詩(shī)詞的革新美文欣賞

　　在古代，有過(guò)百家爭鳴的時(shí)代；當時(shí)的情況就像現代的社會(huì )一樣，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的風(fēng)格，每個(gè)人都有自己的獨特，而很多人不被認同，并不全部都是筆者本身的問(wèn)題。一些自認為自己對古代某個(gè)人的詩(shī)詞研究的很熟悉，然后拿著(zhù)古代那些人定下來(lái)的標準來(lái)衡量現代的作品。這樣做，首先就失去了創(chuàng )新的意義，時(shí)代在發(fā)展，歷史在進(jìn)步，古代有它的經(jīng)典，我們可以保留，可以借簽，但是我們不能為了證明自己的專(zhuān)業(yè)就扼殺了當代詩(shī)人的新風(fēng)格；其次，就是埋沒(méi)人才，很多人被你所謂的專(zhuān)業(yè)打擊以后，就退出了寫(xiě)作，就算堅持寫(xiě)的也都產(chǎn)生了自卑，不自信；現代社會(huì )，如果我們沒(méi)有自己的經(jīng)典，這本身就是一種退步，或者說(shuō)我們還在原地踏步。

　　百家爭鳴的時(shí)候，也是人才濟濟，各種獨特的風(fēng)格相聚在一個(gè)時(shí)代里；而古代那些流傳下來(lái)比較有名的人，卻只有幾個(gè)；并不一定他們就是最優(yōu)秀的，卻是當時(shí)幾個(gè)比較有代表的人物了�，F如今，我們也生長(cháng)再百家爭鳴的時(shí)代，我們也要在這眾多的詩(shī)人當中尋找當代的代表人物，發(fā)揚新時(shí)代的文學(xué)經(jīng)典。

　　這次革新不同與歷史上的那次，因為對于現代的人來(lái)說(shuō)，早已把古代代表人物的經(jīng)典當成了唯一的標準，就算是衡量現在的作品，他們也會(huì )拿過(guò)去的標準來(lái)衡量；這也是為什么那些所謂對詩(shī)詞有研究的人卻看不上一般的隨筆詩(shī)，雜詩(shī)，因為在他們的眼里，現代人的詩(shī)，沒(méi)有格律，不押韻，甚至連文學(xué)都算不上。所以，當代的詩(shī)人雖然多，并且復雜；有學(xué)生，工作者，下到幾歲的孩子，上到幾十歲的長(cháng)輩。

　　創(chuàng )造新的經(jīng)典，首先要做的就是把當今社會(huì )喜歡詩(shī)詞，愛(ài)好詩(shī)詞的人都聚在一起，集百家所長(cháng)；在一起交流學(xué)習，找出幾個(gè)有實(shí)力并具有代表意義的人物，發(fā)展成當代的經(jīng)典，創(chuàng )造文學(xué)的新歷程。

　　規矩是人定的就可以改，既然社會(huì )在發(fā)展，趨勢要創(chuàng )新，就應該拋開(kāi)世俗的觀(guān)念；根據現代的環(huán)境，國情，風(fēng)格等從新定義詩(shī)詞。

　　在古代，文人墨客是不用上班的，他們有大把的時(shí)間研究詩(shī)詞歌賦，韻律；吃了飯就聚一起吟詩(shī)作對，那個(gè)時(shí)候的旅游都是免費的。反觀(guān)現在的時(shí)代，已經(jīng)走向了金錢(qián)的社會(huì )，每個(gè)人都有自己的工作，每個(gè)人都有瑣事煩惱；就算是遇到心態(tài)好的人喜歡詩(shī)詞，那么他能抽出多少時(shí)間呢？對于一般的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)辦法把寫(xiě)作當成職業(yè)；在一個(gè)做什么都講錢(qián)的社會(huì )，每個(gè)人都知道，如果把文學(xué)當成事業(yè)，我們都會(huì )餓死的；我想，這也是為什么文學(xué)一直沒(méi)有創(chuàng )新，沒(méi)有發(fā)展的原因了。說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是文學(xué)愛(ài)好，說(shuō)實(shí)在一點(diǎn)，那不過(guò)是茶余飯后思緒遐想。

　　如果說(shuō)古代人的那些對詩(shī)詞的講究，倒不如說(shuō)他們太過(guò)的做作了；記得倚天屠龍里在武當山，張三豐當時(shí)教了張無(wú)忌的武功，他演示完以后問(wèn)，你都記得住了嗎？張無(wú)忌回答已經(jīng)忘記的差不多了；練武就像是寫(xiě)作，你所謂的標準越多，就被束縛的更多，那樣的話(huà)寫(xiě)作就不能隨心所欲了，那樣就失去了寫(xiě)作的意義。

　　詩(shī)的真正境界應該是“隨”，隨時(shí)隨地隨景隨情隨心，有心而發(fā)，有情而感；用最簡(jiǎn)單的文字來(lái)寫(xiě)出當時(shí)的意境，讓讀者身臨其境，賞心悅目。當代的詩(shī)詞復雜，說(shuō)格式，規矩，依據都太早了；而只有讓百家相聚，一起交流，在交流中慢慢的淘汰和總結，只有這樣才能訂制新的規范，只有這樣才能成為當世的經(jīng)典，只有這樣才能做到詩(shī)詞的革新。

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