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詩(shī)經(jīng)子衿解析
詩(shī)經(jīng)，相信大家都耳熟能詳了，那么你知道詩(shī)經(jīng)子衿寫(xiě)的是什么嗎？下面是小編整理的詩(shī)經(jīng)子衿解析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)經(jīng)子衿解析 1
子衿
先秦：佚名
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
詩(shī)經(jīng)
譯文及注釋
譯文
青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的思念�？v然我不曾去會(huì )你，難道你不把音信傳？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷�？v然我不曾去找你，難道你不能主動(dòng)來(lái)？
來(lái)來(lái)往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見(jiàn)你的面啊，好像有三月那樣長(cháng)！
注釋
�、抛玉疲褐艽x書(shū)人的服裝。子，男子的美稱(chēng)，這里即指“你”。衿，即襟，衣領(lǐng)。
�、朴朴疲簯n(yōu)思不斷的樣子。
�、菍帲╪ìng）：豈，難道。嗣（yí）音：寄傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的意思 。
�、扰澹哼@里指系佩玉的綬帶。
�、商簦╰áo）兮達（tà）兮：獨自走來(lái)走去的樣子。
鑒賞
這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人。全詩(shī)三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人�！扒嗲嘧玉啤�，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見(jiàn)其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過(guò)來(lái)相會(huì )，可望穿秋水，不見(jiàn)影兒，濃濃的'愛(ài)意不由轉化為惆悵與幽怨：“縱然我沒(méi)有去找你，你為何就不能捎個(gè)音信？縱然我沒(méi)有去找你，你為何就不能主動(dòng)前來(lái)？”第三章點(diǎn)明地點(diǎn)，寫(xiě)她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停，覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(cháng)。
全詩(shī)五十字不到，但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的情狀宛然如在目 前。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩(shī)人在創(chuàng )作中運用了大量的心理描寫(xiě)。詩(shī)中表現這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”“達”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動(dòng)上，如前兩章對戀人既全無(wú)音問(wèn)、又不見(jiàn)影兒的埋怨，末章“一日不見(jiàn)，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài)，令人生出無(wú)限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨自，則通過(guò)夸張修辭技巧，造成主觀(guān)時(shí)間與客觀(guān)時(shí)間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來(lái)，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫(xiě)手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，此詩(shī)已開(kāi)其先。
這首詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》眾多情愛(ài)詩(shī)歌作品中較有代表性的一，它鮮明地體現了那個(gè)時(shí)代的女性所具有的獨立、自主、平等的思想觀(guān)念和精神實(shí)質(zhì)，女主人公在詩(shī)中大膽表達自己的情感，即對情人的思念。這在《詩(shī)經(jīng)》以后的歷代文學(xué)作品中是少見(jiàn)的。
參考資料：
1、姜亮夫 等．先秦詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書(shū)出版社，1998：178-179
2、王卉.《鄭風(fēng)·子衿》中的女性愛(ài)情意識淺析[J].中國科技信息,2009,08.
