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有關(guān)《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》原文及賞析
詩(shī)人哀嘆與愛(ài)人遠隔不能相聚,實(shí)際上表達的是對兵役的怨恨。 《擊鼓》這首詩(shī)非常著(zhù)名,后世的學(xué)者稱(chēng)贊它是“征戍詩(shī)之祖”,而第四章更是成了家喻戶(hù)曉的名句。以下是小編為大家整理的詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓原文翻譯及賞析,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》原文及賞析1
原文
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂(yōu)心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
注釋?zhuān)?/strong>
鏜（tāng）：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。
踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。
兵：武器，刀槍之類(lèi)。
土國：或役土功于國。漕：地名。
孫子仲：衛國大夫。
平：和也，和二國之好。謂救陳以調和陳宋關(guān)系。
陳、宋：諸侯國名。
不我以歸：即不以我歸。
有忡：忡忡。
爰（yuán）：本發(fā)聲詞，猶言“于是”。
喪：?jiǎn)适�，此處言跑失�?/p>
爰居爰處？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者。
于以：于何。
契闊：聚散。契，合；闊，離。
成說(shuō)：成言也猶言誓約。
于嗟：即“吁嗟”，猶言今之哎喲。
活：借為“佸”，相會(huì )。
洵：遠。
信：一說(shuō)古伸字，志不得伸。一說(shuō)誓約有信。
譯文1：
敲鼓聲音響鏜鏜，鼓舞士兵上戰場(chǎng)。人留國內筑漕城，唯獨我卻奔南方。
跟從將軍孫子仲，要去調停陳和宋。長(cháng)期不許我回家，使人愁苦心忡忡。
安營(yíng)扎寨有了家，系馬不牢走失馬。叫我何處去尋找？原來(lái)馬在樹(shù)林下。
“無(wú)論聚散與死活”，我曾發(fā)誓對你說(shuō)。拉著(zhù)你手緊緊握，“白頭到老與你過(guò)”。
嘆息與你久離別，再難與你來(lái)會(huì )面。嘆息相隔太遙遠，不能實(shí)現那誓約。
譯文2：
擊鼓聲鏜鏜（震于耳旁），（將士們）奮勇演練著(zhù)刀槍。土墻和漕城修筑正忙， 惟有我隨軍遠征到南方。 跟隨孫子仲（行旅奔波）， 平定（作亂的）陳、宋二國， 回家的心愿得不到允可， 心中郁郁憂(yōu)愁不樂(lè )，（我卻）身在何方，身處何地？ 我的馬兒丟失在哪里？到哪里（才能）將它尋覓？到那（山間的）林泉之地。無(wú)論生死（都在)一道，(當年）與你（早就）約好。我愿意牽著(zhù)你的手，發(fā)誓與你一起變老�？蓢@如今散落天涯，怕有生之年難回家鄉。 可嘆如今天各一方， 令我的信約竟成了空話(huà)。
賞析：
《毛詩(shī)序》云：“《擊鼓》，怨州吁也。衛州吁用兵，使公孫文仲將而平陳與宋。國人怨其勇而無(wú)禮也�！编嵐{以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實(shí)之。姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》以為“與經(jīng)不合者六”，此實(shí)乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛人救陳”之事，在衛穆公時(shí)。今以為姚說(shuō)較《毛序》為合理，姑從姚氏。
第一章總言衛人救陳，平陳宋之難，敘衛人之怨。結云“我獨南行”者，詩(shī)本以抒寫(xiě)個(gè)人憤懣為主，這是全詩(shī)的線(xiàn)索。詩(shī)的第三句言“土國城漕”者，《鄘風(fēng)·定之方中》毛詩(shī)序云：“衛為狄所滅，東徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營(yíng)宮室�！蔽墓珷I(yíng)楚丘，這就是詩(shī)所謂“土國”，到了穆公，又為漕邑筑城，故詩(shī)又曰“城漕”�！巴羾卿睢彪m然也是勞役，猶在國境以?xún)�，現在南行救陳，其艱苦就更甚了。
第二章“從孫子仲，平陳與宋”，承“我獨南行”為說(shuō)。假使南行不久即返，猶之可也。詩(shī)之末兩句云“不我以歸，憂(yōu)心有忡”，敘事更向前推進(jìn)，如芭蕉剝心，使人酸鼻。
第三章寫(xiě)安家失馬，似乎是題外插曲，其實(shí)文心最細�！肚f子》說(shuō)：“猶系馬而馳也�！焙民R是不受羈束、愛(ài)馳騁的；征人是不愿久役、想歸家的。這個(gè)細節，真寫(xiě)得映帶人情。毛傳解釋一二句為：“有不還者，有亡其馬者�！卑选半肌苯忉尀椤盎颉�，作為代詞，則兩句通敘營(yíng)中他人。其實(shí)全詩(shī)皆抒詩(shī)人一己之情，所以四、五兩章文情哀苦，更為動(dòng)人。
第四章“死生契闊”，毛傳以“契閥”為“勤苦”是錯誤的。黃生《義府》以為“契，合也；闊，離也；與死生對言”是正確的。至于如何解釋全章詩(shī)義。四句為了把葉韻變成從AABB式，次序有顛倒，前人卻未嘗言及。今按本章的原意，次序應該是：
執子之手，與子成說(shuō)；“死生契闊，與子偕老�！�
這樣詩(shī)的.韻腳，就成為ABBA式了。本來(lái)“死生契闊，與子偕老”，是“成說(shuō)”的內容，是分手時(shí)的信誓。詩(shī)為了以“闊”與“說(shuō)”葉韻，“手”與“老”葉韻，韻腳更為緊湊，詩(shī)情更為激烈，所以作者把語(yǔ)句改為現在的次序。
第五章“于嗟闊兮”的“闊”，就是上章“契闊”的“闊”�！安晃一钯狻钡摹盎睢�，應該是上章“契闊”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，會(huì )也�！薄坝卩典狻钡摹颁�，應該是“遠”的假借，所以指的是“契闊”的“闊”�！安晃倚刨狻钡摹靶拧�，應該是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成說(shuō)”而言的。兩章互相緊扣，一絲不漏。
詩(shī)凡五章，前三章征人自敘出征情景，承接綿密，已經(jīng)如怨如慕，如泣如訴。后兩章轉到夫妻別時(shí)信誓，誰(shuí)料到歸期難望，信誓無(wú)憑，上下緊扣，詞情激烈，更是哭聲干霄了。寫(xiě)士卒長(cháng)期征戰之悲，無(wú)以復加。 (郭晉稀)
執子之手，與子偕老”
現在，幾乎每個(gè)人都知道了它的出處，也清楚它的“本義”及“常用義”。所謂的本義，直到今天仍存在很大的爭議，但說(shuō)起它的常用義，人們的觀(guān)點(diǎn)出奇地一致：它是一則歌頌情人不離不棄、相伴到老的美麗誓言。
《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》原文及賞析2
詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂(yōu)心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？
于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說(shuō)。
執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
注釋
�。�.鏜[tng]：同“嘡”，象聲詞，形容打鐘、敲鑼的聲音。
�。�.踴躍：比喻做某事積極。這里有鼓動(dòng)……作某事的意思。
�。�.土國城漕：用土修城之意。土：名詞動(dòng)用。國：城池。城漕[cáo]：修建都城。
�。�.陳與宋：諸侯國名。
�。�.忡[chng]：憂(yōu)慮不安的樣子。
�。�.爰[yuán]：哪里。喪：丟失。
�。�.于：在哪里。
�。�.契闊：離合，聚散。
�。�.偕：一起，一同。
10.于：通“吁”，感嘆詞。于嗟：表示悲嘆。闊：距離遠。
11.活：通“佸”[huó]，相會(huì )。
12.洵：遙遠，疏遠。
邶（bèi）風(fēng)，為《詩(shī)經(jīng)》十五《國風(fēng)》之一，共十九篇，均為邶地民歌，《擊鼓》是其中較為著(zhù)名的一首。一般來(lái)說(shuō)，這是一首戰爭詩(shī)，歌頌戰友間同生共死的深厚友誼。
關(guān)于詩(shī)的背景有幾種說(shuō)法，其中以姚際恒“此實(shí)乃《春秋·宣公十二年》‘宋師伐陳，衛人救陳’而被晉所伐之事”較為可信。也就是說(shuō)，主人公是一位久戍不歸的衛國征夫，他痛恨戰爭，渴望回歸家鄉，可殘酷的現實(shí)生生撕碎了他的念想——他不得不隨公孫文仲（即詩(shī)中的孫子仲）去營(yíng)救被宋國圍攻的陳國。當時(shí)，衛國剛經(jīng)歷了戰爭，國勢衰微，幾乎到了滅亡的邊緣。在這種情形下，還要出兵救陳國，衛國的兵士肯定不樂(lè )意，因此，詩(shī)中的怨戰情緒十分強烈。
詩(shī)一開(kāi)始就籠罩在緊張的戰爭氛圍中——“擊鼓其鏜，踴躍用兵”。有的人在為戰爭而操練，有的'在挖土修城，唯獨“我”離開(kāi)國家，“從孫子仲，平陳與宋”，如果此行很快就能返家，也許詩(shī)人不會(huì )這么“憂(yōu)心”，“不我以歸”（即不讓我回家）才是作者憤懣的原因所在。
到了第三節，情況變得更加糟糕�！半季与继�？爰喪其馬？”詩(shī)人征途中找不到住的地方，而他所騎的馬又跑丟了，到哪里能找到它呢？它都已經(jīng)消失在森林中了。絕望之下，詩(shī)人想到了當初與戰友的盟約——“死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老”，我們一起立下誓言，無(wú)論生死離合，我們都要手牽著(zhù)手，共赴戰場(chǎng)。這幾句戰友之間共勉的話(huà)語(yǔ)，鏗鏘有力，充滿(mǎn)凝聚力，也體現了作為個(gè)體的人所應該具備的團結互助意識。
最后一節，情緒又降到最低，詩(shī)人認識到了悲慘的現實(shí)——“于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”，我們相距太遙遠了，很難有機會(huì )重逢；我們分別了太久，當初的誓言很難堅守下去了�！伴煛笔强臻g上的阻隔，“洵”是時(shí)間上的阻隔，雙重的阻隔再一次將作者逼到絕境，同時(shí)也有力地揭示出對戰爭的痛恨厭惡之情。
關(guān)于最后兩節，很多人更偏向于“歌頌愛(ài)情”的主題：詩(shī)人在絕望中回憶起當年與妻子執手泣別的情形，他對她說(shuō)，無(wú)論生死離合，我與你都說(shuō)好了，此生牽著(zhù)你的手，與你共白頭，可如今我們相隔萬(wàn)里，多年未見(jiàn)，那個(gè)誓言我恐怕堅守不下去了。這兩節反映了夫妻間深沉、堅貞的愛(ài)情，然而，此種感情最終被戰爭消磨殆盡，這樣就更深刻地揭示出“厭戰”的主題。
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