人間有味是清歡蘇軾《浣溪沙》全詞翻譯賞析

　　人間有味是清歡一般指浣溪沙·細雨斜風(fēng)作曉寒，出自宋代文學(xué)家蘇軾的詞作《浣溪沙·細雨斜風(fēng)作曉寒》。下面是小編分享的人間有味是清歡蘇軾《浣溪沙》全詞翻譯賞析，歡迎閱讀！

　　[譯文]這清新歡娛的生活，真是人生的一種快樂(lè )啊。

　　[出自]蘇軾《浣溪沙·從泗州劉倩叔游南山》

　�。ㄔ�豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。）

　　細雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　媚晴灘：裝飾晴灘。晴灘指南山附近的十里灘。

　　清洛：清澈的洛河。

　　雪沫乳花：煎茶的水面浮現的泡沫。

　　蓼茸：蓼菜的嫩芽。

　　試春盤(pán)：舊俗立春日饋贈親友，以蔬菜水果、糕餅等裝盤(pán)，謂“春盤(pán)”。因時(shí)近立春，故此云“試”。

　　譯文：

　　風(fēng)斜細雨，瑟瑟寒侵，天氣好似小寒時(shí)節。南山附近的十里灘，雨過(guò)天晴，柳樹(shù)裝飾著(zhù)河灘，風(fēng)光宜人。洛水注入淮河，水勢盛大，暢通無(wú)阻。

　　在野外飲茶進(jìn)餐，乳白色的香茶配上翡翠般的春蔬，十分爽口。這清新歡娛的生活，真是人生的一種快樂(lè )啊。

　　賞析：

　　這首紀游詞，是公元1084年（宋神宗元豐七年），蘇軾在赴汝州（今河南汝縣）任團練使途中，路經(jīng)泗州（今安徽泗縣）時(shí)，與泗州劉倩叔同游南山時(shí)所作。詞的上片寫(xiě)早春景象，下片寫(xiě)作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿(mǎn)春天的氣息，洋溢著(zhù)生命的活力，反映了作者對現實(shí)生活的熱愛(ài)和健勝進(jìn)取的精神。

　　這首詞是蘇軾貶謫黃州四年后再遷移汝州時(shí)寫(xiě)的。上闋，詩(shī)人用素描的手法，給我們描畫(huà)出一幅淡雅的富于動(dòng)感的水墨畫(huà)似的景色：冬盡春萌，早上，細雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚、豁然開(kāi)朗；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。下闋，抒發(fā)詩(shī)人游南山的感受：中午時(shí)分，在山莊農家，泡上一杯浮著(zhù)雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤(pán)素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉��！

　　“人間有味是清歡”。這一帶有哲理性的詩(shī)句，是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，給人無(wú)盡的思索玩味。何謂“清歡”？遠離喧囂的城市，遠離官場(chǎng)的爭斗，忘卻名利欲望，走進(jìn)山林，感受農家素樸的清茶淡飯生活，這就是“清歡”�！扒鍤g”者，清淡的歡愉也，不是大歡、狂歡，更不是貪歡。無(wú)可否認，蘇軾的“清歡”論有一定的局限性，隱含著(zhù)他經(jīng)受險惡仕途官宦之后，產(chǎn)生的一種隱退的消極思想和曠達的人生態(tài)度。

　　然而，蘇軾的“清歡”論仍給我們某些有益的啟示。在當今社會(huì )中，難得“清歡”。不要說(shuō)官場(chǎng)上的送往迎來(lái)、生意場(chǎng)上的接洽交易，大都在燈紅酒綠的“狂歡”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜慶、親友聚會(huì )，有哪一個(gè)不追逐時(shí)髦，講究熱鬧排場(chǎng)？連中小學(xué)生在節假日都躲進(jìn)游戲機室去瀟灑“狂歡”。似乎缺少了大歡、狂歡，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流！更有甚者，有一些人就在這種追求世俗的“狂歡”中迷失方向：鯨吞的在“狂歡”中倒下，無(wú)饜的奸商在“狂歡”中落網(wǎng)，紙醉金迷的暴發(fā)戶(hù)在“狂歡”中破產(chǎn)，貪歡之士在“狂歡”中墮為階下囚……

　　“清歡”有味。當然，今天，我們贊賞“清歡”，未必要一定遠離城市走進(jìn)山林、拒食人間煙火。而是要面對社會(huì )人生，少一些炒作的熱鬧，多做一些盡心的實(shí)事；少一些虛偽的笑臉，多一些坦然的真誠。得意時(shí)不“盡歡”，想到成功只是預告新一輪的開(kāi)始；失意時(shí)不喪氣，感受挫折也是一筆豐厚的財富。進(jìn)則能廉潔自律，知足常樂(lè )；退則能不忘憂(yōu)國，與民同樂(lè )。即使是“清歡”的倡導者蘇軾，在當年，也不能完全走進(jìn)山林忘卻人間。他雖遭受打擊排擠，然而為官一任，仍造福一方：任徐州太守，黃河缺堤，他身先士卒與民共戰抗洪濤；在任杭州太守，帶領(lǐng)民眾疏通西湖，筑堤防洪；晚年貶謫荒蠻澹州，仍將先進(jìn)耕作技術(shù)與文化傳播給黎族同胞，以造福于民為樂(lè )�！扒鍤g”，確是一種至高的精神境界。

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