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孫權勸學(xué)的感想和啟示

時(shí)間:2024-08-06 14:04:58 勸學(xué) 我要投稿
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孫權勸學(xué)的感想和啟示

  《孫權勸學(xué)》選自《資治通鑒》,是北宋史學(xué)家、政治家司馬光創(chuàng )作的一篇記敘文,文題為后人所加。以下是小編收集整理的孫權勸學(xué)的感想和啟示,歡迎大家分享。

  孫權勸學(xué)的感想和啟示 篇1

  1)通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事,告訴我們"開(kāi)卷有益"的道理。

  2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物。

  3)不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習,堅持讀書(shū)是有益的。

  4)要善于聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)

  5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì )學(xué)有所成。

  6)不但自己要學(xué)好,還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習,讓社會(huì )也一起進(jìn)步。

  通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事,告訴我們"開(kāi)卷有益"的道理。我們不要以一成不變的`態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待。

  孫權是個(gè)了不起的政治家,他十分懂得培養手下的大臣,如這篇勸學(xué),顯然君臣之間已經(jīng)無(wú)話(huà)不談,相處得像朋友一樣,這不能不說(shuō)是一種政治智慧得體現。所以,吳國才會(huì )較穩固地立于江東。

  另外,呂蒙折節讀書(shū)也的確值得我們學(xué)習,可以作為每一個(gè)有理想者的榜樣。

  我認識到只要肯學(xué),擠出時(shí)間去學(xué)習,就會(huì )學(xué)有所成。當孫權勸呂蒙學(xué)習時(shí),呂蒙說(shuō)自己軍務(wù)繁忙,沒(méi)有時(shí)間學(xué)習。呂蒙作為吳國的大將軍,忙是肯定的?少F的是他最終聽(tīng)從了孫權的勸說(shuō),開(kāi)始擠時(shí)間學(xué)習,并大有收獲。不久后,魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng),與他相聚,聽(tīng)了呂蒙的論議,大為驚訝,發(fā)現呂蒙已經(jīng)不是“吳下阿蒙”了,真是士別三日,當人刮目相看。

  從此我想到了:書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉的詩(shī)句,我明白了知識就是財富,知識就是力量的道理。

  從這兩則文言文里我得到了一些啟示:我們要后天努力學(xué)習,多讀書(shū),珍惜學(xué)習的機會(huì ),通過(guò)學(xué)習和閱讀讓自己的生活更不要用老眼光看人。

  孫權勸學(xué)的感想和啟示 篇2

  士別三日當刮目相看這句成語(yǔ)大家基本是耳熟能詳,但這個(gè)成語(yǔ)背后孫權勸學(xué)的故事可能知道的人就不是太多了。這個(gè)故事出自《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》,講的是孫權教導大將呂蒙讀書(shū)的故事,在這個(gè)故事里孫權向呂蒙詳細解答了“為什么讀書(shū)”“讀什么樣的書(shū)”和“怎樣讀書(shū)”三個(gè)問(wèn)題,雖然時(shí)代不同了,但這三個(gè)問(wèn)題同樣對我們有深刻的啟迪,當前全社會(huì )正在構建學(xué)習型社會(huì ),我們可以從中借鑒一些經(jīng)驗來(lái)為我們的讀書(shū)學(xué)習服務(wù)。

  呂蒙出身于寒門(mén)家庭,在東漢末期這個(gè)門(mén)閥族閱開(kāi)始流行的時(shí)代,少年時(shí)期并么有太多的機會(huì )讀書(shū)識字。他在孫策、孫權兄弟創(chuàng )立和鞏固江東集團的過(guò)程中,由于作戰勇猛,深得孫氏兄弟喜愛(ài),很快也成為了獨擋一方的將領(lǐng)。但由于他的文化水平太低,經(jīng)常受到其他世族出身的士人的排擠和冷落,就連和他交情不錯的魯肅也經(jīng)常拿他文化低的事來(lái)奚落他。

  在他鎮守合肥期間,一次孫權視察前線(xiàn),孫權就勸呂蒙平時(shí)多讀一些書(shū),以提高自己的.修養。呂蒙就說(shuō)自己戎馬倥傯,平時(shí)大小事務(wù)煩巨,根本沒(méi)有時(shí)間也無(wú)法靜下心來(lái)讀書(shū)。這好像已經(jīng)成為絕大部分人逃避讀書(shū)的借口,忙忙忙是大多數人掛在嘴邊的話(huà),好像每個(gè)人都日理萬(wàn)機,賺錢(qián)娛樂(lè )人際往來(lái)還忙不過(guò)來(lái),哪有空去讀書(shū)。對此孫權的反駁可謂是一針見(jiàn)血,孫權說(shuō)你再忙能趕得上我忙,我每天不但要處理政務(wù),還要處理軍務(wù),事無(wú)大小都要過(guò)問(wèn),但仍然還能擠出時(shí)間來(lái)看書(shū),你能基礎的時(shí)間應該比我還多吧,我看你不是沒(méi)有時(shí)間只是心里沒(méi)把他當回事,根本沒(méi)想過(guò)要去讀書(shū),所有的不過(guò)都是托詞和借口。

