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中國古代最美的十大愛(ài)情詩(shī)詞賞析
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家總少不了接觸一些耳熟能詳的詩(shī)詞吧,詩(shī)詞是中國古代詩(shī)歌的一種體裁,又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。你知道什么樣的詩(shī)詞才經(jīng)典嗎?下面是小編幫大家整理的中國古代最美的十大愛(ài)情詩(shī)詞賞析,歡迎閱讀與收藏。
一、《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》
擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂(yōu)心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。
死生契闊,與子成說(shuō)。執子之手,與子偕老。
于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
點(diǎn)評:這首詩(shī)表達了長(cháng)年行役于外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中"死生契闊,與子成說(shuō)。執子之手,與子偕老"一句,傾倒了無(wú)數身陷愛(ài)河,渴望美滿(mǎn)愛(ài)情的人,成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合,我曾對你說(shuō)過(guò),我會(huì )牽著(zhù)你的手,和你一起老去。這是愛(ài)的最高境界,愛(ài)的最高境界就是經(jīng)得起平淡的流年。
二、《上邪》
上邪,我欲與君相知,長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!
點(diǎn)評:出自于漢樂(lè )府民歌。這是一首情歌,是主人公自誓之詞:?菔癄,愛(ài)情仍然堅貞不變,是一位癡情女子對愛(ài)人的熱烈表白。詩(shī)的主人公在呼天為誓,直率地表示了"與君相知,長(cháng)命無(wú)絕衰"的愿望之后,轉而從"與君絕"的角度落墨,"山無(wú)陵"以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài),深情奇想根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛(ài)情強調得無(wú)以復加。
三、《鵲橋仙》
作者:秦觀(guān)
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。
點(diǎn)評:這首詞借牛郎織女的故事,以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最后一句對牛郎織女致以深情的慰勉:只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè )?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆,使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂(lè )的庸俗生活,歌頌的是天長(cháng)地久的忠貞愛(ài)情。
四、《摸魚(yú)兒·雁丘詞》
作者:元好問(wèn)
問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許?
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。
歡樂(lè )趣,離別苦,
就中更有癡兒女,君應有語(yǔ)。
渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影向誰(shuí)去?
橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及。山鬼自啼風(fēng)雨,天也妒。
未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古。
為留待騷人,狂歌痛飲,來(lái)訪(fǎng)雁邱處。
點(diǎn)評:當年,元好問(wèn)去并州赴試,途中遇到一個(gè)捕雁者。這個(gè)捕雁者告訴元好問(wèn)今天遇到的一件奇事:他今天設網(wǎng)捕雁,捕得一只,但一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走,而是在他上空盤(pán)旋一陣,然后投地而死。元好問(wèn)看看捕雁者手中的兩只雁,一時(shí)心緒難平。便花錢(qián)買(mǎi)下這兩只雁,接著(zhù)把它們葬在汾河岸邊,壘上石頭做為記號,叫作"雁邱",并寫(xiě)下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁,"天南地北"冬天南下越冬而春天北歸,"幾回寒暑"中雙宿雙飛,相依為命,一往情深。既有歡樂(lè )的團聚,又有離別的辛酸,但沒(méi)有任何力量可以把它們分開(kāi)。而"網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)"后,愛(ài)侶已逝,安能獨活!于是"脫網(wǎng)者"痛下決心追隨于九泉之下,"自投地死"。古人認為,情至極處,"生者可以死,死者可以生"。"生死相許"是何等極致的深情!
問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許?反復吟唱著(zhù)這句詞的人很多,失戀,單戀的人都會(huì )。而真正能體會(huì )這種感情的能有幾人?金庸用數百萬(wàn)字的《神雕俠侶》,不過(guò)在告訴我們什么樣的感情才配得上這樣的一句詞!
