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蘇軾《水調歌頭.明月幾時(shí)有》閱讀答案

時(shí)間:2024-10-25 09:32:27 夏杰 蘇軾 我要投稿
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蘇軾《水調歌頭.明月幾時(shí)有》閱讀答案

  在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域,我們都經(jīng)?吹介喿x答案的身影,閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考,有著(zhù)不可或缺的作用。什么類(lèi)型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢?以下是小編收集整理的蘇軾《水調歌頭.明月幾時(shí)有》閱讀答案,希望對大家有所幫助。

蘇軾《水調歌頭.明月幾時(shí)有》閱讀答案

  《水調歌頭.明月幾時(shí)有》

  蘇軾

  丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

  明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!

  轉朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應有恨,何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。

  【閱讀問(wèn)題及答案】

  1、這首詞開(kāi)篇發(fā)問(wèn),起筆不凡。畫(huà)橫線(xiàn)的句子包含了作者怎樣的情思?(2分)

  答:中秋對月,抒發(fā)了強烈的思親之情,對明月的向往之情和對人生的感慨。

  2、這首詞,歷來(lái)被認為是中秋詞里最好的一首,《苕溪漁隱叢話(huà)》說(shuō):"中秋詞,自東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢。"你認為這首詞為什么會(huì )獲得如此高的評價(jià)?(3分)

  答:(1)詞人借與明月的對話(huà),探討人生的意義(抒發(fā)人生感慨),富有哲理;(2)詩(shī)的意境豪放而闊大;(3)情懷樂(lè )觀(guān)而曠達;(4)想象豐富,富有浪漫色彩;(5)語(yǔ)言如行云流水。(意思相近即可,以上五點(diǎn)答對其中三點(diǎn)即給3分。)

 。3)下列對《水調歌頭》賞析不正確的一項是:(A)

  A、這首詞上闋寫(xiě)詞人對天上宮闕的向往和對人間生活的熱爰,下闕寫(xiě)詞人在月下對親人的懷念和祝福,自始至終洋溢著(zhù)樂(lè )觀(guān)向上、積極奮進(jìn)的情緒。

  B、“不應有恨,何事長(cháng)向別時(shí)圓?”這一句,抒發(fā)思念親人的感情,表面看來(lái),好像是對月有怨恨之意,其實(shí)是寫(xiě)親人不能團聚的惆悵。

  C、“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,”這句話(huà)從人到月,從古到今,對自然和社會(huì )作了高度概括,很有哲理意味。

  D、全詞情景交融,意境豪放闊大,描寫(xiě)虛實(shí)結合,充滿(mǎn)了豐富的想象和浪漫的情致,具有強烈的藝術(shù)感染力。

  4、談?wù)勀銓Α叭擞斜瘹g離合,月有陰情圓缺,此事古難全”一句的認識。(2分)

  答案:世界上不可能有永遠圓滿(mǎn)的事情,人生有歡聚,也必然有離別為;——正與月亮有圓時(shí),也總有缺時(shí)一樣,原本是自然的規律。

  5、對這首詞賞析有誤的一項是(B )

  A、上闋寫(xiě)詞人把酒問(wèn)月,萌生了“乘風(fēng)歸去”的奇想,而天上的高寒使他轉向對人間的喜愛(ài)。

  B、下闋寫(xiě)詞人望月懷人,由感傷離別轉為對離人的祝福。在詞人眼里,月圓人團圓是一種自然常理。

  C、“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”,表明情意的相通不受時(shí)空阻隔,這是對一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。

  D、全詞以“明月”貫穿,詠月兼懷親人,表達了詞人曠達的胸懷和樂(lè )觀(guān)的情致。

  6、對這首詞賞析有誤的一項是(A)

  A 這首詞上闋寫(xiě)詞人對天上宮闕的向往和對人間生活的熱愛(ài),下闋寫(xiě)詞人在月下對親人的懷念和祝福,自始至終洋溢著(zhù)樂(lè )觀(guān)向上、積極奮進(jìn)的情緒。

  B “不應有恨,何事長(cháng)向別時(shí)圓”這一句,抒發(fā)思念親人的感情。表面看來(lái),好像是對月有怨恨之意,其實(shí)是寫(xiě)親人不能團聚的惆悵。

  C “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”這句話(huà)從人到月,從古到今,對自然和社會(huì )作了高度概括,很有哲理意味。

  D 全詩(shī)情景交融,意境豪放闊大,描寫(xiě)虛實(shí)結合,充滿(mǎn)了豐富的想像和浪漫的情致,具有強烈的藝術(shù)感染力。

  7、賞析“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”

  答:人月無(wú)常,自古皆然,人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣,都是自然的常理,是人生無(wú)法克服的遺憾。也正因為認識到了這一點(diǎn),作者由傷感轉入理智,化悲怨為曠達,闡明了人生的哲理。

  8、賞析“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”

  答:最后這兩句是作者的進(jìn)一步自我解脫。他的不羈的才情與超脫達觀(guān)的個(gè)性,很好地化解了他的苦悶與惆悵,并最終發(fā)出了喚起人類(lèi)普遍情感體驗的名句,道盡了千載離人之情。終于釋卻離怨,從美好的想象中得到人生的慰藉。

  【賞析】

  這首膾炙人口的中秋詞,作于宋神宗熙寧九年(1076),即丙辰年的中秋節,為作者醉后抒情,懷念弟弟蘇轍之作。

  全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象,緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě) 、抒情和議論,從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考,把自己對兄弟的感情,升華到探索人生樂(lè )觀(guān)與不幸的哲理高度,表達了作者樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。