  這就是偉人和常人的差距了,偉人都明白自己缺少什么要干什么,認為自己只有多讀書(shū)才能充實(shí)和提高自己;常人卻是渾渾噩噩,得過(guò)且過(guò),缺少目標和訴求也就失去了讀書(shū)的動(dòng)力。幾乎所有的大人物都喜愛(ài)讀書(shū),曹操行軍打仗途中還手不忍釋卷;后趙國君石勒大字不識,仍要儒生在他閑暇之余讀《漢書(shū)》于他聽(tīng);朱元璋出身赤貧從軍后,一面學(xué)打仗一面勤讀書(shū);康熙皇帝在處理國政之余,日日讀書(shū)不輟;毛主席一輩子喜讀書(shū),甚至在生命最后幾日,自己無(wú)法讀書(shū)的時(shí)候仍要別人讀書(shū)給他聽(tīng)。這就偉人和常人之間巨大的差距。在現在社會(huì ),誰(shuí)抓住課堂以外、工作以外的時(shí)間讀書(shū),誰(shuí)就能取得比其他人大的成就。

  呂蒙接著(zhù)抱怨我雖然知道讀書(shū)好也愿意抽出時(shí)間讀書(shū),但書(shū)的種類(lèi)那么多典籍浩如煙海,不知道如何去讀,也讀不過(guò)來(lái)。孫權說(shuō)誰(shuí)讓你都讀了,你做為武將光讀兵法和史書(shū)就足夠了,這樣以來(lái)不但能補充理論知識,還能學(xué)習歷史經(jīng)驗,了解政治發(fā)展的脈絡(luò ),兵法的原理,歷史上重大戰役成功的原因,失敗的教訓,從中吸取經(jīng)驗,利用到日常練兵和智慧作戰中去。況且讓你讀書(shū),又不是學(xué)士人做學(xué)問(wèn),腰部著(zhù)尋章摘句,死摳字眼,只要觀(guān)其大略即可,這樣一來(lái)既可以讀大量的書(shū),又不會(huì )占用大量的時(shí)間。

  孫權這一番話(huà)真如醍醐灌頂,另呂蒙茅塞頓開(kāi)。對我們來(lái)說(shuō)也有恍然大悟之感。長(cháng)久以來(lái)很多人總是糾結于要讀什么樣的書(shū),分不清自己的所需,總是眉毛胡子一把抓,讀書(shū)也不系統,結果事倍功半,書(shū)讀的不少,素質(zhì)卻沒(méi)有多少提高。人的精力是有限的,莊子說(shuō)吾生也有涯,而知也無(wú)涯,人不可能讀遍所有的書(shū),F代信息化時(shí)代,每一年出產(chǎn)的文化信息幾乎是過(guò)去數千年的總和。中國文化作為世界上唯一沒(méi)有中斷的文化,所留下的傳統文化典籍更是汗牛充棟。如何選擇書(shū)是個(gè)大問(wèn)題。

  在這里孫權寥寥幾句話(huà),就給我們指出了一條出路。首先不要貪多,要有目的的的去選擇和自身工作學(xué)習相關(guān)密切的書(shū),畢竟先搞好工作技能,練出熟練的本領(lǐng)才能在社會(huì )生存,當個(gè)孔乙己只能餓死了。其次在學(xué)好本領(lǐng)的基礎上再進(jìn)一步讀一些哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)方面的書(shū),吸取前人的智慧,為我所用。練好工作本領(lǐng)的書(shū)畢竟只是術(shù),而能啟迪人智慧的書(shū)則是道。無(wú)道御術(shù),人就成了工作的機器;無(wú)術(shù)補道,所學(xué)也不過(guò)是死知識,無(wú)從發(fā)揮作用。最后還要掌握正確的讀書(shū)方法,并不是每個(gè)人讀書(shū)都是為了做學(xué)問(wèn),不用拘泥于個(gè)別字詞語(yǔ)句的含義,要從總體上去理解把握書(shū)中的內容。諸葛亮讀書(shū)“獨觀(guān)其大略”,陶淵明“好讀書(shū),不求甚解”,都是我們學(xué)習的典范。

  孫權勸學(xué)的感想和啟示 篇3

  講《孫權勸學(xué)》這一課時(shí),老師列舉了12條啟示,全班嘩然。但我覺(jué)得其中有很重要的一條,那就是:開(kāi)卷有益。呂蒙在孫權的勸說(shuō)下,勤奮學(xué)習,受益匪淺,我們在讀書(shū)中豈不也是如此?

