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優(yōu)美排比句句子摘抄
采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“明月松間照”是一種怡然的瀟灑；“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑；“仰天大笑出門(mén)去”是一種自信的瀟灑；“我自橫刀沖天笑”是一種無(wú)畏的瀟灑；“留得殘荷聽(tīng)雨聲”是一種寬容的瀟灑；“一日看盡長(cháng)安花”是一種得意的瀟灑；“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。
當魯迅說(shuō)“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應具有的反抗精神；當李白說(shuō)“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，我懂得了作為人的尊嚴；當阿基米德說(shuō)“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬起地球”，我懂得了知識能給生命以無(wú)窮的力量；當尼采說(shuō)“失敗的人，沒(méi)有悲觀(guān)的權力”，我懂得了當我失敗時(shí)應該做些什么；當孟子說(shuō)“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，我懂得了應怎樣去讀書(shū)；當托爾斯泰說(shuō)“對于心靈純潔的人，生活是充滿(mǎn)甜蜜和喜悅的”，我懂得了人生的真諦；當但丁說(shuō)“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”，我懂得了該怎樣去面對別人的誤解；當曹操說(shuō)“老驥伏櫪，志在千里”，我懂得了人到老也仍要有雄心壯志。
十步之內，必有芳草。而英雄，卻常常難以用距離或時(shí)間的密度來(lái)衡量。遠的有家貧少年岳飛，我們在千年之外望去仍可見(jiàn)他在民族氣節的大江高唱《滿(mǎn)江紅》；近的有平凡青年雷鋒，我們向萬(wàn)里之外的美國西點(diǎn)軍校望去，仍可見(jiàn)其助人為樂(lè )的精神在閃爍；再近的，有抗洪勇士高建成，己暑盡寒來(lái)，我們的腦海中仍可見(jiàn)他舍已救人的情景。近的有民族英雄林則徐，透過(guò)百年的風(fēng)云，至今我們仍可見(jiàn)迷漫在虎門(mén)的禁毒硝煙；再近的，有文壇巨匠魯迅，世易時(shí)移，至今我們仍可見(jiàn)他頭頂上根根直立的怒發(fā)。近的有清朝將軍鄧世昌，百年之后，我們仍可見(jiàn)他駕船向敵人撞過(guò)去的那壯烈的一霎那；再近的，有特等功臣王偉，雖是機毀人亡，我們向煙波浩淼的南海望去，仍可見(jiàn)他誓死保家衛國的赤誠。近的有一心為民的孔繁森，我們向人煙稀少的西藏望去，仍可見(jiàn)他鞠躬盡瘁為人民的光輝形象；再近的，有人民的好警察方堃，幾個(gè)春秋已過(guò)，我們仍可見(jiàn)他奮不顧身的英雄身影。近的有戊戌君子譚嗣同，我們在百年之后看去仍可見(jiàn)他在國運衰微的關(guān)頭大呼 “我自橫刀向天笑”；再近的有民族作家魯迅，我們在多年之后想去仍可見(jiàn)他在山河淪落的日子疾書(shū)“我以我血薦軒轅”。
假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽(tīng)取許攸的勸告，何至于痛失烏巢、兵敗官渡呢？假如當初唐宗不能聽(tīng)取魏征逆耳忠言，又怎能出現“貞觀(guān)之治”的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。假如劉備能聽(tīng)信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個(gè)大事難成，白帝托孤的結局呢？假若當初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事業(yè)興旺，就必須廣開(kāi)言路，察納忠言。假若當初周厲王能聽(tīng)從良言，不鉗民口，又何至于落得個(gè)眾叛親離，被流于彘的下場(chǎng)呢？假若當初趙太后不能聽(tīng)從觸龍的勸諫，讓長(cháng)安君“質(zhì)于齊”，又怎能得到齊國的援助，使國家擺脫困境呢？要想使國家興旺安定，當權者就要善納人言。假若當初楚懷王能聽(tīng)取屈原的意見(jiàn)，又何至于落得個(gè)“兵挫地削”“客死于秦”的下場(chǎng)呢？如果當初康熙不能采納周培公的進(jìn)諫，又怎能取得打敗吳三桂，平定三藩的輝煌業(yè)績(jì)呢？能虛心納諫，則國家興旺;不能虛心納諫，則國家衰亡。假若當初吳王能闔閭能聽(tīng)從伍子胥的良言，又何至于落得個(gè)國破家亡的結局呢？假若當初越王勾踐當初不能采納范蠡、文種的意見(jiàn)，又怎能實(shí)現滅吳復國的愿望呢？善納人言者，昌;不納人言者，亡。假如當初蔡桓公能虛心聽(tīng)取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽(tīng)取魏征的逆耳之言，又怎么能出現“貞觀(guān)之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。
古往今來(lái)，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過(guò)非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng )造了輝煌的業(yè)績(jì)。試想，如果沒(méi)有李時(shí)珍跋山涉水、遍嘗百草，沒(méi)有他數十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會(huì )有藥學(xué)巨著(zhù)《本草綱目》的問(wèn)世！如果沒(méi)有陳景潤身居斗室，癡心硬干，沒(méi)有他十幾年如一日的運算推理，鉆研不止，又哪里會(huì )有數學(xué)領(lǐng)域陳氏定理的發(fā)現！如果沒(méi)有司馬遷忍辱負重，嘔心瀝血，沒(méi)有他數十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰，哪里會(huì )有史學(xué)巨著(zhù)《史記》的流傳！
心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫(xiě)下了情真意切，壯懷激烈的《滿(mǎn)江紅》？宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫(xiě)下了氣貫長(cháng)虹的《正氣歌》？戰國的愛(ài)國詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫(xiě)下了憂(yōu)愁幽思、感天動(dòng)地的《離騷》？唐代的大詩(shī)人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫(xiě)下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》？唐代的大詩(shī)人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫(xiě)下了想象瑰麗、渴望自由的《夢(mèng)游天姥吟留別》？宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫(xiě)下了氣貫長(cháng)虹、豪情萬(wàn)丈的《正氣歌》？清代的小說(shuō)家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫(xiě)下了氣勢恢弘、柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》？