  上片表現詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng),側重寫(xiě)天上 。開(kāi)篇“明月幾時(shí)有”一句 ,借用李白“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之”詩(shī)意,通過(guò)向青天發(fā)問(wèn) ,把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。

  “不知天上宮闕,今夕是何年”以下數句,筆勢夭矯迴折,跌宕多彩。它說(shuō)明作者在“出世”與“入世”,亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月,是對明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索,氣勢不凡,突兀挺拔。

  “我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”幾句,寫(xiě)詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮,寄寓著(zhù)作者出世、入世的雙重矛盾心理 !捌鹞枧逵,何似在人間 ”,寫(xiě)詞人的入世思想戰勝了出世思想,表現了詞人執著(zhù)人生、熱愛(ài)人間的感情。

  下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意,化景物為情思,表現詞人對人世間悲歡離合的解釋?zhuān)瑐戎貙?xiě)人間 !稗D朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠”三句,實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象,由月引出人,暗示出作者的心事浩茫 !安粦泻,何事長(cháng)向別時(shí)圓”兩句,承“照無(wú)眠”而下,筆致淋漓頓挫 ,表面上是惱月照人 ,增人“月圓人不圓”的悵恨,骨子里是本抱懷人心事,借見(jiàn)月而表達作者對親人的懷念之情 !叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”三句,寫(xiě)詞人對人世悲歡離合的解釋?zhuān)砻髯髡哂捎谑芮f子和佛家思想的影響,形成了一種灑脫、曠達的襟懷,齊龐辱,忘得失,超然物外,把作為社會(huì )現象的人間悲怨、不平,同月之陰晴圓缺這些自然現象相提并論,視為一體,求得安慰。結尾“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟 ”,轉出更高的思想境界,向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟 ),發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿,給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片,筆法大開(kāi)大合,筆力雄健渾厚,高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復雜的變化,表達了作者對美好 ,幸福的生活的向往 ,既富于哲理,又飽含感情。

  這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類(lèi)社會(huì )兩者的綜合理解與認識,是作者的世界觀(guān)通過(guò)對月和對人的觀(guān)察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉,厭薄宦海浮沉,在皓月當空 、孤高曠遠的意境氛圍中 ,滲入濃厚的哲學(xué)意味,揭示睿智的人生理念,達到了人與宇宙、自然與社會(huì )的高度契合。

  【擴展】

  一、 作者簡(jiǎn)介

  詩(shī)人蘇軾:(1037—1101)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。因反對王安石新法而求外職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、穎州等,官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父蘇洵弟蘇轍,合稱(chēng)“三蘇”。其文明白暢達,為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現方面獨具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派,對后代很有影響,《念奴嬌?赤壁懷古》、《水調歌頭?明月幾時(shí)有》等傳誦甚廣。 題解及寫(xiě)作背景

  ——水調歌頭,是詞牌名。相傳隋煬帝開(kāi)汴河時(shí)曾制《水調歌》。唐代演變?yōu)閷m廷樂(lè )舞的“大曲”。截取大曲《水調》開(kāi)頭的一段,另填新詞,因而得名。(參見(jiàn)教材P111注釋1) ——序言中,“中秋”、“兼懷子由”,透露了寫(xiě)作本詞的時(shí)間和目的。丙辰年(即1076年)中秋,當時(shí)41歲的詩(shī)人蘇軾任密州太守,政治上失意,詩(shī)人蘇軾的弟弟子由被貶謫到離詩(shī)人蘇軾數百公里的山東濟南,兄弟六七年沒(méi)有見(jiàn)面。望月思親,心情抑郁惆悵。此刻,詞人面對一輪明月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫(xiě)下了這首名篇。

  二、注釋

  1、把酒:端起酒杯。

  2、宮闕(qùe):宮殿。

  3、歸去:回到天上。

  4、瓊樓玉宇:指想象中的宮殿。

  5、不勝(shēng):經(jīng)不住,承擔不了。

  6、弄清影:指月光下的身影也跟著(zhù)做出各種舞姿。

  7、何似:哪像是,怎比得上。

  8、不應:不該。

  9、何事:為什么。

  10、別時(shí)圓:在人們分別時(shí)圓。

  11、此事:指人的“歡”和“合”和月的“晴”和“圓”。

  12、千里:相隔千里的人。

  13、共嬋娟:共同享受美好的月光。

  三、譯文:

  丙辰年的中秋節,高興地喝酒(直)到(第二天)早晨,(喝到)大醉,寫(xiě)了這首(詞),同時(shí)懷念(弟弟)子由。

  明月什么時(shí)候出現的?(我)端著(zhù)酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里,現在是什么年代了。(傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天,地下已是幾千年,故此設問(wèn)。)我想乘著(zhù)風(fēng)回到天上(好象自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的,所以說(shuō)“歸去”),只怕玉石砌成的美麗月宮,在高空中經(jīng)受不住寒冷(傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮)。在浮想聯(lián)翩中,對月起舞,清影隨人,仿佛乘云御風(fēng),置身天上,哪里象在人間!

  月亮轉動(dòng),照遍了華美的樓閣,夜深時(shí),月光又低低地透進(jìn)雕花的門(mén)窗里,照著(zhù)心事重重不能安眠的人。月亮既圓,便不應有恨了,但為什么常常要趁著(zhù)人們離別的時(shí)候團圓呢?人的遭遇,有悲哀、有歡樂(lè )、有離別、也有團聚;月亮呢,也會(huì )遇到陰、睛、圓、缺;這種情況,自古以來(lái)如此,難得十全十美。只愿我們都健康和長(cháng)在,雖然遠離千里,卻能共同欣賞這美麗的月色。

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