《桃花源記》教學(xué)建議
《桃花源記》既要看到作者的美好理想,又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾,才能深刻理解它的內容和寫(xiě)法。下面是它的教學(xué)建議。
本課擬用一個(gè)半課時(shí)教讀。
由于文章故事性強,語(yǔ)言淺顯易懂,學(xué)生學(xué)起來(lái)定會(huì )覺(jué)得興味甚濃,疏通文意決非難事。在此條件下,教師可以憑自己的經(jīng)驗創(chuàng )造出有特色的教法來(lái)。下面提幾條建議,以供參考:
一、關(guān)于誦讀教學(xué)
本文共309字,用中速讀一遍約需2.5分鐘。假定學(xué)生在課前預習中已讀過(guò)兩三遍,課上再讀七八遍,必能基本成誦。再加上教師及個(gè)別學(xué)生的示范朗讀和檢查背誦,課上用于誦讀的時(shí)間不會(huì )超過(guò)35分鐘。這是學(xué)好這篇課文的基本保證,從長(cháng)遠的眼光看,尤其應該如此,決不容忽視。
讀和講可以穿插起來(lái)進(jìn)行。大致可分三個(gè)階段:
1、在掃清語(yǔ)言障礙的基礎上讀得順暢,主要是字音準確,停頓分明,不讀破句,并通過(guò)多次誦讀熟悉故事;
2、對情節作一點(diǎn)分析,激活學(xué)生的形象思維,能具體地想像出故事的發(fā)展過(guò)程,能進(jìn)行創(chuàng )造性的復述,并牢牢記住文章中所有重要的語(yǔ)句,能讀出一點(diǎn)“講故事”的味道;
3、分析課文的思想內容,能比較熟練地背誦全文。以上是就水平一般的教學(xué)班而言,在水平較高的教學(xué)班,也無(wú)妨先背下來(lái),然后指導學(xué)生進(jìn)行探究式的學(xué)習。
二、關(guān)于想像力的培養
陶淵明的文章似淡而濃,似癯而腴,很值得品味。品味的方法之一就是運用想像來(lái)探究故事中的某些細節。例如:
1、漁人“忽逢桃花林”是否出于無(wú)意?
過(guò)去的詩(shī)人對此就有不同解釋。唐代詩(shī)人王維曾寫(xiě)道:“漁舟逐水愛(ài)山春,兩岸桃花夾古津。”(《桃源行》)按這種說(shuō)法,漁人這天并非出來(lái)打漁,而是為了欣賞山光水色,在不知不覺(jué)間來(lái)到桃花林的。南宋詩(shī)人謝枋得的看法與此不同,他寫(xiě)道:“飛花莫遣隨流水,怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。”(《慶全庵桃花》)這是說(shuō),漁人“沿溪行”恰好在溪的下流,桃林中既“落英繽紛”,自然有不少花兒落在水面,隨流而下,漁人是在看到這些花瓣后,逆流而上到達桃花林的。這兩種說(shuō)法都有理,不必辨其是非,卻也無(wú)妨以此引起學(xué)生的想像。
2、漁人何以敢入洞?
漁人見(jiàn)桃林面積之廣(“夾岸數百步”),又是純一色的桃樹(shù)(“中無(wú)雜樹(shù)”),為人間所罕有,已有“尋仙”之意;待到行至桃林盡頭,發(fā)現了“山有小口,仿佛若有光”,他以為這是“天外有天”的標志,便決意去追尋光源,滿(mǎn)心希望能由此而直達仙境。
3、村人聽(tīng)漁人“具言所聞”后,為什么“皆嘆惋”?
桃源村人為“避秦時(shí)亂”而來(lái)此,至晉太元中已將近六百年。文中沒(méi)有提到漁人所說(shuō)的具體內容,但從村人“皆嘆惋”的反應中,可以推知他說(shuō)的是外界的人們在改朝換代的戰爭浩劫中所遭受的災難。
為培養學(xué)生想像力而提出探究性的問(wèn)題不宜過(guò)多,更不宜瑣碎,要給學(xué)生留出自己發(fā)揮想像的余地,辦法就是要求學(xué)生創(chuàng )造性地復述故事。
拓展閱讀:《桃花源記》基礎知識題
一、給下列劃線(xiàn)字注音
1、晉太元中()
2、緣溪行()
3、便舍船()
4、豁然開(kāi)朗()
5、屋舍儼然()
6、阡陌()
7、黃發(fā)垂髫()
8、便要還家()
9、遂與外人間隔()
10、不足為外人道()
11、及郡下()
12、詣太守()
二、翻譯下列句子,并解釋劃線(xiàn)的詞語(yǔ)
1、漁人甚異之。
2、復行數十步,豁然開(kāi)朗。
3、有良田美池桑竹之屬。
4、問(wèn)所從來(lái)。
5、村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。
6、率妻子邑人來(lái)此絕境。
7、此人一一為具言所聞。
三、解釋劃線(xiàn)字的含義,并指出它們的詞性
1、便舍船
2、屋舍儼然
3、處處志之
4、尋向所志
四、區別下邊幾個(gè)詞古今意義的不同
1、阡陌交通
古義:
今義:
2、妻子邑人
古義:
今義:
3、無(wú)論魏晉
古義:
今義:
4、來(lái)此絕境
古義:
今義:
五、選用原文句子,概括漁人在桃花源所見(jiàn)的景和人
景:
人:
六、簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題
1、課文結尾處寫(xiě)道:“尋向所志,遂迷”,“劉子驥欣然規往,未果”說(shuō)明什么?