創(chuàng )作背景
關(guān)于此詩(shī)的背景，《毛詩(shī)序》曰：“《子衿》，刺學(xué)校廢也，亂世則學(xué)校不修焉�！笨追f達疏：“鄭國衰亂不修學(xué)校，學(xué)者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學(xué)校之廢也。經(jīng)三章皆陳留者責去者之辭也�！敝祆洹对�(shī)集傳》云：“此亦淫奔之詩(shī)�！边@些觀(guān)點(diǎn)今人多不從�，F代學(xué)者一般認為這是一首情歌。歌者熱烈著(zhù)一位青年，他們相約在城闕見(jiàn)面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地來(lái)回走動(dòng)，埋怨情人不來(lái)赴約，更怪他不捎信來(lái)，于是唱出此詩(shī)寄托其情思。
詩(shī)經(jīng)子衿解析 2
《詩(shī)經(jīng)》是一部詩(shī)歌總集，里面囊括了很多的詩(shī)歌。下面我們就《子衿》原文賞析。
子衿
作者：佚名
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
注釋 ①子：男子的美稱(chēng)。
�、隈疲阂骂I(lǐng)。
�、塾朴疲捍酥笐n(yōu)思深長(cháng)不斷。
�、軐帲弘y道。
�、菟�，通“貽”，音yí，給、寄的意思。
�、匏靡簦簜饕粲�。
�、咛暨_：音táo tà，獨自來(lái)回走動(dòng)。
�、喑顷I：城門(mén)樓。
譯文
青青的是你的衣領(lǐng)， 悠悠的是我的心境。
縱然我不曾去會(huì )你， 難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶， 悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會(huì )你， 難道你不能主動(dòng)來(lái)？
我來(lái)回踱著(zhù)步子呵， 在這高高城樓上啊。
一天不見(jiàn)你的面呵， 好像已有三月長(cháng)啊。
鑒賞
這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)女子在城樓上等候他的戀人。全詩(shī)三章，采用了倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人�！扒嗲嘧玉啤�，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見(jiàn)其相思縈懷之情。如今因為受到阻礙不能前去赴約，只好等待戀人過(guò)來(lái)這里相會(huì )，可是望穿秋水，都不見(jiàn)人影兒，濃濃的愛(ài)意不由的轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒(méi)有去找你，你為何就不能捎個(gè)音信？縱然我沒(méi)有去找你，你為什么就不能主動(dòng)前來(lái)？第三章點(diǎn)明地點(diǎn)，寫(xiě)她在城樓上因為久候戀人不至而心煩意亂，來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停，覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(cháng)。
近人吳闿生云：“舊評：前二章回環(huán)入妙，纏綿婉曲。末章變調�！�(《詩(shī)義會(huì )通》)雖道出此詩(shī)章法之妙，卻還未得個(gè)中三昧。全詩(shī)一共只有五十字不到，但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的.情狀宛然如在我們目前。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩(shī)人在創(chuàng )作中運用了大量的心理描寫(xiě)。詩(shī)中表現這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻劃男的心理活動(dòng)上，如前兩章對戀人既全無(wú)音問(wèn)、又不見(jiàn)影兒的埋怨，末章“一日不見(jiàn)，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài)，令人生出了無(wú)限想像，此可謂字少而意多。