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蘇軾寫(xiě)的送別詩(shī)
在平平淡淡的日常中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的蘇軾寫(xiě)的送別詩(shī)，希望對大家有所幫助。
《臨江仙 送錢(qián)穆父》
年代: 宋 作者: 蘇軾
一別都門(mén)三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。(尊前 通：樽)
賞析
這首詞是宋哲宗元祐六年春詩(shī)人蘇軾知杭州時(shí)，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經(jīng)杭州的老友錢(qián)穆父（名勰）而作。全詞一改以往送別詩(shī)詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調，創(chuàng )新意于法度之中，寄妙理于豪放之外 ，議論風(fēng)生，直抒性情 ，寫(xiě)得既有情韻 ，又富理趣 ，充分體現了作者曠達灑脫的個(gè)性風(fēng)貌。詞人對老友的眷眷惜別之情，寫(xiě)得深沉細膩，婉轉回互，一波三折，動(dòng)人心弦。
詞的上片寫(xiě)與友人久別重逢。元祐初年，詩(shī)人蘇軾在朝為起居舍人，錢(qián)穆父為中書(shū)舍人，氣類(lèi)相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門(mén)帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩(shī)贈別。歲月如流，此次在杭州重聚，已是別后的第三個(gè)年頭了 。三年來(lái) ，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵 ”。分別雖久 ，可情誼彌堅，相見(jiàn)歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風(fēng)節，借用白居易《贈元稹》詩(shī)句來(lái)說(shuō)，即“無(wú)波古井水，有節秋竹竿 ”。作者認為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于在朝好議論政事，為言官所攻。
以上數句，先從時(shí)間著(zhù)筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來(lái)抒發(fā)作者對仕宦失意 、久處逆境所持的達觀(guān)態(tài)度 ，并用對偶連喻的句式，通過(guò)對友人純一道心、保持名節的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支持，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節操的自我寫(xiě)照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫(xiě)主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現出作者與友人肝膽相照，志同道合。
詞的下片切入正題，寫(xiě)月夜送別友人 �！般皭澒路B夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無(wú)歡的心情。
“樽前不用翠眉顰”一句 ，由哀愁轉為曠達、豪邁，說(shuō)離宴中歌舞相伴的歌妓用不著(zhù)為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實(shí)則可以統一在強抑悲懷、勉為達觀(guān)這一點(diǎn)上，這符合詩(shī)人蘇軾在宦途多故之后鍛煉出來(lái)的思想性格 。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情 ，其實(shí)人生如寄 ，李白《春夜宴從弟桃花園序》云 ：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過(guò)客也 �！奔热蝗巳硕际翘斓亻g的過(guò)客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢 ？詞的結尾 ，以對友人的慰勉和開(kāi)釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情，又揭示出得失兩忘、萬(wàn)物齊一的人生態(tài)度。
詩(shī)人蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張 ，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當官場(chǎng)失意、處境艱難時(shí)，他總能“游于物之外”，“無(wú)所往而不樂(lè ) ”，以一種恬淡自安、閑雅自適的態(tài)度來(lái)應對外界的紛紛擾擾，表現出超然物外、隨遇而安的曠達 、灑脫情懷 。這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人”等句 ，是蘇軾這種豪放性格、達觀(guān)態(tài)度的集中體現。
然而在這些曠達之語(yǔ)的背后，仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對身世飄零的深沉慨嘆。
《蝶戀花·雨後春容清更麗》
年代: 宋 作者: 蘇軾
雨后春容清更麗。只有離人，幽恨終難洗。北固山前三面水。碧瓊梳擁青螺髻。
一紙鄉書(shū)來(lái)萬(wàn)里。問(wèn)我何年，真個(gè)成歸計。白首送春拚一醉。東風(fēng)吹破千行淚。
《浣溪沙 送梅庭老赴上黨學(xué)官》
年代: 宋 作者: 蘇軾
門(mén)外東風(fēng)雪灑裾。山頭回首望三吳。不應彈鋏為無(wú)魚(yú)。上黨從來(lái)天下脊，先生元是古之儒。時(shí)平不用魯連書(shū)。
賞析
《浣溪沙》詞調，在詩(shī)人蘇軾以前的詞家手中，大抵只用于寫(xiě)景抒懷，而此詞卻用來(lái)寫(xiě)臨別贈言（題記為：送梅庭老赴上黨學(xué)官），致力于用意，有如文章之序體，從而開(kāi)拓了小詞的題材內容。
“門(mén)外東風(fēng)雪灑裾”，是寫(xiě)送別的時(shí)間與景象。盡管春已來(lái)臨，但因春雪，而氣候尚很寒冷。這時(shí)有“雪灑裾（衣襟）”，而不言“淚沾衣”，頗具豪爽氣概。次句即有一較大跳躍，由眼前寫(xiě)到別后，想象梅庭老別去途中，于“山頭回首望三吳”，對故園依依不舍。這里作者不是強調三吳可戀，而是寫(xiě)一種人之常情。第三句再進(jìn)一層，謂“不應彈鋏為無(wú)魚(yú) �！边@句用戰國齊人馮諼事，馮諼為孟嘗君食客，曾嫌不受重視，彈鋏（寶劍）作歌道 ：“長(cháng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)”（《戰國策·齊策》）。此句意謂梅庭老做了學(xué)官，不必唱歸來(lái)了。同時(shí)又似乎是說(shuō)，盡管上黨地方艱苦，亦不必計較個(gè)人待遇，彈鋏使氣。
過(guò)片音調轉高亢 ：“上黨從來(lái)天下脊 ”。意謂勿嫌上黨邊遠，其地勢實(shí)險要。蓋秦曾置上黨郡，因其地勢高，故有“與天為黨”之說(shuō)�！跋壬枪胖濉�，此稱(chēng)許梅庭老有如古之大儒，以天下為己任，意謂勿以學(xué)官而自卑。筆力豪邁，高唱警挺，足以壯友人行色。末句補說(shuō)，“時(shí)平不用魯連書(shū)”。魯連，即魯仲連，戰國齊人，曾游趙《史記》給他很高評價(jià)。因上黨是趙地，當時(shí)宋遼早已議和，故云時(shí)代承平，梅庭老即有魯連奇策，亦無(wú)所用之。此句既有勸勉梅庭者隨遇而安之意，又有對其生未逢時(shí)不得重用之遭的同情。
在這首詞里，作者用自己樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度去影響朋友，出語(yǔ)灑脫卻發(fā)自肺腑，真摯動(dòng)人。
詩(shī)人介紹
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱(chēng)三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱(chēng)全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè )府》。
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