五、《離思五首》(其四)
作者:元稹
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
點(diǎn)評:此為詩(shī)人悼念亡妻韋叢(字蕙叢)之作。"曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。"這句話(huà)的意思說(shuō),經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄海的人,別處的水再難以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,別處的云都黯然失色。以滄海之水和巫山之云隱喻愛(ài)情之深廣篤厚,見(jiàn)過(guò)大海、巫山,別處的水和云就難以看上眼了,除了你之外,再也沒(méi)有能使我動(dòng)情的女子了。星爺的那段“曾經(jīng)有一份真正的感情擺在我面前”,恐怕也是由此詩(shī)啟發(fā)而得。
六、《蝶戀花》
作者:柳永
佇倚危樓風(fēng)細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑欄意。
擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂(lè )還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
點(diǎn)評:這首詩(shī)表達了對意中人的思念?lèi)?ài)慕之情,全詩(shī)緊拓"春愁"即"相思",卻又遲遲不肯說(shuō)破,直到最后一句,才使真象大白。詞在相思感情達到高峰的時(shí)候,戛然而止,激情回蕩,感染力更強!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”末句表達了一種對愛(ài)情鍥而不舍的堅毅和執著(zhù),因而廣為流傳。
七、《生查子》
作者:牛希濟
新月曲如眉,未有團圓意。紅豆不堪看,滿(mǎn)眼相思淚。
終日劈桃穰,人在心兒里。兩朵隔墻花,早晚成連理。
點(diǎn)評:這首詞寫(xiě)少年對意中人的相思之情,全詞語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng),情感純樸真摯,帶有濃厚民歌情調!凹t豆不堪看,滿(mǎn)眼相思淚”,寫(xiě)盡少年相思之苦,相思之深,也流露出對愛(ài)情不能圓滿(mǎn)的無(wú)限悲傷。下片以“劈桃瓤”的比興,表達少年深藏內心的情思!敖K日”突出了對心上人永無(wú)休止的思念。結尾用連理枝這一形象比喻,傾吐了希望與心上人永遠相愛(ài)和生活在一起的美好愿望。
八、《夜雨寄北》
作者:李商隱
君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
點(diǎn)評:你問(wèn)我什么時(shí)候回去,我還沒(méi)有確定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝,雨水漲滿(mǎn)了秋天的河池。什么時(shí)候我才能回到家鄉,在西窗下我們一邊剪燭一邊談心,那時(shí)我再對你說(shuō)說(shuō),今晚在巴山作客聽(tīng)著(zhù)綿綿夜雨,我是多么寂寞,多么想念你!
李商隱在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)妻子已經(jīng)去世了,詩(shī)人在巴山夜雨中對幸福的遙望,終究沒(méi)能在現實(shí)里落腳。當我們今天再讀這首詩(shī)時(shí),會(huì )不會(huì )感動(dòng)于那樣一種遙望?一邊是天人永隔,一邊還在渾然不知地深情遙望。在那音訊難通的時(shí)代,在那生離猶如死別的日子,他們的思念比之現代的情侶,是不是更深摯,更真切?
九、《楊柳枝詞》
作者:溫庭筠
一尺深紅蒙曲塵,天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨,里許元來(lái)別有人。
井底點(diǎn)燈深燭伊,共郎長(cháng)行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。
點(diǎn)評:深紅色的長(cháng)裙日子久了便會(huì )蒙上灰塵,自古以來(lái)舊的東西就比不得新的東西討人喜歡。你我原本應該像合歡核桃一樣堅貞不移,哪里想到你的心里原來(lái)已經(jīng)有了別人,讓我對你終究有了恨意。臨行之前我叮囑你,出門(mén)在外不要因玩樂(lè )而誤了歸期。我對你的相思就像骰子上的紅點(diǎn)深入骨內,這份心事你是否明白?
末尾一句“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知”,感情之真摯,愛(ài)戀之刻骨銘心,足以讓人動(dòng)容。
十、《思遠人》
作者:晏幾道
紅葉黃花秋意晚,千里念行客。飛云過(guò)盡,歸鴻無(wú)信,何處寄書(shū)得。
淚彈不盡臨窗滴。就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái),此情深處,紅箋為無(wú)色。
點(diǎn)評:林葉轉紅,黃菊開(kāi)遍,又是晚秋時(shí)節,我不禁想念起千里之外的游子來(lái)了。天邊的云彩不斷向遠處飄去,歸來(lái)的大雁也沒(méi)有捎來(lái)他的消息,不知道游子的去處,能往何處寄書(shū)呢?