末尾的那句內心獨白，則通過(guò)夸張修辭技巧，造成主觀(guān)時(shí)間與客觀(guān)時(shí)間之間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來(lái)，此可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫(xiě)手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩(shī)已開(kāi)其先。所以錢(qián)鐘書(shū)指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來(lái)？’薄責己而厚望于人也。已開(kāi)后世小說(shuō)言情心理描繪矣�！�
詩(shī)經(jīng)子衿解析 3
【詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿】
青青子衿①，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音②？
青青子佩③，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達兮④，在城闕⑤兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
【注釋】
�、� 衿：襟，衣領(lǐng)。
�、� 嗣音：傳音訊。
�、� 佩：指系佩玉的綬帶。
�、� 挑兮達兮：獨自走來(lái)走去的樣子。
�、� 城闕：城門(mén)兩邊的觀(guān)樓。
【賞析】
《子衿》是詩(shī)經(jīng)里的名，從其內容上來(lái)講，用來(lái)表達思念的千古名句“一日不見(jiàn)，如隔三秋”就出自此詩(shī)；從其寫(xiě)作手法來(lái)講，短短數字，卻運用了大量的心理描寫(xiě)，從而把女主人公對戀人的思念之情表達的淋漓盡致，此后心理描寫(xiě)手法在文學(xué)作品中占了很大一部分的比重。
子衿一詞，最早追溯于此詩(shī)，意思是“你的衣領(lǐng)”，指女子對心上人的愛(ài)稱(chēng)。后來(lái)成為了對知識分子、文人賢士的雅稱(chēng)，這只要源于曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！辈懿傩鄄糯舐�，“新瓶盛陳酒”用子衿來(lái)形容自己渴求賢才的心情。而子衿最初表達的是熱戀中的姑娘對戀人的思念之情。
“青青子衿，悠悠我心�！鼻嗲嗟氖悄愕囊骂I(lǐng)，悠悠的是我的心境。難以忘記你的青色的衣領(lǐng)，那樣的整潔干凈，它時(shí)時(shí)牽動(dòng)著(zhù)我悠悠的心，自從上次別離已經(jīng)有一段時(shí)間了，可你的.樣子和衣著(zhù)我還依稀的記得�！翱v我不往，子寧不嗣音？”縱然我不曾主動(dòng)去找你，難道你就此隔斷音信？從這里我們可以看到，不知出于什么緣由讓兩人失去了聯(lián)系，女子對男子未來(lái)看她而又些許的埋怨。而女子出于矜持和羞怯沒(méi)有去找他，在她自己看來(lái)似乎是情有可原的。
“青青子佩，悠悠我思�！鼻嗲嗟氖悄愕呐鍘�，悠悠的是我的情懷。難忘你青色的佩帶，上次相見(jiàn)時(shí)，它是那么的干凈整潔，現在不知它還是否緊貼在你的身旁�！翱v我不往，子寧不來(lái)？”縱然我不曾主動(dòng)去會(huì )你，難道你就不能主動(dòng)來(lái)？看到這句，不由的笑了，女孩兒的心思你千萬(wàn)別去猜，猜來(lái)猜去也猜不明白。女人都是口是心非，明明心里想念人家，就是嘴上不說(shuō)，潛臺詞就是都和你在一起了，我心里怎么想你都不知道嗎？哈，有時(shí)候女孩就是太矜持了，愛(ài)就要大聲說(shuō)出來(lái)嘛，你不說(shuō)他怎么知道啊，你不知道男孩都是直線(xiàn)邏輯嗎？你那曲曲折折的小想法他可猜不透呢。
“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮�！弊蟮扔业�，你就是，你還是不來(lái)，我又不能去找你，只好每天吃力的登上城門(mén)兩邊那高高的觀(guān)樓眺望遠方，期望有天可以看到你熟悉的身影。思念至深，一天不見(jiàn)，怎么感覺(jué)隔了三個(gè)月那么久啊。
全詩(shī)共分為三節，每節短短四句，每句四言，用區區四十九個(gè)字便把女子的思念之心刻畫(huà)的淋漓盡致，這全靠作者對心理活動(dòng)描寫(xiě)的挖掘。如果說(shuō)前兩段重點(diǎn)是描寫(xiě)女子的心理活動(dòng)的話(huà)，那么最后一段則是情感的升華，寥寥幾筆就把女子焦急難耐等待戀人的心情刻畫(huà)的如印眼簾�！耙蝗詹灰�(jiàn)，如三月兮”雖是運用了夸張的修辭手法，造成主觀(guān)時(shí)間與客觀(guān)時(shí)間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來(lái)，突出了女子對戀人的思念，也成為男女之間用來(lái)表達相思之情的千古唯美詩(shī)句。
