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春日 秦觀(guān)閱讀答案
引導語(yǔ):有關(guān)詩(shī)人秦觀(guān)的《春日五首》,下面是小編收集的第一首知識,歡迎大家閱讀學(xué)習。
春日五首(其一)
秦觀(guān)
一夕輕雷落萬(wàn)絲,
霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚,
無(wú)力薔薇臥曉枝。
[注]秦觀(guān):北宋著(zhù)名詩(shī)人,先后多次貶官遭徙,一生潦倒失意。
、偃f(wàn)絲:指密蒙的雨絲。葬光:雨后初晴的陽(yáng)光。參差:指層疊的瓦片。②春淚:指雨珠。
閱讀一
(1)詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物,構成了一幅怎樣的畫(huà)面(2分)
(2)描摹傳神是這首詩(shī)的特點(diǎn)。請從最后兩句詩(shī)中找出一個(gè)用得妙的字作賞析。(2分)
答案:
(1)答案:景物:雨絲、浮瓦、芍藥、薔薇(任意寫(xiě)出兩種即可給1分);畫(huà)面:雨中春光圖(雨后初晴圖)(1分)。
(2)答案:(任選1個(gè)賞析即可)①“含”字形象地刻畫(huà)出雨后芍藥的嬌弱狀態(tài),表達7詩(shī)人的惜花之情。②“臥”字形象地刻畫(huà)出雨后薔薇的嬌弱狀態(tài),表達了詩(shī)人的惜花之情。
閱讀二
(1)請分析“有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝”這兩句詩(shī)的表現手法及效果。(5分)
(2)這首詩(shī)在抒情方式上有什么特點(diǎn)?請指出來(lái),并作簡(jiǎn)要分析。(4分)
答案:
(1)“芍藥含春淚”“薔薇臥曉枝”,這是采用擬人(1分)的修辭手法來(lái)刻畫(huà)芍藥、薔薇雨后的嬌弱悲愁之態(tài)(2分),寫(xiě)得形象鮮明,細膩生動(dòng),耐人尋味(2分)。
(2).借景抒情(寓情于景)(2分)。詩(shī)人仕途坎坷,潦倒失意,胸有郁結,不便直言,只好移情于物,借眼前這“含春淚”的芍藥和“無(wú)力”的薔薇形象,來(lái)寄寓自己的人生的愁苦情懷(2分)。
翻譯
一聲輕雷過(guò)后,頃刻落下了如絲般的春雨,
雨過(guò)天晴后屋頂上的琉璃瓦如碧玉般浮光閃閃。
雨后的芍藥如惆悵的女子含著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚珠,
雨打后的薔薇,也似乎綿軟無(wú)力,其實(shí)枝條正悄悄攀枝蔓延著(zhù)。
解釋
萬(wàn)絲:指春天的細雨。
霽:雨過(guò)天晴。
瓦:琉璃瓦。
碧:碧玉。
碧參差:指琉璃瓦浮光閃閃,猶如碧玉。
芍藥:草本之首,與牡丹形似。
臥:攀枝蔓延。
賞析
《春日》這首七絕描寫(xiě)夜雨初霽的春天庭院的景致。絲,喻雨。浮瓦,晴光照在瓦上。雷是“輕”的,雨如“絲”般,春雨的特色詩(shī)人只用兩個(gè)字就揭示出來(lái)了。那碧綠的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干凈凈,晶瑩剔透,猶如翡翠,瓦上還沾有水珠,在晨曦的輝映下,浮光閃閃,鮮艷奪目,令人心曠神怡。 無(wú)力薔薇臥曉枝,也有的版本寫(xiě)作“無(wú)力薔薇臥晚枝”。芍藥,牡丹。春淚,雨點(diǎn)。芍藥亭亭玉立、薔薇攀枝蔓延,故各有“含春淚”之態(tài)、“無(wú)力臥”之狀。
詩(shī)人捕捉到春雨“萬(wàn)絲”的特征,把鏡頭的焦點(diǎn)對準了庭院一角,攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫(huà)面。通過(guò)對偶形式,擬人手法,襯托庭院的華麗,描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài)。