2、課文按照漁人行動(dòng)的順序,記敘了他在桃花源的所見(jiàn)所聞。分析說(shuō)明哪些詳寫(xiě)、哪些略寫(xiě),為什么要這樣安排?
3、舉例說(shuō)明文章的前后呼應之處。
七、判斷下列說(shuō)法是否正確,有錯誤的請改正
1、“落英繽紛”指的是秋天草木凋零。
2、“男女衣著(zhù),悉如外人”,指的是與世人的衣著(zhù)有很大的差異,仿佛另一個(gè)國度,另一個(gè)民族的服飾。
3、“皆嘆惋”說(shuō)明村人是因為聽(tīng)漁人敘述自漢至晉的歷史變化而嘆惋。
4、文章結尾沒(méi)講清“遂迷”是怎樣發(fā)生的,是作者的失誤。
〖參考答案〗
一、給下列劃線(xiàn)字注音
1、jìn
2、yuán xī
3、shě
4、huò
5、shè yǎn
6、qiān mò
7、tiáo
8、yāo huán
9、suì jiàn
10、wèi
11、jùn
12、yì
二、翻譯下列句子,并解釋劃線(xiàn)的詞語(yǔ)
1、捕魚(yú)人對此感到非常詫異。異:對……感到詫異。
2、又走了幾十步,突然(變得)開(kāi)闊敞亮了;恚洪_(kāi)闊。
3、有肥沃的田地,美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。
4、問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。所:處所。
5、村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。咸:都。
6、帶領(lǐng)妻子兒女及鄉鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。邑人:同鄉人。絕境:與人世隔絕的地方。
7、這個(gè)人(為他們)詳細的介紹了自己所知道的事。具言:詳細地說(shuō)出。
三、解釋劃線(xiàn)字的含義,并指出它們的詞性
1、舍棄、離開(kāi)。動(dòng)詞
2、房屋。名詞
3、做記號。動(dòng)詞
4、標記。名詞
四、區別下邊幾個(gè)詞古今意義的不同
1、交錯相通。運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
2、妻子和孩子。專(zhuān)指妻子。
3、不要說(shuō),更不必說(shuō)。不論,表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。
4、與人世隔絕的地方。沒(méi)有出路的境地。
五、選用原文句子,概括漁人在桃花源所見(jiàn)的景和人
景:土地平曠屋舍儼然良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞
人:衣:悉如外人貌:黃發(fā)垂髻行:往來(lái)種作神:(見(jiàn)人)大驚情:怡然自樂(lè )。
六、簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題
1、這篇文章帶有傳奇色彩,而非實(shí)事實(shí)記。作者生活于東晉末期,當時(shí)社會(huì )政治黑暗,動(dòng)亂不安,民不聊生。文章中描繪的桃花源景象,只不過(guò)是作者想象中的理想社會(huì )。課文結尾的幾句話(huà),說(shuō)明在當時(shí)的社會(huì )制度下,這種幸福美好的生活是絕對不可能實(shí)現的。
2、文章的主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情形來(lái)表現作者的社會(huì )理想,所以中間部分寫(xiě)得詳細,無(wú)論是寫(xiě)村落的概貌還是寫(xiě)人物的交談,都有一些動(dòng)人的細節,使人如臨其地,如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略。
3、舉例說(shuō)明文章的前后呼應之處。
、“忘路之遠近”跟下文的“處處志之”是相互照應的,說(shuō)明漁人此前沒(méi)有到過(guò)這個(gè)地方。
、茝“問(wèn)所從來(lái)”可以看出,通向桃源的路一向不為“外人”所知;從下文“遂與外人間隔”也可以看出,在此之前的確沒(méi)有“外人”來(lái)過(guò)。
、菨O人離開(kāi)桃源時(shí)“處處志之”,為下文重尋桃源的行動(dòng)埋下伏筆。“處處志之”是指做了記號,“尋向所志”,尋的正是這些標記。
七、判斷下列說(shuō)法是否正確,有錯誤的請改正
1、錯。“落英”指落花,寫(xiě)的是暮春季節。
2、錯。“外人”指桃花源以外的世人。
3、正確。
4、錯。作者的意圖是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,所以用模糊語(yǔ)言來(lái)敘述漁人復尋而不可見(jiàn)的原因。
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