唐宋詞十七講散文
韋莊的詞是表達了主觀(guān)感情的，不過(guò)他雖然表現了主觀(guān)的抒情，可仍然保持了詞的本色。他所寫(xiě)的愛(ài)情不再是一個(gè)沒(méi)有個(gè)性的，隨便給一個(gè)歌女唱的沒(méi)有主人公的愛(ài)情歌曲了。他往往用男子的口吻:我，寫(xiě)我所愛(ài)的女子。我寫(xiě)的就是我自己，是男子對女子的感情，主觀(guān)的感情。
昨夜夜半，枕上分明夢(mèng)見(jiàn)。語(yǔ)多時(shí)。依舊桃花面，頻低柳葉眉。
半羞還半喜，欲去又依依。覺(jué)來(lái)知是夢(mèng)，不勝悲。
他說(shuō)跟一個(gè)女子離別了，還懷念她，夢(mèng)見(jiàn)她了�！白蛞挂拱搿�，我“枕上分明夢(mèng)見(jiàn).”。我跟這女子什么時(shí)候分別的呢？前一首《女冠子》說(shuō)：
四月十七，正是去年今日。別君時(shí)。忍淚佯低面，含羞半斂眉。
不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月，沒(méi)人知。
有月，有日，有年，我悲哀，我懷念，這是韋莊。夢(mèng)見(jiàn)什么？夢(mèng)見(jiàn)我所愛(ài)的那個(gè)女子回來(lái)跟我說(shuō)話(huà)�！罢Z(yǔ)多時(shí)”，談了很長(cháng)的時(shí)候，這個(gè)女子像從前一樣美麗，“依舊桃花面”。而且說(shuō)話(huà)時(shí)的表情比較羞怯，時(shí)常垂下眼，低下頭來(lái)，“頻低柳葉眉”。說(shuō)“半羞還半喜”，她一方面見(jiàn)到所愛(ài)的人很歡喜，但一方面又很羞怯�！坝ビ忠酪馈�，我夢(mèng)中夢(mèng)到我們再見(jiàn)面，也夢(mèng)到分離，夢(mèng)到你要走的時(shí)候，那種依依不肯分別的樣子，然后一夢(mèng)醒來(lái)，“覺(jué)來(lái)知是夢(mèng)”，那桃花面柳葉眉都是夢(mèng)，所以我有說(shuō)不盡的悲哀。這是多么直接，多么真率的一種感情。
還有：
記得那年花下，深夜。初識謝娘時(shí)。水堂西面畫(huà)簾垂，攜手暗相期。
惆悵曉鶯殘月，相別。從此隔音塵。如今俱是異鄉人，相見(jiàn)更無(wú)因。
他還是用主觀(guān)的男子懷念所愛(ài)的女子的口吻寫(xiě)的。他說(shuō)我記得在一棵花樹(shù)下，一個(gè)深沈安靜的`夜晚。在什么地點(diǎn)？是“水堂西面畫(huà)簾垂”。我第一次跟謝娘見(jiàn)面（中國古代常常把歡愛(ài)的女子用“謝娘”當一個(gè)代稱(chēng)）“攜手暗相期”，我們訂了海誓山盟，可是，我們分別了，“惆悵曉鶯殘月”，在破曉的鶯啼，而天上的落月西斜這樣的背景下，我們就相別了�！皬拇烁粢魤m”，連信都收不到了，蹤跡形影更看不到了�！叭缃窬闶钱愢l人”，我們現在都離開(kāi)了原來(lái)的地方�！跋嘁�(jiàn)更無(wú)因”，再想見(jiàn)面，一個(gè)機會(huì )也沒(méi)有了。因為我無(wú)從尋找你，你也無(wú)從尋找我了。
你看韋莊所寫(xiě)的歌詞，完全是主觀(guān)的，直抒胸臆。這已經(jīng)是把歌筵酒席之間的沒(méi)有個(gè)性的歌詞推進(jìn)了一步了，是不是？而且韋莊這個(gè)人的個(gè)性，他用情的態(tài)度，那種真率，那種直接，他也站在女子的地位來(lái)寫(xiě)女子的愛(ài)情。下面的一首詞，我們就可以作證明：
春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少足風(fēng)流？
妄擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞。
這是以女子的口吻寫(xiě)的一首愛(ài)情的歌詞。這首詞是寫(xiě)一女子，春天出去郊游，她要看一看有沒(méi)有一個(gè)漂亮的年輕人是值得她許身的。怎樣寫(xiě)呢？本來(lái)都是寫(xiě)一個(gè)女子的愛(ài)情，但每一個(gè)詩(shī)人他用情和用筆的態(tài)度是不同的。所以。我們不能夠只說(shuō)仁義道德，就不能寫(xiě)男女的感情了。男女的感情是人類(lèi)最基本的感情。我們應該承認它，不能否定它。只是男女的感情，也有感情品格和境界。如果你把男女感情的境界提高了，你做人的品格境界才能提高。所以，寫(xiě)愛(ài)情的，我們應該看他寫(xiě)的是什么樣的品格，是什么樣的境界。
“春日游”，正是一個(gè)背景，一種氣氛的培養�！按喝铡�，一個(gè)多么美好的季節，萬(wàn)物經(jīng)過(guò)了寒冬的閉塞，感情有一種萌生。這是整個(gè)大背景的總寫(xiě)。而且說(shuō)到游，是一種向外的，是一種尋覓。這三個(gè)字已隱約地推向了他全首詞的一個(gè)指向�，F象學(xué)說(shuō)，當你的主體意識跟客觀(guān)現象接觸的時(shí)候，產(chǎn)生一種活動(dòng)，而這種活動(dòng)是帶著(zhù)一種指向的�！靶踊ù禎M(mǎn)頭”是把整個(gè)的春天的萌發(fā)，使它引進(jìn)到更接近自身了。滿(mǎn)樹(shù)繁花，可是一陣風(fēng)吹過(guò)，那花片飛舞下來(lái)，那杏花就吹滿(mǎn)頭了。這兩句飽滿(mǎn)的筆力，這兩句的生發(fā)，表現了人賞花游春的內心感情的蓬勃萌發(fā)。
所以，這女子就說(shuō)了，“陌上誰(shuí)家年少足風(fēng)流”。我當春心萌發(fā)的時(shí)候，我愿找一個(gè)理想的對象。當我在游春的路上走的時(shí)候，我就想看一看那陌上有哪一家的年輕人“足風(fēng)流”，真是多情的，真是有才學(xué)的。如果有這樣一個(gè)年輕人，“妾擬將身嫁與一生休”。
詩(shī)歌是訴之于人的感覺(jué)的。所以，它不但是形象，它整個(gè)的聲音都結合了他所要傳達的這種感情�！版�、“將”、“嫁”，都是舌頭跟牙齒的聲音，是很有力量發(fā)出來(lái)的，給人很有決心的感覺(jué)。它的聲音代表了一種堅決的意念。中國詞的奇妙，使張惠言從韋莊的詞里看到了比興寄托。韋莊引起我們聯(lián)想的是他感情的本質(zhì)。杜甫說(shuō)的“許身一何愚，竊比稷與契”。屈原說(shuō)過(guò)：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！边@個(gè)女子所表現的，正是這樣一種許身感情。
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