自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)！
詩(shī)經(jīng)子衿解析 4
原文：
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
注釋?zhuān)?/strong>
青青子衿(jīn):青衿,指漢民族服飾�，F在則解釋為戀人的衣領(lǐng)。但是，實(shí)際上是指扮作春神的年輕人所著(zhù)的青衿。因此，這句是召喚春神的話(huà)。子：男子的美稱(chēng)。
悠悠：此指憂(yōu)思深長(cháng)不斷。
我心：焦急等待著(zhù)春神的少女之心。
縱：縱然。
不往：不能去，指凡人成不了神仙之意。
寧：怎能。嗣音：寄個(gè)信來(lái)，指春風(fēng)送信。嗣（似sì）：《釋文》引《韓詩(shī)》作"詒（貽yí）"，就是寄。音：謂信息。這兩句是說(shuō)，縱然我不曾去會(huì )你，難道你就這樣斷絕音信了嗎？
佩：指男子腰中佩玉的綬（絲）帶。
挑兮達兮：來(lái)到�！疤簟敝C“到”音�！斑_”諧音“踏ta”。
城闕：城門(mén)，由東門(mén)迎春神。是男女慣常幽會(huì )的地方。聞一多《風(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》："城闕，是青年們常幽會(huì )的地方。"
一日不見(jiàn)：表示戀慕之情的慣用語(yǔ)。
譯文1：
青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境�？v然我不曾去會(huì )你，難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷�？v然我不曾去會(huì )你，難道你不能主動(dòng)來(lái)？
來(lái)來(lái)往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。 一天不見(jiàn)你的面呵，好像已有三月長(cháng)��！
譯文2：
輕輕地撫摸著(zhù)你送給我的衣帶，我的心里全是你�？v使我不能去（約會(huì )），你為什么不等我？
輕輕地撫摸著(zhù)你送給我的玉佩，我的腦里全是你�？v使我不能去（約會(huì )），你為什么不來(lái)找我？
�。ㄎ遥┱驹诔情T(mén)口，踮起腳來(lái)眺首遠望（你）啊。一天沒(méi)見(jiàn)到你，好像已經(jīng)過(guò)去了三個(gè)月啊。
【概要】女子思念情人。
賞析：
《詩(shī)經(jīng). 鄭風(fēng)》中的那首著(zhù)名的“子衿”其背后就有另有一層深意。
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
這首詩(shī)從表面上看，似乎是說(shuō)一個(gè)女孩兒在等待情人時(shí)的那種焦急，煩悶與無(wú)限思慕之情。從詩(shī)中分析，她的情人應該是一個(gè)出身于貴族之家的青衣少年，青色的衣襟，青色的玉帶，一幅風(fēng)流籍然之態(tài)。
全詩(shī)委婉熱烈，重章疊句，回環(huán)復沓，一唱三嘆，清晰明快，瑯瑯上口，猶如一股純真的音符在心田跳動(dòng)，極富有音律美，堪稱(chēng)千古名。應該說(shuō)，這位熱戀中的青春少女很有才情，應該受過(guò)良好的教育，似乎也應該出身于一個(gè)有文化的貴族家庭。
這一對少男少女還很浪漫，經(jīng)常相約在城闕之上，一邊遠眺風(fēng)景，一邊互訴衷腸�？墒遣恢颤N原因，這位少年有幾天沒(méi)有來(lái)了，少女非常思念他，詩(shī)中帶有“埋怨”與“相思”“撒嬌”的`口氣了：縱我不往，子寧不嗣音？縱我不往，子寧不來(lái)？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
縱使我不去，你難道就不問(wèn)候我嗎？縱使我不去，你難道就不過(guò)來(lái)了嗎？以前，我們步態(tài)輕疾，在城闕之上；現在，我一天見(jiàn)不到你，就像隔了三個(gè)月一樣的漫長(cháng)～～～
我估計，那位青衣少年聽(tīng)到心上人這番深情而熱烈的告白，也不禁會(huì )怦然心動(dòng)的了。
