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《文學(xué)性缺失:當下詩(shī)詞之弊》的閱讀及答案
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、贂r(shí)下,大多數舊體詩(shī)詞在重復古人、重復他人、重復自己,令人眼前一亮的作品難得一見(jiàn)。文學(xué)性缺失,造成舊體詩(shī)詞生命力萎縮,影響了舊體詩(shī)詞的大眾閱讀。
、谏ξs的表現之一,是語(yǔ)言陳舊老套。幾千年的舊體詩(shī)詞寫(xiě)作,形成了一套專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)言系統。它是以文言文為基礎的,經(jīng)過(guò)一代又一代詩(shī)人的創(chuàng )造,具有巨大的傳統慣性和傳統覆蓋力。這個(gè)語(yǔ)言系統流淌成一條中華詩(shī)詞的河流,產(chǎn)生了唐詩(shī)宋詞兩個(gè)文化高峰,也產(chǎn)生了諸多的詩(shī)詞大家。今天時(shí)代變了,書(shū)寫(xiě)的方式也變了,F在是白話(huà)文寫(xiě)作,又全面吸收了西方文化的優(yōu)秀成果,包括語(yǔ)言和思維。如果仍然使用文言文語(yǔ)言系統,顯然不合時(shí)宜,也會(huì )產(chǎn)生時(shí)代隔閡?墒墙裉斓脑S多詩(shī)詞寫(xiě)作者在認識上有個(gè)誤區,以為舊體詩(shī)詞就是要按照老樣子來(lái)寫(xiě),有的甚至極端地認為越老氣越典雅。因此,今天不少舊體詩(shī)詞寫(xiě)作,還是老式語(yǔ)言的流水線(xiàn)作業(yè)。這個(gè)語(yǔ)言系統被存放在一個(gè)公共倉庫里,而且分門(mén)別類(lèi),碼放得整整齊齊,還被編成一套詩(shī)詞語(yǔ)言大全,風(fēng)景類(lèi)、送別類(lèi)、節日類(lèi)、季節類(lèi)、邊塞類(lèi)、愛(ài)情類(lèi)……詩(shī)人們不用多看多想,閉著(zhù)眼睛就可以抓一把他所需要的“現成語(yǔ)”回來(lái),嵌進(jìn)詩(shī)詞里。所以就出現了時(shí)下許多詩(shī)詞千人一面、千口一腔的現象。
、劭v觀(guān)舊體詩(shī)詞的語(yǔ)言規律,首先是“語(yǔ)言要隨時(shí)代”,這是說(shuō)詩(shī)詞語(yǔ)言一定要隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展變化而變化。時(shí)代的聲息就是詩(shī)詞的聲息。時(shí)代怎么發(fā)音,詩(shī)詞就要怎么發(fā)音。不能讓讀者讀你的詩(shī)詞,讀到的盡是前人的、古人的句子。另外,“語(yǔ)言是自己的”,是說(shuō)語(yǔ)言一定要有自己的個(gè)性,是你的喜怒哀樂(lè )等。語(yǔ)言是釣魚(yú)的誘餌,看著(zhù)爽眼,聞著(zhù)有香,嚼著(zhù)有味才叫好,F在的詩(shī)詞多的是“現成語(yǔ)”,這是語(yǔ)言的大忌。詩(shī)詞創(chuàng )作雖然不能完全撇開(kāi)“現成語(yǔ)”,但也要盡可能創(chuàng )新詞、說(shuō)新語(yǔ)。
