女人三字經(jīng)歌曲

　　溫信子作過(guò)一版女子三字經(jīng)，又叫女版新三字經(jīng)，具體內容是什么呢?

　　溫信子

　　溫信子，本姓謝，名尚武，字至柔，號九棲聆童、東土了無(wú)、南陽(yáng)子(溫信子，為其號，亦是其正式出版著(zhù)作之署名。母姓溫。故為謝氏、溫氏傳人)。遠祖謝國，近祖北京。

　　一九五三年農歷七月初六生于懷柔縣城，生活在書(shū)香之家。社會(huì )學(xué)研究生學(xué)歷，共修有公共關(guān)系、漢語(yǔ)言文學(xué)教育、中醫學(xué)、行政管理、社會(huì )學(xué)專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)、大學(xué)至研究生124門(mén)課程。

　　研究本草文化十七年，研修基督文化十七年，研究佛教文化十八年，在儒學(xué)、道學(xué)上前后花費工夫五十余年�，F為北京市老百姓國學(xué)會(huì )學(xué)術(shù)委員會(huì )主任、女子國學(xué)院院長(cháng)。

　　正式出版了《每一天身心健康支持手冊》、《飲膳本草經(jīng)》、《飲茶本草經(jīng)》、《湯飲本草經(jīng)》、《飲酒本草經(jīng)》、《花卉本草經(jīng)》、《粥膳本草經(jīng)》、《菜根 禪》、《而立禪》、《女誡品讀全書(shū)》、《內訓品讀全書(shū)》等著(zhù)作，成為飲膳文化、健康文化、本草文化、禪文化學(xué)人，健康科普文化倡導者，宗教優(yōu)秀文化、戀愛(ài) 婚姻家庭心理咨詢(xún)學(xué)、婚戀社會(huì )學(xué)、長(cháng)壽社會(huì )學(xué)、健康社會(huì )學(xué)、人生社會(huì )學(xué)、中華女子國學(xué)等方面的自覺(jué)研究者。

　　老溫還是“司機文化”、“雷鋒文化”、“基督文化”、“健康禪”、“而立禪”、“身心健康學(xué)”、“健康國學(xué)”等思想觀(guān)念的提出者，同時(shí)也是《中國愛(ài)經(jīng)》、《心靈養生學(xué)》(《情志養生》)的撰寫(xiě)者。

　　2009年，溫信子開(kāi)始撰寫(xiě)新女學(xué)專(zhuān)著(zhù)《女子修養全書(shū)》、《女子養生經(jīng)》、《駐顏圣經(jīng)》、《減齡禪》、《中國愛(ài)經(jīng)》等。

　　2010年，“中華女子國學(xué)”思想概念，由溫信子在研著(zhù)國學(xué)助讀書(shū)時(shí)醞釀成熟。他給出的“中華女子國學(xué)”定義是：適合女子閱讀和修養的中華優(yōu)秀傳統文化的總和。

　　也就是說(shuō)，針對女子所進(jìn)行的道德才智教育的中華優(yōu)秀傳統文化知識體系，叫做“中華女子國學(xué)”。還可以說(shuō)，“中華女子國學(xué)”，是之所以成為中華女子的學(xué)問(wèn)總和。“中華女子國學(xué)”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“女子國學(xué)”。

　　并認為：民國初年以前往圣前賢所撰寫(xiě)的優(yōu)秀女學(xué)著(zhù)作和篇章，可以叫做“中華優(yōu)秀女學(xué)”，屬于中華優(yōu)秀傳統文化中的一個(gè)重要領(lǐng)域，是中華女子國學(xué)的核心內容。

　　之后，近代和當代學(xué)者所撰寫(xiě)的有關(guān)女子教育與修養的著(zhù)作、篇章，要是繼承了我們前人的優(yōu)秀女學(xué)思想和經(jīng)驗，并能推陳出新，屬于中華女子國學(xué)在近代和當代的繼續發(fā)展。

　　如果完全摒棄了中華優(yōu)秀傳統女學(xué)，另辟蹊徑了，就很難被納入中華女子國學(xué)的體系當中。從這一年開(kāi)始，溫信子正式系統研著(zhù)中華優(yōu)秀傳統女學(xué)品讀系列。

　　2011年，溫信子為自己確定了“中華女子國學(xué)”的發(fā)掘整理、推陳出新的研究工作方針。

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