《春日》因其體物入微,情致蘊藉,通篇自具一種清新婉麗的韻味,在意境上以“春愁”統攝全篇,雖不露一“愁”字,但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟,又曲折隱晦的反映了詩(shī)人由于對宦途命運艱險的恐懼,而形成的多愁善感的.心理。
秦少游為蘇門(mén)四學(xué)士之一,是北宋時(shí)候著(zhù)名的婉約詞派大家。他的詞多寫(xiě)男女情愛(ài)和身世感傷。他的詩(shī)也寫(xiě)得很不錯;但是,從內容和風(fēng)格說(shuō),一樣“詩(shī)如小詞”。還有,南宋敖陶孫也說(shuō)過(guò):“秦少游(詩(shī))如時(shí)女步春,終傷婉弱。”
《春日》就被金代的文學(xué)家元好問(wèn)譏為“女郎詩(shī)”,因為它格調比較柔媚。元好問(wèn)對秦觀(guān)的糜弱艷詞極盡貶抑,他批評秦觀(guān)“春日“說(shuō)“有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句,始知渠是女郎詩(shī)。”
柔媚也是一種美,經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的芍藥和薔薇,好似兩個(gè)嬌弱的女郎,一個(gè)飽含淚水,一個(gè)醉臥曉枝。以“春淚”喻水珠,以“臥”字象征“無(wú)力”,用辭工穩而又自然,非經(jīng)鍛煉不能達到如此的水平。
元好問(wèn)對于秦少游“女郎詩(shī)”的批評,其實(shí)是受到了前人的影響;有一次與他的老師王中立討論如何作詩(shī),老師舉例秦少游《春雨(日)》詩(shī)云:“有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥晚枝’,此詩(shī)非不工,若以退之‘芭蕉葉大梔子肥’之句較之,則《春日》為婦人語(yǔ)矣。破卻工夫,何至學(xué)婦人?”
中國的詩(shī)歷來(lái)以比興著(zhù)稱(chēng),以物喻人,以物喻情,以物言志,詩(shī)品即人品,看其詩(shī),即能推測其為人,這就是中國詩(shī)詞的獨到之處。所以有人評說(shuō),在女人堆中廝混必對秦少游濃詞艷曲愛(ài)不絕口,其寫(xiě)詩(shī)也無(wú)非是對風(fēng)花雪月,春秋美景一枝一葉的哀怨,時(shí)而如頤氣指使的貴婦,時(shí)而為蕩婦,時(shí)而又如怨婦,總脫不了婦人之形;心系民生、國家,必把杜甫、辛棄疾詩(shī)詞印記于心,其詩(shī)必是醉里挑燈看劍;大江東去,浪淘盡……這類(lèi)豪情沖天的情懷。這或許有些偏頗,但不能不承認詩(shī)詞對人的陶冶作用。
秦觀(guān)的軼事典故
少游為黃本?鄙踟,錢(qián)穆父為戶(hù)書(shū),皆居東華門(mén)之堆垛場(chǎng)。少游春日作詩(shī)遺穆父曰:“三年京國鬢如絲,又見(jiàn)新花發(fā)故枝。日典春衣非為酒,家貧食粥已多時(shí)。”穆父以米二石送之!锻踔狈皆(shī)話(huà)》
王右丞二月十一日生日。程文通諸人前期袖詩(shī)草謁秦太虛,問(wèn)曰:“右丞生日,必有佳作。”少游以詩(shī)草示之,乃押九青韻俱盡。首云:“元氣鐘英偉,東皇賦炳靈。蓂敷十一莢,椿茂八千齡。汗血來(lái)西極,摶風(fēng)出北溟。”諸人愕然相視,不敢更出袖草!锻┙(shī)話(huà)》
秦少游晚出左掖門(mén),有詩(shī)云:“金雀觚棱轉夕暉,飄飄宮葉墮秋衣。出門(mén)塵漲如黃霧,始覺(jué)身從天上歸。”識者以為少游作一黃本?倍乓绱,必不遠到!对(shī)話(huà)總龜》
