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端午日的散文
端午節,劃劃龍舟,事業(yè)生活有奔頭;賞賞舞獅,好運到事事順利;掛掛艾葉,福到家門(mén)逢佳節;嘗嘗粽子,甜蜜幸福合家歡。
端午日的散文:懷念美好的端午節
自從四川來(lái)到廣西后,沒(méi)有過(guò)過(guò)端午節,除了這次放假。
這次放假倒第一次真正要過(guò)一個(gè)端午節,這個(gè)幾乎被人遺忘的節日。
以前在老家時(shí),家門(mén)口是一條寬大深深碧綠的河流,它的歸宿是長(cháng)江,源頭是遠方的大山.河緩緩流著(zhù),永遠不緊不急、輕風(fēng)徐徐的樣子,除了每年的迅期,大量的雨水會(huì )帶來(lái)濤濤的黃沙和木材樹(shù)枝雜草,雨水給我們帶來(lái)的往往是希望和無(wú)比的快樂(lè )。如果不上課,或是放學(xué)了,我們就會(huì )拿著(zhù)一個(gè)爬掛(重慶方言),就是一根直竹桿,頂端處有像五個(gè)彎曲手指樣的竹鉤子,背著(zhù)背簍,約上三五個(gè)人,一起走到比較平坦、水流較緩的地段,站在齊腰的水里,把爬掛伸到渾濁的河水里撈飄浮的小樹(shù)枝小樹(shù)葉,撈起來(lái)放在岸上,然后背回家攤曬在地上干了當柴火燒。
河水中還會(huì )飄浮很大的大圓木,或是很好的家柜,或其它很好的東東,都是從上游沖下來(lái)的。水性好又膽子大的人,就會(huì )不惜冒著(zhù)生命的危險,勇敢的沖向洶涌澎湃的黃色的江中,幾個(gè)人一起,把那大大的圓木推向岸邊,做家柜用。對于地又少,不要說(shuō)這么大的木頭,就連柴火都很找的當地人來(lái)說(shuō),它確實(shí)是一筆不小的額外之財。所以面對大浪濤濤,總有人甘愿冒著(zhù)生命被吞食的危險躍入江中,一試身手。
還有,一到端午節,外婆總會(huì )早早就包些小糯米粽子,并且早上要煮雞蛋來(lái)吃,還要去采摘很多草藥來(lái)熬,每個(gè)人都要喝,還要用它們來(lái)洗澡,說(shuō)這樣的話(huà),一年都不會(huì )生病了,還可以卻災驅邪。
端午節早上,吃了小糯米粽子、雞蛋,喝了藥水后,外婆就會(huì )從箱底里翻出平時(shí)勞作時(shí)舍不得穿的新衣服,撫平它因折疊得太久而生的折痕,滿(mǎn)臉慎重地穿上它,把她永遠齊耳的短發(fā)用小梳子梳得一塵不染一絲不亂,然后帶上我們一大堆小孩子,去看龍舟比賽。由于人實(shí)在太多,我們又矮小,在岸兩邊看不清楚,于是外婆就帶我們爬到高高的小山堡上,撐著(zhù)傘,站在樹(shù)蔭下看龍舟比賽。
比賽很激烈,即使在遠遠的我們也能感覺(jué)得到。船在人們齊心協(xié)力的奮力劃拔下,飛速行駛。整齊的吶喊聲,有節奏的口哨聲,旁邊啦啦隊聲嘶力竭的喝采加油聲。我們往往總是不自主的受其感染,激動(dòng)不已。
來(lái)到廣西后,也許沒(méi)有外婆這樣慎重的張羅過(guò)端午節了,也許成熟了,再沒(méi)有過(guò)節的激動(dòng)了。節日對我來(lái)說(shuō),不過(guò)是一種形式,一種必需的儀式。再也沒(méi)有對它無(wú)以倫比的期待了。過(guò)節,也沒(méi)有任何新鮮感而言,它不過(guò)是人生的一個(gè)必過(guò)的儀式,就像呼吸空氣吃飯一樣自然,可是外婆對待過(guò)端午節的態(tài)度,卻在多年以后還那么鮮活的留在我的記憶中,偶爾想來(lái)特感覺(jué)溫馨和幸福,因為我有這樣一個(gè)外婆,因為外婆留給了如此美好的回憶。
端午日的散文:津夜感端午
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。”
