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白居易詩(shī)歌理論

時(shí)間:2024-10-04 14:41:09 詩(shī)歌 我要投稿

白居易詩(shī)歌理論

  白居易(772—846),字樂(lè )天,號香山居士,又號醉吟先生。太原(今屬山西)人。唐代著(zhù)名現實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。下面是小編給大家分享的白居易詩(shī)歌理論,讓我們一起來(lái)看看吧!

白居易詩(shī)歌理論

  白居易詩(shī)歌理論

  白居易的思想,綜合儒、釋、道三家。立身行事,以儒家“達則兼濟天下,窮則獨善其身”為指導思想。其“兼濟”之志,以儒家仁政為主,也包括黃老之說(shuō)、管蕭之術(shù)和申韓之法;其“獨善”之心,則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀(guān)念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近3000首詩(shī),還提出一整套詩(shī)歌理論。他把詩(shī)比作果樹(shù),提出“根情、苗言、華聲、實(shí)義”(《與元九書(shū)》)的觀(guān)點(diǎn),他認為“情”是詩(shī)歌的根本條件,“感人心者莫先乎情”(同上),而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。因此,詩(shī)歌創(chuàng )作不能離開(kāi)現實(shí),必須取材于現實(shí)生活中的各種事件,反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì )政治狀況。他繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的比興美刺傳統,重視詩(shī)歌的現實(shí)內容和社會(huì )作用。強調詩(shī)歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩(shī)歌表現方法上提出一系列原則:

  “辭質(zhì)而徑”,辭句質(zhì)樸,表達直率;

  “言直而切”,直書(shū)其事,切近事理;

  “事核而實(shí)”,內容真實(shí),有案可稽;

  “體順而肆”,文字流暢,易于吟唱(《新樂(lè )府序》)。

  他的這種詩(shī)歌理論對于促使詩(shī)人正視現實(shí),關(guān)心民生疾苦,是有進(jìn)步意義的。對大歷(766~779)以來(lái)逐漸偏重形式的詩(shī)風(fēng),亦有針砭作用。但過(guò)分強調詩(shī)歌創(chuàng )作服從于現實(shí)政治的需要,則勢必束縛詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng )造和風(fēng)格的多樣化。

  詩(shī)者:根情,苗言,華聲,實(shí)義:

  出自白居易的《與元九書(shū)》,是對詩(shī)的本質(zhì)特征的一個(gè)解釋。他以樹(shù)木為喻,形象地說(shuō)明了詩(shī)歌內容和形式必須相互統一的道理!扒椤焙汀傲x”是指詩(shī)歌的內容,“言”和“聲”是指詩(shī)歌的形式,強調詩(shī)歌和抒情相并重,強調詩(shī)歌要敘事。

  《與元九書(shū)》說(shuō):“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。詩(shī)者:根情,苗言,華聲,實(shí)義。上自賢圣,下至愚矣,……未有聲入而不應,情交而不感者!彼怨境砷L(cháng)過(guò)程為喻,形象地、系統地提出了詩(shī)的四要素!扒椤焙汀傲x”是內容,“言”和“聲”是形式,其中尤以“實(shí)義”為最重要!傲x”即《詩(shī)經(jīng)》的“六義”,主要是指那種“美刺”精神!皩(shí)義”即以義為果實(shí),也就是要“經(jīng)之以六義”,使詩(shī)具有美刺的內容。因為只有這樣的詩(shī)才能感人至深,并感人為善,從而收到“補察時(shí)政”、“泄導人情”的效果。所以說(shuō)“莫深乎義”。白居易強調詩(shī)歌應為政治服務(wù),也正因有見(jiàn)于詩(shī)歌的巨大感染力。

  其辭質(zhì)而徑:

  出自于白居易的《新樂(lè )府序》,是對新樂(lè )府詩(shī)的語(yǔ)言要求!百|(zhì)而徑”即要求詩(shī)歌要樸素自然,淺顯通俗,他認為只有樸素自然、淺顯通俗的詩(shī)歌才會(huì )很好地發(fā)揮其政治和社會(huì )作用。

  其事核而實(shí):

  出自于白居易的《新樂(lè )府序》,是對新樂(lè )府詩(shī)寫(xiě)作的要求,要求所寫(xiě)的內容真實(shí)可靠,使采詩(shī)者從詩(shī)中獲得經(jīng)得起核對的事實(shí),目的是“救濟入病,裨補時(shí)闕”。

  體順而肆”,文字流暢,容易上口吟誦,便于配樂(lè )傳唱 他的這種詩(shī)歌理論對于促使詩(shī)人正視現實(shí),關(guān)心民生疾苦,是推動(dòng)的。

  言直而切:直書(shū)其事, 不作隱諱,切近事理,說(shuō)盡說(shuō)透。這是很基本的要求,在白詩(shī)中屢見(jiàn)。

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