、苌ξs的表現之二,是意象重復。詩(shī)詞是意象的藝術(shù),意象重復同樣可怕。古人已經(jīng)提供了大量的詩(shī)詞意象,變成了一個(gè)個(gè)固定的文學(xué)表達符號。比如“桃源”,就是美好世界;“夕陽(yáng)”,就是退休老人發(fā)揮余熱;“人面”,就是姑娘漂亮;“秋風(fēng)”,就是傷感;“漏盡”,就是時(shí)間;“喜鵲”,就是好消息……今天的舊體詩(shī)詞里,這樣的詞語(yǔ)比比皆是。詩(shī)人想一個(gè)主題出來(lái),重新組裝一下,一首詩(shī)就算“寫(xiě)”就了。
、菟囆g(shù)貴在創(chuàng )造。寫(xiě)詩(shī)就是寫(xiě)你獨特的生命體驗和心靈感受。個(gè)體的寫(xiě)作,寫(xiě)出了多數人的感受,才會(huì )引起共鳴,從而達到心靈的默契和安慰。從本質(zhì)上說(shuō),寫(xiě)詩(shī)就是寫(xiě)你心中的靈光一閃,寫(xiě)你和戀人的一見(jiàn)鐘情,寫(xiě)你行走中的一次精神奇遇。這樣的寫(xiě)作才會(huì )獲得精神享受和快樂(lè ),贏(yíng)得讀者的喜愛(ài)。因此,意象的新鮮、細膩就是寫(xiě)作者的最高追求。通過(guò)你的寫(xiě)作來(lái)豐富人的情感世界,也豐富文學(xué)的精神世界。
、奚ξs的表現之三,是精神疲軟。不少反映時(shí)代風(fēng)貌的作品,看不到承載思想的物質(zhì)基礎。崇高是想出來(lái)的,偉大是做出來(lái)的,形勢大好是說(shuō)出來(lái)的,就是不讓讀者從詩(shī)中自然而然地感覺(jué)出來(lái)。以“桃源”意旨為例,陶淵明創(chuàng )造了一個(gè)文學(xué)的桃花源,但更是一個(gè)精神的桃花源。陶淵明需要桃花源來(lái)平靜自己也平靜一顆顆痛苦的心。這才是“桃花源”的精神意旨?墒堑搅私裉,“桃花源”意象成了表達美好生活的標簽,到處都在貼。
、咚^文學(xué)精神,就是要深刻地打通這個(gè)時(shí)代的心靈呼吸。自然世界是陽(yáng)光照耀的世界。雖然也有云霧陰霾,但常見(jiàn)的還是陽(yáng)光照耀、雨露滋潤、萬(wàn)物生長(cháng)。詩(shī)人要存有一顆溫暖的心,社會(huì )更需要溫暖人心的詩(shī)篇。有了這樣的寫(xiě)作情懷,即便寫(xiě)陰影,也是陽(yáng)光下的陰影;即便寫(xiě)罪惡,也是陽(yáng)光下的罪惡。這樣的詩(shī)才能令人感動(dòng),促人警醒。當代中國人口多,發(fā)展速度快,整個(gè)社會(huì )都“動(dòng)”起來(lái)了,人心躁動(dòng)不安,的確需要文學(xué)讓世界理性一些,讓人心沉靜一些,喚起讀者的溫心,培育建設美好家園的社會(huì )信念。
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12.下列說(shuō)法,符合文意的兩項是( )( )
A.文學(xué)性缺失是當下大多數舊體詩(shī)詞之弊病,這些舊體詩(shī)詞一味地重復,優(yōu)秀的詩(shī)詞作品罕見(jiàn)。
B.今天的舊體詩(shī)詞寫(xiě)作仍然以文言文為基礎,又全面地吸收了西方文化的優(yōu)秀成果。
C.好的詩(shī)詞作品首先是時(shí)代的產(chǎn)物,詩(shī)詞語(yǔ)言一定要隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展變化而變化。
D.時(shí)下詩(shī)詞創(chuàng )作離開(kāi)“現成語(yǔ)”不行,離開(kāi)帶有自己喜怒哀樂(lè )的新詞、新語(yǔ)更不行。
