- 相關(guān)推薦
思念的詩(shī)句三五七言
《三五七言》原文
秋風(fēng)清，秋月明，
落葉聚還散，寒鴉棲復驚，
相思相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情。
入我相思門(mén)，知我相思苦，
長(cháng)相思兮長(cháng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，
早知如此絆人心，還如當初不相識。
《三五七言》作者簡(jiǎn)介
李白字太白，號青蓮居士。李白詩(shī)歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè )府民歌吸取其豐富營(yíng)養，集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量，一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現象，無(wú)不盡歸筆底。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。與杜甫齊名，世稱(chēng)“李杜”。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
《三五七言》譯文
秋天的風(fēng)是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮;落葉飄飄，聚了還離散，連棲息在樹(shù)上的鴉雀都心驚。想當日彼此親愛(ài)相聚，現在分開(kāi)后何日再相聚，在這秋風(fēng)秋月的夜里，想起來(lái)真是情何以堪;走入相思之門(mén)，知道相思之苦，永遠的相思永遠的回憶，短暫的相思卻也無(wú)止境，早知相思如此的在心中牽絆，不如當初就不要相識。
《三五七言》鑒賞
此詩(shī)寫(xiě)在深秋的夜晚，詩(shī)人望見(jiàn)了高懸天空的明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹(shù)上的寒鴉，也許在此時(shí)詩(shī)人正在思念一個(gè)舊時(shí)的戀人，此情此景， 不禁讓詩(shī)人悲傷和無(wú)奈。這是典型的悲秋之作，秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍 加上詩(shī)人的奇麗的想象，和對自己內心的完美刻畫(huà)讓整首詩(shī)顯的凄婉動(dòng)人。
此詩(shī)的體式許多人認為很像一首小詞，具有明顯的音樂(lè )特性。趙翼的《陔余叢考》卷二十三云：“三五七言詩(shī)起于李太白：‘秋風(fēng)清，秋月明�！似錇E觴也。劉長(cháng)卿《送陸澧》詩(shī)云：‘新安路，人來(lái)去。早潮復晚潮,明日知何處？潮水無(wú)情亦解歸，自憐長(cháng)在新安住�！慰苋R公《江南春》詩(shī)云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草遠，斜日沓花飛。江南春盡離腸斷，蘋(píng)滿(mǎn)汀洲人未歸�！敝赋隽怂汀敖洗骸痹~牌的淵源關(guān)系。南宋鄧深曾依此調式填寫(xiě)詞作，名為“秋風(fēng)清”。清人還把李白這首詩(shī)當作是一首創(chuàng )調詞而收入《欽定詞譜》，云：“本三五七言詩(shī)，后人采入詞中�！�
此詩(shī)只題作“三五七言”而不言及詩(shī)歌內容主題，可知詩(shī)人的創(chuàng )作意圖本是偏重作品的形式特征，即只要滿(mǎn)足全篇兩句三言、兩句五言、兩句七言的體式要求就能成詩(shī)了�？梢哉f(shuō)，詩(shī)題中已經(jīng)包含了明確的詩(shī)體形式內涵。嚴羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》中的“詩(shī)體”一章就說(shuō)道：“有三五七言�！弊宰⒃疲骸白匀远K以七言，隋世鄭世翼有此詩(shī)：‘秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情�！惫B虞先生校釋曰：“滄浪所謂鄭世翼有三五七言，不知何據。案《詩(shī)人玉屑》無(wú)‘秋風(fēng)清’以下各句，以從《玉屑》為是�！镲L(fēng)清’云云,見(jiàn)《李太白集》，當是李作�！�
【思念的詩(shī)句三五七言】相關(guān)文章：
思念父親的詩(shī)句09-16
雨天思念的詩(shī)句11-01
思念祖國的詩(shī)句08-08
思念亡母的詩(shī)句08-16
下雪思念的詩(shī)句08-22
思念情人的詩(shī)句10-31
對情人的思念的詩(shī)句08-15
遠方思念的詩(shī)句04-06
思念唯美詩(shī)句08-23
思念妻子的詩(shī)句05-16