-----歐陽(yáng)修
風(fēng)中飄過(guò)一朵哭泣的云,撕扯著(zhù)六月的鱗片。如果思念的風(fēng)還能吹醒季節,就像吹醒汨羅河橋頭熟睡的記憶,我乘坐一枚艾葉在《離騷》與《天問(wèn)》之間自由的泅渡。屈原的詩(shī)是淋漓的血液和著(zhù)淚水的苦澀,一滴沾唇便讓人永遠保持清醒,而不是美酒讓濁世在慘笑中,醉倒……屈原,這位愛(ài)國將士,不僅為后人留下了經(jīng)典名詩(shī)著(zhù)作,還為人們留下了一個(gè)唯一可以紀念他,屬于他的節日——端午節。
端午節,又稱(chēng)粽子節。我想這是為了使端午節變得不再抽象,而用端午節最具有代表性的吃食來(lái)起的名字吧。也許端午節各地的習俗都不同,但是唯一相同的就是吃粽子!雖說(shuō)南方北方的粽子存在著(zhù)巨大的差異,因為飲食習慣是和當地產(chǎn)物有關(guān),但是畢竟“一方水土一方粽”,各有各的特色還是可以給大家帶來(lái)新鮮感嘛!原來(lái)過(guò)節都是各家在過(guò)節前幾天,就開(kāi)始忙乎包粽子,買(mǎi)箬葉(粽葉)、小棗或者蜜棗、豆沙餡、江米、備好線(xiàn)繩,線(xiàn)繩是每次都讓長(cháng)輩們很苦惱的一個(gè)物件,因為總會(huì )出現繩子不夠用的狀況,線(xiàn)繩看似在日常生活中微不足道,但是在“粽學(xué)”中,它可是起到“橋梁”的重要樞紐!等到后來(lái),大家也吃出比較來(lái)了,一致認為媽媽包的粽子不管從形狀、大小、口感來(lái)講更略勝一籌,于是后來(lái),這個(gè)包粽子的任務(wù)就發(fā)配到了媽媽的身上。雖說(shuō)任務(wù)量大了一些,但是每當媽媽看到自己的一個(gè)個(gè)的“小成果”,心里也是非常高興的。媽媽包粽子的手法甚是講究,如果不是細細觀(guān)察,很難發(fā)現其中的門(mén)道。
媽媽把一張張箬葉卷成一個(gè)圓錐漏斗形,然后用飯勺填進(jìn),盛上滿(mǎn)滿(mǎn)的糯米,用筷子插實(shí),里面再藏幾個(gè)金絲小棗,然后用嘴中咬著(zhù)的一根細麻片捆扎,翠綠的粽葉在手中自如地翻卷著(zhù),一繞一扎只幾下,一個(gè)菱角分明小巧玲瓏的粽子就包好裹扎而成了。箬葉怎樣翻折,多少江米放多少棗和餡,還要保證粽子在蒸的過(guò)程中不能外漏。這樣用心去操作,媽媽的粽子幾乎是一模一樣的,粽子用翠綠的箬葉包裹著(zhù)雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后,開(kāi)扎藤,剝開(kāi)墨綠色的箬葉,粽子從內向外都升騰著(zhù)蒸汽,散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸粽香。只見(jiàn)潔白的米團里仿佛嵌著(zhù)幾顆深紅油亮的瑪瑙,很是好看。糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香,真是幫極了!粽子就像一首渾然天成的古曲,經(jīng)過(guò)時(shí)光的浸洗,留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩(shī),從悠遠的時(shí)代流出,遂帶了幽遠的氣息,仿佛初夏午夜的長(cháng)夢(mèng)流轉出前生往事的'嘆息。“佳人辟新葉,婉轉裹柔絲。心如青葦葉,層層有相思。”那時(shí)的浪漫當是如此吧,魂牽夢(mèng)繞中為遠在他鄉的佳人親手送上一個(gè)粽子,一顆小小的粽子卻情系兩個(gè)人的心,令人向往,令人陶醉......