勤學(xué)苦練是成功的必要條件。不是這樣嗎？有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話(huà)，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè);有勤，才有了曹雪匠“披閱十載，增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。有勤，才有了蘇秦“頭懸梁，錐刺股”的刻苦，也才有了合縱六國，一人身掛六國相印的佳話(huà)；有勤，才有了王獻之墨染池水的傳說(shuō)，也才有了歷史上不朽的王氏書(shū)法。有勤，才有了張海迪“當代保爾”的稱(chēng)號，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當代青年學(xué)習的楷模。我國偉大的數學(xué)家華羅庚不也曾積數十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補拙是良訓”嗎？由此可見(jiàn)，碌碌無(wú)為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無(wú)知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為……
古往今來(lái)，因感情親疏而導致錯誤認知事物的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開(kāi)地千里，遁逃匈奴”，可謂戰功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終也斷送了趙國的大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”，卻因為對馬謖的過(guò)分信任而誤下軍令，失卻街亭，從而“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。李白才氣超人，“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊，壯志難酬……可以說(shuō)，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。
試想，從古到今，有多少帝王因為選賢授能、“兼聽(tīng)”，而開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)個(gè)太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來(lái)劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言、“偏聽(tīng)”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。
擁有是美麗的，但不要因為失去而黯淡了自己的生命。失去了太陽(yáng)，你還會(huì )有星光的照耀；失去了甘霖，你還有露珠的滋潤�？梢栽O想，屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適，怎么會(huì )寫(xiě)出《離騷》這樣燦爛的篇章？司馬遷不失去個(gè)人的名譽(yù)和尊嚴，哪里會(huì )成就《史記》這樣輝煌的巨著(zhù)？
我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖是“人比黃花瘦”，也高歌“不肯過(guò)江東”的項羽；我喜歡意氣豪邁又沉郁冷峭的陸游，雖只能“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”，但“位卑未敢忘憂(yōu)國”才是他的初衷；我喜歡嫉惡如仇又心懷柔腸的魯迅，雖多是“橫眉冷對千夫指”，但也有“憐子如何不丈夫”的柔情。
讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢(mèng)》，我們能體會(huì )到封建社會(huì )大家庭衰落的必然性；讀《水滸傳》，我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概；讀《駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會(huì )下層勞動(dòng)人民的苦難生活。
如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無(wú)挈雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊；如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅！
書(shū)籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平，它能稱(chēng)量奮斗者成果的重量。時(shí)間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標。時(shí)間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進(jìn)的腳步。
小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前。大樹(shù)是堅強的，它不畏狂風(fēng)暴雨的打擊，不畏嚴寒酷暑的煎熬，昂首屹立。燈塔是無(wú)畏的，它不怕無(wú)邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨，永放光芒。
人需要祝福，需要快樂(lè )，需要思念。如果一滴水代表一個(gè)祝福，我送你一個(gè)東海；如果一顆星代表一份快樂(lè )，我送你一條銀河；如果一棵樹(shù)代表一縷思念，我送你一片森林。
假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點(diǎn)嫩綠；假若生命是一棵大樹(shù)，我愿為大地(夏日)撒下一片綠陰(陰涼)；假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。
你無(wú)法改變容貌，但你可以展示笑容。你無(wú)法左右天氣，但你可以改變心情。你無(wú)法預知明天，但你可以把握今天。你無(wú)法樣樣順利，但你可以事事盡力。
錢(qián)能買(mǎi)到佳肴，不能買(mǎi)到胃口；錢(qián)能買(mǎi)到書(shū)籍，不能買(mǎi)到知識；錢(qián)能買(mǎi)到藥品，不能買(mǎi)到健康；錢(qián)能買(mǎi)到時(shí)裝，不能買(mǎi)到美麗；錢(qián)能買(mǎi)到朋友，不能買(mǎi)到友誼；錢(qián)能買(mǎi)漂亮的眼鏡，但買(mǎi)不來(lái)明亮的眼睛；錢(qián)能買(mǎi)高檔的鋼筆，但買(mǎi)不來(lái)敏捷的文思；錢(qián)能買(mǎi)來(lái)芬芳的玫瑰，但買(mǎi)不來(lái)真正的愛(ài)情；錢(qián)能買(mǎi)來(lái)名貴的籃球，但買(mǎi)不來(lái)精湛的球技；錢(qián)能買(mǎi)來(lái)精確的鐘表，但買(mǎi)不來(lái)流逝的光陰。
人們都愛(ài)秋天，愛(ài)她的天高氣爽，愛(ài)她的云淡日麗，愛(ài)她的香飄四野。人們都愛(ài)春天，愛(ài)她的風(fēng)和日麗，愛(ài)她的花紅柳綠，愛(ài)她的雨潤萬(wàn)物。
人生如一首詩(shī)，應該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的著(zhù)色，少一些灰色的基調。人生如一支歌，應該多一些昂揚的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應該多一些主動(dòng)的出擊，少一些消極的龜縮。
書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書(shū)中自有苦辣酸甜，書(shū)中自有悲歡離合，書(shū)中自有喜怒快樂(lè )。書(shū)中自少年五彩的夢(mèng);書(shū)中自有中年樸質(zhì)的影;書(shū)中自有老年夕陽(yáng)的紅。書(shū)中自有感人的親情，書(shū)中自有純潔的友情，書(shū)中自有誠摯的感情。
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