少游紹圣間以?睘楹紓y。方至楚泗間,有詩(shī)云:“平生逋欠僧房睡,準擬如今處處還。”詩(shī)成之明日,以言者落職,監處州酒。人以為詩(shī)讖!锻踔狈皆(shī)話(huà)》
呂申公在揚州日,因中秋令秦少游預擬口號,少游遂有“照海旌幢秋色里,激天鼓吹月明中”之句。是日微陰,公云:“使不著(zhù)也。”少游復作一篇云:“自是我公多惠愛(ài),卻回秋色作春陰。”《苕溪漁隱叢話(huà)》
東坡初未識秦少游,少游知其將至維揚,作坡筆題壁于一山寺。東坡果不能辨,大驚。及見(jiàn)孫莘老,出少游詩(shī)詞數百篇讀之,乃嘆曰:“向書(shū)壁者,豈此郎也!”《冷齋夜話(huà)》
廌謂少游曰:“東坡言少游文章如美玉無(wú)瑕,又琢磨之功,殆未有出其右者。”少游曰:“吾少時(shí)用意作賦,習慣已成。誠如所諭,不畏磨難。然自以華弱為愧。”邢和叔曰:“子之文銖兩不差,非秤上秤來(lái),乃等子上等來(lái)也。”《師友談?dòng)洝?/p>
少游嘗以真書(shū)題邢敦夫扇云:“月團新碾瀹花瓷,飲罷呼兒課楚詞。風(fēng)定小軒無(wú)落葉,青蟲(chóng)相對吐秋絲。”山谷見(jiàn)之,乃于扇背小草題一詩(shī)云:“黃葉委庭觀(guān)九州,小蟲(chóng)催女獻公裘。金錢(qián)滿(mǎn)地無(wú)人貫,百斛明珠薏苡秋。”少游后見(jiàn)之曰:“逼我太甚!”《詩(shī)話(huà)總龜》
山谷戲書(shū)少游壁詩(shī),有“誰(shuí)饋百牢鸜鵒眼”之句,注“鸜鵒”以指所盼者!渡焦仍(shī)話(huà)》
少游自會(huì )稽入都見(jiàn)東坡。東坡曰:“不意別后卻學(xué)柳七作詞。”少游曰:“某雖無(wú)學(xué),亦不如是。”東坡曰:“‘銷(xiāo)魂當此際’,非柳七語(yǔ)乎?”坡又問(wèn)別作何詞,少游舉“小樓連苑橫空,下窺繡轂雕鞍驟”。東坡曰:“十三字只說(shuō)得一個(gè)人騎馬樓前過(guò)。”《高齋詩(shī)話(huà)》
東坡呼少游為“山抹微云君”!端囋反泣S》
少游在蔡州,與營(yíng)妓婁婉字東玉者密,贈之詞,有“玉佩丁東”句。又有贈陶心兒詞云:“天外一鉤橫月帶三星。”東坡誚其恐為他妓廝賴(lài)。高齋詩(shī)話(huà):山谷次韻孫子實(shí)寄少游詩(shī)云:“才難不易得,志大略細謹。”王立之詩(shī)話(huà):少游極怨山谷此句,謂言蔡州事,少人知者!渡焦仍(shī)注》
杭有一倅,閑唱少游滿(mǎn)庭芳詞,偶誤舉一韻曰:“畫(huà)角聲斷斜陽(yáng)。”琴操在側曰:“畫(huà)角聲斷譙門(mén),非斜陽(yáng)也。”倅曰:“汝可改韻否?”琴即改云:“山抹微云,天連香草,畫(huà)角聲斷斜陽(yáng)。暫停征轡,聊共飲離觴。多少蓬萊舊侶,頻回首,煙靄茫茫。孤村里,寒鴉萬(wàn)點(diǎn),流水繞紅墻;陚敶穗H,輕分羅帶,暗解香囊。漫贏(yíng)得秦樓薄幸名狂。此去何時(shí)見(jiàn)也?襟袖上,空有余香。傷心處,長(cháng)城望斷,燈火已昏黃。”東坡聞而賞之!赌芨凝S漫錄》
程伊川一日見(jiàn)少游,問(wèn):“‘天若有情,天也為人煩惱’是公詞否?”少游意伊川賞之,拱手遜謝。伊川云:“上穹尊嚴,安得易而侮之?”少游慚而退!懂Y牖閑評》
秦少游觀(guān)輞川圖而愈疾!断阕婀P記》
暢姓惟汝南有之。其族尤奉道,男女為黃冠者十之八九。有女冠暢道姑,姿色妍麗,神仙人也。少游挑之不得,乃作詩(shī)曰:“瞳人剪水腰如束,一幅烏紗裹寒玉。超然自有姑射姿,回看粉黛皆塵俗。霧閣云窗人莫窺,門(mén)前車(chē)馬任東西。禮罷曉壇春日靜,落紅滿(mǎn)地乳鴉啼。”《桐江詩(shī)話(huà)》