在天津,端午節在古文化街會(huì )有一些廟會(huì ),但是遺憾的是卻從未見(jiàn)過(guò)盼望已久的龍舟表演。雖然只能通過(guò)電視來(lái)觀(guān)看賽龍舟,但是也可以置身于龍舟之上,去感受那種龍船競技。彩繪的龍舟,整齊的著(zhù)裝,如潮的人群,那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在令人悠然神往.賽龍,是龍船節里最激動(dòng)人心的時(shí)刻.號令一發(fā),傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動(dòng),漫天水花似春雨飄灑.青年橈手們意氣風(fēng)發(fā),頭上腰上各纏著(zhù)一束紅布,在朝陽(yáng)的光線(xiàn)下熠熠生輝.鼓聲響起,龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無(wú)波的塘河上來(lái)去如飛.兩岸看龍舟的人都大聲吶喊,有的還把家中的鑼鼓都拿出來(lái),重重敲打助威,更有好事的年輕人把事先準備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹(shù)上點(diǎn)燃.一時(shí)間,吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處,在河面上回蕩,震耳欲聾.這種龍舟競渡,是意志的角逐,是毅力的較量,是團結合力的大比拼!
有的地區還喝雄黃酒,相傳雄黃酒善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒,人佩之,入山林而虎狼伏,入川水而百毒避。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲(chóng)。各地的習俗不同,帶來(lái)的樂(lè )趣也就互不相同,也是因為這些不相同的習俗,匯成了五十六個(gè)民族的大家庭!
閉上眼睛,想象著(zhù),我獨自站在汨羅江的江頭,微風(fēng)送走梅露,花已動(dòng),情正濃。聽(tīng)胡音,誦離騷。慢慢路遠修.....一顆粽子,情系著(zhù)人們對屈原的思念;一條龍舟承載著(zhù)中華民族的壯志豪情!端午節,傳承了一種情懷,悲壯而凄美,氣吞山河。端午節,沉淀了一種精神,厚重而堅固,歷久彌新。端午節所特有的這種情懷和精神,從來(lái)未曾改變……
端午日的散文:端午的心情
端午節,應米舒老師之邀,和幾位文學(xué)同道好友聚會(huì )聊天,聊文學(xué),歷史,民俗.....頗為快意。米舒老師一直強調用歷史的眼光看問(wèn)題,這對我的讀書(shū)與寫(xiě)作都有極大的啟發(fā)。他發(fā)表過(guò)一千多萬(wàn)字,是通俗文學(xué)的名家,是獲得過(guò)韜奮新聞獎的優(yōu)秀編輯家,但他依然謙遜低調,為人平易正直,讓人感佩,實(shí)乃謙謙君子也。
回程時(shí)經(jīng)過(guò)長(cháng)寧民俗博物館,得一意外驚喜,那里正在搞慶端午民俗活動(dòng),包粽子,編織香包,做香囊,玩游戲,還有“龍舟”,很是有氣氛,尤其感動(dòng)的,是發(fā)現了“屈原”。他在人群里走來(lái)走去,也是想回到人民群眾中吧。
這兩日,讀了一些關(guān)于端午的詩(shī)歌和散文,它們和粽子,菖蒲,艾草,香囊等一樣,都慢慢化成了我精神的營(yíng)養,F代詩(shī)比如大衛的《懷鄉》,谷禾的《端午,懷念一個(gè)人》,敕勒川的《端午》,張琳的《前世》,韓玉光的《九歌.汨羅江》。尤其是張琳的《前世》,最讓我感動(dòng),典雅而深情。古典詩(shī)詞比如,李之儀的《南鄉子.端午》,楊無(wú)咎的《齊天樂(lè )(端午)》,劉克莊的《賀新郎.端午》,蘇軾的《浣溪沙.端午》,王之道的《南歌子》,歐陽(yáng)修的《漁家傲》,王充的《滿(mǎn)江紅.端陽(yáng)前作》。尤其是王之道的《南歌子》,我極喜歡:
南歌子(王之道)
角簟橫龜枕,蘭芳掛艾人。
一尊菖歜泛清醇。
好在佳人如玉,映長(cháng)春。
冰徹杯盤(pán)瑩,香和笑語(yǔ)薰。
蓮花衫子入時(shí)新。
掛起南窗一榻,晚風(fēng)清。
讀之,仿佛齒頰生津,內心清明而溫暖也。遂也把自己昨日隨手所寫(xiě)之句貼在這里共溫也。
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