我越失望越思念,傷心得臨窗揮淚,淚流不止,滴到硯臺上,就用它研墨寫(xiě)信吧。點(diǎn)點(diǎn)滴滴,一直寫(xiě)到離別后,情到深處,淚水更是一發(fā)不可收,滴到信箋上,竟然把紅箋的顏色給染褪了。
以淚研墨,淚滴紅箋,情愈悲而淚愈多,竟至箋上的紅字褪盡,可見(jiàn)思念之深情感之濃烈。
愛(ài)情詩(shī)詞賞析
一、《君生我未生,我生君已老》
君生我未生,我生君已老。
君恨我生遲,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。
恨不生同時(shí),日日與君好。
我生君未生,君生我已老。
我離君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。
化蝶去尋花,夜夜棲芳草。
【譯文】
您出生的時(shí)候我還未出生,我出生時(shí)您已經(jīng)老了。我們年齡相差懸殊,不能談婚論嫁,所以當我們相逢時(shí),您遺憾我出生的太遲,而我遺憾您出生的太早。
您出生的時(shí)候我還未出生,我出生時(shí)您已經(jīng)老了。遺憾不是同一時(shí)期出生,年齡相差不大,可以天天與您相攜手而行。
您出生的時(shí)候我還未出生,我出生時(shí)您已經(jīng)老了。我在天涯遙望著(zhù)您,您遠在海角。您出生的時(shí)候我還未出生,我出生時(shí)您已經(jīng)老了。恨不能一天化為美麗的蝴蝶,夜夜歇在花草上。
此詩(shī)和流傳于網(wǎng)絡(luò )的《最遠的距離》有異曲同工之妙!蹲钸h的距離》全詩(shī)如下:
世界上最遠的距離,不是生與死的距離,而是我站在你面前,你不知道我愛(ài)你。世界上最遠的距離,不是我站在你面前,你不知道我愛(ài)你,而是愛(ài)到癡迷,卻不能說(shuō)出我愛(ài)你。
世界上最遠的距離,不是我不能說(shuō)我愛(ài)你,而是想你痛徹心脾,卻只能深埋心底。世界上最遠的距離,不是我不能說(shuō)我想你,而是彼此相愛(ài),卻不能夠在一起。
世界上最遠的距離,不是彼此相愛(ài)卻不能在一起,而是明知道真愛(ài)無(wú)敵,卻裝做毫不在意。世界上最遠的距離,不是明明無(wú)法抵擋這一股氣息,卻還裝做毫不在意,而是用一顆冷漠的心,在你和愛(ài)你的人之間,掘了一條無(wú)法跨越的溝渠。
世界上最遠的距離,不是樹(shù)與樹(shù)的距離,而是同根生長(cháng)的樹(shù)枝,卻無(wú)法在風(fēng)中相依。世界上最遠的距離,不是樹(shù)枝無(wú)法相依,而是相互了望的星星,卻沒(méi)有交匯的軌跡。
世界上最遠的距離,不是星星之間的軌跡,而是縱然軌跡交匯,卻在瞬間無(wú)處尋覓。世界上最遠的距離,不是瞬間便無(wú)處尋覓,而是尚未相遇,便無(wú)法相聚。世界上最遠的距離,是魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離,一個(gè)在天,一個(gè)卻深潛海底。
二、《卜算子》李之儀
我住長(cháng)江頭,君住長(cháng)江尾。
日日思君不見(jiàn)君,共飲長(cháng)江水。
此水幾時(shí)休,此恨何時(shí)已。
只愿君心似我心,定不負相思意。
【譯文】
我住長(cháng)江上游,你住長(cháng)江下游。天天思念你而見(jiàn)不到你,卻共飲著(zhù)同一條江河水。長(cháng)江之水,悠悠東流,不知道什么時(shí)候才能休止,自己的相思離別之恨也不知道什么時(shí)候才能停歇。但愿你的心同我的心一樣,就一定不會(huì )辜負這一番相思情意。
三、《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
擊鼓其鏜,踴躍用兵。
土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。
不我以歸,憂(yōu)心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?
于以求之?于林之下。
死生契闊,與子成說(shuō)。
執子之手,與子偕老。
于嗟闊兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
【譯文】
戰鼓擂得鏜鏜作響,戰士踴躍操練刀槍?zhuān)粐、漕邑筑城墻,獨我從軍奔南方。跟隨將軍孫子仲,平定他國陳與宋;久久不能把家回,憂(yōu)心忡忡心兒碎。
哪里停軍把營(yíng)扎?慌了神兒丟了馬;哪里尋它哪里找?荒野林下臥芳草。生死離別啊聚散悲歡,我們曾經(jīng)許下山盟海誓的誓言:“今生拉著(zhù)您的手永結美好,與您永不分離白頭到老!”
我聲聲嘆息今離散,不能相見(jiàn)多悲嘆;我聲聲嘆息天涯遠,不能信守誓言把家還。
四、《行行重行行》
行行重行行,與君生別離。
相去萬(wàn)余里,各在天一涯。
道路阻且長(cháng),會(huì )面安可知。
胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝。
相去日已遠,衣帶日已緩。
浮云蔽白日,游子不顧返。
思君令人老,歲月忽已晚。
棄捐勿復道,努力加餐飯。
【譯文】
你走啊走啊老是不停的走,就這樣活生生分開(kāi)了你我。從此你我之間相距千萬(wàn)里,我在天這頭你就在天那頭。路途那樣艱險又那樣遙遠,要見(jiàn)面可知道是什么時(shí)候?北馬南來(lái)仍然依戀著(zhù)北風(fēng),南鳥(niǎo)北飛筑巢還在南枝頭。
彼此分離的時(shí)間越長(cháng)越久,衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。飄蕩游云遮住了太陽(yáng),他鄉的游子不想回還。只因為想你使我都變老了,又是一年很快地到了年關(guān)。還有許多心里話(huà)都不說(shuō)了,只愿你多保重切莫受饑寒。
五、《鵲橋仙》秦觀(guān)
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻、人間無(wú)數。
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在、朝朝暮暮!