秦少游侍兒朝華,姓邊氏,京師人。元祐癸酉納之。嘗為詩(shī)曰:“天風(fēng)吹月入闌干,烏鵲無(wú)聲子夜閑?椗餍莵(lái)枕上,了知身不在人間。”時(shí)朝華年十九。后三年,少游欲修真斷世緣,遂遣歸父母家,以金帛嫁之。朝華臨別,涕泣不已。少游作詩(shī)云:“月霧茫茫曉柝悲,玉人揮手斷腸時(shí)。不須重向燈前泣,百歲終當一別離。”朝華既去二十余日,使其父來(lái)曰:“不愿嫁,卻乞歸。”少游憐而復取歸。第二年,少游出倅錢(qián)塘。至淮上,因與道友議論,嘆流光之遄速,謂朝華曰:“汝不去,吾不得修真矣。”亟使人走京師,呼其父來(lái),遣隨去。復作詩(shī)云:“玉人前去卻重來(lái),此度分攜更不回。腸斷龕山別離處,夕陽(yáng)孤塔自崔巍。”時(shí)紹圣元年五月十一日,少游嘗手書(shū)記其事。未幾,遂竄南荒!赌f漫錄》
秦少游南遷至長(cháng)沙。有妓平生酷愛(ài)秦學(xué)士詞,至是知其為少游,請于其母,愿托以終身。少游贈詞,所謂“郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去”者也。念時(shí)事嚴切,不敢偕往貶所。及少游卒于藤,喪還,將至長(cháng)沙。妓前一夕得諸夢(mèng),即送于途。祭畢歸而自縊!囤胗鄥部肌芬兑翱蛥矔(shū)》 按今《野客叢書(shū)》不見(jiàn)此條,《夷堅志》載此事!度蔟S四筆》又自辨之。
瞿塘之下,地名人鲊甕,少游嘗謂未有以對。南遷度鬼門(mén)關(guān),乃為絕句云:“身在鬼門(mén)關(guān)外天,命輕人鲊甕頭船。北人慟哭南人笑,日落荒村聞杜鵑。”《侯鯖錄》
少游謫古藤,意忽忽不樂(lè )。過(guò)衡陽(yáng),孔毅甫為守,與之厚,延留待遇有加。一日飲于郡齋,少游作千秋歲詞。毅甫覽至“鏡里朱顏改”之句,遽驚曰:“少游盛年,何為言語(yǔ)悲愴如此!”遂賡其韻以解之。居數日別去,毅甫送之于郊,復相與終日。歸謂所親曰:“秦少游氣貌大不類(lèi)平時(shí),殆不久于世矣。”未幾卒!丢毿央s志》
潭守宴客合江亭,張才叔在坐。有一妓獨唱二句云:“微波渾不動(dòng),冷浸一天星。”才叔索其全篇,妓曰:“夜坐商人船上,鄰舟一男子倚檣而歌,不能盡記。”有趙瓊曰:“此秦七聲度也。”使人訪(fǎng)之,果少游靈舟!段逶乐尽
秦觀(guān)子湛,大鼻類(lèi)蕃人,而柔媚舌短,世目為“嬌波斯”!峨u肋編》
靖康間,有女子為金虜所俘,自稱(chēng)秦學(xué)士女,道上題詩(shī)云:“眼前雖有還鄉路,馬上曾無(wú)放我情。”讀者凄然。曾季貍作秦女行!睹反嵲(shī)話(huà)》
被貶雷州
北宋哲宗時(shí)期,因為新舊黨爭,秦觀(guān)被貶杭州通判,旋貶處州酒監稅、后又移至彬州、橫州編管,不斷南遷,元符元年(1098年)秋,貶到?。這是秦觀(guān)貶謫生涯的最后一站。也就在雷州,秦觀(guān)走過(guò)了他人生最后三年時(shí)間。
秦觀(guān)初到雷州,故鄉高郵正是雨打芭蕉,蟹肥蝦美之時(shí),而他長(cháng)期活動(dòng)的東京也是梧桐落葉,大雁南飛,但在雷州,依舊艷陽(yáng)高熾,與溽夏無(wú)異。人在萬(wàn)里,江湖飄零,知已難遇,故人長(cháng)絕,加上雷州風(fēng)土故物不類(lèi)中原,多愁善感的秦觀(guān)每日郁郁寡歡,他寫(xiě)詩(shī)道:“白發(fā)坐鉤黨,南遷瀕海州。……灌園以糊口,身自雜蒼頭……鷦鷯一枝足,所恨非故林。……?蹬D己酉,不論冬孟仲……可憐秋胡子,不遇卓文君。”這種情緒等到這一切在蘇東坡到來(lái)才有所改觀(guān)。
雷州永別
