詩(shī)詞的魅力
喜歡詩(shī)詞，大抵是因為那些句子里描驀的一種意象，簡(jiǎn)單輕盈，朦朧婉約，品之如飲香茗，耐人回味。加之視角的新穎與跳躍的節奏感，讓詩(shī)詞如多彩的畫(huà)卷，亦如律動(dòng)的舞蹈，誘惑著(zhù)我的心扉。
對于文字，往往總是憑著(zhù)一種直覺(jué)，好似與人的相識相知，倘使初次神交，便能一下闖入魂靈，心自然會(huì )情不自禁地沉醉。詩(shī)詞之于我，頗有一見(jiàn)如故的感覺(jué)，好似冥冥中認識了多年的友人，在一個(gè)明媚的午后剎那間相逢，欣喜不言而喻。那自?xún)榷獾姆曳加朴骑h散于字里行間，令人不忍釋卷。那熟悉的氣息，捉摸不定，仿佛離得很近，直入你的肺腑；待得你伸手觸碰，她又倏地躲開(kāi)了，像極了可愛(ài)的精靈，就這般忽遠忽近地縈繞著(zhù)你，一如霧里看花，讓人遐思無(wú)限，足以生出幾個(gè)世紀的悠遠與暢想。
或許，喜歡詩(shī)詞的人骨子更多的是一份浪漫的完美，一種理想的建構。這正是詩(shī)人的可貴之處：高度的自戀情緒或說(shuō)自負。作得詩(shī)詞之人，多是性情中人。他們以最純粹的熱情擁抱生活，以最敏銳的目光觀(guān)察生活，然后，他們文字里呈現出靈秀的景色、細膩的情感，均以一種近乎小資情調強烈地感染一顆顆敏感而豐盈的心。王國維說(shuō)“詩(shī)人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫(xiě)之。出乎其外，故能觀(guān)之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。又道“詩(shī)人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥(niǎo)共憂(yōu)樂(lè )�！�
古典詩(shī)詞，是中國文化史上一顆璀璨的明珠，那些膾炙人口的詞作，精美絕倫。但凡稍通文墨的中國人，沒(méi)有不喜歡唐詩(shī)宋詞的。在繁雜的喧囂之余，吟上一首，亦可氣嫻心定，陶然釋?xiě)岩�。這番勾魂攝魄的力量源自詩(shī)詞中氤氳的那份摒棄了俗世爾虞我詐的自然回歸，那份對真善美的渴求與向往。唐風(fēng)宋韻在墨卷書(shū)香里擁圍浮躁的心，人們借此舒緩著(zhù)那份心靈的重壓，難怪有人稱(chēng)唐詩(shī)宋詞是我國傳統文化中最具有自由民主色彩的部分，也是最為精華的部分。一切閃光的中華民族智慧的凝結，構筑了華夏文化之精粹——宋詞。宋詞的藝術(shù)魅力，讓人難以抗拒。
詩(shī)詞作品中的古體詩(shī)，不乏精妙之作。只是我卻不曾迷戀，恐是因了那份過(guò)于嚴謹的整齊，讓人感覺(jué)了約束與禁錮。較之現代詩(shī)歌，它少卻了一份揮灑自如的寫(xiě)意；較之詞，它缺失了長(cháng)短句式錯落有致的韻味。只是，它那些千古傳誦的佳句總還是極其動(dòng)人的。故而許多時(shí)候，我記不全一首完整的詩(shī)作，卻能熟練地背誦讀許多佳句。
現代詩(shī)歌，沒(méi)有古典詩(shī)詞的格律限制，而含蓄、朦朧、和諧、典雅的風(fēng)格將其意境塑造得依然攝人心魄。前段日子，網(wǎng)絡(luò )上曾因抨擊趙麗華的“梨花詩(shī)”而引致一些人對現代詩(shī)歌的全盤(pán)否定，但這并不能影響現代詩(shī)歌在文化領(lǐng)域不可替代的地位。所謂瑕不掩瑜，卞之琳的《斷章》、戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再別康橋》……這些現代詩(shī)歌中的典范之作，怎一個(gè)品字了得？
喜歡詩(shī)詞，喜歡細細地品讀，透過(guò)這些篇章，我看到了那條鋪滿(mǎn)鮮花的田園小徑，看到了那座照亮旅途的航海之燈，看到了那扇矚望環(huán)宇的心靈之窗。輕吟淺唱，我愿意，愿意倘徉在這詩(shī)意的生活里，靜靜地感悟著(zhù)生命之美。
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