E.意象重復是當下詩(shī)詞生命力萎縮的最主要表現,作品應該選取新鮮、細膩的意象。
13.根據文意,下列說(shuō)法不正確的一項是( )
A.能寫(xiě)出獨特生命體驗和心靈感受的詩(shī)詞富有創(chuàng )造力,能夠豐富個(gè)人的情感世界。
B.個(gè)體寫(xiě)作也要兼顧大多數人的感受,引起共鳴的作品才有可能贏(yíng)得讀者的喜愛(ài)。
C.情感上的矯揉造作是當下詩(shī)詞作品生命力萎縮的表現之一,好的作品應該有底蘊。
D.當代中國,人口多,人心躁動(dòng),只有文學(xué)才能讓這個(gè)世界理性一些,讓人心沉靜一些。
14.根據文章內容,闡釋第三段劃線(xiàn)句子的含意。(4分)
15.歌曲《好日子》是我國改革開(kāi)放取得階段性成就的背景下應運而生的,紅遍大江南北,一靠?jì)?yōu)美的旋律,二靠詩(shī)意的歌詞。請結合文本中當下詩(shī)詞的弊病,以這首歌的首節為例,簡(jiǎn)要分析以下歌詞寫(xiě)作的成功之處。(4分)
歌詞首段:開(kāi)心的鑼鼓敲出年年的喜慶/好看的舞蹈送來(lái)天天的歡騰/陽(yáng)光的油彩涂紅了今天的日子喲/生活的花朵是我們的笑容
試題答案:
12. AC(B項曲解文意,“今天的舊體詩(shī)詞寫(xiě)作仍然以文言文為基礎”說(shuō)法錯誤,原文說(shuō)“現在是白話(huà)文寫(xiě)作,”“如果仍然使用文言文語(yǔ)言系統,顯然不合時(shí)宜,也會(huì )產(chǎn)生時(shí)代隔閡!盌項過(guò)于絕對,原文說(shuō)“詩(shī)詞創(chuàng )作雖然不能完全撇開(kāi)“現成語(yǔ)”,但也要盡可能創(chuàng )新詞、說(shuō)新語(yǔ)!盓項“意象重復是當下詩(shī)詞生命力萎縮的最主要表現”無(wú)中生有。)
13. D(無(wú)中生有,原文“當代中國人口多,發(fā)展速度快,整個(gè)社會(huì )都“動(dòng)”起來(lái)了,人心躁動(dòng)不安,的確需要文學(xué)讓世界理性一些,讓人心沉靜一些”,說(shuō)明文學(xué)有“讓世界理性一些,讓人心沉靜一些”的功用,但沒(méi)說(shuō)文學(xué)是唯一的。)
14.(1)運用比喻的手法,形象地說(shuō)明詩(shī)詞作品語(yǔ)言要隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展變化而變化,摒棄前人的、現成的、帶有自己個(gè)性的語(yǔ)言才是好語(yǔ)言。(2)好的(不陳舊不老套)語(yǔ)言能使詩(shī)詞作品具有豐富的生命力。(每點(diǎn)2分)
15.(1)歌詞語(yǔ)言清新。鑼鼓敲出喜慶,舞蹈送來(lái)歡騰,油彩涂紅日子,花朵就是笑容。這些詞句用來(lái)形容老百姓過(guò)上歡天喜地的日子的高興心情,別開(kāi)生面。(2)意象新穎。選取“鑼鼓”“陽(yáng)光”“花朵”這些熱熱鬧鬧的意象,組成一幅群歡圖,展現全國上下一片歡騰的快樂(lè )場(chǎng)面。(3)意蘊深刻。雖然歌曲展現的是廣大人民普天同慶、載歌載舞的快樂(lè )場(chǎng)景,然而歌詞并沒(méi)有直陳其事、表達心情的詞語(yǔ),這種喜慶是讀者和聽(tīng)眾從歌詞舞蹈中悟出來(lái)的。(一點(diǎn)2分,答對任何2點(diǎn)得4分,結合生命力萎縮的表現進(jìn)行回答,意思對即可)
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