【譯文】
彩云顯露著(zhù)自己的乖巧,流星傳遞著(zhù)牛女的愁恨?v然那迢迢銀河寬又闊,鵲橋上牛郎織女喜相逢。團圓在金風(fēng)習習霜降日,勝過(guò)了人間多少凡俗情。莫說(shuō)這含情脈 脈似流水,莫遺憾美好時(shí)光恍如夢(mèng)。莫感慨牛郎織女七夕會(huì ),莫悲傷人生長(cháng)恨水長(cháng)東。只要是真情久長(cháng)心相印,又何必朝夕相聚度此生。
六、《雁邱詞》元好問(wèn)
問(wèn)世間情是何物,直教生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂(lè )趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應有語(yǔ),渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影向誰(shuí)去。橫汾路, 寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古,為留待騷人,狂歌痛飲,來(lái)訪(fǎng)雁邱處。
【譯文】
天!請問(wèn)世間的各位,愛(ài)情究竟是什么,竟會(huì )令這兩只飛雁以生死來(lái)相對待?南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛,任它多少的冬寒夏暑,依舊恩愛(ài)相依為命。比翼雙 飛雖然快樂(lè ),但離別才真的是楚痛難受。眼前的這一刻,才知道這癡情的雙雁竟比人間癡情的男女還更是癡情!
相依相伴,形影不離的情侶已逝,真情的雁兒心里應該知道,此去,自己形孤影單,萬(wàn)里前程路渺茫,每年寒暑,飛萬(wàn)里越千山,晨風(fēng)暮雪,失去一生的至愛(ài),形單影只,即使茍且活下去又有什么意義呢?
在這汾水一帶,當年本是漢武帝巡幸游樂(lè )的地方,每當武帝出巡,總是簫鼓喧天,棹歌四起,山鳴谷應,何等熱鬧,而今天卻四處冷煙衰草,一派蕭條冷落。
漢武帝已死了,招魂已經(jīng)無(wú)濟于事;女山神因思君枉自悲啼,而死者卻不會(huì )再歸來(lái)了!雙飛雁生死相許的深情連上天也嫉妒,殉情的大雁決不會(huì )和一般的鶯兒燕子一樣,死后化為一抔塵土。將會(huì )留得生前身后名,與世長(cháng)存。
千秋萬(wàn)古后,也會(huì )有像我和我的朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客,來(lái)尋訪(fǎng)這小小的雁丘墳,縱情高歌,盡情的喝酒,來(lái)祭奠這一對愛(ài)侶的亡靈。
七、《江城子》蘇軾
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼。
縱使相逢應不識,塵滿(mǎn)面,鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉,小軒窗,正梳妝。
相顧無(wú)言,惟有淚千行。
料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
【譯文】
十年來(lái)我們人鬼殊途,縱然不去刻意想念,亦是難以相忘。你的墳墓孤單地立在千里之外,又有誰(shuí)能同你聊起那凄涼的日子。即使我們現在能夠相見(jiàn),你大概也認不出我了吧,我已然塵土滿(mǎn)面,鬢如寒霜。
昨夜清冷的夢(mèng)境中我突然回到了故鄉,而你還坐在小窗前梳妝打扮。你我縱有千言萬(wàn)語(yǔ),相對時(shí)卻只是默默無(wú)言,唯有涕淚千行。想來(lái)那年年讓我肝腸寸斷的地方,也就是你那明月映照,松樹(shù)相陪的墳墓所在的小山崗吧。
八、《離思》元稹
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
【譯文】
經(jīng)歷過(guò)滄海之水的波瀾壯闊,就不會(huì )再被別處的水所吸引。陶醉過(guò)巫山之云的夢(mèng)幻,別處的風(fēng)景就不稱(chēng)之為云雨了。雖常在花叢里穿行,我卻沒(méi)有心思欣賞花朵,一半是因為自己已經(jīng)修道,一半是因為心里只有你。
這首再延伸一些近一步的解釋是說(shuō)。癡迷在你愛(ài)的大海里,陶醉在你的夢(mèng)幻里,我就不會(huì )再對其它女人感興趣。愛(ài)你沒(méi)有人比得上你,你是最好的。你走之后也沒(méi)有人能代替你,其他女人再美我沒(méi)心思去愛(ài),因為心里只有一個(gè)你。
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