事線(xiàn)索。
難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習
1．查字典，讀準下列加點(diǎn)字的音。
豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二、導入
1．作者簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
2、導語(yǔ)：
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方�，F在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2．請同學(xué)們試翻譯課文。（每生翻譯一句）
3．掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著(zhù)溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄�；砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類(lèi)。悉：全。信然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語(yǔ)告：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。如
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結
1．古今異義詞：
2.一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標記 尋向所志’ 對著(zhù) 眈眈相向
3·判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
五、作業(yè)
l·課后練習。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計
�。ǎ┫铝屑狱c(diǎn)詞解釋不全對的一項是（）
A便得一山（得到）既出，得其船（找到）
B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴然（房屋）
C．緣溪行（行船）復行數十步（步行）
D．武陵人捕魚(yú)為業(yè)（作為）不足為外人道也（對、向）
�。ǘ┻x出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）
A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬
C．具答之D．聞之，欣然規往
�。ㄈ┫铝懈餮募狱c(diǎn)字，不能用“都”解釋的是（）
A．男女衣著(zhù)，悉如外人
B．村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊
C．問(wèn)所從來(lái)，具答之
D．此人—一為具言所聞，首嘆惋
�。ㄋ模┓g下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來(lái)此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時(shí)
一、導人
上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。
二、課文分析
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節）寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2～3節）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭
去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（從第4節到完）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)
桃源未果的情形。
3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，
才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
4．提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
5．提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交
通，雞犬相聞。
6．提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的'熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
余人各復延至其家，皆出酒食。
7．提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8．提問(wèn)：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
9．提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
11．提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天應當怎么評價(jià)？
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
三、小結
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、板書(shū)設計
發(fā)現桃花源：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
�。ň吧珒�(yōu)美）
進(jìn)入桃花源
所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）
怡然自樂(lè )（生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開(kāi)桃花源
導向所志，遂迷，不復得路
欣然規往，未果，尋病終無(wú)
問(wèn)津者
似有而無(wú)的
理想社會(huì )
《桃花源記》教案 篇4
教法建議
1．理解課文內容，對于古文內容的理解，最好的、切實(shí)有效的辦法，就是通讀、讀熟，達到背誦的效果，就能理解其內容。具體說(shuō)，理解課文內容，可分為這樣幾個(gè)步驟：第一步，掃清語(yǔ)言障礙，把文章讀順暢，通過(guò)多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線(xiàn)索，理清結構，記住文章中所有重要語(yǔ)句，想像故事的發(fā)展過(guò)程；第三步，運用想像探究故事中的某些細節。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無(wú)意？漁人何以敢入洞？村人聽(tīng)漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？既然漁人出來(lái)時(shí)“處處志之”。為何后又找不到？等等，通過(guò)探究，加深理解；第四步，聯(lián)系作者寫(xiě)作此文的時(shí)代背景。理解作者社會(huì )理想的實(shí)質(zhì)，是如何在文中體現出來(lái)的，并認識作者的理想的意義和局限性。
2．理解本文的語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言十分準確精練，用詞精析。不少句子簡(jiǎn)潔而又內容豐富，要仔細體會(huì )其中蘊含的內容。如山里人問(wèn)漁人從何而來(lái)，詩(shī)人沒(méi)有重復漁人進(jìn)桃花源的經(jīng)過(guò)，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話(huà)。像這樣的例子不少。要通過(guò)閱讀，聯(lián)系上下文，細細體會(huì )用詞的精到。如寫(xiě)桃花源人見(jiàn)到漁人后，僅用“乃大驚”三字，就寫(xiě)出了桃源人對陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠。類(lèi)似的例子也有不少，當通過(guò)品讀，細細咀嚼、揣摩。
3．掌握重要的實(shí)詞和省略句式，對于實(shí)詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個(gè)反復，就能把握。另外，也可以進(jìn)行分類(lèi)歸納整理，進(jìn)行專(zhuān)項練習，如分古今詞義變化、多義詞等類(lèi)別。
教學(xué)目標
知識目標
1．讀準下列字音：
豁然儼然阡陌鬢邑詣驥
2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
�。�1）通假字：具、要；
�。�2）古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；
�。�3）一詞多義：舍、尋；
�。�4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
�。�5）句式：省略句。
3．了解文學(xué)家陶淵明。
能力目標