“青青子衿，悠悠我心”“青青子佩，悠悠我思”堪稱(chēng)流傳極廣的思慕之名句，連曹操著(zhù)名的《短歌行》中都直接引用：“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今�！币员硎咀约鹤鳛檎渭摇跋Р艕�(ài)士”的寬廣心胸，以及對“天下賢才”的思慕之情。如果說(shuō)，鄭風(fēng)子衿中的“青青子衿，悠悠我心”是美人版；那麼，短歌行中的“青青子衿，悠悠我心”便是英雄版了�？磥�(lái)，曹孟德不僅精通法家商韓之術(shù)，也很有儒家的文化底蘊呢，比“孫劉”要“風(fēng)雅”多了～～～ 玄德也就只能對孔明說(shuō)“如魚(yú)得水”了。
那麼這首“子衿”真的只是一首“相思”之詩(shī)嗎？其背后又有什麼令人深思的內涵呢？
毛詩(shī)序上說(shuō)：子衿，刺學(xué)校廢也。亂世則學(xué)校不修焉。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我第一次看毛詩(shī)對“子衿”注釋?zhuān)彩且活^霧水，仔細一品味，才恍然大悟，不僅有“曲徑通幽”“峰回路轉”之感了。
在西周時(shí)期，國家辦“公學(xué)”設“學(xué)�！�，吸納年輕的貴族子弟入學(xué)“識文字”“讀尚書(shū)”“學(xué)周禮”作用是在教化子民，培養君子棟梁。至春秋時(shí)期，王室衰微，各諸侯國的執政者，或忽視教化，或自命難保，無(wú)心于教育，公學(xué)就荒廢了，至孔子時(shí)期，私學(xué)興起，孔子是大教育家“有教無(wú)類(lèi)”辦“私學(xué)”傳播文化也是最成功的，以至于“弟子三千，賢人七十二”。
從《詩(shī)經(jīng)》中“子衿”的排列順序來(lái)看，應該成詩(shī)于春秋中期，也就是公學(xué)荒廢之后，私學(xué)興起之前的這一段“青黃不接”時(shí)期。從當時(shí)鄭國的內外形勢來(lái)看，國家已經(jīng)十分衰落了，已淪為晉楚等軍事大國的政治附庸與戰略前沿。鄭雖非大國，但地緣戰略?xún)r(jià)值極其重要，誰(shuí)控制了鄭國，誰(shuí)就等于控制了中原，尤其是北方的晉國虎視眈眈，修筑虎牢城，駐有軍隊，挾控鄭國險要之地。意思也很明顯：你不聽(tīng)話(huà)，我可以隨時(shí)派兵打進(jìn)來(lái)。鄭國上層早就是風(fēng)聲鶴唳，朝不保夕，猶如驚弓之鳥(niǎo)了，誰(shuí)還有心思興學(xué)重教？因此十五六歲的年輕貴族子弟不入公學(xué)，無(wú)所事事，放了閑羊了，且處于青春萌動(dòng)期的少年，也就自然而然的和鐘意的少女談情說(shuō)愛(ài)，挑兮達兮，步態(tài)輕疾，打打鬧鬧，男孩多情，少女懷春，青青子衿，青青子佩，悠悠我心，悠悠我思，纏纏綿綿，難舍難分，一日不見(jiàn)，如隔三秋～～～
當然，這種情況也不僅僅是鄭國所獨有，其他諸侯國的情況也很類(lèi)似，也可以說(shuō)是一個(gè)非常普遍的社會(huì )現象。
“子衿”中的少男少女，也就是十四五歲的年紀，戀情雖說(shuō)很純真，但用現在的話(huà)說(shuō)就是有點(diǎn)“早戀”了。不過(guò)，那個(gè)時(shí)代自然沒(méi)有“早戀”這個(gè)感念，古時(shí)女子十五歲“及箕”就可以出嫁；男子十八歲冠禮，便可以迎娶�，F代社會(huì )晚婚晚戀，那個(gè)時(shí)候早婚早戀，也很正常。所以毛詩(shī)還是非常人性化的，對這一對兒小情侶，也沒(méi)有太多道德上的指摘，這也是“人之常情”嘛～～
毛詩(shī)對此詩(shī)的注釋?zhuān)嗟氖莿裰G國家當政者，應該尊師重教，要勸學(xué)，要修學(xué)校，要把年輕的貴族子弟們組織起來(lái)學(xué)習，要培養國家棟梁之才，不能任其自流，不能成天的放縱他們與少年女郎“挑兮達兮，在城闕兮”啊。年輕人不教育，不培養，讓他們失學(xué)，國家還有前途嗎？又怎麼能不衰落呢？另外一層含義，也是規勸年輕人，尤其是青春萌動(dòng)的男孩子，“求偶”是正常的，但是更應該立志于“求學(xué)”，這兩者都是正常的需要，“求偶”與“求學(xué)”兩者皆不可廢，而“求學(xué)”重于“求偶”，不能只是“一日不見(jiàn)，如三月兮”沉浸在兒女私情之中，荒廢學(xué)業(yè)。
所以說(shuō)呢，毛詩(shī)本身所具備的修政勸世之意，不要說(shuō)放在那個(gè)時(shí)候是良善的，就是放到現在，也未嘗沒(méi)有教育意義。
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