宋哲宗元符元年初冬(1098年),秦觀(guān)的恩師蘇東坡在海南島昌化軍(今海南儋縣中和鎮),遇赦北歸途經(jīng)雷州,兩人相見(jiàn),恍如夢(mèng)寐。秦觀(guān)拿出自已在雷州寫(xiě)的詩(shī)請老師批評,蘇東坡哈哈大笑,也拿出一把扇子遞給秦觀(guān),秦觀(guān)接過(guò)一看,原來(lái)是自已南謫過(guò)程中寫(xiě)的一首《踏莎行》詞:“霧失樓臺,月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處?煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花,魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重數。郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去?”整首詞充滿(mǎn)了傷感,甚至有點(diǎn)凄厲。據說(shuō)蘇東坡聽(tīng)到這首詞之后,嘆息道:“少游已矣!雖萬(wàn)人何贖。”
看到老師將自己的作品寫(xiě)在扇子上隨身攜帶,秦觀(guān)有一種說(shuō)不出的感動(dòng)。至于秦觀(guān)給蘇東坡看的詩(shī),有人說(shuō)是他連夜寫(xiě)的《自挽詩(shī)》,里面有這些句子:“家鄉在萬(wàn)里,妻子天一涯。孤魂不敢歸,惴惴猶在茲。……奇禍一朝作,飄零至于斯。弱孤未堪事,返骨定何時(shí)?”但也人說(shuō)這首《自挽詩(shī)》作于元符二年,如是,那就是蘇東坡走后幾個(gè)月的事了,那么,呈給老師的當是《?禃(shū)事》等作品。
看了秦觀(guān)的詩(shī),蘇東坡感慨萬(wàn)千,他和秦觀(guān)在文學(xué)觀(guān)念上是不一致的。蘇東坡生性樂(lè )觀(guān),喜歡寫(xiě)一些豪放的詞,雖也有傷感之作,但大體是格調昂揚,由此對秦觀(guān)的婉約風(fēng)格頗有批評,曾調侃這位弟子為“山抹微云君”。而此時(shí),同樣被貶的經(jīng)歷,多年宦海沉浮,特別是秦觀(guān)被貶,很大程度上也是受到自己的連累,[3]蘇東坡在認識上有了更大的包容性。蘇東坡一邊看,一邊贊嘆,但他也想,整天生活在這種情緒中,決不是延壽之法。于是他想辦法予以引導,第二天,兩人共游雷州,當地獨特的風(fēng)土人情不時(shí)引起蘇東坡的開(kāi)懷大笑。老師的樂(lè )觀(guān)也感染了學(xué)生,也冰釋了秦觀(guān)多日的痛苦。在天寧寺,蘇東坡看到寺門(mén)上“萬(wàn)山第一”四個(gè)大字,禁不住又笑了起來(lái),那是一年前路過(guò)雷州時(shí)應方丈的請求寫(xiě)下的。這四個(gè)字,不單是頌揚天寧寺,也是自身境界的一種寫(xiě)照,同時(shí)也是對秦觀(guān)的一種激勵,讓他從小我的痛苦中走出來(lái)。秦觀(guān)也陷入深思之中。
蘇東坡走后,秦觀(guān)的心境也放松了不少,他多次到鄉民中體察他們的疾苦,觀(guān)摩當地的風(fēng)俗。元符三年(1100年)哲宗駕崩,徽宗即位,向太后臨朝。不久,秦觀(guān)也奉命北還,死在路上。
夢(mèng)中題詩(shī)
秦觀(guān)在雷州,還有一些逸事,如他在?祵m亭廟下,夢(mèng)見(jiàn)天女拿一幅維摩畫(huà)像讓他寫(xiě)贊,秦觀(guān)篤信佛教,于是欣然題道:“竺儀華夢(mèng),瘴面囚首?陔m不言,十分似九。應笑蔭覆大千作獅子吼,不如搏取妙喜似陶家手。”醒來(lái)后,就把這段話(huà)記錄下來(lái),據說(shuō)真跡落在天寧寺。宋僧惠洪在《冷齋夜話(huà)》中說(shuō),自已在天寧寺,還親眼從和尚戒禪那里看到這幅字,正是秦少游的筆跡。清潘永因所編《宋稗類(lèi)鈔》也提到真跡在雷州天寧寺。當然,做為逸事,里面也都加了一些天女嘲戲秦觀(guān)的情節。
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