1．借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2．培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢和感情色彩，體會(huì )語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。
情感目標
1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì )理想及對黑暗現實(shí)不滿(mǎn)的精神。
2．理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
教學(xué)方法——在熟讀的基礎上復述
可在熟讀課文的基礎上進(jìn)行創(chuàng )造性的復述。創(chuàng )造性的復述，有兩個(gè)不同的層次：一是完全用自己的話(huà)來(lái)復述，并插進(jìn)一些話(huà)使整個(gè)故事連貫起來(lái)——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力；二是根據課文的內容合理地補充一些細節，使得故事更加豐腴——用這種復述可以檢查學(xué)生對課文能課文的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復述方法也可以結合起來(lái)。
課文的結構層次
作者寫(xiě)桃源境界并不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入，而是幽深奧秘，迂回曲折。開(kāi)始寫(xiě)有一條很長(cháng)很長(cháng)的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長(cháng)；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細一看，山有一小口，鉆入洞內，剛剛能通過(guò)一人，走數十步，忽然開(kāi)朗起來(lái)。作者所寫(xiě)的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個(gè)無(wú)人區，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現實(shí)社會(huì )喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過(guò)渡性的描寫(xiě)；同時(shí)，為讀者進(jìn)入桃源境內造成心理上的準備，不致使人感到突兀。在進(jìn)入桃源后，作者的描寫(xiě)也極有層次：先寫(xiě)田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫(xiě)桃源人民的服飾、勞動(dòng)、情操、意趣。從遠到近，從田園風(fēng)光到社會(huì )人事，層層遞進(jìn)，步步深入。同時(shí)。作者以曲折的手法寫(xiě)出漁人的行進(jìn)過(guò)程，一會(huì )兒水路，坐船逆水；一會(huì )兒山路，鉆洞爬山。當乘船沿溪走得忘了遠近時(shí)，作者用“忽逢桃花林”一轉，就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境；再當漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內，感到絕望疑懼時(shí)，作者以“豁然開(kāi)朗”的神來(lái)之筆，又把你帶到一個(gè)開(kāi)闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂(lè )土，真是“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當你進(jìn)入桃花林時(shí)，它使你“喜”；當你走到水窮路絕的隘口時(shí)，它使你“疑”；當你鉆入桃源見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì )時(shí)，它使你“驚”；當你再想去尋訪(fǎng)這個(gè)境界時(shí)，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。
《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫(xiě)武陵漁人捕魚(yú)時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的'自然環(huán)境：長(cháng)長(cháng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開(kāi)始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著(zhù)漁人這個(gè)導游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫(xiě)漁人所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿(mǎn)秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對劉裕弒君篡位暴行的不滿(mǎn)，并由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿(mǎn)的浪漫主義情緒歌頌了理想樂(lè )土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過(guò)形象的描寫(xiě)，神話(huà)式的虛構故事和美的激情來(lái)打動(dòng)讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，數人聞?dòng)嵲僭L(fǎng)而不可得其路徑的種種情景。以此作結，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現實(shí)中是并不存在的。
課文內容概述
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設下懸念：迷路了，會(huì )怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著(zhù)寫(xiě)桃林美景，“漁人甚異之”�！皬颓靶�，欲窮其林”，又設下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著(zhù)寫(xiě)漁人舍船而入的探險行動(dòng)�！俺鯓O狹，才通人”，又設下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復行數十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚（三折）。接著(zhù)寫(xiě)美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì )風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也”’，又設下懸念：漁人出去后對外人說(shuō)了嗎？“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，又為之遺憾（四折）�！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，又設下懸念：找到了嗎？“不復得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫(xiě)出這樣一個(gè)有頭有尾、情節完整的故事，語(yǔ)言夠精練的了。
了解作者及時(shí)代背景
陶淵明（約365～427年），東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，潯陽(yáng)紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿(mǎn)當時(shí)士族地主把持朝政的黑暗現實(shí)，辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》，自明本志。他的詩(shī)歌多描寫(xiě)自然景色及其在農村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫(xiě)于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對劉裕政權不滿(mǎn)，加深了對現實(shí)社會(huì )的憎恨，但他無(wú)法改變，也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒懷。塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
文言知識
1．“然”字的用法
“然”，在古漢語(yǔ)中，附在描寫(xiě)聲容情態(tài)的詞語(yǔ)之后，作為構詞的輔助成分，與現代漢語(yǔ)的“地”相當。作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。
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