  讀書(shū)其實(shí)是一個(gè)人一生一世的是,是一種與良師益友相伴的過(guò)程。在我們生活中,有用的書(shū)分為兩種:一種是對考試有用的;另一種是對人的一生有用的。如果只為考試而讀書(shū),那么99%的課外書(shū)可能都是沒(méi)用的,只讀那剩下的1%的書(shū)就可以了。所以,我們讀書(shū),并非為了考試,而是要自己去享受讀書(shū)的樂(lè )趣。

  有的人,語(yǔ)文確實(shí)學(xué)得很好,不敢說(shuō)天下無(wú)敵,反正從小學(xué)到大學(xué),各種語(yǔ)文考試永遠第一。到了高中階段,基本不用聽(tīng)語(yǔ)文課,閉著(zhù)眼也能考90分以上。要知道,他們的本事主要不是從課本中得來(lái),而是“功夫在書(shū)外”。所以,各種好書(shū)任你讀吧。

  小學(xué)老師對我們說(shuō)過(guò):“多讀書(shū),讀好書(shū)!敝袑W(xué)老師又對我們說(shuō)“不要僅限于一類(lèi)書(shū)籍,否則你的知識面就會(huì )太窄!碑敃r(shí)聽(tīng)到這句話(huà),沒(méi)怎么當回事。但后來(lái)一想,還真是,我愛(ài)讀青春校園小說(shuō)有點(diǎn)過(guò)頭了,一本《走走停!肪怪貜涂戳瞬幌率;蛟S,這與我將來(lái)想成為業(yè)余小說(shuō)作家有些瓜葛。

  另外,我覺(jué)得在讀書(shū)的同時(shí),可以寫(xiě)一寫(xiě),背一背。比如,每天寫(xiě)日記,100字就夠,寫(xiě)夠一千回,下筆如有神。又如,背誦好字詞,名言佳句。要知道,“電腦”的“存盤(pán)資料”越多,到關(guān)鍵時(shí)刻可調用的'東西就越多。努力與收獲是成正比例的,所以付出越多,回報越多。

  閱讀還是一個(gè)人從外界獲取信息量最重要的通道,如果每個(gè)人的一生是一條走廊的話(huà),那么各種前人寶貴的經(jīng)驗,珍貴的精神遺產(chǎn),便是走廊兩邊等待我們閱讀的壁畫(huà)。毫無(wú)疑問(wèn)的是,誰(shuí)能在同樣長(cháng)的時(shí)間內獲取到更多的信息,誰(shuí)便擁有更多的人生智慧和更豐富的內心世界。

  最后,希望我們都能在讀書(shū)中完善自我,成為新一代的人才!

  孫權勸學(xué)的感想和啟示 篇4

  是認為書(shū)到用時(shí)分恨少,是非經(jīng)過(guò)不知難。―題記

  韓愈曾經(jīng)說(shuō)過(guò):業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。學(xué)習沒(méi)有止境,學(xué)習也不需要止境。

  學(xué)習在人們呱呱墜地起,就偷偷地來(lái)到了人間:牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰兒、蹣跚學(xué)步的幼兒、與同伴們起玩耍的兒童、寫(xiě)字的兒童、學(xué)習樂(lè )器、輪滑的少年

  一個(gè)人如果不學(xué)習,那么他即使離開(kāi)了學(xué)校,也不會(huì )有所成就;一個(gè)人如果不學(xué)習,那么他將要面對的'未來(lái)是這樣的:

  有的人拎著(zhù)公文包匆匆忙忙去撿垃圾,他卻只能背著(zhù)蛇皮袋子流浪街頭去撿垃圾;有的人開(kāi)著(zhù)自己的豪車(chē)四處逛,他卻只能推著(zhù)破舊的平板車(chē);別人都有吃有喝郁住,他卻只能在街頭賣(mài)藝;別人都吃得好,睡得好,他卻只能啃粗糧、喝冷水;別人都有好工作,他卻只能做苦工

  孫權說(shuō)得對:卿今當涂掌事,不可不學(xué)。意思是說(shuō):你現在當權管事了,不可以不學(xué)習。也就是說(shuō),要想學(xué)習好,態(tài)度很重要。

  如果我能悉心觀(guān)察,我就會(huì )發(fā)現:除了在學(xué)校學(xué)習以外,不管做什么都可以稱(chēng)之為學(xué)習。

  我曾經(jīng)不喜歡學(xué)習,甚至害怕學(xué)習,總是以″看書(shū)太枯燥或者學(xué)習不重要等為借口來(lái)逃避學(xué)習,總是認為我們現在的學(xué)習壓力都能比得上黃山了;而且還總是把學(xué)習視作兒戲,可學(xué)習偏偏不按套路出牌,我手上的牌面一個(gè)比一個(gè)還小,總大不過(guò)學(xué)習這個(gè)上家。我愿賭服輸,只好開(kāi)啟了學(xué)習的大門(mén)。

  自從學(xué)了這篇《孫權勸學(xué)》以后,我便改變了對學(xué)習的態(tài)度;是這篇課文使我認識了學(xué)習的重要性;是這篇課文賜予了我啟示,我將銘記在心中。

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